三季人的故事说明什么
有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁呀?”他很自豪的说:“我是孔子的学生!”客人就说:“那太好,我能不能请教你一个问题?”学生很高兴的说:“可以啊!”,他心想:“你大概要出什么奇怪的问题吧?”客人问:“一年到底有几季呀?”学生心想,这种问题还要问吗?于是便答道:“春、夏、秋、冬四季。”客人摇头说:“不对,一年只有三季。
“哎,你搞错了,四季!”“三季!”最后,两人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人就向学生磕三个头。如果是三季,学生向客人磕三个头。
孔子的学生心想自己这次赢定了,于是准备带客人去见老师孔子。正巧,这时孔子从屋里走出来,学生上前问道:“老师,一年有几季啊?”孔子看了一眼客人,说:“一年有三季。
”这个学生快吓晕了,可是他不敢马上问。客人马上说:“磕头磕头!”学生没办法,只好乖乖地磕了三个头。
客人走了以后,学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,你怎么说有三季呢?”孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗?他是蚂蚱,蚂蚱是春天生,秋天就死了,他从来没有见过冬天,你讲三季,他会满意,你讲四季讲到晚上都讲不通。你吃亏,磕三个头,无所谓。
很多朋友听了以后,都变得很开心,都会说:以前碰到那些不讲理的人,都会生气,现在不会了,心想那是“三季人”,就不往心里去了。故事告诉我们:“不争就是慈悲,不辨就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。
”后来,读到《庄子》,才明白“夏虫不可语以冰”。你跟夏天的虫子讲什么是冰?那就是你糊涂了。
(1)三季人的故事说明什么扩展阅读
这个世界上三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。你懂，你讲话声音那么大干什么，所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？
你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。三季人，即指代无知的人，有时用于贬义。
❷ 有一个故事讲的是三季人，这是什么故事
有一次，孔子外出讲学。一位穿绿衣服的人来访，弟子告之：老师不在。绿衣服的版人问：你可知道一年有几个季节权：弟子答曰：四个。绿衣人说：不对，是三个。后来他们打赌，谁说的不对就给对方磕头。等孔子回来，两个人一起问孔子，孔子对弟子说：一年就是三个季节，你错了，给客人磕头。弟子虽不服，还是给绿衣人磕头了。等客人走后，弟子问孔子，孔子说：绿衣人是个蚂蚱，蚂蚱是春天生、秋天死，他没见过冬天，所以他的世界就是三个季节。
这个故事告诉我们：不要勉强某些人把眼界放到应该放到的地方，他们没有那样的生活基础。现实中，我们的身边，这种人还是有的，不要大惊小怪。
❸ 什么是三季人和四季人
三季人，即指代无知的人，有时用于贬义，与其相对的四季人则是有知识的人。
2009年，台湾大回学曾仕强答教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说“以前我看到那些不讲理的人我会生气，现在我不会了，我心里这样想，三季人，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，三季人，你就心平气和了。
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三季人来源
有人拜访子贡，问：一年有几季？子贡说，春夏秋冬，四季。那人说，错，只有春夏秋三季。两人争论不下，去问孔子。
孔子观察来人后，说，是的，只有三季。来人满意离开。子贡不解。孔子说，来人一身绿衣，分明是田间蚱蜢。蚱蜢春生、秋亡，一生只有春、夏、秋，哪里见过冬天。在他的思维里，完全没有“冬天”这个概念，你和他争论三天三夜，都不会有结果的。
❹ 三季人的故事是指的孔子哪个学生
子贡。
孔子的一个学生正在门外扫地，一个人过来问他，你是干什么的？学生答，我是孔子的学生。来人说，你知道一年有几季么？孔子的学生答，四季。
不对，是三季！学生笑了，当然是四季了，怎么可能是三季呢？来人继续说，就是三季。两人为此争论不休。于是打赌：若是三季，学生向来人磕三个头；若是四季，来人向学生磕三个头。
二人准备去问孔子，这时孔子走了过来。二人把问题提了出来，孔子指着学生说，是三季，快磕头吧！学生一脸懵懂，但于慑孔子，只好向来人磕了三个头。
来人走后，学生很是郁闷。孔子说，你没看刚才那人，一身绿，他是蚂蚱。蚂蚱春天生，秋天死，他怎么知道还有一个冬季呢？所以在他的眼里，一年只有三季。你如果不给他磕头，你两个争论一天都不会结束，耽误时间学习，有什么意义呢？
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对于根本不懂理为何物的人无需和他争辩，因为你谈的即便是真理，可他由于自身条件的限制而无法理解。这类固持己见的人通常被称为“三季人”。
庄子也曾说过：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
意思是说“井里的蛤蟆你和它讲海有多大讲不通，因它没见过，所处不同。夏天的虫子你和它讲冰是什么样子，讲不通，因为它没经历过，时令不同。人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。”
这就告诉我们，现实生活中遇到了“三季人”，何必总要与他争得面红耳赤，与他并非一个世界的人，又如何会争论出个对与错。
❺ “三季人”什么意思
三季人是指持一己之见的人。来源于孔子的一个故事，故事如下：
孔圣人的故乡流传着这样一个故事：一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？”
小弟子很骄傲地答道：“是啊。”
“那你懂的东西也很多喽？”绿衣人问。
“应该是吧。”小弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。
“那我问你一个很简单的问题，你知道一年有几个季节吗？”绿衣人接着问道。
小弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。”
“不对，是三个季节。”绿衣人抢白道。
“你才不对，是四个。”小弟子也不甘示弱。
“那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。
小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。”
恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。
孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。”
小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。
小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢？”
孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗？你呀，就当吃的亏吧。”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。
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孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
❻ 古籍中真的有孔子与“三季人”的故事吗
