关于集体影响个人的哲理

『壹』 关于团伙和团队的哲理

人一生要学会优化自己的圈子，因为圏子决定未来！
1.与热爱学习的人在一起，会增长知识；
2.与心胸宽广的人在一起，会放大格局；
3.与富人在一起，会点燃创业激情；
4.与哲人在一起，会增长智慧;
5.与善良的人在一起，会越来越慈悲；
6.与勇敢的人在一起，会越来越坚强；
7.与积极乐观的人在一起，会越来越快乐；
8.与有远大梦想的人在一起，会很有远见和希望；
9.与有强烈的目标感的人在一起，会越来越珍惜时间；
10.与有强烈的责任感和使命感的人在一起，会越来越有爱心和人格魅力。
和优秀的人在一起真的很重要
1.普通人的圈子，谈论的是闲事，赚的是工资，想的是明天。
2.生意人的圈子，谈论的是项目，赚的是利润，想的是下一年。
3.事业人的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，想到的是未来和保障。
4.智慧人的圈子，谈论是给予，交流是的奉献，遵道而行，一切将会自然富足。
在现实生活中，您和谁在一起的确很重要，甚至能改变您的成长轨迹，决定您的人生成败。
和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。
●和勤奋的人在一起，您不会懒惰；
●和积极的人在一起，您不会消沉；
●与智者同行，你会不同凡响；
●与高人为伍，您能登上巅峰。
●积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；
●消极的人像月亮，初一十五都一样。
●态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；
●性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。
●生活中最不幸的是：由于您身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使您的人生变得平平庸庸，黯然失色。
●如果您想聪明，那您就要和聪明的人在一起，您才会更加睿智；
●如果您想优秀，那您就要和优秀的人在一起，您才会出类拔萃。
●读好书，交高人，乃人生两大幸事。
一个人的身份的高低，是由他周围围的朋友决定的。
朋友越多，意味着您的价值越高，对您的事业帮助越大。
朋友是您一生不可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助，您才会战无不胜，一往无前。

『贰』 集体力量大于个人的小故事

一天，3只蚂蚁肚子饿极了，在山洞里发呆。
忽然，一阵风吹过，把桃树内上的一颗桃子吹落容到地上。蚂蚁妈妈看见了，马上带着两只小蚂蚁跑出山洞，向桃子扑过去，但是，这3只蚂蚁用了很大力气也无法把那只又大又红的桃子推回山洞。怎么办呢？一只小蚂蚁灵机一动，对着山洞大喊：“伙伴们，快来帮忙，快来帮忙。”其他蚂蚁听了，马上成群结队地跑过来。

众蚂蚁齐心协力，一起把桃子往山洞里推。推啊，推啊，不一会儿，它们就把桃子推到山洞里。蚂蚁妈妈叫蚂蚁们坐好，然后把桃子分给大家吃。一只小蚂蚁说：“这桃子又香又甜，真好吃。”蚂蚁妈妈看着大家吃得津津有味，心里很高兴，她说：“孩子们，今天的事情告诉我们，无论遇到什么困难，只要大家团结起来就不怕了，因为集体的力量是最大的！”

『叁』 求一个关于集体团结，合作或者默契的哲理性小故事！！急！！！！

一、
有一次，天鹅、狗鱼和虾，一起想拉动一辆装东西的货车，三个家伙套上车索，拚命用力拉，可车子还是拉不动。

车上装的东西不算重，只是天鹅拼命向云里冲，虾尽是向后倒拖，狗鱼直向水里拉动。

究竟哪个错?哪个对?用不着我们多讲，只是车子还停留在老地方。

员工之间不协调，工作就施展不好，只会把事情弄糟，引起痛苦烦恼。领导者的智慧所在，即能妥善分配员工的工作，并协调他们之间的合作。

无论一个公司的金钱、机器和材料的总和多么强大，如果没一支愿意进行思考和清醒的人们组成的队伍可以使用，他们只不过是一堆不会产生成果的僵死物质。

二、
《圣经旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块异常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起城池，建造起了繁华的巴比伦城。后来，他们的日子越过越好，人们为自己的业绩感到骄傲，他们决定在巴比伦修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，以免分散。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔修建得非常顺利，很快就高耸入云。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，因为上帝是不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大，心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。

