哲理长的寓言故事
揠苗助长的寓抄言故事说明的哲袭学道理：
客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"，”心急吃不了热豆腐“，要尊重自然规律。
本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人顿悟作者的用意所在，叙议结合，相得益彰。
原文
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）
B. 长一点的寓言故事，至少300字的，要揭示道理的。
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C. 富有哲理的寓言故事~~~
一、瞎子和小野兽
一个瞎子精于用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，便能分辨出来。有个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说:“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大清楚。不过有一点我却十分明白，让这种动物进羊栏总是不安全的。”
这故事是说：恶劣的习性在年小时便可得知。
二、一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。
不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说:“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说：事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情反倒很安全，相信是安全的时候却很危险。
三、口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。
这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事是说：智慧往往胜过力气。
四、狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
五、烧炭人与漂布人
烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂布人却回答说：“也许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。”
这故事是说：不同类的人很难相处。
D. 一个寓言故事并说出它蕴含的哲理
《愚公移山》记录于《列子·汤问》一书。列子是战国时期的思想家，原名列御寇，所著《列子》(现在普遍认为《列子》是魏晋时期的伪书，但无论真伪，都不影响其思想价值)以哲理散文、寓言故事、神话传说、历史故事的形式，阐述了道的属性和物质运动的思想，反映了人的心理片断和理性思维。《汤问》是《列子》八篇中的第五篇，主要内容是以商汤和夏革问答的形式，从探讨世间万物有无始终、天地有无尽头开始，讲述了诸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、语言生动而脍炙人口，从文学角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小说。但从思想内涵上看，它探讨了事物的相对性规律，生发了对立统一的意识，涵盖着古代先民们朴素的哲学思想。 从哲学角度去分析，《愚公移山》至少包含以下几种原始的对立统一观点：
一是愚与智的关系。寓言的主人公是愚公，同时又有一个对立面智叟。这从文学的角度构置了一个矛盾，从哲学的角度讲述了一个“愚与智”的关系。愚公看似愚蠢的移山壮举，是因为有“指通豫南，达于汉阴”的宏大理想做支撑的。他不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业，以至于最终感动上帝。而智叟目光短浅、安于现状，对愚公的行为冷嘲热讽，结果是愚公凭借坚忍不拔的精神取得了成功，而智叟则因貌似聪明而被人们嘲笑。这又完成了愚与智的转化，即“大愚就是大智”。
二是一与众的关系，也就是少数与多数的关系。年已90的愚公发起移山这一倡议，这是个人的想法，但是他又通过各种方法，如家庭会议、率先垂范等，来动员家人参与这项事业，以至于感化带动邻里共同参与，使移山这项任务转化成了子子孙孙无穷尽的行为，这就是个人力量和群众力量的关系。从现代领导学来讲，它讲述的是一个组织者、引导者、倡议者和广大群众之间的关系，也就是说，宏伟的目标可以由一个人或一级组织提出来，但实现这一目标，必须发动广大人民群众共同参与，所谓民心齐、泰山移，众志成城、无往而不胜。
三是内与外的关系。从地理区域上说，太行、王屋二山挡住了愚公的去路，构成了愚公的内部生活环境，移山就是要打通这个内部环境和外部世界的联系。这体现了人们对内与外、局部与全部的关系的认识，体现了人们克服困难、走向广阔天地的强烈愿望。如果再引申一步，阻挡住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是无形的挡在人们思想上的山。从这个意义上说，老愚公具有开放意识、开放精神。
四是当代与未来的关系。愚公从事的事业是开创性的。他知道，仅凭一代两代人是完不成这项任务的，但还是要下决心干成这件事情，并且要求他的子子孙孙永无穷尽地完成这项伟大事业。这是当代与未来之间的关系，反映了人类的文化传承精神。当代和未来虽不在一个时空上，但只要有了统一的理想目标，这个目标就会跨越时空界线，成为一代代共同为之奋斗的精神支柱。
