不受影响的成语
⑴ 不受影响的成语
不受影响的成语：我行我素 置若罔闻 独树一帜
⑵ 比喻不受外界的影响,继续做自己的事的成语
心无旁骛 [ xīn wú páng wù ]
【解释】：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，版形容心思集中，专心致志。权
【出自】：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
出 处
冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样；在写信的时候；喜欢在一张白纸；或是只带着道道的纸上；不受拘束地；心无旁骛地抒写下去的。”
例 句
照这样说来他应当是潜心戏内，～的，但有两次他忍耐不住观众起哄。
⑶ 形容人不受影响的成语
超凡脱俗 心静如水 心如止水 怡然自得 悠然自得 随遇而安
⑷ 描写不受影响的成语
我行我素
置若罔闻
独树一帜，具体要看哪方面的在确定怎么用。
⑸ 形容影响的成语有哪些
[电照风行]如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
[登高一呼]比喻有影响的人物发出倡议。
[众口销金]众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
[泮林革音]比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
[盂方水方]盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
[橘化为枳]比喻人由于环境的影响而变坏。
[满盘皆输]下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
[风行草从]比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
[铜山西崩，洛钟东应]比喻重大事件彼此相互影响。
[牵一发而动全身]比喻动极小的部分就会影响全局。
[染风习俗]指受风俗影响而有所习染。
[德厚流光]德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
[鼎铛有耳]鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
[日渐月染]濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
[日濡月染]濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
[恶尘无染]指没有受到坏习气的影响。
[风流人物]风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
[墨子泣丝]比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
[泥而不滓]染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
[东鸣西应]指各方面互有联系，互相影响。
[风云人物]指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
[回天之力]原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
[轰动一时]形容在一个时期里到处传播，影响很大。
[无伤大雅]大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
[有伤风化]指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
[古井不波]古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
[陶熔鼓铸]比喻给人的思想、性格以有益的影响。
[磨而不磷，涅而不缁]磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
[涅而不缁]涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
[不磷不缁]磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
[涅而不淄]比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
[磨不磷，涅不缁]比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。
[兴妖作怪]比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
[泛滥成灾]江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
[染丝之变]比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
[兴妖作乱]比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
[举足轻重]只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
[阴魂不散]比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
[天不作美]天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
[余波未平]指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
[用夏变夷]夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
[潜移默化]潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜濡默化]犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜濡默被]犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜移暗化]指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
[默化潜移]指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
[断杼择邻]孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
[虎啸风生]啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
[推波助澜]澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
[近朱者赤，近墨者黑]靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
[相帅成风]层层影响成为风气。帅，同“率”。
[变生不测]变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
[大张声势]大造声势，扩大影响。
[教学相长]教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
[言文行远]言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
[目染耳濡]因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。
[无关紧要]紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
[不关紧要]紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
[枯耘伤岁]耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。
[目擩耳染]?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
[目濡耳染]濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
[耳濡目染]濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
[过化存神]过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
[无关大局]即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
[无边风月]无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
[一尘不缁]犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
[纤尘不染]原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
[一尘不染]原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
[济窍飘风]指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
⑹ 表示一个人不受外界干扰，不受尘世影响词或成语!
表示一个人不受外界干扰，不受尘世影响词或成语：超凡脱俗 、心如止水、内超然物外 。
1、超凡脱俗容
[]拼音]：chāo fán tuō sú
[解释]超出常人，脱离凡俗。指与众不同
[出处]路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
[ 近义词 ]超尘脱俗
[ 反义词 ]俗不可耐、平淡无奇
[举例]王朔《给我顶住》：“是你把她抬到了超凡脱俗的境界与尘世欢乐绝了缘。”
2、心如止水
【拼音】：xīn rú zhǐ shuǐ
【释义】：形容心境平静，毫无杂念。
【出处】：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
【例句】：屡遭情变之后，她已然～，古井无波。
3、超然物外
【拼音】：chāo rán wù wài
【释义】：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
【出处】：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
【例句】：这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。
⑺ 形容不受环境影响的成语有哪些
置若罔闻
【读音】：zhì ruò wǎng wén
【解释】：置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
【出处】：明·朱国桢《涌幢小品·阁臣相构》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。推其微意，谓便做也得。耳濡目染
【读音】：ěrrú mù rǎn
【解释】：濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
【出处】：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光；生长食息；不离典训之内；目濡耳染；不学以能。”
浮生若梦
【读音】：fú shēng ruò mèng
【解释】：浮生：空虚不实的人生；若：象.把人生当作短暂虚幻的梦境.
