同里珍珠塔故事

Ⅰ 同里古镇退思园、珍珠塔、崇本堂、嘉荫堂的主人是谁

退思园：
园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。
景区：
该园1887年完工，建筑面积2800平方米，设计者名袁龙，同里画家。退思园主要特点：一是布局小巧玲珑，而不露富。占地面积仅有9亩8分，建造时园主不讲究园林的气势与气魄，以诗文造园，追求园林的神韵与诗意，各类建筑布局力求精致与玲珑，品味清淡与素朴；二是采用横向建筑，风格独特。一改以往园林都是纵向的结构，而变为向横里建造，由四组不同风格的建筑群组成，自西向东，分厅堂、内宅、中庭、花园；三是亭台楼阁齐全，集古典园林之精华。退思园有“三株、三绝、三珍”，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、堂、房、轩，一应俱全。
退思园距苏州市区18公里，全园占地9.8亩,建筑结构上分东西两个部份。西部为厅堂住宅。建有轿厅，茶厅，花厅，过备弄为住宅，有十楼十底走马楼，以及下房五间，东部为园林。两部之间有月洞门相通，门洞上有两块砖刻，书有“得闲小筑”和“云烟锁钥”。洞门外，一个亭子临水而立，称作“水香榭”，专供游人观赏池内游鱼和荷花。出“”往北即是回廊，壁上嵌有清朝书画家恽南田的石刻；西北角有一花瓶门，进门左转弯有一小楼，称“览胜阁”。向东，入四面厅，即到全园中心，称“退思草堂”，可以环顾四周不同景色。过草堂往东，有一琴房，窗前道影，琴声轻扬，飞鸟掠水，柳枝拂面，有无限诗情画意，旁有三曲石桥，桥上架有紫藤棚。过桥设有假山，过山洞曲折盘旋而上，进入“眠云亭”，亭居高而筑。由亭下山，左手转弯处有一小轩，名“菰雨生凉”，出小轩，绕假山拾级而上，对面有“辛台”，中间架有天桥，桥上漫步豁然开朗，为退思园增添一种富丽堂皇的色彩。整个园林贴水而建，别具风格。
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明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道，当时听导游说官位是江苏省最大的，相当于现在中央的纪委书记好像，记不清楚了
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珍珠塔，又称侍御古坊，它是根据在江南民间广为流传的“珍珠塔”故事中的轶闻趣事以及遗留的历史遗迹进行开发修复的。同里是传说中珍珠塔故事的发源地，原留有方卿读书楼和陈翠娥小姐绣楼等古迹。珍珠塔景点群就是在保留现有遗留的文物遗迹和人文历史内涵的同时，在吸取苏州园林精华的基础上，从空间组织和景观安排上形成自己所具有的鲜明个性。充分利用同里水乡的特点，并将“珍珠塔”故事中景点名称在建设中得到恢复，形成与其它旅游景点不同的特色，更具有古典浪漫主义和传奇色彩，再现了吴文化丰富的内涵。千年佳话珍珠塔，古韵今风，绵绵流传。主要景点为锦园十景、紫薇琴韵、秋亭待月、清远荷风、翠舫听雨、北山深松、溪清虹影、茹古书声、碧筠藏翠等。
里面的那个关于珍珠塔的爱情故事不错，讲的是穷书生投奔亲戚陈王道，可是他老婆是个势力眼，对她百般刁难挖苦，于是他发誓三年后要考取状元风风光光回来，走的时候他女儿陈翠娥给了他一个食盒，里面放了一个珍珠塔，他以为只是干粮就收下了，却在途中遭遇强盗给偷了，三年后，他中状元，他想试探是否还是那么势力眼，就穿着当初那身破行头去了，印象中是还是那样的态度，结果他说出真相，并要取他女儿为妻，最后结局是好的，具体记不清，听导游讲的。
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Ⅱ 同里古镇退思园、珍珠塔、崇本堂、嘉荫堂的主人是谁

退思园，建于清光绪十一年至十三年（公元1885-1887年）。园主任兰生，字畹专香，号南云。 《属珍珠塔》的故事源于同里，源远相传。方卿在这里见姑，翠娥在这里赠塔，陈王道嫁女的史实也确有其事。《珍珠塔》写的是方卿和陈翠娥的爱情故事。陈翠娥不弃贫贱，忠于爱情，赠塔许愿，结为夫妇。故事经艺术的想象、塑造、夸张，人物形象描写得淋漓尽致。《珍珠塔》的故事要从方家说起。方氏夫人家住原屯村小湘村(现并入同里湘溇村)，在九里湖之南，现有方氏居民十多户。从小湘出发，坐船绕九里湖一角，经过“白云庵”((现址：九里村火金桥堍))，过富观桥就可抵同里陈家牌楼，进陈氏家祠。这“白云庵”过去确有尼姑修行。方氏千里寻儿无着，欲自寻短见，被尼姑搭救，暂作栖身之地 崇本堂的主人叫钱幼琴，同里人，于民国元年（公元1912年）购买顾氏“西宅别业”部分旧宅后翻建而成。整个建筑群体沿中轴线向纵深发展，共五进，由门厅、正厅、前楼、后楼、厨房等组成，该堂虽不足一亩，建筑体量不大，但非常紧凑和精致。 嘉荫堂位于江苏吴江，建于民国十一年间（1922年），宅主柳炳南，与著名爱国诗人柳亚子先生同宗。柳亚子先生曾在此居住。