人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想很难统一，就难免出现互相猜疑，各执己见，争吵斗殴。这就是人类之间误解的开始。

修造工程因语言纷争而停止，人类的力量消失了，通天塔终于半途而废。

团队没有默契，不能发挥团队绩效，而团队没有交流沟通，也不可能达成共识。身为领导者，要能善用任何沟通的机会，甚至创造出更多的沟通途径，与成员充分交流。惟有领导者从自身做起，秉持对话的精神，有方法、有层次地激发员工发表意见与讨论，汇集经验与知识，才能凝聚团队共识。团队有共识，才能激发成员的力量，让成员心甘情愿地倾力打造企业的通天塔。

一个人在生命的路途上前进时，若不随时与同伴交流沟通，便会很快落伍。

『肆』 辩论会：当面对集体利益与个人利益时，我选个人利益，需要道理和事例。

给你一片辩论的文章！希望能给你带来帮助！！！！！！！！！！
个人利益和集体利益可以/不可以两全
陈词:谢谢主席,对方辩友,各位评委,朋友们,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益,人的一生在不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所坚持的观点,个人利益,集体利益可以两全.首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益,是人们的欲望和需求的满足.集体是许多个人组成的整体,集体利益则反映着集体中大多数成员的个人利益,两全,说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的,其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人他为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗 利益有的是低层次的,有的是高层次的.请问对方辩友,如果一个人为了理想和信念的实现,而在其它方面忍受一些痛苦,你能断定他能够获得更高层次的利益吗 最后,人之所以为人,是因为人是有社会性的,任何一个个人都是社会集体的一员,个人利益的实现从来离不开社会集体的保障,违反法律,违反道德,假公济私,损公肥私,在有些人看来,也许暂时可以获得一己之利,但是这样的人,这样的行为终将受到集体的唾弃和法律的制裁,到头来是得不偿失,损害集体利益,最终是损害了个人更多的利益,只能说个人利益和集体利益两不全,不过对方辩友,两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊.综上,我方认为,个人利益,集体利益可以两全,下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们,如果个人利益,集体利益不可以两全的话,我们的社会又是如何发展到今天的呢 谢谢!
谢谢主席,各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和集体利益之间的矛盾,而有意的掩饰了个人利益和集体利益之间相互依存,相互转换的关系.中国古代的哲学家荀子曾经说过,人生而不能无群,这就是说,在这个世界上,没有离开集体的个人,而离开了集体利益,个人利益又何从谈起呢例如我们嘉美公司,每个人都兢兢业业努力的工作,整个公司的实力增强了,而每个人的自身素质和内在修养也随之提高了,那对方辩友能够否认吗？这个例证就是证明了,在集体利益保全的情况下,个人利益也同时获得了。 难道您能说,我们嘉美获得了集体利益,从而损害了每个个人利益吗？ 同时咱们公司是尊重每个个人利益,极大的调动了他们的积极性（如业务的提成奖金）, ,您能说我们的每个人获得了个人利益,是损害了集体利益吗？ 还有我们说中国国富民强,民富国强,这也是又一次证明了我方的观点,个人利益和集体利益可以两全,我方一辩已经说明,这里的可以两全并不是说,两者在任何时间,任何地点,任何条件下都能达到两全的,比如说人可以游泳,但是以我为例,如果说我由于对于水的天生畏惧,到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣,你就因为我不能游泳这一个特例,而否认人可以游泳这一事实吗 同理,我们说,个人利益和集体利益可以两全,是说两者在大多数的情况下,经过调和能够达到两全的境界.而我相信,对方辩友在接下来的辩论中,会给我们举出一些两者不能够两全的特例,但是我要遗憾的指出,特例就是特例,因此它不能够否认我方个人利益和集体利益可以两全这一不争的事实,谢谢各位!
正方的三辩叶斌同学,对正方的观点做进一步的补充,时间是三分钟,请!
