形容言论的成语
A. 关于表示、描述“言论”的成语有哪些
关于表示、描述“言论”的成语有：短小精干，风云人物，浮言虚论，负薪内之议，辩说属辞。容
B. 形容言论的成语
涩于言论
【拼音】：sè yú yán lùn
【解释】：形容说话迟钝。
【出处】：《宋书·南郡王内义宣传》：“生而舌短容，涩于言论。”
【反义词】：伶牙俐齿
【语法】：作谓语、定语；用于说话等
言论风生
【拼音】：yán lùn fēng shēng
【解释】：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
【出处】：清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
【语法】：作谓语、状语；用于说话
C. 形容自己说话或者发表的言论很浅薄的成语是什么
德薄能抄鲜。
D. 关于表示描述言论的成语有哪些
【阿平绝倒】：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
【卑论侪俗】：侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
【秕言谬说】：指错误的言论。
【笔诛口伐】：笔：指文字；诛：谴责；口：指言语，言论；伐：声讨，讨伐。用文字、言论公开宣布罪状，进行谴责和声讨。也作“口诛笔伐”。
【辩说属辞】：属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【别有用心】：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【博闻辩言】：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【不根之论】：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不刊之论】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【不刊之说】：指正确的、不可修改的言论。
【不可磨灭】：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【不易之论】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【粲花之论】：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
【粲花之舌】：粲花：鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。
【草茅危言】：草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。
【唱反调】：发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【超超玄著】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
【超超玄箸】：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
【出位僭言】：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
【大发谬论】：指空泛不切合实际的言论。
【大睨高谈】：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【大言炎炎】：大言：正大的言论；炎炎：猛烈的样子。形容正大言论的不可估量的力量。
【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【谠言嘉论】：公正、正直而有说服力的言论。
【谠言直声】：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
【董狐之笔】：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【笃论高言】：确切高明的言论。
【短小精干】：形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
【儿女子语】：妇孺之言。比喻不识大体的言论。
【儿童之见】：比喻幼稚无知的言论。
【发瞽振聋】：发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。
【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
【奉为圭臬】：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
【肤泛不切】：肤：肤浅；泛：一般；不切：不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。
【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【扶墙摸壁】：抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
【浮词曲说】：浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
【浮言虚论】：浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
【负薪之议】：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人的言论。
【高睨大谈】：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【瞽言刍议】：瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。
【瞽言蒭议】：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
【瞽言萏议】：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
【海外奇谈】：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【行言自为】：行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
【河汉斯言】：河汉：银河，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。比喻大而无当，不可置信的话。
【河汉无极】：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
【河汉吾言】：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。
【河汉予言】：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。
【哗世取宠】：哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【哗众取宠】：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【荒诞不经】：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【荒怪不经】：荒怪：荒唐怪异；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【荒唐之言】：指荒诞无稽的言论。
【回天之力】：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
【忌讳之禁】：指禁忌的言论或举动。
【剑首一吷】：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
【剑头一吷】：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
【精悍短小】：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
【拘儒之论】：拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【举止言谈】：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【聚讼纷然】：聚：集中；讼：争辩。言论多而杂乱，看法不一致。
【谲怪之谈】：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
【空谷跫音】：跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。
【空谷之音】：在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。