Ⅲ 珍珠塔的故事梗概

故事发生在明神宗万历十八年间，冬月十八，襄阳府襄阳县御史府第，红灯高照，鼓乐齐鸣，告老还乡在家的西台御史陈琏（号培德），正值五十寿辰。河南开封府祥符人氏方卿，奉母之命来姑母处借钱，以备读书科考之费。方卿一路辛苦，赶到陈府时已经衣衫褴褛。

这位方卿，本是宰相之孙，吏部天官之子，方家只因遭奸臣陷害，家道败落。出于礼节需要，姑父陈御史有意让方卿沐浴更衣，备齐寿礼，高跨骏马，从大门进入。于是，方卿便先去后堂见姑。

豪华的兰云堂内，姑母方朵花正在向几位官太太夸耀方家在政治上的显赫和经济上的富有，她把嫁妆希世珍宝珍珠塔拿出来供大家欣赏，还盛赞侄儿小方卿，皇帝夸他是文曲星，说他做三交的时候，皇帝送来百岁锁，大墙门里抬不进。

正宫娘娘送来的金链条，南京好连到北京城。不想此时方卿来到兰云堂，让方朵花当众出丑，好不尴尬。方朵花满心不悦，责备方卿不懂人情世故，寒酸上门。方卿说明是奉母之命为借读书银而来，不知姑爹把寿庆，望姑母原谅他未备寿礼送上门。

吝啬的方朵花一听借钱，更是十分地不高兴，她不念骨肉之情，有意刁难，一会儿要中保人，一会儿问几时还。方卿答道：但等方卿有出头日，本本利利还上门；还以古人苏秦、吕蒙正自比，并说姑爹陈御史当时流落河南时，还卖过烧饼，一旦高中，西台御史坐衙门。

姑母本看不起他的落魄样，又听得他揭陈琏的老底，不觉恼火万分，并将方卿数落一番，说方卿若把高官做，除非是满天月亮一颗星，日出西天向东行，毛竹扁担出嫩笋，黄狗出角变麒麟，晒干的鲤鱼跳龙门，老鼠身上好骑人，滚水锅里结冷冰。

除非是文武白官死干净，宗师大人瞎眼睛。说他文不成，武不行，只有篮一只，棒一根，街前街后要饭吞，生来就是讨饭命，要做官必须来世投胎再做人。方卿言君子受刑不受辱，发誓冻死不穿陈家衣，饿死不吃陈家食，穷死不用陈家银，有官再到襄阳来，无官不进陈家门。

方朵花表示：如果方卿能做官，她愿意头顶香盘十八斤，三步一拜接方卿。方卿遂离开陈府，在后花园得遇陈家小姐翠娥。陈翠娥与方卿自幼是青梅竹马，得知表弟受了委屈，好生安慰，又将价值连城的珍珠宝塔藏于盒中，推说是孝敬舅妈的干点心。

谁知方卿在天寒地冻的雪天，饥寒交迫，又遇强人邱六桥劫塔，幸好为御史的朋友江西毕云显大人相救，并支持其继续读书。方卿十分刻苦，终于在三年后会试中，高中头名状元。皇帝封其七省巡按御史，并赐刻有“代天巡狩”的金印。

方卿既做了高官，又到襄阳，假伴唱道情的江湖艺人，再见姑母，不想姑母依然是嫌贫爱富，以为他没有做官，又把他奚落了一番。方卿借唱道情之机，对姑母的势利行为进行了讥讽。

等真相大白时，姑母后悔不已，只得头顶香盘，跪接方卿，而方卿也与陈翠娥完婚，所谓洞房花烛夜，金榜题名时。两家人合为一家人，故事至此结束。

(3)同里珍珠塔故事扩展阅读：

历史溯源

《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。同里镇开始投入2000多万元修复这一景点，家喻户晓的千古绝唱将在同里流传，流向远方。

古时，陈家牌楼位于同里镇北的富观桥与永安桥之间，是明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而旌表之。

