玉带桥的故事

Ⅰ 关于玉带桥的故事(小段)

一玉带桥为清乾隆时建造，距今已有两百多年的历史。据说，乾隆皇帝每次去西山内必从此桥容下经过，不仅因为这座桥交通方便，还因为它造型玲珑秀美。现在，桥头还留有乾隆皇帝的御题：东面是：螺黛—痕平铺明月镜，虹光百尺横映水晶帘。西面是：地到瀛洲星河天上近，景分蓬岛宫阙水边多。
二据查玉带桥为本地客家富翁余凤岐募资，建成于清朝1740年，故名“凤岐桥”。余凤岐也因为修建玉带桥，成为江西赣南客家户孺知晓的人物。清乾隆五年，虎山河水急流滔滔，两岸如隔千里，来往行人极不方便。为造福一方百姓，便利南来北往客商，当地富翁余凤岐便召集当地民工，由自己出资，兴建玉带桥。可是，当玉带桥修到一半时便停了下来――修建玉带桥工程没钱了。余凤岐欲哭无泪。余凤岐经过反复思虑后，也顾不了富翁的脸面和难看，决定沿路乞讨银子来修建玉带桥。幸运的是，余凤岐走了不过几十里，便被一个好心的寡妇知晓，寡妇倾其家所有，付给余凤岐银两，送余凤岐回到了修桥工地。玉带桥终于竣工了。余凤岐造桥之心之诚之信，受到几百年来客家人们的传颂和称赞

Ⅱ 帮忙找下有关绍兴名人的对联 故事 古今名人的ok

033 胜迹流连邻曲院
群贤觞咏继兰亭 ——陈璚题浙江绍兴兰亭流觞亭
034 狮吼象鸣登法座
龙吟虎啸出天台 绍兴戒珠寺
035 叔奇早为广德尉
培伦追赠大将军 上联：典出南宋绍兴进士喻良能，历任广德
036 心到虔时佛有眼
运当亨处石能言 绍兴石佛寺
037 源头清接金沙涧
波面平添玉带桥 ——陈璚题浙江绍兴观瀑亭
038 云喷笔花腾虎豹
风翻墨浪走蛟龙 绍兴：秋瑾故居
039 正门净土慈善路
禅堂严肃明道心 永嘉正门禅寺，位于上塘镇，建于南宋绍兴
040 至乐无声惟孝悌
太羹有味是诗书 绍兴：梁同书题鲁迅故居
041 竹荫满地清于水
兰气当风静若人 ——浙江省绍兴山阴兰亭（2）
042 俯仰之间已成陈迹
少长感集畅叙幽情 ——浙江省绍兴山阴兰亭（4）
043 品节详明德行坚定
事理通达心气和平 ——佚名题鲁迅故居（绍兴）联
044 生聚教训功垂于越
卧薪尝胆志切沼吴 绍兴：诸乐三题府山，在绍兴市西隅
045 一碧无底下有潜蛟
万绿如潮仰观飞瀑 绍兴：吕贞白题东湖小稷楼
046 放翁万篇半皆归里作
柳家传本全是借人看 李慈铭题绍兴放翁快阁
047 寄傲林丘三春陶和气
散怀山水千载挹遗芳 ——杨思树题浙江省绍兴山阴兰亭
048 修竹风吟似闻群彦咏
清流雾结想见大王书 ——王遽常题浙江省绍兴山阴兰亭
049 不事王侯游海泽为渔父
所闻博洽居幕府献晋书 计姓人物典故。上联：典出计然
050 三过其门虚度辛壬癸甲
八年在外平成河汉江淮 绍兴：三过其门：禹在外八年，三过家门而
051 翡翠香烟象教传灯雄越绝
琉璃宝地娥眉舍宅溯萧梁 智枬题绍兴大善寺，位于市区大街中心
052 风景不殊四十余年旧鸿雪
江山如许二千里外大金焦 梁章钜题温州江心寺，位于江心屿
053 今尚祀虞东汉已无高后庙
斯真霸越西施羞上范家船 倪文贞（元璐）撰浙江绍兴上虞县虞姬庙联
054 九品莲台狮吼象鸣登法座
三尊金相龙吟虎啸出天台 三门精秘庵大殿，位于海游镇，始建于明代
055 临内史书每抚斯文多感慨
入山阴道得逢胜地且勾留 ——杨昌浚题浙江省绍兴山阴兰亭
056 秋雨秋风女豪杰为国殉难
新元新纪革命党立庙照忠 绍兴：王时泽题秋瑾故居
057 盛会不殊放怀宇宙忘今古
幽情共叙极目山林快咏觞 绍兴：兰亭右军祠，在流觞亭西，祠王羲之
058 燮理阴阳佐黄帝相才独美
修筑城堡法孔明御敌两颁 成姓人物典故。上联：典出古代传说名人成
059 崖壁千寻此是大斧劈画法
渔舫一叶如入小桃源图中 绍兴：东湖饮渌亭，在绍兴东湖之滨

