尽其心者知其性哲理
A. “尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”
人法地，地法天，天法道，道法自然 ！
人之初，性本善！婴儿是最接近道的状态的，如果知道人原本的心性，就会知道天地的法则。
B. "尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣."在哲学上的意思。
这是方法复论吧。
支撑它的制未必是唯心，而是认识的一个过程。
人为什么不能客观的认识一个事物？或许不是能力的问题，而是自己。
怎么说呢？唯物应该不是把人变成像机器人一样吧O(∩_∩)O~，既然如此，有自主性的人类与客观的外界应该如何和谐共处呢？这里面包含了逻辑与理性，也包括了感情与感性。
C. 尽其心者,知其性也,知其性,则知其天矣。体现了什么哲学道理
有人说性格决定命运。这些都是不完全正确的道理，仅仅是经验之谈，或者说是主观理念的阐述内。容
以上的这句话，说出的道理是片面的，主观的。
此阐述了并非理性的理念，当人构造一个理念系统和思维体系，然后通过这种思维体系去度量世界万象，某种程度上能够自圆其说，但是不可能让人获得透彻的认知，因为他们建立的理念体系本身就是很主观表达。与终极理性的理论相比较，则略显痴心妄想的自以为是。
从字面上分析，其一尽心与性之间没有认知的必然关系，其二知道性就知道天，完全是笼统主观的表示。
综上所述，要能自圆其说又能博得认同，必须要故弄玄虚。体现了中国哲人是摆脱不了江湖术士品性的、带着不彻底的治道精神的复杂物种。
D. 尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。体现的哲学思想是
直指人的心性，我的理解即是关注人的本质上来讲的。
无论哲学怎么版有理性，而关注权人，关注人的经验的认知，关注人的智慧，才是哲学的本意。
正是这种孟子以人为本的哲学思想，从自己的心灵本性去认知事物（则知天）从而才能算发现真象，才算知道。
E. 尽其心者知其性也知其性则知天矣翻译
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
参考答案：
孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
此章可称儒家“内圣学”纲领。其中，尽心、知性、知天、存心、养性、事天、修身、立命都是重要节点。十分明显，内圣是个不断前进的完整过程。本文先说第一步。
何为尽心？有学者说“充分扩展本心”，亦有学者说“充分实践内心的要求”。本文以为，尽心之基本义，穷尽心之官能也。“心之官则思，思则得之，不思则不得也”（《告子上》），所以尽心就是用心思考，且是深入再深入地思考，无止境地思考。
思考，自然包括对传世经典和先哲思想的理解、领会，以及对现实问题的观察、认识。如颜渊钻研孔子教导，“仰之弥高，钻之弥坚”（《论语·子罕》）。不过，孟子说的尽心，不是一般意义上的思考，而是反思。即便是理解他人思想，认识现实问题，最终还是要落实到反思自己的言行。如颜渊说“瞻之在前，忽焉在后”，就是他反思的体会。
反思，是对自己生命实践的审视与总结。“行有不得者皆反求诸己”（《离娄上》），任何实践如果没有得到预期的效果，都要反躬自问。也就是说，实践中的摩擦、矛盾抑或挫折、失败，原因可能很复杂，但第一位的是要从自己身上找答案。
尽心，就是彻底反思自己。
F. “尽其心者知其性也知其性则知天矣”体现什么哲学道理
主观唯心主义的观点：宇宙在人的心性之中。
“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。专”是属孟子的观点。
译文：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。”
这是中国传统哲学思想中心性观点的重要命题，对后来的五阳明的心学影响巨大。王阳明充分地发展了这一观点，提出了“心外无物”的极端命题，把心性学的这一传统推到了主观唯心主义的极致。
G. 尽其心者知其性也知其性则知天矣体现什么哲学道理
体现了充分发挥主观能动性，有利于获得对客观事物本质与规律的理性认识，有利于掌握规律。
H. 尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣的·意义
这句话是说：充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。==============================================================================就是版主张人要多用心思权考世界、思考生活、思考自身，这样就会知道人的本性，也就是人最本真的所在。知道了这些，也就能知天命了。想想也是呀，孔子五十而知天命，不就是经过了不断的思考，才知其性而后做到了知天命吗。
I. 尽其心者,知其性也,知其性,则知天矣.体现的哲学思想是
直指人的心性,我的理解即是关注人的本质上来讲的.
无论哲学怎么有理性,而关注版人,关注人的经验权的认知,关注人的智慧,才是哲学的本意.
正是这种孟子以人为本的哲学思想,从自己的心灵本性去认知事物（则知天）从而才能算发现真象,才算知道.