牌楼三个门面大小，用四根直径尺许的方形石柱拔地耸立。牌坊上方为楠木结构，坊上飞檐翘角，正中额扁上刻着“清朝侍御”四个大字，下面额板上缕刻：“大明万历庚辰为南京道监察御史陈王道立”。

在许多木架上还雕刻了各种栩栩如生的飞禽走兽，牌楼后是陈王道的故居，内有陈氏家祠、孚寄堂和陈彩娥书楼等。牌坊前还有一对大青石狮子，十分威严。

据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字盂甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。

相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，土子不堪，他奏请易之以瓦，故深受士子爱戴。据说他元配夫人死后，续妻方氏。民间传说的《珍珠塔》，说的就是陈王道嫁女的故事。

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Ⅳ 苏州同里古镇的故事（急需）

同里是江南六大名镇之一，位于太湖之畔古运河之东的苏州市吴江区。她建于宋代,至今已有1000多年历史,全镇面积33公顷，水面占五分之一以上，为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇风景优美，镇外四面环水。同里镇内自成水网，水河桥比比皆是，悠悠绿水，水活水清，“家家临水，户户通舟”。形成“水巷小桥多，人家尽枕河”,柳桥通水市，河港入湖田”的独特景观，是江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡古镇。
同里，旧称"富土"，唐初，因其名太侈，改为"铜里"，宋代，又将旧名"富土"两字相叠，上去点，中横断，拆字为"同里"，沿用至今。
同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有"前八景"、"後八景"、"续四景"等二十多处自然景观，今尚存"东溪望月"、"南市晓烟"、"北山春眺"、"水村渔笛"、"长山岚翠"诸景。同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先後出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名同里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我锜、黄增康、黄增禄、任预等。近世著名同里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。 倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。
同里的景点有：退思园，三桥（太平桥、吉利桥和长庆桥,），珍珠塔景区，松石悟园，王绍鏊纪念馆，三堂（崇本堂婚俗博物馆，耕乐堂木雕，嘉荫堂古代亭台楼阁），古风园、陈去病故居、罗星洲等。

Ⅵ 同里古镇的古镇名人

同里镇自宋淳祐四年至清末，先后出状元一名、进士四十二名、文武举人九十余名。
计成：字无杏，号否道人，明代杰出的造园艺术家，生明万历壬午年（1582年），自幼倾心艺术，擅长书画。
叶茵：中国宋代著名诗人。叶茵善诗文，诗格清矫，著有《顺适堂吟稿》五卷，存有《苙泽从书》和《甫里集》。同里古桥之一思本桥，为他出资建造。
陈王道：（1526-1576），明嘉靖44年（1565年）进士，官至南京监察御史。据说，民间传说的《珍珠塔》，说是就是陈王道嫁女的故事。
朱鹤龄（1601－1683），著有《愚庵诗文集》、《松陵文集》、《杜工部集辑注》、《寒山集》、《春秋集说》。还有经书注疏和儒家理学研究成果《易广议略》，研究汉学、宋学成果《尚书埤传》。此外，与本邑陈启源共同撰写《诗经通义》。
陆恢（廉夫）1851－1920，清朝人，是吴门画坛一代客运量。早年从严承德、任厘瓒、陶奎等人研习书法，各取所长，后专工汉隶，逐自成一家。又工画，山水、人物、花鸟、果品无所不能，少从刘德六，中年居苏州，曾作“衡山高游”八幅，系生平杰作。曾与吴昌硕、倪田、吴大澄、王同愈、顾麟士等结画社于顾氏怡园，潜心经事，为明末清初江南著名画师。

陈去病（1874－1933）原名庆林，字佩忍，号巢南，别署病倩、勤朴老人，工书尤撤擅行、楷，所书对联笔力浑厚（市文保会有书法藏品）。组织过“神交社”和“秋社”。革命文学团体“南社”的创始人之一。1913年参加“二次革命”，1917年随孙中山赴粤“护法”。是辛亥革命的“风云人物”、近代爱国诗人，著有《浩歌堂诗钞》、《续钞》、《五石脂》、《百尺楼丛书》等。
金松岑（1874－1947年），原名懋基，又名天翮、天羽，号壮游、鹤望，笔名天放楼主人、爱自由者、金一、麒麟等，青年时期曾热心于鼓吹资产阶级民主革命。
范烟桥（1894-1967 ），乳名爱莲，学名镛，字味韶，号烟桥，别署含凉生、鸱夷、万年桥、愁城侠客。著名作家、南社社员。

Ⅶ 珍珠塔的历史溯源

历史溯源

《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。

整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。同里镇开始投入2000多万元修复这一景点，家喻户晓的千古绝唱将在同里流传，流向远方……

古时，陈家牌楼位于同里镇北的富观桥与永安桥之间，是明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而旌表之。

