己欲立而立人己欲达而达人哲理

㈠ 己欲立而立人，己欲达而达人什么意思

出自《论语复·
雍也》制篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
意思是：自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。
再直白一点说，自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望。

㈡ 己欲立而立人,己欲达而达人 体现的哲学道理

这句话是表示自己不能为了自己的私欲不去帮助别人,多为自己做善事

㈢ 己欲立而立人己欲达而达人解释

出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“回何事于仁，必也圣乎答！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“ 推己及人”也就做到了“仁”。

㈣ 己欲立而立人,己欲达而达人的大概意思

"己欲立而立人,己欲达而达人",意思是通过正己而正他人,自己通达而使他人通达.

㈤ “己欲立而立人，己欲达而达人”怎么理解

翻译：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定内对人豁容达(宽容)，别人才会对你豁达(宽容)。

出自《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。

㈥ 己欲立而立人,己欲达而达人的含义

夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人.
【译文】
仁德的人,自己想站得住版首先使权别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.

㈦ “己欲立而立人，己欲达而达人”是什么意思

己欲立而抄立人，己欲达而达人袭出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。

㈧ 己欲立而立人，己欲达而达人 体现的哲学道理

这句话是表示自己不能为了自己的私欲不去帮助别人，多为自己做善事

㈨ 己欲立而立人,己欲达而达人”这句话的含义是什么

意思:
自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。

己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

㈩ 己欲立而立人，己欲达而达人的含义

夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。

【译文】
仁德的人，自己想站得内住首先使别容人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的，并为恕下过这样的定义：“其恕乎，己所不欲，勿施与人”(《论语· 卫灵公》)。这是孔子在回答子贡的一个提问时说的。子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎？”(有没有可以终身奉行的一句话？)孔子在《论语· 雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施与人。”有相似的含义，但是后一句话较为消极些，而前一句显得主动、积极。