鱼牛的故事的启示

Ⅰ 教育心理学案例 鱼牛的故事

一口不深的井里，住着一条鱼和一只青蛙。它们俩是好朋友，都想出去看看专。青蛙除了坐井属观天，还经常跳到井外，去看看外面的精彩世界。鱼十分羡慕，请求青蛙讲一讲井外的新鲜事。

青蛙在外面周游的一番回来了，它告诉鱼：“外面有许多新奇有趣的东西。比如说牛吧，它的身体很大，头上长着两只弯弯的犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间的斑块，肚子的下面长着四只粗壮的腿……”小鱼听着听着，这时，在它的脑海里，出现的“鱼牛”的形象。

(1)鱼牛的故事的启示扩展阅读：

教育心理学对教育实践具有描述、解释、预测和控制的作用。在实际应用中，这些作用往往相互交织在一起，具体包括以下四个方面：帮助教师准确地了解问题；为实际教学提供科学的理论指导；帮助教师预测并干预学生；帮助教师结合实际教学进行研究。

探索人类心理是21世纪重要的学科之一，教育心理学从教育的角度去研究心理规律，将补充和扩展心理学理论。随着人们对教育重要性的唤醒，逐渐也关注到教育学中还有很多规律需要完善，教育心理学的学习，将有助于这些规律的完善。

Ⅱ 举例说明教学过程中“鱼牛”现象给教育带来的影响

《鱼牛的故事》
从前，有一条鱼和一只青蛙，一起在一口井里生活了很长时间。有一天，青蛙跳出了井，来到了岸上，它东看看，西看看，觉得一切都是那样的新鲜。这时，它看到前方不远处有一头牛，就仔细的观察了一番。回到井里后，它向鱼描述自己在岸上看到的事物，介绍的最具体的就是牛了：它的身体很大，头上长着两个犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间的斑点，长着四只粗壮的腿，还有大大的乳房。鱼边听边把牛的样子画了下来,但它画的仍然和鱼的模样一样，一个大大的鱼身子, 身上有着黑白相间的斑点，长着四只粗壮的腿，头上长着两个犄角，还有大大的乳房，嘴里吃着青草……

这是“建构主义”中“鱼牛”的故事。由此，可以想到有关教育方面的五个问题：
第一个问题：学习是怎样实现的？
从画中可以得出的基本结论是，学习是学习主体的自我建构。无论青蛙如何仔细地观察、详细的描述，都不能代替小鱼对“奶牛”形象的建构，小鱼的“奶牛”形象只能通过自己获得。它对教育实践的启示意义在于：学习必须通过学习者自己的主观努力才能实现，要实现教育教学的目标追求，根本出发点在于激发学生的主观努力，促进学生自主建构。
第二个问题：小鱼对“奶牛”的形象是怎样建构的？
是根据小鱼自己的经验建构的。小鱼生活在池塘里，没有其它动物的形象，没有看见奶牛，它的经验就是自己同类的形象，所以，当它听了青蛙对奶牛一些形象的描述“有两只脚，四条腿，吃草，身上有花纹”以后，就在小鱼身体基础上，建构了“鱼牛”的形象。实际上，每个人的学习都建立在自己经验的基础上，教学就是基于经验、改组经验、提升经验。没有经验的基础，学生很难完成建构。借用乔纳森对建构主义理论作如下解释：建构主义认为实在无非是人们的心中之物，是学习者自己构造了实在或至少是按照他的经验解释实在。每一个人的世界都是由自自己的思维构造的，不存在谁比谁的世界更真实的问题。知识不是通过教师传授得到,而是学习者在与情景的交互作用过程中自行建构的，因而学生应该处于中心地位，教师是学习的帮助者。它对教学的重要启示在于：教学能否找到原有经验的起点，实际上是教学能否成功的关键。所以，奥苏贝尔曾说：“如果我不得不将教育心理学还原成为一条原理的话，我将会说，影响学习的最主要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。
第三个问题：教学需要什么？
从“鱼牛”的故事可以看出：教学需要交流，需要学生发言。如果小鱼不说出来，不画出来，青蛙知道小鱼的“鱼牛”吗？肯定不会。建构主义有“问题情境、会话、协商、意义建构”四个要素，会话实际上就是要求建构者抛出自己的理解和建构，大家在协商和碰撞中完成意义建构。教学实践中，也需要学生把自己的理解说出来，需要学生把自己问题抛出来，可是很多时候教师没有这份耐心，不给学生机会，或者对学生的错误建构冷嘲热讽，消极的评价使学生闭口不言，这样，老师根本不知道学生的问题和困惑，学生似懂非懂，教师糊里糊涂，教学质量必然大打折扣。
第四个问题：教师的作用何在？
教师的作用在于有价值地引导。一方面要看到学生意见的独特性和价值，另一方面又要看到学生是不成熟的人，他们的知识和经验还很有限，而且他们的思路和建构方法也需要发展，因此，必须重视教师作用的发挥。课堂教学中，教师发挥主导作用，主要体现在有价值的引导方面。学生接不接受，能接受多少，都与学生自身的生活经验和知识背景有很大关系，只有那些为学生所深刻感悟领会的东西才能真正融入到学生的知识体系当中。教师更多的不应仅仅是“传递”知识，更应该努力的是激发学生的思维，让他们建构自己对于知识的理解，只有他们自己建构的东西才能真正转化为他们自己的东西。所以，从这一点上来说，知识是无法传递的。
第五个问题：怎样避免错误的建构？
避免错误的建构，应尽可能让学生到现场，获得直接经验。打开学生的眼界，让他们像青蛙一样，走出自己的小天地，依靠自己的体验去获取知识。正像池塘中的小鱼一样，跳出水面，有直接的感受，效果远远超过青蛙的仔细描述。这就是加强教学直观性的意义和价值。
“鱼牛”的故事的启示：
☆了解学生原有的知识基础（主动建构）。
☆了解学生原有的生活经验（提取中的结构性知识和非结构性知识）。
☆了解每个学生的需要（每个年龄阶段的不同需要，同一年龄阶段不同学生的需要，同一学生在不同情境下的需要）。