牌楼三个门面大小，用四根直径尺许的方形石柱拔地耸立。牌坊上方为楠木结构，坊上飞檐翘角，正中额扁上刻着“清朝侍御”四个大字，下面额板上缕刻：“大明万历庚辰为南京道监察御史陈王道立”。

在许多木架上还雕刻了各种栩栩如生的飞禽走兽，牌楼后是陈王道的故居，内有陈氏家祠、孚寄堂和陈彩娥书楼等。牌坊前还有一对大青石狮子，十分威严。

(7)同里珍珠塔故事扩展阅读

珍珠塔 （中国清代弹词作品）相关

中国清代弹词作品。全称《孝义真迹珍珠塔全传》。作者佚名。先后经苏州弹词艺人周殊士、马如飞等增饰，流传渐广。

现存最早刻本为乾隆年间的周殊士序的刻本。全书叙相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。

后方卿果中状元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞讽其姑，再与翠娥结亲。《方卿羞姑》一节，讽刺刻薄势利小人入骨三分，动人心魄，遂盛演不绝。

Ⅷ 苏州同里古镇藏着一个私家园林，为何很多游客不知道

同里古镇，位于苏州吴江区，是江南六大古镇之一。它是一座千年古镇，历史非常悠久，早在宋代时就已建镇，明清时期最为兴盛，保留下来了众多明清风格的私家花园、宅第、名人故居等建筑，“珍珠塔景园”就是其中之一。

Ⅸ 越剧珍珠塔歌词

唱词原文：

自从姑娘襄阳来，家乡是兵荒马乱连年灾。

三年旱荒三年涝，十户人家九无炊。

我家不幸遭回禄，万贯家财化成灰。

母子无有栖身地，只落得苦守坟堂。

我方家前世造孽深，后代会留此不孝孙。

侬在家贫困有谁知道，何苦要赶到襄阳出臭名。

平日来此还犹可，今日里我寿堂坐满了众嘉宾。

勿要说旁人看见要论长短，就连那近身丫环也看轻。

站在一旁暗嘲笑，叫我今后怎见人。

小侄勤读圣贤篇，雪窗萤火十余年。

欲待来岁应试去，怎奈是阮囊羞涩少盘川。

特到襄阳借考本，一百两作路费银。

一百两当安家用，一百两我整顿行装上京城。

小侄愧无子建才，慈亲却比孟母贤。

盼我白玉早成器，昼夜伴读教子严。

只待一旦风云起，平地扶摇是上青天。

只怕天不从人愿，富贵从来不由人。

常言道功名本是命里定，光有志气是功难成。

姑娘我虽有栽培意，怕只怕是强求功名枉费心。

(9)同里珍珠塔故事扩展阅读：

《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。

作品简介：

《珍珠塔》又名《方卿羞姑》 、 《九松亭》 。枣梆传统剧目。故事源于清代弹词《孝义真迹珍珠塔全传》 。枣梆演出本分上、下两集。说的是明代官宦之后方卿，家遭变故，中途败落，为赴京应试，去向姑母陈氏借贷，陈氏不借，反加凌辱。

陈女翠娥与方卿定有婚约，得知后，约方卿相会，送与银两，并赠以传世之宝珍珠塔，后方卿得中状元，封八府巡按，奉旨出巡，路过陈家，扮道人进入陈府，唱道情羞讽其姑，陈氏悔愧，方卿与翠娥终得完婚。

1958 年赵凤来、孙良波等加工整理，由菏泽地区枣梆剧团重新排演，崔秀芳饰方卿，樊秀玲饰陈翠娥，单元红饰陈氏。山东省艺术研究所藏抄本。吕剧、柳琴戏有此剧目。

Ⅹ 方卿是什么朝代人

方卿是虚构人物，人物原型来自明朝
《珍珠塔》的故事源于湖北襄阳，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。同里镇从去年开始投入2000多万元修复这一景点，家喻户晓的千古绝唱将在同里流传，流向远方……
古时，陈家牌楼位于同里镇北的富观桥与永安桥之间，是明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而旌表之。牌楼三个门面大小，用四根直径尺许的方形石柱拔地耸立。牌坊上方为楠木结构，坊上飞檐翘角，正中额扁上刻着“清朝侍御”四个大字，下面额板上缕刻：“大明万历庚辰为南京道监察御史陈王道立”。在许多木架上还雕刻了各种栩栩如生的飞禽走兽，牌楼后是陈王道的故居，内有陈氏家祠、孚寄堂和陈彩娥书楼等。牌坊前还有一对大青石狮子，十分威严。
陈王道：
据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字盂甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，土子不堪，他奏请易之以瓦，故深受士子爱戴。据说他元配夫人死后，续妻方氏。民间传说的《珍珠塔》，说的就是陈王道嫁女的故事。