【空谷足音】：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
【空谈无补】：空洞不切实际的言论于事没有帮助。
【空言无补】：指空洞不切实际的言论，于事无补。
【口中雌黄】：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
【枯竹空言】：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
【狂瞽之说】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【两可之言】：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【论高寡合】：言论高超，投合者少。
【迷惑视听】：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【谬悠之说】：谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
【皮里春秋】：指藏在心里不说出来的言论。
【皮里阳秋】：指藏在心里不说出来的言论。
【奇谈怪论】：奇怪的不合情理的言论。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【清谈高论】：高妙清正而空泛不实的言论。
【跫响空谷】：空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【甚嚣尘上】：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
【绳墨之言】：可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
【诗云子曰】：《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
【十目所视】：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
【十目所视，十手所指】：很多眼看着，很多只手在指着。指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【拾人唾涕】：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人唾余】：比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【謏言謏说】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【听其言而观其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【同出一辙】：两种言论或行为完全一样。
【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
【汪洋大肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋闳肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋恣肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【亡国之语】：语：话语、言论。使国家灭亡的言论。
【望空扑影】：比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望空捉影】：犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【危言谠论】：危、谠：正直的意思。正直的言论。
【危言高论】：正直而不同凡响的言论。
【危言核论】：正直而翔实的言论。
【危言覈论】：正直而翔实的言论。
【危言竦论】：使人感到惊恐或震动的言论。
【危言正色】：刚直的言论和严正的态度。
【违心之言】：违；违背。违背个人心意的言论。
【小言詹詹】：小言：不合大道的言论；詹詹：说话烦琐，喋喋不休的样子。指无关紧要的言论，说起来滔滔不绝。
【邪说异端】：指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。
【虚论浮谈】：虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。
【虚谈高论】：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
【嘘枯吹生】：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
【言必有物】：指言论或文章内容充实。
【言方行圆】：指言论正直而行为圆滑。
【言高趣远】：高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
【言高旨远】：高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
【言是人非】：指言论无可非议，但为人不可取。
【言之无物】：物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
【言中无物】：无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。
【一秉大公】：指言论行事全秉公心。
【一人私言】：个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
【以快言论】：以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。
【以言举人】：根据言论来举荐人才。
【以言为讳】：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【以子之矛，攻子之盾】：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
【因人废言】：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【淫辞邪说】：夸大失实的言论，荒谬的学说。
【淫学流说】：淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。
【引为同调】：同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。
【迂阔之论】：迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。
【凿空之论】：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
【詹言曲说】：烦琐、片面的言论。
【张口掉舌】：指发表言论。
【长篇大论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【长篇大套】：大段的议论、言论或长篇的文章。
【长篇大章】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言。
【长篇宏论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【枝词蔓说】：指繁冗芜杂的言论。
【直言谠议】：谠：正直。正直的言论。
【直言极谏】：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
【直言切谏】：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
【直言危行】：危行：直行。正直的言论和行为。
E. 表示过时的言论的成语有什么陈词滥调是说不切实际的言论，有没有合适的成语
明日黄花，比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
F. 关于表示描述言论的成语有哪些
【阿平绝倒】：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极内为乖谬，常贻笑大方。容
【卑论侪俗】：侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
【秕言谬说】：指错误的言论。
【笔诛口伐】：笔：指文字；诛：谴责；口：指言语，言论；伐：声讨，讨伐。用文字、言论公开宣布罪状，进行谴责和声讨。也作“口诛笔伐”。
【辩说属辞】：属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【别有用心】：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【博闻辩言】：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【不根之论】：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不刊之论】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
