林则徐治家格言

1. 家风家训名人名言及出处

林则徐的家风家训汇总如下

一、存心不善，风水无益。

如果心底不善良，那么即使再讲究风水也是没有用处的。

二、父母不孝，奉神无益。

如果不孝顺父母，即使再供奉神明也没有什么用处。

三、兄弟不和，交友无益。

如果兄弟之间的关系都相处不好，那么外面交再多的朋友又有何用呢！

四、行止不端，读书无益。

一个人的言行不端正，读再多的书也不会改变他的气质。

五、心高气傲，博学无益。

如果一个人心高气傲，骄傲自大，听不得不同的意见，那么他再博学也是无益的。

六、做事乖张，聪明无益。

如果一个人做事偏执，不讲道理，那么他再聪明也是交不到好人缘的。

七、时运不济，妄求无益。

如果时机尚未来到，那么怎么强求都是无用的，所以在坚持做好自己事情的同时顺其自然就好！

八、妄取人财，布施无益。

如果一个人通过不正当的方式获取钱财，那么即使他拿这些钱去做善事也是不可取的！

九、不惜元气，医药无益。

如果一个人不爱惜自己的身体，经常熬夜等做一些不利于身体健康的活动伤了元气，事后有再多的医药也换不回健康的体魄！

十、淫恶肆欲，阴骘无益。

如果一个人生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益！

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3. 家风家训古诗十九首

一、夙兴夜寐，毋忝尔所生
——《诗经•小雅•小宛》品读
【原 文】
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？
温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！
【今 译】
斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。各人威仪须谨慎，天命一去不复返。
田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。早起晚睡多努力，不要有辱你父母。
飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？
人们恭谨又温良，好比住在高树上。惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！
二、孝无终始，不离其身
——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读
【原 文】
立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。
【今 译】
人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。
孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖
——（西晋）潘岳《家风诗》品读
【原 文】
绾发绾发。发亦鬓止。日祗日祗。敬亦慎止。靡专靡有。受之父母。鸣鹤匪和。析薪弗荷。隐忧孔疚。我堂靡构。义方既训。家道颖颖。岂敢荒宁。一日三省。
【今 译】
把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中
——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读
【原 文】
明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
【今 译】
明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
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颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益
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孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
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4. 名门家训的目录

第一编：圣人家训
不学《诗》，无以言；不学礼，无以立
——治学与修身的有机统
用兴趣引导孩子的成长
——孔子母亲的教子之道
“孟母三迁”的启示
——塑造一个良好的育人环境
盂母“断机教子”的启示
——激励，孩子成长的“营养剂”
孟母“杀豚不欺子”的启示
——让诚实引领孩子成长的道路
第二编：马援家训
闻人过失，如闻父母之名
——教育孩子学会谨言慎行
用气自行，其败必也
——去掉孩子身上的骄妄之气
第三编：颜之推家训
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣
——严慈相济的启示
君子必慎交游焉
——教会孩子谨慎交友
不徒高谈虚论
——让孩子改掉夸夸其谈的习惯
第四编：诸葛亮家训
静以修身，俭以养德
——塑造一个有“君子风尚”的孩子
非学无以广才，非志无以成学
——勤于学习才能实现志向
第五编：嵇康家训
人无志，非人也
——教育孩子做一个志向高远的人
见义而作
——培养孩子的同情心
第六编：柳砒家训
修己不得不恳
……
第七编：欧阳修家训
第八编：苏洵家训
第九编：朱熹家训
第十编：司马光家训
第十一编：包拯家训
第十二编：霍韬家训
第十三编：林则徐家训
第十四编：曾国藩家训
第十五编：梁启超家训
第十六编：冯玉祥家训
第十七编：宋嘉树家训
第十八编：老舍家训
第十九编：鲁迅家训
第二十编：黄炎培家训
第二十一编：陈景润家训
第二十二编：李苦禅家训
第二十三编：傅雷家训
第二十四编：唐英年家训

5. 什么样的家风家训,能够塑造,林觉民丶林则徐丶严复丶冰心等等这些名垂青史的人物

家风家训
1、今日能做的事决不要推至明日。托马斯•杰弗逊（美）

2，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。刘备

6. 林则徐的家训是什么

林则徐的10条家训：

1、存心不善，风水无益。(心地不好，讲究风水也无益)

2、父母不孝，奉神无益。(不孝顺父母，求神拜佛也无益)

3、兄弟不和，交友无益。(兄弟都不和，交友再多也无益)

4、行止不端，读书无益。(言行举止不好，读书再多也无益)

5、心高气傲，博学无益。(心高气傲，学问再多也无益)

6、做事乖张，聪明无益。(为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益)

7、时运不济，妄求无益。(时机未到，怎么强求也无用，顺其自然好。)

8、妄取人财，布施无益。(巧取豪夺他人钱物，施舍再多也无益)

9、不惜元气，医药无益。(熬夜与纵欲等都大伤元气，长时间打麻将也大伤元气，如不戒，医药也无益)

10、淫恶肆欲，阴骘无益。(如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益)

(6)林则徐治家格言扩展阅读：

1839年9月，林公巡视澳门，在前山写了《十无益格言》，现立碑于珠江边海印桥脚。这是林公的修身做人准则，也是他以德存世的范本。

望子成龙是绝大多数中国父母的期望，林则徐夫妇也不例外。但是，林则徐并不一味追求儿孙做高官，成大名，而是教育他们首先做个好人，“成一拘谨笃实子弟”。

林则徐长子林汝舟聪明好学，24岁即中进士，散馆后授翰林院编修，翰林院是清朝储才之地，进了翰林院，就意味着有很好的升迁前景，但林汝舟几年未获升迁，林则徐并没有动用自己的关系请托帮忙，而是认为他年纪轻轻就做了官，不过是侥幸成名。

因而命其辞官回家，一边侍奉母亲，管理家务，一边继续读书，要他“多读圣贤书”，是为了培养高尚的人格和情操，增长才干，一旦有机会，能够做一个有所作为的优秀官员。

次子林聪彝在三子中“资质最钝”，林则徐为他的教育也颇费心思。林则徐辗转各地任职，聪彝留在家乡读书，他到广东任职时，聪彝15岁，不久他写信给聪彝，让聪彝从福州老家到广州他的任所，以广见闻，借资历练。

聪彝缺乏读书的天赋，自然难以通过科举考试进入仕途，林则徐对他说：“余固不望尔成名，但望尔成一拘谨笃实子弟。”希望他“弃文学稼”，林则徐并不认为农民为地位低下，对聪彝说：“农居四民之首，为世间第一等最高贵之人。”

7. 家规家训名言警句

家规家训名言警句：
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
一粥一饭，当思来处不回易;半丝半缕，恒念物力答维艰。
孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
帮助他人，才能让自己更快乐。
具备文明礼仪是做人做事成功的前提。坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。

8. 家训的诗

孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。