日本人偶故事

『壹』 有没有关于人偶的日本动漫

时钟机关之星，虽然不是人偶，但是差不多，机巧少女不会受伤，这个就是人偶的，天降之物也算吧

『贰』 日本的人偶娃娃是什么回事

在日本的女儿节中最大特征的特征就是摆放女儿节人偶，这些身穿锦衣的宫装人偶以精美专华丽和做工细腻著称属。女儿节人偶的摆放非常讲究，在特制的雏坛上，一般为3层、5层和7层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与太后”，以下各层可根据需要配以三女官、负责奏乐的五雏童、侍从以及听差等。在摆放人偶的同时，还要辅以“桃花、灯笼、梳妆台、日用品”等装饰，一些地方的习惯中还会放上白酒和菱饼等食品。
在女儿节摆放的人偶很多是长辈赠送的，在过去，它甚至成为女性出嫁时重要的嫁妆。如今，外公外婆通常会事先准备好红包，让年轻夫妇们按照自己的意愿选购人偶。女儿节的人偶一般在3月3日之前数日开始摆放，结束后则要及时收藏起来留待来年再用。据说，一旦人偶摆放时间过长，将会影响女儿的婚嫁。
从女儿节的人偶规格往往可以判断出某个家庭的富庶程度和社会地位，同时它也是日本经济发展的真实反映。上世纪七八十年代，日本经济高速发展时，人偶的摆放数量和奢华程度都达到顶峰。如果祖先是声名显赫的世家，家中摆放的人偶甚至有几百年的历史，可列为国家指定的特别文物。 MS大多数日本女孩在女儿节都比较想得到一个人偶

『叁』 求日本人偶恐怖传说

鬼娃娃花子

『肆』 日本人偶娃娃阿菊人偶

供养人偶娃娃（和式人偶，特别是市松人形）以祈求平安的迷信，在日本相当盛行，因此传出许多关于人偶娃娃的灵异事件，其中家喻户晓的「阿菊人偶」几乎成了爱玩娃娃的女孩们的恶梦。故事从北海道空知郡的栗泽町开始，战前有位铃木永吉先生将三岁就夭折的女儿──菊子的人偶供养在万念寺之中。战后铃木先生回国，发现寺中供养的人偶头发居然生长了数公分，听说是因为阿菊的魂魄寄附在人偶身上的缘故。这个故事在二十多年前被电视台报导后，日本各地就陆续传出类似的故事，因为媒体的渲染，造成民众的恐慌，有一段时期，路旁常见遭到主人遗弃的娃娃。
这是在大正七年（1918年）发生的事。有一个名叫菊子的女孩，她的哥哥有天买了一尊日式人偶给菊子。菊子非常喜欢那尊人偶，疼爱程度简直就像是对待自己的亲妹妹一样。然而菊子后来却因为罹患重感冒，从此一病不起，家人为了悼念菊子，特别将她最珍惜的那尊人偶供在神桌上，每天还慎重其事地祭拜它，结果人偶的头发竟然从刚买回来时的妹妹头开始变长了！后来，这尊人偶被送到位于北海道空知郡的万念寺，并接受供养至今。
据说以真实人类为造型的人偶特别容易吸引灵魂寄宿，而且愈是被主人珍惜，就愈有可能被灵魂附身。到目前为止，科学仍然无法解释阿菊人偶的头发会持续生长的原因，说不定真的是因为有灵魂附身在人偶上的关系。

求采纳

『伍』 看图，这个日本火起来的人偶叫什么来着

http://ke..com/link?url=kvUeYqI3wq5U9Lz0q74GiDkb2xz-wbVC2AB-1-n700RLn0- 它叫自：熊本熊

『陆』 找一部日本的人偶漫画

我也在找这部！！

『柒』 有一部日本动漫是人拿着一本书控制人偶战斗的叫什么了

金童卡修抄

金童卡修，又译魔法小神童加袭旋，是日本漫画家雷句诚所作的漫画。2001至2007年间在少年Sunday周刊上连载后被东映动画改变为动画。亦曾改编为电子游戏。作品漫画与动画均已完结。故事内容讲述的是魔界进行1000年一次的魔界之王选拔考试。100个魔物因此进入人间，与他们的主人一起战斗的故事。作品主角为金色头发的卡修（又译加旋比路）和他的主人高岭清磨（又译高岭清麻吕）。在奋战的过程中，启发卡修成为贤明仁慈王者的决心，个性真诚纯洁的卡修也逐渐感化影响高岭，进而改变他孤僻的习性，在共同历经许多考验后，精神上有逐步的成长。

『捌』 日本人偶娃娃怎么个邪法！给个例子！

日本人偶娃娃只是个装饰品......

