著名格言体
Ⅰ 著名的格言有哪些
我最喜欢的抄格言是：袭
鲁迅写的“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”
喜欢它，是因为：
时间是宝贵的。你失去了一天，再也回不来了。只要我们学会“挤”就行了，把时间抽出来，用来干有意义的事，用来我们做该做的事，才是对的。
Ⅱ 有名的格言警句
0●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
●人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根
●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
●科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
●好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特
要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......
列宁
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
高尔基
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 歌德
立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
巴斯德
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素
巴斯德
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明
志当存高远。 诸葛亮
志不强者智不达。
墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉
贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
雨果
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。 钱三强
理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 罗曼·罗兰
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 李大钊
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
巴尔扎克
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 爱因斯坦
我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
居里夫人
一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 安德鲁·加德
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 约里奥.居里
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 车尔尼雪夫斯基
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 车尔尼雪夫斯基
没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
托尔斯泰
天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
华罗庚
知识就是力量。 培根
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 培根
我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。 盖叫天
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 毛泽东
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 贝尔纳
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀况
才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。 歌德
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 郭沫若
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
梅兰芳
应知学问难，在乎点滴勤。 陈毅
十日画一水，五日画一石。 杜甫
学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。 朱自清
熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 老舍
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 茅盾
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 鲁迅
要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
卓别麟
我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。 奥斯特洛夫斯基
人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。 海涅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
鲁迅
伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。 克雷洛夫
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 华罗庚
有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 朱光潜
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 狄德罗
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 苏格拉底
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 德拉克罗瓦
我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 贝多芬
写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 果戈理
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 黑格尔
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 歌德
天才的作品是用眼泪灌溉的。 巴尔扎克
我们应该有恒心，尤其要有自信心。 居里夫人
有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 克雷洛夫
“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。 李卜克内西
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 管仲
人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 高尔基
所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一
我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 爱因斯坦
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 爱迪生
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。 贝弗里奇
天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。 斯宾塞
如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！ 爱迪生
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。 爱因斯坦
害怕大雨的，只不过是假花而已。
克雷洛夫
天生我才必有用。 李白
试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
白居易
如果是玫瑰，它总会开花的。 歌德
知识犹如人体的血液一样宝贵。 高士其
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 贝多芬
不满足是向上的车轮。
鲁迅
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 徐特立
成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 冰心
我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。 高尔基
单是说不行，要紧的是做。 鲁迅
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累。 华罗庚
好学而不勤问非真好学者。 刘开
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 达·芬奇
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 茅以升
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦
人生在勤，不索何获？ 张衡
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
叶圣陶
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 萨迪
在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。 巴甫连柯
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 契诃夫
才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。 莫泊桑
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 列夫·托尔斯泰
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 富兰克林
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯宾诺莎
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。 伊斯巴哈尼
有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。 杨格
灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
车尔尼雪夫斯基
天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。
高尔基
天才就是这样，终身努力，便成天才。
门捷列夫
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
华罗庚
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
罗曼.罗兰
辛苦是获得一切的定律。
牛顿
对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
契诃夫
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
雨果
真实与朴实是天才的宝贵品质。 斯坦尼斯拉夫斯基
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰
无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 卓别麟