G. 形容行动和言论中另有企图的成语，不可告人的秘密，坏心思坏打算
形容行动和言论中另有企图的成语，不可告人的秘密，坏心思坏打算——居版心叵测、包藏祸心、心权怀叵测、别有用心。
别有用心
bié yǒu yòng xīn
【解释】用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。”
【结构】动宾式。
【用法】表示另有不可告人的动机、企图。一般作谓语、定语。
【正音】别；不能读作“biè”。
【辨形】心；不能写作“必”。
【近义词】居心叵测、包藏祸心、心怀叵测
【反义词】襟怀坦白、光明磊落、光明正大
【辨析】～和“心怀叵测”；都用作贬义；指居心不良。但“心怀叵测”语义重；指居心险恶；不可测度。
【例句】他这样做；不是因为疏忽；也不是偶然失误；完全是～。
H. 形容言论的成语有哪些
头头是道——本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
娓娓而谈——连续不倦地谈论着。
信口开河——比喻随口乱说一气。
夸夸其谈——形容说话浮夸不切实际。
理直气壮——理由充分，说话气势就壮。
侃侃而谈——理直气壮、从容不迫地说话。
胡编乱造——乱说乱写的。
无稽之谈——无稽：无法考查。没有根据的说法。
海阔天空——象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
无所不谈——比喻两人的相熟程度很要好，什么都可以说
拾人牙慧——拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
老生常谈——老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
尺水丈波——比喻说话夸张，不真实。
春蛙秋蝉——春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
笨嘴拙舌、鹦鹉学舌、语惊四座、口若悬河、浮文巧语
附耳低言、词不达意、低声细语、费舌劳唇、泛泛而谈
出言无忌、津津乐道、能说会道、出口成章、巧舌如簧
滔滔不绝、妙语连珠、口若悬河、伶牙俐齿、喋喋不休
对答如流、结结巴巴、吞吞吐吐、支支吾吾、能言善辩
高谈阔论、守口如瓶、默不做声、噤若寒蝉、闭口无言
张口结舌、加油加醋、言之凿凿
I. 有哪些表示言论的成语
重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 ：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 ：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 ：说话爽直，毫无忌讳。
正色危言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 ：态度严肃，敢于直言。
语四言三 ：指信口乱说闲话。
倚马千言 ：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 ：一句话也不说。
信口胡言 ：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 ：指彼此相对说不出话来。
危言核论 ：正直而翔实的言论。
万语千言 ：许许多多的话语。
托之空言 ：指寄托所怀于文词议论。
托于空言 ：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。
逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。
敏于事,慎于言 ：敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。
媒妁之言 ：媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。
款语温言 :指诚恳而温和的言辞。
口出狂言 :嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
疾言怒色 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色 :形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
敢怨而不敢言 :内心怨恨但不敢说出来。
多言数穷:言多必失，必有理屈之时。
多言繁称:讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
笃论高言:确切高明的言论。
谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。
沉重寡言:朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉厚寡言 :朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
身微言轻:微,卑微。地位低，说话不受人重视。
片言一字: 少量的文字。
作言造语: 谓编造虚诞的言辞。
自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。
自不待言: 大家心里明白，不必再用言语解释。
直言正色： 谓言语正直，仪容严肃。
直言正论 ：正直公道的言论。
直言无讳： 直率地说话，无所隐讳。
直言切谏 同“直言极谏”。
直言极谏 ：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
智小言大 ：谓才智低下，说话口气却很大。
正色直言： 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。
詹言曲说： 烦琐、片面的言论。
造言生事 ：捏造虚言以挑起事端。
造言捏词 ：捏造虚假的言词。
躁言丑句 ：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
欲言又止 ：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
庸言庸行 ：指平平常常的言行。
意在言外 ：真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言外 ：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言表 ：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
一言中的 ：的，箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一言一行 ：每句话，每个行动。
一言以蔽之： 蔽，掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
以言徇物： 用违心的话语附和别人。
溢言虚美 ：过甚其辞、不符合实际地称美。
一言兴邦： 谓一句话可以兴国。
以言为讳： 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
一言丧邦： 谓一句话可以亡国。
以言取人 ：根据人的口才去判断其智能。
一言千金 ：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言两语 ：为数不多的几句话。
以言举人： 根据言论来举荐人才。
以人废言： 由于人不好，对其言论也加以否定。
溢美之言 ：过分夸奖的话。
一家之言 ：指有独特见解、自成体系的学说或论着。
言之有序 ：说话和写文章很有条理。
言之有礼： 说的话有道理。
言之有故 ：所说的话有根据。
言之过甚 ：话说得太过头了。
言之成理 ：之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之不预： 没有预先说明。
言者不知： 谓多言多语的人缺乏智能。
言约旨远 ：言辞简练，含意深远。
言与心违 ：言语与心意相违背。
言语路绝： 犹言言语道断。
言行相顾 ：言行不互相矛盾。
言行相副 ：见“言行相符”。
言行相符： 说的和做的相符合。
言行相悖 ：说话和行动不一致，互相矛盾 。
言行不二： 犹言言行一致。
言行抱一 ：犹言言行一致。
言笑自若 ：谈笑如常，十分镇定。
言笑晏晏 ：说说笑笑，和柔温顺。
言笑不苟： 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言无伦次 ：语言杂乱无章。
言无不尽 ：把内心的话说尽，毫不保留。
言文行远 ：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言外之味 ：语言中含而不露的深长意味。
言听行从 ：说话、做事有人听从。形容威望很高。
言听事行 ：说话能听从，事情能执行。