事实上，从传世文献看，历史上的孔子似乎并不主张“见人说人话，见鬼说鬼话”。他的三条交友原则（“益者三友”）中，第一条就是“直”。他曾说“巧言、令色，鲜矣仁”，“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”，认为喜欢顺着别人的“乡愿”是“德之贼”。面对朋友的错误，就应该“忠告而善道之”。就算对方不听劝，孔子给出的方案B也不过只是“不可则止”，根本没有顺着人家胡说八道的道理。
❼ 三季人的简介
这个世界上三抄季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。你懂，你讲话声音那么大干什么，所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。
三季人，即指代无知的人，有时用于贬义。
❽ 三季人
指夏、商、周三代的末期春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。
三季人是持一己之见的人 你和秋后的蚂蚱能谈冬天么？ 人有四季，蚂蚱有么？
这是一个故事，说当年一个穿这一身绿衣服的人和孔子的弟子争论，到底一年有几季，绿衣人说一年有三季，孔子的弟子说有四季，他们约 定，谁错了，就磕3个头。 结果孔子对他们说，一年有3季，孔子的弟子不得不向绿衣人磕三个头，绿衣人很得意地走了。事后孔子的弟自问孔子，为什么一年有3季，明明是4季吗。孔子 说：“你没见到那个人一身绿衣服吗？ 他就是个蚱蜢，生于春季，死于秋季，就没见过冬季，你跟这种三季人争什么，就算争到天黑也没完，还不如给他磕三个头，反正他也活不过秋天。”
是中午的百家讲坛吧 我也看了 我蛮喜欢看的 有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来…… 争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。 孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？ 那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？ 孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。 于是二人便一起去找孔子理论去了。 见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？ 孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。 那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。 孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头…… 见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。 孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？ 孔子笑了笑，对其弟子讲： 您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？ 孔子弟子顿时有所悟！
孔圣人的故乡流传着这样一个故事：一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？” 小弟子很骄傲地答道：“是啊。” “那你懂的东西也很多喽？”绿衣人问。 “应该是吧。”小弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。 “那我问你一个很简单的问题，你知道一年又几个季节吗？”绿衣人接着问道。 小弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。” “不对，是三个季节。”绿衣人抢白道。 “你才不对，是四个。”小弟子也不甘示弱。 “那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。 小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。” 恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。 孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。” 小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。 小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢？” 孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗。你呀，就当吃的亏吧。”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。 听了这个故事我不禁呵呵一笑，原来孔子也曾教过弟子“耍滑头”——“见人讲人话，见鬼讲鬼话”呢，不过细细一想这个故事且不论它的真假，能流传至今，也必定有一定的道理吧。 就说那个小弟子，你同一个蚱蜢讲四季无异于鸡同鸭讲，对牛弹琴，这个理是无论如何也讲不通的，还不如就如同老师孔子一样，退一步，“吃个亏”，让他走吧，继续纠缠于这种无聊的问题只会徒增烦恼，还显得你的水平也低到一定程度了呢，这时候，吃亏就是真正的有福了。 所以说“见人讲人话，见鬼讲鬼话”这句有些贬义的话有时候也是可以这样理解的：讲什么话都要对“对的”人讲，如果见到有人蛮不讲理、甚至胡搅蛮缠，那就说明你没有选到“对的”人而已了。这时候不妨学学大师孔子，一笑了之吧。
孔圣人的故乡流传着这样一个故事：一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？” 小弟子很骄傲地答道：“是啊。” “那你懂的东西也很多喽？”绿衣人问。 “应该是吧。”小弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。 “那我问你一个很简单的问题，你知道一年又几个季节吗？”绿衣人接着问道。 小弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。” “不对，是三个季节。”绿衣人抢白道。 “你才不对，是四个。”小弟子也不甘示弱。 “那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。 小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。” 恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。 孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。” 小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。 小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢？” 孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗。你呀，就当吃的亏吧。”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。 听了这个故事我不禁呵呵一笑，原来孔子也曾教过弟子“耍滑头”——“见人讲人话，见鬼讲鬼话”呢，不过细细一想这个故事且不论它的真假，能流传至今，也必定有一定的道理吧。 就说那个小弟子，你同一个蚱蜢讲四季无异于鸡同鸭讲，对牛弹琴，这个理是无论如何也讲不通的，还不如就如同老师孔子一样，退一步，“吃个亏”，让他走吧，继续纠缠于这种无聊的问题只会徒增烦恼，还显得你的水平也低到一定程度了呢，这时候，吃亏就是真正的有福了。 所以说“见人讲人话，见鬼讲鬼话”这句有些贬义的话有时候也是可以这样理解的：讲什么话都要对“对的”人讲，如果见到有人蛮不讲理、甚至胡搅蛮缠，那就说明你没有选到“对的”人而已了。这时候不妨学学大师孔子，一笑了之吧。 孔子的智慧还真的是无所不在啊。 《庄子》：夏虫不可语冰