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
达尔文
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
巴斯德
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
培根
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
笛卡尔
知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
高士其
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
马克思
我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基
不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
学习 永远不晚。
高尔基
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
刘向
读书而不思考，等于吃饭而不消化。
波尔克
学而不思则惘，思而不学则殆。
孔子
好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生
好奇心造就科学家和诗人。
法朗士
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
泰勒
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
高尔基
一切假知识比无知更危险。
肖伯纳
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
高尔基
我的成就，当归功于精力的思索。
牛顿
知识就是力量。
培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
李大钊
书是人类进步的阶梯。
高尔基
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
爱迪生
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
马克思
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
巴而扎克
不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
托尔斯泰
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
贝弗里奇
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
爱因斯坦
耐心和恒心总会得到报酬的。
爱因斯坦
耐心是一切聪明才智的基础。
柏拉图
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
列别捷夫
理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦
一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克
生活便是寻求新的知识。
门捷列夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
伏尔泰
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
达·芬奇
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
车尔尼雪夫斯基
回答者：亲亲神起 - 秀才 二级 11-14 21:03
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The sting of a reproach,is the truth of it. 指责带给你刺痛，正是它的忠实之处。
Virtue and happiness are mother and daugher. 美德和幸福犹如母女。
TAll mankind are beholden to him that is kind to the good. 行善者，人人铭记之。
It’s the easiest thing in the world for a man to deceive himself. 自欺是世上最易之事。
得到时间，就是得到一切
用经济学的眼光来看，时间就是一种财富
时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽
人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算
人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界
尽力做好一件事，实乃人生之首务
人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐
02 灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。
003 真正的伟人从不自视伟大。
004 灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。
005 君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。
006 美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。 2002-02-12
007 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 2002-02-12
008 一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。 2002-02-12
009 闻义贵能徙，见贤思与齐。 2002-02-12
010 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。 2002-02-12
011 灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。 2002-02-12
012 朴素而天下莫能与之争美。 2002-02-12
013 只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。 2002-02-12
014 善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。 2002-02-12
015 崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。 2002-02-12
016 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。 2002-02-12
017 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。 2002-02-12
018 神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。 2002-02-12
019 相信别人的善性并不是否定自己的善性。 2002-02-12
020 善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。 2002-02-12
021 我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。 2002-02-12
022 灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。 2002-02-12
023 良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。 2002-02-12
024 洁白的良心是一个温柔的枕头。 2002-02-12
025 生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。 2002-02-12
026 灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。 2002-02-12
027 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 2002-02-12
028 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 2002-02-12
029 情是生命的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付人生。 2002-02-12
030 美德之于灵魂，犹如健康之于身体。 2002-02-12
031 美德即是灵魂上的健康。 2002-02-12
032 没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。 2002-02-12
033 “忍”字当头，就可征服一切命运。 2002-02-12
034 忍耐加和蔼就是力量。 2002-02-12
035 一切力量，要没有平衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。 2002-02-12
036 见利思义，见危受命，久要不念平生之言，亦可以为成人矣。 2002-02-12
037 心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中目标，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。 2002-02-12
038 以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。 2002-02-12
039 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 2002-02-12
040 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 2002-02-12
041 道德首先被要求的是支配自己。 2002-02-12
042 崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。 2002-02-12
043 唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上健康。 2002-02-12
044 惟独具有最尚的最快乐的性格之人，才会有感染周围的人之快乐。 045 在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。
046 一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。 2002-
047 一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。 2002-02-12
048 我以我血荐轩辕。 2002-02-12
049 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 2002-02-12
050 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。 2002-02-12
002 或者同祖国一起自由的活着，或者随同她的灭亡一起死去。 2002-02-12
003 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。 2002-02-12
004 德行善举是惟一不败的投资。 2002-02-12
005 给予比接受更快乐。 2002-02-12
006 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 2002-02-12
007 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 2002-02-12
008 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 2002-02-12
009 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 2002-02-12