Ⅲ 颐和园的玉带桥真的是以苏东坡与佛印和尚打赌输掉的那块玉带为模型建筑的吗

在金来山的白龙洞之前，有一自座形似玉带模样的桥，叫玉带桥。传说是苏东坡与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印和尚如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐怕弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了这座桥，供人观赏。玉带桥长16米，桥下绿波荡漾，清澈如镜，令人心旷神怡。
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Ⅳ 搜集关于家乡桥的历史和故事，我的家乡是四川省成都市。

来今天，桥的意义已不仅是供人自渡河了，更是一道独有的地理文化风景。今天锦江上，依然卧着很多桥，这些桥静静地讲述成都的故事。而成都人的记忆中，也仿佛时时刻刻走在桥上。可以说，桥记录着成都的历史，见证着成都的变化，承载着成都的未来。
□自古以来，人们喜欢依水而居，有水的地方就有人，有人的水边就有桥。
□西南交通大学土木工程学院胡意涛、张亚男在《成都与桥——漫谈成都桥梁》文中写道，清末时，成都全城有塘20余处，桥近200座——九眼桥、万里桥、十二桥、平安桥、青石桥、半边桥、卧龙桥、玉带桥……既有拱桥，也有平桥，还有不少是廊桥；就原料来看，石桥、木桥等应有尽有。
□今天锦江上，依然卧着很多桥，这些桥静静地讲述成都的故事。而成都人的记忆中，也仿佛时时刻刻走在桥上。可以说，桥记录着成都的历史，见证着成都的变化，承载着成都的未来。
□城市的发展，人口的剧增，使成都那些无数小河上的古桥已徒存虚名。今天，桥的意义也不仅是供人渡河了，更是一道独有的地理

Ⅳ 玉带桥的相关故事

这座桥，与大文学家苏东坡很有关系。
北宋熙宁七年(1074)三月的一天，苏东坡在同榜进士单锡的陪伴下，先游龙池山，后眺桃溪河，仍游兴不减，沿着山间曲径，来观善卷洞。中午时分，走到祝陵村附近，却被一条小河拦住去路，向两头望望，河上连座桥的影子也没有，只见河中有一条小船，船上两个青年男子正在罱河泥，便立即喊道：“劳驾两位摆个渡。”
两青年回头一看，南岸站着两个斯斯文文的老者，嘀咕了一阵，把小船向岸边靠了靠，说道：“老先生要摆渡，这个不难，只是我兄弟俩有一事要先打扰你们。”
苏东坡一楞：“有什么事，请讲!”
“请先生联一对句，联好后，就摆你们过去，联不出么……”
苏东坡一听，喜上眉梢，心想：我和单锡都是进士出身，对对子，还不是小菜一碟。想到此，忙说：“请赐上联。”
其中一青年说道：“泥罱罱泥，泥鳅钻出泥罱眼。”
苏东坡和单锡听了，觉得这一句子，文字虽平常，但结构却有些刁钻，要想对仗工整，一时难觅佳句。
俩人在河边来回踱步，把上联念了好几遍，就是对不出。
耀眼的太阳照在空中，苏东坡和单锡热得满头是汗。苏东坡心想：假如对不出，这真是小河里翻大船，不但要被两青年嗤笑，而且还要贻笑大方。
这时，一个十几岁的少年，手牵一头大牯牛，来到前面一个水车棚里，驾好辕，吆喝一声，大牯牛就围着水车转起来，转了一圈，一股清水就从水车头中哗哗地流了出来。苏东坡见了，灵机一动，吟道：“水车车水，水牛盘过水车头。”
两个青年听了，无话可说，就将他俩摆过河去了。
苏东坡和单锡过了河，到了祝陵村，进了小酒店，一边品尝着“祝陵酒”的美味，一边回忆起刚才的事，不胜感慨：这里河水相隔，怎么可以没有一座桥?喝完酒，马上请来村里的父老乡亲，解下皇帝所赐的玉带，建议大家捐款造桥。村里人大为感动，也纷纷捐款，经多方筹措，没多久，一座花岗岩拱桥屹立在双祝河上。人们不忘苏东坡首先倡议和捐带造桥的义举，将此桥题名为“玉带桥”。