谢谢,大家好,首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人,而不是某一个人,对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点,那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和集体利益不可以两全呢请对方不要篡改命题,确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩,但是我始终无法理解他们讨论的个人利益,他们所讨论的个人利益是什么,是这个要有,那个也要全,鱼也要吃,熊掌也要要,可以说左手一条鱼,右手一只熊掌,请问这种个人利益如何体现呢,他可以实现吗,我们知道有得有失,有付出才会有所获得,按照对方辩友的观点,如果我方现在这场比赛,我个人倒是失去利益了,因为我付出了时间和精力,所以说对方辩友讨论的不是个人利益,他们讨论的是不劳而获.其次,全,我同意对方的观点,全是完美无缺的意思,但我不能同意他的辩题中的意义,如果我们这样讨论的话,我们将首先问,这个世界上有没有完美无缺的东西,一个都不会有,何况是两个呢,还要两全呢对不对,所以请对方不要擅自篡改这样的命题,对于李光耀先生而言,他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求,所以说这点恰恰可以证明,我方的观点,当一个人追求更高层次更高的利益之时,也实现了集体的利益,两者是可以两全的.最后个人利益和集体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促进,集体利益在本质上,就是大多数,个体利益的体现,在现实中,两者可以两全,在逻辑上两者也可以两全,人类社会历史进步就证明了这一点,谢谢!
自由辩论
正方：我想首先提醒对方辩友,我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益,那您谈到的小偷和窃贼利益,自然不在我们今天所讨论的范围之内,那对方同学把XXX先生同日而语,来证明今天的话题,显然不妥,我想首先请问对方辩友,人为什么要群居 ？
反方:先回到对方辩友刚才所说的,个人利益必然要是善的,但是刚才对方一辩明明告诉我们,个人利益指的是一种欲望和需求上的满足,请问一下,欲望和需求上的满足,就必然一定要是善的才行吗？
正方:请对方辩友不要回避我方的问题,个人利益的实现从来离不开集体的保障,我想再请问对方辩友,从原始社会到现在,我们的人进步了吗,我们的社会发展了吗
反方：:当然进步了,因为我们知道,集体利益凌驾于个人利益,为了集体利益,我们要牺牲小我,完成大我.
正方:对方一直在牺牲小我,完成大我,请问这个大我是不是我啊,难道我就不是个人了吗 其次我们知道社会最基本的组成部分是集体,是家庭,你一生下来就归属于这个家庭,那么你和你家庭这个集体利益不两全吗,是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢？
反方:如果说大我也是我,小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和集体利益的呢
正方:就让我们以家庭为例,当年你们的父母为了送你们今日上大学,节衣缩食,你认为他们昨日的节衣缩食,与你们今天所获得的教育机会相比,是集体利益的丧失还是个人利益的丧失呢
反方:刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我,那我告诉大家,把小我等同于大我,把大我等同于小我,最好的人是谁呢这个典范叫做苏哈托,苏哈托把集体的国库当做自己的私库,可以两全了.
正方:请问对方辩友,今天你来参加辩论赛,你个人的利益和你辩论队的集体利益,难道不是两全的吗
反方:其实对方有所不知,其实我个人利益是最想到四辩这个位置,但是为了集体的考量,我被迫坐在三辩这个位置,你说两全吗
正方:我很遗憾对方辩友会有这种感觉,而我方辩手都是认为只要为了集体利益,都是大家的配合是最重要的,请问对方辩友,如果你们这个队获得了最终的胜利,而你们每个辩友表现又优秀,你们的个人利益和集体利益有矛盾吗？
反方:当然了,为了整体的胜利,我被逼做出局部的让步跟妥协,这还是一种不牺牲,不两全的一种情况啊.
正方:大我小我的问题,我们讲理想的实现,精神的实现也是一种利益的实现,你可以否认吗,那么我想请问对方辩友另外一个问题,在公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗？
反方:对方刚才一辩就告诉我们,今天个人利益是一种欲望的满足,现在三辩又告诉我们,是理想上的达到,请问理想和欲望是等同的吗