010 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 2002-02-12
011 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 2002-02-12
012 人应该装饰的是心灵，不是肉体。 2002-02-12
013 心如明镜台，时时勤拂拭。 2002-02-12
014 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 2002-02-12
015 力量不能奏效的可以代之以计谋 2002-02-12
016 三寸之舌能驱使五尺之躯 2002-02-12
017 智慧能使重负变轻担 2002-02-12
018 金刚石再硬，智慧能使它变软 2002-02-12
019 靠力举起千斤，理智能举起万斤 2002-02-12
020 谁要是有智慧，谁就有力量 2002-02-12
021 弓如果永远不张，便会失去它的力量 2002-02-12
022 有力量就一定会有办法 2002-02-12
023 我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它 2002-02-12
024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了 2002-02-12
025 我们征服了力量，于是我们便得到了力量 2002-02-12
026 不知用在何处的力量是没有用的 2002-02-12
027 力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度 2002-02-12
028 力量是一种毕生的乐趣 2002-02-12
029 力量是用它所战胜的事物来衡量的 2002-02-12
030 不伴随力量的正义是无
Ⅲ 有那些著名的格言
空虚寂静
四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
----鲁迅《伤逝》
真话须有勇气
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
----鲁迅《伤逝》
快步走着
我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
----鲁迅《孤独者》
解剖自己
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅
----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》
充实和空虚
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
----鲁迅《野草·题辞》
显微镜
不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。
----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》
野史
历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
----鲁迅《华盖集·忽然想到（四）》
采花
只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
----鲁迅《致颜黎民》
真的声音
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
----鲁迅《三闲集·无声的中国》
根于爱
人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
----鲁迅《而已集·小杂感》
瞒和骗
┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
----鲁迅《坟·论睁了眼看》
天才与民众
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
----鲁迅《坟·未有天才之前》
拿来主义
┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿！
┅┅
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》
发表真话
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。
----鲁迅《三闲集·无声的中国》
接近孩子
凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》
制造机器
现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
----鲁迅《两地书·北京四》
希望
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
----鲁迅《故乡》
摆脱冷气
┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅《热风·随感录四十一》
“坚信”很少
中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。
----鲁迅《且介亭杂文·运命》
骑墙
夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》
替换
┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。
----鲁迅《且介亭杂文·运命》
染缸
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
----鲁迅《两地书·北京四》
鞭子
我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
----鲁迅《鲁迅书信集》
痛苦
造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》
万劫不复之奴才
┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。
----鲁迅《南腔北调集·漫骂》
时间即生命
时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅《行外文淡》
净水
一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》
悲剧与喜剧
┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》 路
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
----鲁迅《故乡》
延长生命
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
----鲁迅《禁用和自造》
爱之附丽
人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
----鲁迅《伤逝》
Ⅳ 有什么著名的人生格言
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
最著名的励志名言有：
1、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损版失权了一切。——塞万提斯
2、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。山路不象坦途那样匍匐在人们足下如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
3、独立特行，自命不凡。
4、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。如果要飞得高，就该把地平线忘掉。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
5、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
6、平凡人生要用平凡的心去对待，你的人生将会更精彩。
7、得意淡然，失意坦然；喜而不狂，忧而不伤。岂能尽随人愿，但求无愧我心。福至不狂，祸至不惧。少壮不努力，老大徒伤悲。
8、面对过去，不要迷离；面对未来，不必彷徨；活在今天，你只要把自己完全“展示”给别人看。
9、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
Ⅵ 有哪些著名的格言
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原
刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《论语.子路》
礼尚往来。 －《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》
路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄
Ⅶ 最经典的人生格言
南怀瑾人生格言
1、靠别人永远没出息
人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
2、人的势利，很正常
其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
3、器度决定高度
每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。
4、寂寞的享受
我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。
5、空灵才能自在
如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
6、没有什么会一直拥有
凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！
7、成大事者必变通
“功业见乎变”……历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；第二等人是应变，你变我也变，跟着变；第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！”
8、以信仰约束自己
我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。
9、生命的能量来自“静”
能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。
10、越是难，越要缓
有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。
11、真正的修行是红尘练心
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
12、心态好，世界才会美好
凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
13、所谓修行——修正自己
如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
14、读书是为做人，而不是谋生
一个人为什么要读书？……传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
15、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。
16、忘记己恩，不忘人恩
“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。
17、知足即富
作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
18、本分做人
知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。
Ⅷ 著名的格言
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
大自然是个忠实的供给者，但它只把报酬给予努力工作的人。
怠惰是贫穷的制造厂。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准.
扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
Ⅸ 精炼著名的格言有哪些
实力的来源不是胜利。唯有奋斗才能增强实力。当你历经苦难而不气馁，那就是实力。
——施瓦辛格