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颐和园简介:颐和园位于北京市西北部海淀区，距市中心约15公里，原为清代的行宫花园，其名为“颐养太和”之义。园中的长廊、石舫、佛香阁、宝云阁、大戏楼、十七孔桥、玉带桥等建筑堪称世界建筑文化中的珍品。在中外园林艺术史上有极高的地位。全园分万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群，华丽雄伟，气势磅礴。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3／4。湖中有一座南湖岛，由美丽的十七孔桥和岸上相连。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。
仁寿殿在颐和园大门东宫门内。是慈禧、光绪坐朝听政的大殿。原名勤政殿，光绪时重建，改称仁寿殿。东向，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。
乐寿堂面临昆明湖，东面有德和园大戏楼，西接长廊，是慈禧居住的地方，“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书，堂前有慈禧乘船的码头。庭院中栽植玉兰、西府海棠、牡丹等名贵花木，取“玉堂富贵”之意。
玉澜堂在昆明湖畔。是光绪皇帝的寝宫。为一组四通八达的穿堂殿。正殿玉澜堂，有东西两配殿，东名霞芬室，西称藉香榭。后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝，是颐和园中一处重要的 历史遗迹。
万寿山，属燕山馀脉，高58.59米。建筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇 ”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁，登临可俯瞰昆明湖上的景色。
智慧海在万寿山巅。是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。通体用五色琉璃砖瓦装饰，色彩绚丽，图案精美，尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。

颐和园

颐和园在北京的西北郊，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。

颐和园原名清漪园，始建于清乾隆十五年（1750），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。咸丰十年（1860）被英、法侵略军焚毁。光绪十二年（1886）开始重建，光绪十四年，改名颐和园。光绪二十一年工程结束，是慈禧太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年又遭八国联军破坏，翌年修复。全园可分为宫廷区和苑林区。

十七孔桥

颐和园是当时“垂帘听政”的慈禧太后长期居住的离宫，兼有宫和苑的双重功能。因此，在进园的正门内建置一个宫廷区作为接见臣僚、处理朝政的地方。宫廷区由殿堂、朝房、值房等组成多进院落的建筑群，占地不大，相对独立于其后的面积广阔的苑林区，二者既分隔又有联系。

苑林区以万寿山、昆明湖为主体。万寿山东西长约1000米，高60米。昆明湖水面约占全园面积的78％，湖的西北端绕过万寿山西麓而连接于北麓的“后湖”，构成山环水抱的形势，把湖和山紧密地联成一体。

昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中国古老传说中的东海三神山——蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔，湖面出现层次，避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和"苏堤六桥"，使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳，自然景色开阔，园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。

万寿山的南坡（即前山）濒昆明湖，湖山联属，构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑，配合著园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。前山接近园的正门和帝、后的寝宫，游览往返比较方便，又可面南俯瞰昆明湖区，所以园内主要建筑物均荟萃于此。造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。这组大建筑群包括园内主体建筑物——帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物，阁高约40米，雄踞于石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到，器宇轩昂，凌驾群伦，成为整个前山和昆明湖的总绾全局的构图中心。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊。前山其余地段的建筑体量较小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中，用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。

云辉玉宇

后湖的河道蜿蜒于万寿山北坡即后山的山麓，造园匠师巧妙地利用河道北岸与宫墙的局促环境，在北岸堆筑假山障隔宫墙，并与南岸的真山脉络相配合而造成两山夹一水的地貌。河道的水面有宽有窄，时收时放，泛舟后湖给人以山复水回、柳暗花明之趣，成为园内一处出色的幽静水景。

后山的景观与前山迥然不同，是富有山林野趣的自然环境，林木蓊郁，山道弯曲，景色幽邃。除中部的佛寺“须弥灵境”外，建筑物大都集中为若干处自成一体，与周围环境组成精致的小园林。它们或踞山头，或倚山坡，或临水面，均能随地貌而灵活布置。后湖中段两岸，是乾隆时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街 ”遗址。后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外，其余都残缺不全，只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。

谐趣园原名惠山园，是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。全园以水面为中心，以水景为主体，环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，间植垂柳修竹。池北岸叠石为假山，从后湖引来活水经玉琴峡沿山石叠落而下注于池中。流水叮咚，以声入景，更增加这座小园林的诗情画意。

Ⅶ 颐和园的传说 什么

在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被内喻为织女化身的耕织图容，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。 清乾隆十五年（1750年），初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖（河）的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女（耕织图），地上有牛郎（铜牛），遥遥相望。 1860年英法联军焚毁“三山五园”，颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏，只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外，成为生产与生活混杂的大杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐步按照原貌恢复建设，突出了“耕”与“织”的景题寓意。这里景色优美，如仙境一般，已对外开放

Ⅷ 求杭州大事迹和景点介绍.