五是人与自然的关系。人在自然面前，是被动地适应自然，还是发挥人的主观能动性去有目的地改造自然，这是古代思想家争论的焦点之一。《愚公移山》的故事表达了人与自然的关系，即人可以改变环境、人可以改造自然、人可以变不利条件为有利条件，体现了“人定胜天”的朴素的唯物主义思想，也正是有了这种思想，愚公移山才更加显示出它强大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它应该是古人的哲学观点、政治论述。寓言故事本身揭示的哲学思想特别是人面对自然的态度，这就为后来《愚公移山》升华为民族精神奠定了良好的基础。
三、关于愚公移山精神的魅力与价值
让人羡慕你的，不是你的权势，而是你的气质；
让人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界；
让人害怕你的，不是你的本领，而是你的精神。
愚公决定移山的时候，受到了智叟的质疑。于是愚公便说出了“我死了以后，还有我的儿子，儿子死了以后，还有孙子，孙子死了以后，还有他的儿子，子子孙孙无穷尽”的至理名言。河曲智叟竟然哑口无言。而操蛇之神听到了愚公所说的话，也害怕了。便报告天帝，将山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什么呢？按理说，在中国人的精神中，神一向占有相当的地位。因此在千百年之后的今天，我们揣测操蛇之神的担心，未必没有意义。自古以来，中国人中想要象神仙那样获得财富并且长命百岁的人总是很多。但他们追求的方法，也许在神看来都是与人的生命本质和神的本质背道而驰的。而他们想要成为神的动机和目的，大概也是与神的真谛背道而驰的。所以，神一般不会出来干涉这些人梦想和为此作出的各种的努力。
愚公与这些人不同。他没有奢侈的欲望，只是因为想走出去，于是便想将家门口的两座大山搬走。他的梦想很简单，他的方法也很简单。而且更有意思的是，他马上就动手做。这也许就触及到了问题的本质。移山本来只有神仙用神仙方法才能做到。从来没有人怀疑，那是唯一的方法。愚公却是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧来看，除了时间这个未知数，这个工程肯定成功。愚公的决心已经把时间问题也解决了。奇迹是否出现，已经不是问题。只要工程坚持下去，预期的好的结果必然发生。
愚公及其家族也许并没有想到，他们在做的事情，本来只能由神做的事情。他们与神仙不一样，与那些希冀成为神的凡人也不一样。愚公们没有想成为神，也不想享受神的待遇，拥有神的威力。他们只是想靠自己的力量，把山移走。他们的逻辑无法辩驳。他们的方法直接有效。他们的目的简单平凡，他们的毅力和决心坚强恒久。简言之，他们对神构成了挑战。
操蛇之神害怕的，并不是移走几座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是经常有的。他们害怕的，并不是山被移走。我想，他们害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山这件事本身，是挖山必然会引发的一连串影响深远的后果。
如果操蛇之神不干涉，愚公和他的子孙们会坚持下去，他们的挖山可能会成为中国历史上一项最旷日持久的工程。以中国普通民众的同情心和性格，愚公家族的决心和勇气会在中国老百姓中引起共鸣，这个工程的可操作性，工程设想的简洁大胆与可行，会使人心动，进而成为挖山的志愿者。很多人一定会参加进来帮忙，会有人出谋划策筹款捐助，政府可能会因此让愚公家族免赋税免劳役。很多有奉献精神的女人会主动嫁给愚公的后代，保证愚公家族的子子孙孙绵延不绝，保证他们能专心挖山。若是坚持，愚公本人或者他的后代中或者中国其他有学问的人中肯定会有人出来研究提高挖山和运输的方法，愚公工程院院士们会改进工程的操作方法，愚公研究所下属各科研机构会发明或者改进工具。他们的发明创造可能会巧夺天工。愚公工程机械厂会源源不断地生产出各种高效率的工具。按照事物发展的规律和中国人民的智商，这简直是一定的。因为自古到今，所有划时代的创造发明大概都来自无数次乏味的重复，所有的灵感都来自对简单快捷的渴望。因此，愚公和他的后代肯定会发现一些关于移山的秘密和诀窍。而且，由此及彼，他们会因此发现更多的关于其他方面的秘密。这样，以前被神独占的天地间的秘密，比如如何寿比南山，如何福如东海，如何在太虚中遨游三千里，如何在银河的尽头泛舟看日出，或者如何炼丹，度过天上无穷的岁月，如何弹指间呼风唤雨，就会被一群普通百姓的人知晓。
而且他们一旦发现了秘密，就会给没有参与挖山的其他人以启发。很多人也许会想，既然挖山本身可以窥视到神掌握的天地间的秘密，那么做其他事情的秘密也可以用类似的方法去发现。一旦出现了这种革命性开拓性的思路，按照中国人的智慧，一定会出现比愚公移山更伟大的设想和同样脚踏实地的做法。凡人们从此会改变追求成仙的方法，改用类似愚公那种切实可行的方法。不再会用那种与神的真谛背道而驰的方法。在中国古代有关神的传说记录中，都是一个凡人如何成仙，还没有出现过一群一群的凡人同时成仙的事情。如果愚公为天下示范，出现了全国民众争相学习愚公移山精神的高潮，大家从此一起探究天地秘密，就会出现一群一群的人同时成仙的事情，神仙世界的历史就必然重写。