正方:你为什么不回答我方关于吸烟者的问题,让我来告诉你,在我方看来,由于公共场所被禁止吸烟者吸烟,但实际上是他个人利益的获得,因为他免除了个人受罚款利益的损失,免除了受到法律制裁的个人利益的损失,同时他获得了个人的健康,保持了公众的利益,个人利益和集体利益不可以两全,从何而谈起呢
反方:我想请问各位,如果今天吸烟是一个两全的例子,为什么今天在这里,我们不准大家吸烟呢,如果一个人吸烟的话,那我们全部人都变成烟民了,所以我们才说为了集体的利益,你得牺牲你吸烟的个人利益啊.
正方:难道吸烟是对你个人最终有利益吗,吸烟损害健康人人都知道啊.另外我想请问对方辩友,人要做一个高尚的人,那么你觉得为了获得高层次的需要,你放弃了低层次的一些东西,请问那不是获得更高的利益吗
反方:对于烟民来说,健康对他或许不是那么重要,但是他认为,饭后一根烟,快乐似神仙,这才是他最大的个人利益啊.
正方:而我方认为,放弃低层次利益,获得高层次利益才是最重要的,陶渊明早有不为五斗米折腰之说,他放弃一些低层次的物质利益,获得更高的利益难道不是获利吗,我请问对方,人人现在纳税,难道是对个人利益的一种损失吗
反方:如果真的是两全的话,那么应该即短期的利益不用损失,理想的利益也不用损失才对啊,为了集体的利益,那我这方面的享受被迫损失,还叫全吗
正方:对方辩友谈到了,说欲望和精神理想是不同的,孟子说,生我所欲也,义以我所予也,这就是欲望,甚至这种欲望比生命的欲望更高,所大于有甚予甚者,故不为苟得也,对方如何解释呢那么我们知道,放弃暂时的,获得长远的利益,难道不是一种获利吗
反方:对方辩友没有看到下一句孟子说,益我所欲也,利我所欲也,下一句是两者不可得兼,请对方辩友解释一下,什么叫两者不可得兼呢
正方:这也就是我方所说的,为了高层次利益去放弃低层次的利益啊,难道对方辩友刚才跟我们说,全一定要十全十美,我想举这么一个例子,如果有两个苹果两个人分, 对方是不是认为,一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢,这可能吗
反方:对方辩友还是说高层次的利益,那我就谈马丁路德金吧,马丁路德金也其实为了高层次的利益,他为美国黑人征求集体的利益,那他个人的命运都给断送了,这是两全的概念吗
正方:对方辩友谈到了,放弃底层利益.
反方问题
1、我方提了伟人的例子,伟人是为了集体而牺牲小我,我们也提了二人的例子,二人是为了自己而牺牲集体,两者都不是两全.
2、看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁,他也不顾一切,为了集体的利益,如此牺牲小我,成全大我的精神,对方说这是为了个人利益啊.
3、如果是个人利益集体利益能够两全的话,黄花岗72烈士何必断头颅,洒热血保护国家呢,头是不用断的,他们智力不够吗
4、就回答生活中的例子吧,如果真的不用妥协就能两全的话,在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢
5、对了,我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶,但是来到了新加坡,为了全体新加坡的利益,我们还得放弃个人利益,这显然是不能两全吗
6:不但如此,在许多宗教集团的国家,在非回教国,个人利益如果你是非回教徒的话,你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利,连吃什么东西都不能够自己控制,你告诉我个人利益得到保全啊.
7、:对方辩友不爱谈特例,那就谈普遍一点的吧,我们知道每一个国家都有土地征用的管理,为了要发展纵使我爱我的家园,也要被迫把它度让出来,什么叫做度让呢
8、:还不止土地征用呢,我们知道国家发展,不但要建路,还要建水坝,那么建水坝的时候,原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢
9、:对了,而且我们还看到,陈家庚也是毁家兴学,我方就不明白了,到底毁家兴学是个两全的概念吗
10、:而且我们看到,陈六史在办教育,如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话,为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢
11、如果真的是可以两全,何必毁家兴学,是不是陈家庚,陈六史嫌自己的屋子太多了,要毁一毁呢
12、:我们谈到价值多元,很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德,就像同性恋,到底是善还是恶,我们也不晓得.可是价值多元,当我的价值观与主流思想不同的时候,我是否要做出局部的妥协呢