【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何.”心无旁骛
【读音】：xīn wú páng wù
【解释】：旁：另外的；骛：马快跑，引申为追求。意思是形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志。
【出处】：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。
清者自清
【读音】：qīng zhě zì qīng
【解释】：意为本身清白的人，即使不说澄清自己的话，也自然会证明其的清白。
本身清白的人，即使他不说澄清自己的话，其也是清白的；而本身是坏人的人，即使其对一件自己做的坏事百般抵赖，其骨子里还是一个坏人。这句话的意思是面对外界环境的考验，有好的潜质的人自然就表现为好人，有不好的性质的人自然就会往不好的一面发展了。说明人或事物在一定的环境变化中，自然而然的将其本来的面目展现出来。
【出处】：诗经邶风谷风：「泾清渭浊。」毛传：「泾渭相入而清浊异。」
⑻ 形容“不受外界影响的地方或理想中的美好地方”的成语有哪些
1.世外桃源[ shì wài táo yuán ]
读音：[ shì wài táo yuán ]
释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出 处：清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”
例 句：那种幻想中的所谓～，在现实生活中是不存在的
2.极乐世界
读音：[ jí lè shì jiè ]
释义：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出 处：《阿弥陀经》：“从是西方；过十万亿佛土；有世界名曰极乐。”
例 句：教徒们努力修行，期望死后能升到～去。
3.离群索居
读音：[ lí qún suǒ jū ]
释义：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。
出 处：《隋书·经籍志》：“自孔子没而微言绝；七十子丧而大义乖；学者离群索居；各为异说。”
例 句：他的个性孤僻，喜欢～。
4.鱼米之乡
读音：[ yú mǐ zhī xiāng ]
释义：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
出 处：唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：“娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。”
例 句：我的家乡苏州就是～。
5.洞天福地
读音：[ dòng tiān fú dì ]
释义：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出 处：唐·李冲昭《南岳小灵·叙录》：“复有神仙胜境朱陵洞；洞天也；……又有青玉坛、洞灵源、光天坛；悉是福地。”
例 句：承德的避暑山庄果然是风景优美、气候宜人的～，在这里消夏是再好不过了。
6.天府之国
读音:[ tiān fǔ zhī guó ]
释义：天府：天生的仓库；国：地区。 原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出 处：《战国策·秦策一》:“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
7..蓬莱仙境：
释义：蓬莱是传说中的仙境，是仙人居住的地方。
典故：
渤海的东部有一个非常大的深渊，人们将那里叫作归墟，各地江河湖海的水都往归墟流去，但无论流入多少总是保持在一个水平，说明归墟有多大有多深。有五座仙山坐落在归墟，名字分别叫作：岱舆、员峤、方壶、瀛渊、蓬莱。传说这五座仙山都是神仙住的地方，他们每天在这几座山里快乐逍遥的飞来飞去，自由自在无拘无束。虽然如此，但仙人们因为这几座山是在大海里漂浮着，随波逐流所以很不满意，于是他们请求玉帝想个办法解决一下。玉帝也觉得万一哪天神山漂走了那神仙们就没地方住了，于是他请北海海神禺强来解决这个问题。禺强调来十五只巨鳌，让它们各司其职这才把神山固定住。后来有一个大人国的人路过这里的时侯发现有鳌，于是钓走了六只巨鳌，这样一来岱舆、员峤这两座神山往北极漂流而去，最终在大海里沉没了。住在这两座神山的神仙们忙着赶紧搬家。“蓬莱仙境”这个成语就出自于这五座神山其中的一座。
8.天府之土
读音：[ tiān fǔ zhī tǔ ]
释义：天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
出 处：《三国志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业
9.桃源胜境
释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
⑼ 不受外界影响的境地 是哪个成语
手忙脚乱 [shǒu máng jiǎo luàn]
生词本
基本释义 详细释义
形容遇事慌张，不知如何是好内。
贬义
出 处
宋·释道原《景容德传灯录》：“莫一似落汤螃蟹；手忙脚乱。”
例 句
1. 小红今天起晚了，～地翻找文具盒，可就是找不到。
近反义词
近义词 手足无措 束手无策 七手八脚 惊慌失措 颠三倒四 乱七八糟 多手多脚
反义词 从容不迫 有条不紊 指挥若定 有条有理
⑽ 形容不受环境影响的成语
心无旁骛 两耳不闻窗外事