这一切，掌握并保守天地秘密的神是不愿意看到的。他们知道人与神之间的界限并不是不可逾越的，而且只有他们才知道应当如何逾越。当愚公以他自己的方式向神的方向迈出了决定性的第一步时，操蛇之神害怕了，他们绝对不允许愚公向天下做示范。他们立即采取行动。应当说，操蛇之神是个恪尽职守的神，天帝的批准也是快速的。他们的行动卓有成效。从此愚公销声匿迹。愚公在山消失的地方开始另一种生活。他九十年梦想的平凡事情终于因为平原的出现而有机会付诸实践。于是他就没有再提出值得记载的伟大设想让操蛇之神心惊胆战。
E. 10个很有道理的寓言故事
1、白发男人与他的情人们
一个头发斑白的男人有两个情人，一个年轻，一个年老。那个年老的女人以为，与比自己年轻的男人交往，会被别人笑话，只要他来找她，就找机会把他的黑头发给拔掉。那个年轻的为了隐瞒她有一个年老的情人，又不断地拔去他的那些白头发。这样，两人轮流地拔，终于他变成了秃子。
故事寓意：不相配的事总是有害的。
2、白松与荆棘
白松与荆棘互相争吵起来了。白松骄傲地说道：“我质地优良，躯干粗壮，既能做庙宇的屋顶，又能建造船只，而你能做什么呢？”荆棘说：“当你想起劈你的斧头和锯你的锯子时，恐怕你还是会愿意做荆棘吧。”
故事寓意：平淡无奇的生活也许比富有离奇的生活更无痛苦和危险。
3、百灵鸟和小鸟
早春时节，一只百灵鸟飞到嫩绿色的麦田做巢。小百灵们的羽毛慢慢地丰满了，力气也渐渐地长足了。有一天，麦田的主人见到已成熟的麦子，便说：“收割的时候到了，我一定要去请所有的邻居来帮忙。”一只小百灵鸟听到这话后，便赶忙告诉她妈妈，并问该搬到什么地方去住。
百灵鸟说：“孩子，他并不是真的急切要收获，只是想请他的邻居来帮他的忙。”几天过后，那主人又来了，看到麦子熟透得掉了下来，急切地说：“明天我自己带上家里的帮工和可能雇到的人来收割。”
百灵鸟听到这些话后，便向小鸟们说：“现在我们该搬家了，因为主人这一次真的急起来了。他不再依赖邻居，而要自己亲自动手干。”
故事寓意：不寄希望于外力，而是自己亲自动手，这才是真正下决心了。
4、百病之鹿
有一只鹿病了躺在草地上。很多野兽前去看望他，把那附近的草都吃光了。鹿病好以后，找不到草，因为缺少食物而饿死了。
故事寓意：过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
5、白嘴鸦与乌鸦
乌鸦能为人们占卜吉凶，预测未来，所以人们把他称为神鸟。白嘴鸦非常羡慕他，也想这样做。他看见行人从这里路过的时候，就飞到一棵树上，大声地叫了起来。行人们听到白嘴鸦的声音感到很惊奇，转过头来看了看。其中一个人说：“朋友们，我们赶快走吧，这是一只白嘴鸦，他的叫声根本就没有任何作用。”
故事寓意：无能者嫉妒强者，不仅不会达到目的，并且还可能会遭到别人的耻笑。
6、斑鸠与人
有人捕捉到了一只斑鸠，想杀死他。斑鸠请求赦免，并说：“请饶恕我吧，我会帮助你捉到更多斑鸠。”那人说道：“那你更要被杀，否则你的亲戚朋友都将会遭受到你的陷害。”
故事寓意：那些想用阴谋诡计加害亲人的人，必将先受到正义的惩罚。
7、蝙蝠、荆棘与水鸟
蝙蝠、荆棘、水鸟商定，合伙经商为生。于是蝙蝠借来钱作为资金，荆棘带来了他自己的衣服，水鸟带着赤铜，然后，他们装好货，扬帆远航。不幸的是，他们在海上不巧碰到了强大的风暴，船翻了，所有的货物全沉没了。
幸运的是，他们被海浪冲到岸上，未被淹死。从此以后，水鸟总是站到水中，想把丢失的赤铜找回来；蝙蝠怕见债主，白天不敢出来，只有夜间才出来觅食；荆棘则到处寻找衣服，总把过路人的衣服抓住，看是否是自己的。
故事寓意：许多人在一件事上失败过，以后凡做这类事情就格外地仔细认真。
8、蝙蝠与黄鼠狼
蝙蝠掉落在地上，被黄鼠狼叼去，他请求饶命。黄鼠狼说绝不会放过他，自己生来痛恨鸟类。蝙蝠说他是老鼠，不是鸟，便被放了。后来蝙蝠又掉落了下来，被另一只黄鼠狼叼住，他说自己是老鼠并再三请求不要吃他。这只黄鼠狼说他恨一切鼠类。
于是，蝙蝠改口说自己是鸟，并非老鼠，又被放了。这样，蝙蝠两次改变了自己的名字，最后死里逃生。
故事寓意：我们遇事要随机应变方能避免危险。
9、被围在牛栏里的鹿
一只鹿被猎狗追赶得很急，跑进了一个农家院子里，恐惧不安地混在牛群里躲藏起来。一头牛好意地告诫他说：“喂！不幸的家伙！你为什么要这样做，你把自己交到敌人手中，这不是自投罗网吗？”鹿回答说：“朋友，只要你允许我躲在这里，我自会寻找机会逃走的。”
到了傍晚，牧人来喂牲口，他们并未发现鹿。管家和几个长工经过牛栏时，也没注意牛栏里有鹿。鹿庆幸自己安全，便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢。另一头牛说：“我们固然想保护你，但现在还不能完全放心。另外还有一个人要经过牛栏，他对于一切都十分留心。
只要他经过后，你的性命就有了保证。”这时，主人进来了，一边埋怨牛饲料分配得不好，一边走到草架旁大声说：“怎么搞的，只有这么一点点草料？牛栏垫的草也不够一半。这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净。”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时，发现鹿角露在草料外面，便叫来人捉住这只鹿，把他杀掉了。
故事寓意：在逃避一种危险的同时，不要忽视另一种危险。
10、被狗咬的人
有个人被狗咬伤以后，四处求医治伤，仍然没有显著的疗效。有人向他建议，用面包擦干伤口上的血，再扔给咬他的那条狗吃。他回答说：“假如我这样做的话，那么全城的狗一定会都来咬我。”
故事寓意：恶性若得逞，就会更加为非作歹，为所欲为。
F. 寓言故事,道理要长一点的