Ⅲ 编青蛙和鱼的故事

不能离开水，只好让青蛙独自走了。这天青蛙回来了。青蛙告诉它，外面有许多新奇有趣的东西。“比如说牛吧，”青蛙说，“它的身体很大，头上长着两只弯弯的犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间的斑块，长着四只粗壮的腿……”这时，在鱼的脑海里，出现的“牛”的形象是----鱼牛：在鱼的身体上，加上了它听到的牛的特征。对于鱼来说这种结果是合理的，它根据从青蛙那里得到关于牛的部分信息，并将该信息与头脑中已有的知识相结合，构建出了“鱼牛”的形象。但对于青蛙来说，鱼理解的牛根本不是它所要表述的牛，或者说鱼认识的不是真正意义上的牛。
看完这个故事，我不由得开始反思自己：日常教学中我是否也如那只青蛙？如果说鱼比喻学生，青蛙比喻教师的话，那牛就是教学内容了。我们在教学过程中是否只顾着传授教学内容，让学生自主构建其认知世界，而忘了要让学生真正亲身的去感受呢？思考着，得到了几个启示：
首先，不要让学生成为被动的接受者。我们不能一味地将孩子作为一个容器，简单地将知识倾注进去，我们要考虑到孩子的接受能力和兴趣指向，尊重孩子的意愿。正如鱼一样，它不是简单地接受青蛙所灌输给它的概念，它在建构牛的概念时，融入了自己的理解，虽然那不是真正意义上的牛，但至少是鱼认知层面上的牛。
其次，创设的情景应符合实际。我们现在经常提倡创设一定的情境，让孩子在情境中学习，但如果失去情境的真实性和生活性，那也就失却了创设情境本身的意义所在。
最后，教师的教并不等同于学生的认识。从故事中我们可以得知，青蛙讲的和鱼所理解的牛并不是一回事。其实这种状况也存在于我们的教学中：课堂上教师讲得眉飞色舞，孩子在下面却听得云里雾里，不知其所然。因此我们更要清楚，我们的教并不等于孩子的学，并不是我们教了孩子就必须理解，必须学会。我们要允许孩子有自己的想法，哪怕是错误的，因为孩子正是在这种试误的过程中不断积累经验，不断成长的