言听谋决：说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听计用 同“言听计从”。
言听计行 同“言听计从”。
言提其耳： 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言谈举止 ：人的言语、举动、行为。
言十妄九： 形容说话虚妄不实。
言是人非 ：谓言论无可非议，但为人不可取。
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言清行浊 ：言辞高洁，行为卑污。
言气卑弱 ：说话的态度谦虚温顺。
言论风生： 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言类悬河 ：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言近指远 见“言近旨远”。
言近意远 同“言近旨远”。
言简意深： 言辞简练，含意深刻。
言简意少： 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意该 ：见“言简意赅”。
言简义丰 ：语言简练，含意丰富。
言和意顺： 言语和顺，情意相谐。
言过其实 ：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言归于好： 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言方行圆： 谓言论正直而行为圆滑。
言颠语倒： 说话颠三倒四。
言从计纳 ：讲的话、出的主意，都听从采纳。
言出祸从 ：话刚出口，祸患就降临头上。
言不由衷 ：由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言不尽意： 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不及行：言行不一。
言不顾行 ：说话与行事不相符合。
言不达意 ：说的话不能准确地表达思想内容。
言必有物 ：指言论或文章内容充实。
训格之言 ：指可以奉为行为准则的教诲之言。
行浊言清 ：说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行不副言 ：言行不一。
信言不美 ：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
闲言赘语 ：无关紧要的话；多余的话。
涎言涎语 ：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
闲言闲语： 指不满意的话；没有根据的话。
闲言碎语： ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。
闲言泼语 ：指与正事无关的话；废话。
闲言冷语 ：没有根据的讥刺他人的话。
闲言淡语： ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。
闲言长语 ：议人长短的唠叨话。
下笔千言： 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
析言破律 ：指巧说诡辨，曲解律令。
无稽之言： 没有根据、无从查证的话。
危言正色 ：刚直的言论和严正的态度。
危言竦论 ：使人感到惊恐或震动的言论。
危言逆耳 ：正直的规劝听起来不顺耳。
危言核论： 正直而翔实的言论。
危言高论： 正直而不同凡响的言论。
甜言美语 ：① 说好听的话。②指好言好语。
人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
片语只辞 ：犹片言只字。少量的文字。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
作言造语 ：谓编造虚诞的言辞。
枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
语重心沉： 言辞恳切，心情沉重。
语重情深 ：犹言语重心长。
语笑喧哗 ：大声说笑。
语无诠次：言辞未加选择和斟酌。
语妙绝伦 ：谓言语精妙，无与伦比。
语近指远： 语言浅近，含意深远。指，本旨。
语近词冗 ：谓文辞浅近，但不简炼。
语简意赅 ：语言简练，意思完备。
语短情长 ：语言简短，情意深长。
语不投机 ：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
一语中人： 中：中伤。以一句话中伤人。
一语双关 ：一句话包含两个意思。
一言两语： 为数不多的几句话。
溢美之语 ：过分夸奖的话
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 ：说话颠三倒四。
甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。
少言寡语： 谓平时说话不多。
软语温言 ：温和的话语。
软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。
轻言轻语： 形容说话声音极轻微。
窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。
切切私语： 指私下小声说话。
七言八语： 形容人多语杂。
能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。
目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目挑眉语 ：以眉目挑逗传情。
妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 ：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话。
乱语胡言 ：胡说；瞎扯。
龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声。
风语不透 ：形容异常严密。
风言影语 ：捕风捉影的话语。
风言雾语 ：指隐约其辞的传闻。
多言多语 ：谓不该说而说。
沉吟不语 ：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话。
轻言细语 ：形容说话轻而柔和。
喃喃细语 ：形容小声说话。
绵言细语 ：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
呢喃细语： 形容小声说话。
只言片语 ：个别词句或片断的话。
语重心长 ：话深刻有力，情意深长。
语焉不详： 指虽然提到了，但说得不详细。
硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
语无伦次 ：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
莺啼燕语 ：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
语妙天下： 形容言语精妙无比。
语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语不惊人 ：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语出月胁 ：出语惊人，非同寻常。
一言半语 ：指很少的一两句话。
一语道破 ：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
燕语莺啼： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
一语破的 ：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
燕语莺声： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
言语妙天下 ：形容言语非常精妙。
牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语道断 ：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
甜言软语 ：甜蜜温柔的话。
甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的。
花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 ：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
豪言壮语 ：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
浮语虚辞 ：指大话、空话。
浮文巧语 ：华丽而空泛的言词。
妙语连珠 ：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。