什么的杜甫成语

1. 什么的杜甫成语

雨卧风餐衮衮诸公千村万落文采风流永垂青史挥毫落纸高谈雄辩短衣匹马鸡虫专得失一重属一掩卖文为生寸步难行众流归海牵萝补屋秋高气爽惨淡经营丰草长林波澜老成雾里看花冰雪聪明日暮途穷春树暮云名垂青史寻花问柳漏泄春光斗酒百篇落月屋梁长安棋局软裘快马笔扫千军英姿飒爽残山剩水春光漏泄劳心焦思经济之才煎胶续弦涓滴不遗疮痍满目长斋礼佛锦绣江山海立云垂发人深省

2. 有关杜甫的成语

1、雾里看花原见杜甫《小寒食舟中作》: “春水船如天上坐,老年花似雾中看。”诗的原意是形容老眼昏花。演变为成语后,多用作比喻对事物看不真切。2、白云苍狗原见杜甫诗《可叹》: “天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。”诗句的原义和后来演变为成语,都是用来比喻世事的变化无常。
4、蜻蜓点水：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。
唐朝·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”
5、“历历开元事，分明在眼前”（历历） ——历历在目

6、“冰雪净聪明”（送樊二十二侍御赴汉中判官）——冰雪聪明

7、“将军下笔开生面”（丹青引赠曹将军霸） ——别开生面

8、“明眸皓齿今何在”（哀江头） ——明眸皓齿

9、“炙手可热势绝伦”（丽人行） ——炙手可热

10、“意匠惨淡经营中”（丹青引赠曹将军霸） ——惨淡经营

11、“翻手作云覆手雨”（贫交行） ——翻云覆雨
12、春树暮云 唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”诗借云树而写思念之情。后遂以“春树暮云”为仰慕、怀念友人之辞。
13、鸡虫得失：
唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失.
14、“泾渭分明”这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处。据考证，唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中：“浊泾清渭何当分”，大概是这则成语的雏形了。
15、广厦万间,释义：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。出处：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
16、玉树临风： 形容人玉树一样风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”临风：迎着风。
【出 处】 出自杜甫《饮中八仙歌》：
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
17、擒贼擒王：擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
【出处】唐•杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”

3. 形容杜甫的成语

沉郁顿挫。
这基本上是杜甫的专用成语

4. 用什么成语形容杜甫

哀丝豪竹 白云苍狗 笔扫千军 别开生面 并蒂芙蓉 波澜老成 不废江河 步人回后尘 残膏剩馥残羹答冷炙 残山剩水 惨淡经营 长安棋局 长斋礼佛 长斋绣佛 沉郁顿挫 持蠡测海 出山泉水 疮痍满目 春光漏泄 春树暮云 寸步难行 寸地尺天 寸心千古 斗酒百篇

5. 描写杜甫的成语有

忧国忧民 [yōu guó yōu mín]

生词本
基本释义 详细释义

为国家的前途和人民的命运而担忧版。
出权 处

《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
近反义词

近义词 伤时感事
反义词 祸国殃民
成语接龙

民贵君轻 轻死重义 义浆仁粟 粟红贯朽 朽棘不雕 雕玉双联 联袂而至 至公无我 我负子戴 戴圆履方 方寸之地 地久天长 长年累月

6. 关于杜甫的成语

簪缨世族、
覆雨翻云、
血战到底、
雾里看花、
白云苍狗、
炙手可内热、
历历在目、
横扫千军、
秋高气容爽、
惨淡经营、
蜻蜓点水、
英姿飒爽、
别开生面、
古稀之年、
锦绣山河、
残羹冷炙、
家书抵万金、
读书破万卷、
狂风怒号、
发人深省、
冰雪聪明、
云翻雨覆、
倾盆大雨、
锦绣江山、
人生七十古来稀、
弱不禁风、
沉郁顿挫、
穷困潦倒、
擒贼先擒王

7. 赞美杜甫的成语有哪些

1、忧国忧民[ yōu guó yōu mín ]

为国家的前途和人民的命运而担忧。

2、才华横溢[ cái huá héng yì ]

才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

3、才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]

才：才华。 比喻人极有才华。

4、学富五车[ xué fù wǔ chē ]

五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

5、德才兼备[ dé cái jiān bèi ]

德：品德；才：才能；备：具备。 既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

8. 用四个字的成语来形容杜甫

忧国忧民、名垂青史、悲天悯人、学富五车、惨淡经营等。
1、忧国忧民
【解释】：为国家的前途和人民的命运而担忧。
【出自】：西汉`刘向《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
【译文】：寡人忧国忧民，本来希望能来治理的人。
2、名垂青史
【解释】：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
【译文】：古代的人一天天远去，青史字不灭。
3、悲天悯人
【解释】：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【出自】：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
【译文】：那两位圣人一个贤明的人，难道不知道安逸的快乐！？实在敬畏天命而悲人穷啊。
4、学富五车
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出自】：战国·庄子《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
【译文】：惠施多方，他的书有五车。
5、惨淡经营
【解释】：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
【出自】：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”
【译文】：下诏对将军指挥绢素，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

9. 用什么成语来形容李白和杜甫的诗

形容李白和杜甫的词语有：
杜甫与李白齐名，世称“大李杜”，著有《杜工部集》。他一生创作了1400多首诗歌，数量之富，质量之优，流传之广，影响之大，冠盖大唐，如日在天，后世诗人很难望其项背。杜诗继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，但又摆脱乐府古题的束缚，大胆创新，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，为唐诗思想艺术的集大成者。他生前鲜为人知，为世所弃，死后备受樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的褒扬。杜诗对元白和李商隐的诗影响甚深。宋以后，王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜诗推崇备至，文天祥甚至以杜诗为坚守民族气节的精神力量。毛泽东曾经对苏联著名作家费德林说：“他（杜甫）是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后人艺术欣赏的不朽文献……也是给全人类留下的优秀文学遗产。”鲁迅先生曾说：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。” 郭沫若在参观杜甫草堂时题词：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”2012年9月，在成都举行的纪念杜甫诞辰1300周年活动时，著名书画学者黄锦祥即兴赋诗曰：“行吟惠义腹中诗，沉郁高扬赋我思。讴云颂月无闻语，吐尽人间疾苦词。”千载历史的回音壁上，崇杜之声不绝于耳。。。

10. 杜甫的成语

读音:(第四声) fu(第三声)
杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
平江小田村杜甫墓是唐代伟大爱国诗人、世界文化名人杜甫的长眠之地公元768年（唐大历三年）冬，携妻儿乘船离川至岳阳。次年春舟居潭州（今长沙）。770年（唐大历五年）4月，湖南兵马使臧玠举兵为乱。为避战火，杜甫半夜溯湘江往郴州投靠就舅父崔伟。船至耒阳方田驿，遇大水不能前行，半旬不得食物。耒阳县令闻之送予牛肉白酒。杜甫掉转船头返长沙居江阁。暮秋思归故里，孤舟入洞庭。因重疾复发，费资用尽，只得溯汨罗江往昌江县（今平江）投友求医。不幸病逝于县治寓所，葬于小田天井湖。其子宗武、孙嗣业留下守墓，杜氏自此繁衍，一脉相传。