秦始皇过钱唐

【秦始皇过钱唐】秦始皇二十五年(前222)，秦设会稽郡，置钱唐、余杭、富春、海盐(今海宁)4县。公元前210年，秦始皇过丹阳，至钱唐，临浙江。

Ⅸ 西堤六桥有怎样的故事

在昆明湖的西面，有一条长满柳树的长堤。它把昆明湖又分出一个西湖，使人更感到颐和园的广大无际、美不胜收。

西堤上有六座桥，它们是柳桥、风桥、玉带桥、镜桥、练桥和界湖桥。这些桥样式别致，巧夺天工，更为西堤增加了无限景色。对于这些桥的建成，还有一段传说故事。

据说，乾隆皇帝最爱游山逛水，他六下江南，走遍了人称"小天堂"的苏杭，对那里的风景恋恋不舍。有一次他从江南一回京，就在昆明湖边上修了一座清宴坊，把船头朝着南边，表示他不愿意离开西湖。

可是昆明湖毕竟不是西湖，所以，乾隆心里总觉得缺点什么。

样式房的工匠们都知道乾隆的心思，大家都冥思苦想，不知怎样才能把昆明湖变成西湖。和珅也不停地催工匠们想办法。

好多天过去了，大家还是没有想出一个万全之策。眼看着就要到交工的期限了，如再拖延，就会有杀头之罪。

这天下午，大伙都坐在练桥上发愁。忽然，太阳被一片云彩遮住了，这片云彩在石舫的西边，一直伸延到昆明湖的南头，青灰色的云彩像一条青蛇翻滚在空中，把太阳遮住了。

在这片青云的中间，有一条雪白的云，缠绕着青云上下舞动，在湖面上投下了一条长长的影子。一会功夫，青云变成几个凸凹的长练不动了，而那条白云徐徐上升，上升在青云的中间形成了一个高高的拱形，也停住不动了。工匠们看到这一情景都惊呆了。

有个工匠，低头看了看湖面，不由大叫起来，大伙这才把眼光移到湖中的影子上来，此时，天上的青云和白云又翻动起来，在天空中分成一条白云和一条青云，两条云彩，宽窄长短几乎一样。它们在工匠们的头上转了一圈，洒下两条细雨，变成一条青蛇一条白蛇，慢慢地向南飘去。

大伙恍然大悟，是白蛇和青蛇来救他们了。原来，白蛇是来看望家乡来的。相传，白蛇的家是在昌平县的一个小村庄，因为她乐善好施，大伙都很感谢她。

当时，人们都叫她白鳝，这条好心的白鳝在去峨眉山修炼以后，人们就都管这个小村叫白鳝村了，时间久了，就叫成了百善村。

白蛇听说皇上修清漪园要仿照江南的景色，就带着青妹来到了万寿山。她们见工匠们愁眉不展，就想出了搭救工匠们的办法。

大伙有救了，就朝白蛇、青蛇飞去的方向，给二仙磕头。按照二仙的指点，他们在白蛇投下影子的地方，修筑了一条长堤，在青云凸出的地方修上一座小桥，在白云拱起的地方，修了一座拱型的玉带桥。为了表示对白蛇、青蛇的感谢，玉带桥的桥身特意用汉白玉和青石砌成，这是六座桥中最漂亮的一座。

昆明湖被那条长堤分成了两半，按方位，把堤西的湖叫做西湖，这堤上的六桥，又是按杭州西湖苏堤六桥式样建造的，好像是真的西湖。因此，人们把这条长堤叫做西堤。

西堤和西堤六桥就是这样修起来了，接着又在西湖中修了水村居、机织房、耕织图等十处江南水乡小景，这样就更加酷似西湖了。

原来，清漪园里已经有一条西堤了，那就是畅春园西墙外的堤。这条西堤建成了，按方位，就把原来的西堤改成东堤了。