1.很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。
有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭禧啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”
这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便秘不露面，躲在一旁观战。后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位恭禧！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”
走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。
于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。
最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”
被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”
并赶走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。
2.疑病乱投医 ·手册名称：寓言故事大全
·所属著作：中国寓言
·故事名称：疑病乱投医
·来源：网络
有个人偶感风寒，咳嗽不止，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。医生看了看他那个无精打采的样子，又摸了摸脉，说他是得了蛊（gu）病，如果不抓紧治疗恐怕会丢命。这个人一听吓坏了，连忙拿出许多金子，求医生一定要治好他的病。
这个医生给他开了治蛊病的药吃，说是这种药可以攻击他的肾脏和肠胃，又会炙烧他的身体和皮肤，因此，吃这种药必须注意禁美味佳肴，否则药物难以奏效。一个月过去了，这个人病情不见好转，反而加重了，除了咳嗽，还有内热外寒，百病发作。加上他一个月的禁食，营养不良，身体瘦弱疲惫，真的像一个患蛊病的人了。
无奈，他又请来另一个医生为他治病。这个医生检查了他的各种症状，诊断他患的是内热病，于是又给他寒药吃。这次，他又花去许多金子。
他吃过医生给他开的寒药，结果搞得他每天早晨呕吐，晚上腹泻，痛苦不堪。休谈禁食美味佳肴，这次连饭都不能吃了。他心里非常害怕，这样下去恐怕真的保不住命了。于是，他又反过来改服热药，谁知这样一来，他又出现全身浮肿，到处长痈长疖生疮，搞得他头晕目眩，真个浑身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出钱财，第三次请来一个医生。这个医生见他满身是病，真不知从何医起，结果是越医病越重了。
后来，邻居的长辈们见他形容憔悴，病症奇特杂乱，于是开导他说：“这都是庸医害人、你胡乱吃药的结果。其实你本没什么大不了的病。人的生命，本以元气为主，再辅之以一日三餐正常的饮食。而你呢，天天吃这药喝那药，千百种药毒搅乱了你的体内正常秩序，结果既损害了你的身体，又阻断了饮食的营养供给，所以肯定会百病齐出。我看你现在的当务之急是要安定思想，首先休息好身体，再辞谢医生，放弃药物，恢复营养，多吃你喜爱的食物，这样，你的元气就会慢慢在体内恢复，身体一天天强壮起来，自然而然吃东西便觉有滋味了。一天三餐饭，便是最好的药，你不妨照我说的去做，保证有效。”
这个人在万般无奈的情况下，按照老人所说的去做了，仅仅只一个月，果然身上的各种病症就消除了，身体又恢复了原样。
其实生活中往往就是这样，越疑心自己有这病那病，就越觉得果真有病，结果乱投医、瞎吃药，把个没病的身体搞得到处是病。处理问题也是一样，如不从实际出发，仅凭想当然就去东一鎯头西一棒子地瞎来一气，结果问题必然会越来越严重，事情越办越糟糕。
3.钱神自白 ·手册名称：寓言故事大全
·所属著作：中国寓言
·故事名称：钱神自白
·来源：网络
有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。
“这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。
神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢？”
这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗？你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。你说，你功在哪里？绩在何方？”
气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。
这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。
4.孔雀惜尾 ·手册名称：寓言故事大全
·所属著作：中国寓言
·故事名称：孔雀惜尾
·来源：网络
有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。
岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。
早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。
雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自己的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自己缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果。
5.神童的不幸 ·手册名称：寓言故事大全
·所属著作：中国寓言
·故事名称：神童的不幸
·来源：网络
有个小孩叫方仲永，出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到5岁了，还从未见过纸墨笔砚是个什么模样。
可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了4句诗，而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了，知道的人不免个个称奇。
从此，方仲永家热闹起来，经常有人来家玩，有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。
不久，方仲永的天生奇才传到了县里，引起了很大震动，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。那些人对方仲永的父亲另眼相看，还经常拿钱帮助他。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，而是每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。
这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。
可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。
G. 给个寓言故事，或有哲理的故事。 不要太长…
轮回报应的荒谬
有一个人喜欢谈论回报应，逢人就劝说要积德，不要杀生生。版因为佛经上说过权杀什么，来世就会变成什么；杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀了一只蝼蚁，蚂蚁，也莫不如此。有个姓许的先生说‘‘那么都不要杀，最好去杀人。他不是说杀什么变什么吗？那么今生杀人，来世还变人，不是很好吗？
点评；因果联系是普遍存在的。它不以人的意志为转移。我们在认识某一事物时，既要看到它产生的客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果。佛教中的轮回报应，应该是某些人主观想象出来的是经不起实践检验的。
H. 求一篇稍微长一点的寓言故事要具体内容和讲述的道理
从前有一个善人，还有一个恶人。善人光做好事，不做坏事；恶人每天杀人害命，不干好事。
后来，这两个人都变了，都想出家修仙。有个师傅把他俩都收留了。善人为师兄，恶人为师弟。恶人把刀一放，表示要立地成佛；那个善人更不用说了，一片诚心。
老师傅为了试探他俩，头前一步走了。暗中变成了个非常漂亮的大闺女从山庄里出来。恶人看见了不理睬，连头也不回；善人一见动了心拦住大闺女，硬要拜堂成亲。结果善人被大闺女留下了，恶人继续走，赶上了师傅。师傅对恶人说：“你回头看看吧。瞧你师兄怎么样了。”恶人说：“我看他干啥，不过是拜堂成亲过好日子。”师傅说：“不对，你回头看看便知分晓了。”
恶人回头一看，那善人哪有什么大闺女和他成亲，而是一只老虎正在吃他呢。恶人对师傅说：“那虎原来是大闺女变的，我师兄上当了。”师傅说：“他那不是上当，而是他没有诚心。”
师傅和恶人继续往前走了一段路。师傅说：“我肚子饿了，上不着村下不着店的，你去给我化些斋来吃。我就在这里等着。”
恶人为师傅化斋去了，走了老远，见悬崖上长着一颗桃树，树上边结着一对红嘴大鲜桃。从底下摘不着，上边也摘不着，怎么办呢，总得让师傅充饥呀！于是他走到山崖上，把两眼一合就往下跳，结果正巧跳到了树杈上，把两个桃子摘了。这时恶人也觉的饿的够呛，想先吃一个桃子再说，可又一想，师傅还在饿着哩，我吃一个师傅会吃不饱，不行，不能吃。
待他从树上下来要走时，正好看见山崖下躺着死人。他顾不得细看，就急忙回到师傅面前，把桃子递给了师傅。师傅说：“你吃了没有？”恶人说：“就两个桃子，师傅你吃吧！”于是，师傅三吞两咽就把桃子吃了。
恶人饿得只嚷肚子疼。师傅把桃子吐了出来说：“你吃吧！”恶人一看那被师傅嚼烂了的桃子，心想：吃了把，实在恶心：不吃吧，师傅让我吃，最后，他硬着头皮把桃子吃了。他吃了烂桃子以后，师傅问他：“你见到什么没有？”恶人说：“我见崖底子有个死人！”师傅说：“那就是你的躯壳。你去把他埋了，你就算修行成了。这就叫放下屠刀，立地成佛。往后，你就是仙人了。”
I. 人生哲理寓言故事
《塞翁失马》从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
J. 经典爱情哲理寓言故事
经典爱情
一天，一个男孩对一个女孩说：“如果我只有一碗粥，我会把一半给我的母亲，另一半给你。”小女孩喜欢上了小男孩。那一年他12岁，她10岁。
过了10年，他们村子被洪水淹没了，他不停地救人，有老人，有孩子，有认识的，有不认识的，惟独没有亲自去救她。当她被别人救出后，有人问他：“你既然喜欢她，为什么不救她？”他轻轻地说：“正是因为我爱她，我才先去救别人。她死了，我也不会独活。”于是他们在那一年结了婚。那一年他22岁，她20岁。