『玖』 育成日本人偶结局有哪些

我再加一个快速收集烛光的方法：
1、进入游戏后，我们发现右上角有个“游戏”两字，点开它，我们发现是可以和人偶互动的。怎样触发互动呢？只有在“游戏”里发现人偶附近有“一个温暖的”这一行字，立马点人偶，她会说“更多更多”，“心情不错”，（连点人偶触发人偶快乐唱歌）好!咱们继续点人偶互动（连点人偶触发人偶快乐唱歌），直到她说“谢谢你”。如果互动完发现还是一行“一个温暖的”，那你就幸运了，那你按照如上的方法继续和人偶互动吧。记住和人偶互动条件必须在右上角的“游戏”里，人偶身旁出一行“真希望有一”或“拥抱”时，此时对人偶无法进行互动，只有“一个温暖的”才可以进行和人偶互动（连点人偶触发人偶快乐唱歌）。有人会问：“如果进入右上角的‘游戏’，发现人偶附近不是一行‘一个温暖的’怎么办?”答案：点击右上角“返回”。回到祈祷娃娃界面，再次点击右上角的“游戏”，若还不是，你可以反复这样做，直到出现“一个温暖的”就可以和人偶进行互动了。互动值一满，她会说“我会报答你的”，之后，出现收集烛光界面，收集烛光界面上方有一行“报恩中”，这时你不能犹豫了，赶在人偶娃娃“报恩中”迅速收集烛光，手速快的人会收集很多烛光，大多数人一般都会收集不少烛光，手速非常慢的我就不说了。时间到，“报恩中”结束。互动值重新为零，也就是说可以和人偶娃娃再来一轮互动。互动值一满，我们又可以猛刷烛光了。第一个方法我最喜欢用了。太爽啦。
2、这个方法非常简单大多数人都会用，把手机放在一旁，做自己喜欢做的事情或者做作业，看电视，玩电脑，做家务，吃饭，约朋友出门，亲兄弟亲姐妹一起讲鬼故事（条件：不是独生子女）等等。不知不觉收集烛光界面，烛光满了。你就可以收集了。（第二个方法和第一个方法一起用效果更好）