正方总结陈述,
各位大家好,在开始之前,我想与大家分享一样东西,大家请看这个卡片，人生就像这颗五角星,那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分,他包括家庭,朋友,社会,这是集体的,包括我们个人的兴趣,爱好,包括我们对教育还有职业的追求,这代表个人的,而在这颗五角星的中心呢,是这五个角相交的那一个点,也是支撑这颗五角星的中心点,对于我们每一个人来说,这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程.在这个过程中,集体的利益和个人的利益不断的相交,相容,也就是今天我们所谈的两全.而如果我们没有这个两全的支撑点,我们人生的五角星就会失去平衡.当时我想啊,我们汉语中有两全其美这个词,那教授如今让我做到五全,谈何容易呢可是当我们看到社会每天都在进步,我们个人在不同的集体中每天都在不断的成长,当你看到这种进步和成长的时候,您还能得出像对方同学那样的结论吗,其实我认为,我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧,那就是对利益和两全的理解不同,让我们先来谈利益,对方同学对利益的了解过于狭隘,认为在追求利益的过程中,什么也不能丧失,这哪里是在追求利益,这分明是在追求不劳而获嘛.按照对方同学的观点呢,那只要在过程中,我个人利益有损失,那不论我结果获得什么样的大利或最终利,这就是个人利益的损失,而我方认为,为失而得不是失,而您认为的不失就得,是不劳而获,是唯利是图.另外我还想要提醒对方同学,对方同学把英雄和窃贼相提并论,这是对我们英雄的亵渎,我想提醒对方同学,我们今天对利益的讨论,一定是正当的和合法的,一定要符合社会功德的,所以对方举的大量的事例都过于偏激,没有普遍性,这也代表了对方同学立论的片面.
让我们再来谈两全,对方同学始终通过强调个人和集体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点,而对方同学无非谈的是两不全和不两全,而我们认为两全有三个层次,第一,个人和集体利益都得到增加是两全,第二,个人利益不变,集体利益得到增加,也是两全,第三,集体利益不变,不受到损失,个人利益得到增加,这还是两全,只要任何一方的利益没有受到损失,得以保全都叫两全,所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误.我们承认个人和集体有矛盾性,但是这毕竟是少数的情况,社会在进步,文明在推进,什么是社会发展的原动力,是我们在座的每一个人,是我们心中共同的心愿,就是希望生活更美好,社会更稳定,但是有心愿还不够,我们需要每个人共同的努力,那这个每个人共同努力的过程,就是对利益取舍的过程,而我相信在座的每一位会作出明智的选择,使我们人生的五角星,保持平衡,谢谢!