后来，全国闹饥荒，他们同样穷得揭不开锅，最后只剩下一点点面了，做了一碗汤面。他舍不得吃，让她吃；她舍不得吃，让她吃！三天后，那碗汤面发霉了。当时，他42岁，她40岁！
因为祖父曾是地主，他受到了批斗。在那段年月里“组织上”让她“划清界线、分清是非”，她说：“我不知道谁是人民内部的敌人，但是我知道，他是好人，他爱我，我也爱他，这就足够了！”于是，她陪着他挨批、挂牌游行，夫妻二人在苦难的岁月里接受了相同的命运！那一年，他52岁，她50岁！
许多年过去了，他和她为了锻炼身体一起学习气功。这时他们调到了城里，每天早上乘公共汽车去市中心的公园，当一个青年人给他们让座时，他们都不愿坐下而让对方站着。于是两人靠在一起手里抓着扶手，脸上都带着满足的微笑。车上的人竟不由自主地全都站了起来。那一年，他72岁，她70岁。
她说：“10年后如果我们都已死了，我一定变成他， 他一定变成我，然后他再来喝我送他的半碗粥！”
70年的风尘岁月，这就是爱情。
三十种经典爱情哲理故事
1.不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？
2.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
3.感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
4.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
5.在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？
6.不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
7. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
8. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
9. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
10. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
11. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
12. 魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
13. 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
14. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
15. 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
16. 天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己
的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
17. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
18. 有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？
19. 有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
20. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，
粗心鬼也会变得细心。
21. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
22. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
23. 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的,很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男
人无可奈何。
24. 有外遇并非坏男人的专利，好男人一样有，所以当你遇到这样的男人时，不要一棍子打死，可以试着给一次机会，能改还是可以在一起的。几十年的感情不容易，对于男人的偶尔出轨，有时候不必看得过重。
25. 都说一个成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人，那一个失败的男人的背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢？
26. 浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
27. 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
28. 幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
29. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
30.成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。