『拾』 谁能帮我说说日本人偶的起源与分类谢谢了~

人形美术是日本传统的一种民间美术，，有些像中国的绢人，大约起源于日本的江户时代，最早是作为孩子的玩具出现的。经过数百年的发展变化，人形美术以其精巧的造型、华丽的服装和多样的发饰赢得人们的赞赏，成为日本人民喜爱的一种室内装饰品。
在日本，祭祀用的人偶娃娃着很悠久的历史。在8世纪平安时代的中期，距今一千多年前就已经有了关于在人偶身上换穿衣服的游戏，后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗的记载了。经过上千年的变化发展，也由最开始的纸片做的简单人偶发展到现在外形华丽，造型精美的宫装人偶，寓意也变的更加丰富。但是，不管怎么改变，这种祭祀用的人偶娃娃中所包涵的日本人对于它们的热爱，是没有改变的。
在日本的传统节日中，3月3日是女儿节。每年的这一天，凡是有女孩的人家都会摆出做工精巧、造型华丽的宫装人偶（日语里面称人形），来为女孩祝福，祈求她无灾无难的健康成长，幸福平安。
日本的雏祭是从中国传过去的。当时的人认为三月上巳这天是灾祸的日子，而人的身上都带有厄运和不洁净的污秽之物。同时他们又认为水是有灵性的，如果到水边清洗的话，就可以借助水的灵力把身上的不洁之物，不祥之气驱除掉。这种活动称“褉”。在日本的平安时代初期，用来袚褉的祭物是抚物或赎物。即天皇用供奉在阴阳寮的偶人触抚身体，然后吹上一口气，再同身上脱下的外衣由侍臣拿到河边顺水漂走。贵族间则自制朴素的纸偶人来装饰，节庆过后便把它放入河中或海里随波而去，象征偶人代替自己与病痛灾难一起远远的漂走。这也是人偶娃娃的起源。在平安时代初期，贵族的女子之间流行着一种赏玩人偶，给人偶换穿各种各样衣服的游戏，后来又结合了祈求身体健康的习俗愿望，形成了用偶人按抚身体，然后把偶人和供物摆在用草编的织物上，再把它们一同放入水中任其漂走的程序。然后流传到十三世纪室町时代，逐渐的把时间定在了每年的三月三日。不过在庶民之间开始流行起来这个活动，则是在十六世纪的江户时代。也是在江户时代，开始装饰起雏偶人。女孩出生以后，举行雏人祭，用人偶来装饰，把女孩的厄运和不幸的运气转移到人偶娃娃身上，借以祈求女孩健康平安的成长，拥有一个幸福的人生。因此，人偶就像是代替女孩承受厄运，消灾免难的保护神。
二、人偶的变迁及摆放
初期的人偶是纸做的站立型人偶，男娃娃头戴乌纱帽、身上穿着长袖子的和服，下身并穿着裤裙；女娃娃则是穿着窄袖子的和服并且腰上系有细细的带子。这些人偶娃娃的穿着明显的带有室町风格。之后开始有用布制作的坐型人偶，男娃娃衣冠束带，女娃娃则留着长发、穿着宫廷式的十二单衣和服，被称作“内里雏”。如今日本三月三摆放的“内里雏人偶”起源于日本江户中期。日本关西地区制作的雏人偶模仿宫廷生活，以紫晨殿为主要衬托。关于人偶的摆放位置，过去一对“亲王雏人偶”的摆放方法是男左女右，因为日本人认为左比右的地位高。然而日本明治维新以后，由于西方文化的传入，雏人偶的摆放也改为男右女左。人偶的摆设在刚开始时，只摆设一对人偶，但是随着时间的变迁，人偶的摆放也变得丰富起来，现在典型的人偶摆设是将天皇和皇后、三位宫女、五位伴奏者排列在铺着红毡的阶坛上，同时下方还摆上迭层餐盒（日语里面称为重箱），衣柜、长方箱、针插、镜台、马车等迷你型的新娘嫁妆。人偶的摆放也是非常有讲究的，在特制的雏坛上，一般为3层、5层和7层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与太后”，以下各层可根据需要配以三女官、负责奏乐的五雏童、侍从以及听差等。
摆放人偶是女儿节的最大特征。关于女儿节，在日本有着悠久的历史，它在日语里被称作“雏祭”。每到这一天，日本民间都会举行盛大的庆典，祈愿女孩们健康成长。在摆放人偶的同时，还要同时装饰有“桃花、灯笼、梳妆台、日用品”等，一些地方的习惯中还会放上白酒和菱饼等食品，祝贺并祈求女孩的幸福。
人偶的摆放时间，虽然没有一个规定，但通常都在3月3日之前的一两个个星期里的吉日开始着手，还有一个需要注意的地方就是不能一次布置完成，或者是留到雏人祭的前一天再布置。最重要的是，一过3月3日就要赶紧把人形收起来，最迟也不要超过两天。否侧，人们相信会影响到女孩子的婚期。收得慢的话婚期就会晚，如果太晚就会担心女孩子将来能否嫁出去。其实这只是个没有根据的传说，但女儿节的意义原本就是要让人偶娃娃做女孩的替身，把厄运和不幸都带走的，如果把人偶一直放着不收的话也是种不吉利的做法。
三、人偶和日本文化
人偶是日本独特的传统手工艺品，。但是它和中国的木偶人不同，不仅仅是一种装饰作用的玩具，还有着更深层次的文化意义。在日本，当女儿出嫁的时候，人偶也作为嫁妆的一部分带走。由于人偶可以代代相传，如果娘家本身的人偶收藏较好的话，由外婆传给妈妈，妈妈可再传给女儿。这样一来，也无需再花钱买新的偶人了。有些名门世家的人偶经过历代相传，累积到几十个甚至数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观。其中有的甚至是从江户时代就传下来的，历史达数百年，并且被列为国家指定的特别文物，其价值就更难以估计了。到现在，费用的承担都是由两家平分、对折。有的因为孩子还小，所以一般都不会买太昂贵的娃娃，反而都是逐年添购补充。
通过以上对人偶的介绍，可以看出父母们希望人偶可以像守护神一样把孩子的灾难都给带走，孩子能够平安无事的长大这种梦想和愿望。人偶包含了父母对孩子的爱与愿望，把父母们无论何时都想守护孩子的热切心愿表达出来。
人偶折射出了日本人的美好心愿的同时，这种替身思想也散发着浓郁的日本民族气息，影响着日本人的民族心理。人偶在能够祈求美好愿望的同时，由于能够作为替身去替自己承担一些不好的东西，并能够带走厄运，消灾解难，所以日本人在犯了错误之后，就会觉得反正人偶可以帮自己负罪，自己的罪行是可以被带走的，所以有的人犯错，但不知反省，这是不好的一个方面。

查找资料，非纯手打，望见谅