『伍』 有关于集体和个人的名言

单丝不成线,独木不成林.

『陆』 人生价值只有在集体中才能体现出来

要抓住题目中的关键字眼“完整的我”。B答案中的“价值”，题目中有表达这样的意思吗？题目的意思其实就是一个人只有生存在集体中，他才能不断成长，成为优秀的人，并没有“实现价值”的意思。

『柒』 集体合作反而没有个人强是什么经济学道理

毫无疑问，团队精神是每一个集体要完成目标必须拥有的基本特征，所有的公司对自己的员工必须拥有的素质之一，公司安排这样的活动其实主要还是在培养大家的团队精神和相互合作的能力，使得大家可以很快的去融入这个团队。然而在活动中出现了好多与公司的要求不相符合的不和谐现象：事前于经理要求大家六个小组必须相互照应，不得出现队伍小组
之间脱节的现象，然而好多学生只是为着自己考虑，完全不顾其他同学的利益和团队的合作。许多男生自持身强力壮，始终嫌整个队伍走的太慢，始终在队伍最前面，丝毫没有顾忌很多体质较弱的同学和大多数女同学跟不上的现象，其次是公司为了锻炼大家，在食物供给上面有意的供给大家比较少的食物，好多人都是没有顾忌，一窝蜂的上去哄抢，我觉得后面的一种现象还是稍微是可以理解的，毕竟大家都是先满足自己的一点需求，只能是先满足自己了....一个不当干部，不会为大家着想的人大概不大可能想到全体成员，这个我是抱着理解的态度的，但是后者的话就有些是在是不像话了，自持能力高就可以完全脱离团队吗？一个团队是要求全体一起强大还是个人强大呢？答案很明显。再说我们做IT的，团队精神更是必要，不可能某个人实力强到了可以完成全部模块的地步，大家都是负责各自的模块，但是即使是你的模块完成的时间再早，如果其他模块无法完成的话，你依然没办法进行下一步，唯一的出路就是去帮助那些技术能力差点的团队成员完成他们的部分，这样项目才能继续前进。这个道理和这次活动很类似，大家都走自己的路，但是有一个人没到，就不能算是迈普的实习生全部完成了徒步行军，那些体力好的同学只能是和其他同学一起相互扶持，帮助他们让这个团队走的更快。 补充： 但如果一个团队没有鼓励建设性的和没有戒备的冲突，就不可能学会决策。这是因为只有当团队成员彼此之间热烈地、不设防地争论，直率地说出自己的想法，领导才可能有信心做出充分集中集体智慧的决策。不能就不同意见而争论、交换未经过滤的坦率意见的团队，往往会发现自己总是在一遍遍地面对同样的问题。实际上，在外人看来机制不良、总是争论不休的团队，往往是能够做出和坚守艰难决策的团队。

『捌』 团队做人的道理

1、说话要用脑子，敏于事，慎于言，话多无益。很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。

2、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

3、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。

4、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。

5、做任何事情都要遵守游戏规则，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说做事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。

6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让他永远记住：除了亲爹,没人会惯你这些臭毛病.

7、有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,让他出一次血。同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。

8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色。小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理。对小人要忍让，退一步海阔天空。惹着小人就等于惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度．但是，古往今来，哪个朝代都有小人，真的没有对付小人的好办法，不知道 敬而远之是否可行？

9、钱，只有花掉的那部分才是真正属于你的财富。你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了？冤不冤？就像小品说的，这世上最痛苦的事，就是人死了，钱没花完。（比人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。）还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，还搭上个人财产全部没收，名誉扫地，惨不惨？

10、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德。爱，是一种美德.

11、背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承,说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过,就当什么也没发生。也许不久就有求于你.对于那些当众夸奖你的人,就疏忽不得,也许你转过身去,他就会用指头戳你。掌握一条原则:逢人多贬自己,也少夸别人,选先评优的时候除外。

12、做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

13、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争.

14、要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。邓小平怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。


15、待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好...即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了。说句俗话:千万别把自己当回事

『玖』 有哲理，影响人一生的句子或忠告

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

『拾』 哪里有关于融入集体的富有哲理的小故事

富有哲理里的小故事：
1、瓦伦达心态 心理学上有一种“瓦伦达心态”。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。 后来，人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。 美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往事与愿违，这时间球大多都会掉进水里。 这项研究从反面证实了瓦伦达心态。 温馨提示:事物的法则就是这样：如果太注重成功或失败，结果往往会失败。只要你注重事物本身的特点及规律，专心致志地做好它，你就会收到意想不到的效果，所以，我们常说：“心态最重要。”
2、悲观与乐观 有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。 拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。 哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？” 温馨提示：对于一个悲观的人来说，天下没有一张合适他的凳子；对于一个快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心空也是明媚的。

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