神话故事有什么特点
① 神话故事有哪三个特点
神话的三大特点：
1、神话都是想象或幻想的；
2、神话是远古人类对所观察或经历版的自然权界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；
3、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。
(1)神话故事有什么特点扩展阅读：
神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。
中国古代神话散见于各种书籍，其中现存最早、保存最多的是《山海经》。例如《精卫填海》《夸父追日》等就出自《山海经》。另外，女娲补天的故事见于《淮南子》《列子》，女娲造人则出自汉代《风俗通》，《盘古开天辟地》来源于《述异记》。另外，魏晋南北朝的笔记小说中也保存了一些神话故事。
② 3神话故事有什么特点
希腊神话作为神话这种文学体例的源头，在其发展过程中不断吸收完善，在当时引领了文学风潮，经过数千年的岁月，在现在依然引人回味探索。古希腊神话的特点大致可归纳为以下三点。 一、想象力丰富 希腊神话诞生于公元前八世纪，在此时，整个希腊或是整个人类社会都尚且处于对这个世界进行懵懂探索的阶段，距离人类自然科学技术得到迅猛发展的文艺复兴时期和第一次工业革命都还有很长的时间。因此在这一时期，希腊人民对于一些自然现象的原理都不甚了解，“贫穷和困苦的生活使得民众自发地创造了一个与人界相对应的天界， 渴求神仙庇护的心理并不断扩大对神崇拜的程度。”[2]转而运用自己的想象力作出富有创造力的想象，这就使得整个希腊神话都迷漫着想象力的气息。二、哲学性较强 古希腊哲学是整个人类哲学发展公认的源头，作为孕育辉煌希腊哲学的沃土，希腊人民将哲学性思维同样注入到了希腊神话当中。三、神人同形同性 神话这一体例从古至今有两大发展源泉，一是希腊神话，一是中国神话。中国神话中的神话人物大多于平常人类截然不同，例如双瞳四眼的仓颉、集各类动物之特点的伏羲以及《山海经》中的各类妖兽式人物等。而在希腊神话中，“神”与“人”大多同形同性，这种差异的产生原因有诸多方面，其中，“地理因素”是关键性因素。来源：戏剧之家
③ 神话故事的特点是什么
大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。
中华文化源远流长，博大精深，在我国超过5000年的历史之中，形成了我中华民族独特的文化特色。
而这个文化特色在我们的生活之中的方方面面都可以见到，不管是我们日常的称呼，还是说我们所讲的一些俗语，甚至是我们今天要讲的神话故事之中所都能体现出来。
说起神话故事的话，各个国家各个民族都有着属于自己的神话故事，本身来说神话故事就是人们的一个想象，它同样寄托了人们美好的情感，而我国的神话故事有着哪些的特点呢？
我们想必肯定是了解我们的天仙配的故事就是七仙女，还有就是我们的牛郎织女的这种故事，他们之中所代表强权的就是玉皇大帝和王母娘娘。
而不管是织女还是说七仙女，他们在人间找到了自己的真爱之后，都不顾天庭的强权，也就是王母娘娘的反对，坚决的要跟自己的爱人在一起，这就是在歌颂真挚的爱情。
大家可以发现，我国的神话故事是很有一些比较正面的一些影响的。
④ 神话故事体裁的特点
神话故事体裁的特点：具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。
神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。
(4)神话故事有什么特点扩展阅读
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。
同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。
战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
由此可见，神话所反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。
神话的产生既然有其特定的现实基础和思想基础，因此决定了它的兴旺时期只能是人类的童年。随着历史的发展，大自然逐步被支配，人们的认识提高，阶段产生，注意中心转移。
这时，对自然和社会的神化不再成为人类意识的特征，民间文学作为劳动人民生活和思想的一面镜子，从内容到表现方法上都必然产生较大的改变。在这种情况下，神话或迟或缓地趋于消亡，有的则变形为别的民间文学种类。
如传说、故事等由于神话思维方式的残存，在民间还会产生一些关于灾异的迷信、变形的幻想和新生的鬼神，可迷信和一般的幻想并不等于神话。它们的产生，从另一侧面证实神话的繁荣时代已经一去不复返了。
⑤ 神话故事有什么共同特点
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
1、内容
神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。
2、人类起源神话
在「人类起源神话」中，有神明创造世界的创造神话，也有神明以外的生物创造神话。前者又分为由造物者独立创造出人类的神话、造物主藉助某位助手的力量创造人类的神话，或者由造物主与他的助手彼此争斗之后才创造出了人类的神话。
后者又可分为由原始巨人的尸体产生人类的神话、由动物演化而产生人类的神话，以及由一颗神圣的大蛋产生出人类的神话。
3、毁灭型神话
在「毁灭型神话」中，也可粗分为以下几个类型。先是原始洪水型神话。这类神话多半与世界起源神话中的第六种，宇宙由海底泥土而生的神话相连结。其次是宇宙大战洪水型神话。
(5)神话故事有什么特点扩展阅读：
取材
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。
同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。
战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
⑥ 神话故事有哪些特点
神话具有一定的地域性和区域性。
不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。
神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。
(6)神话故事有什么特点扩展阅读
中国神话：盗取五谷给人类——奉献的羊
中国神话内容丰富多彩，在流传至今的众多神话故事里，羊经常是主角。愿有关羊的神话伴您愉快地度过生活中的每一天。
盗取五谷给人类——奉献的羊。在没有文字的上古时代，人们不可能科学地说明羊被驯化的历史，但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。
生活在云南高寒山区的部分白族，直到新中国成立前，还处在氏族社会末期，社会发展十分缓慢，羊仍是人们的主要生活来源，反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说，羊最早出现在金沙江源头的地方。
一只仙羊被山狗撵到苍山上，跑进单村独户的叔王家，怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊，见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西，不知是什么野物，赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊，非常高兴，教给叔王家放羊、养羊的技术。
三年后，羊繁衍成群，白王把这些绵羊分给高山上住的人放养，把山羊分给坝子里住的人放养，从此，人间才有了羊。
在我国的大部分地区，由于农耕文明出现较早，羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。
好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。
没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。
这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。
在这里，不由人想起希腊神话里的普罗米修斯，普罗米修斯窃取天火带给人类，即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔，是令人崇敬的伟大英雄；这里的羊盗取五谷种子给人类，最终舍生取义，同样具有牺牲精神和奉献精神。
广州是我国著名的历史文化名城，号称羊城，又简称“穗”，与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年，有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭（即今广州），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人隐去后，羊化为石。
虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神，但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似，至今广州立有五羊送穗的雕像。
⑦ 神话传说有什么特点
丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解。
神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解。
与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。
(7)神话故事有什么特点扩展阅读：
中国上古神话是源自原始社会时期的人类试图通过推理和想象的方式对各种自然现象作出合理解释，但是由于当时的认识水平较低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
另一方面，上古神话也是上古社会的缩影，神话中的人物大多来自原始人类的自身形象，狩猎发达的部落，所创造的神话大多与狩猎有关；农耕发达的部落，所创造的神话多与农业有关。
首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人畏惧的自然界，个人必须把自己融入氏族之中才能生存。
再次，先民们在神秘而悲喜莫测的日常劳动和生活中，积聚了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假象性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。
⑧ 神话的特点是什么
特点：
1、神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。
2、神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
3、民间文学的一种，远古时代人民的集体口头创作。
4、关于幻想的奇异故事，虚构方式：一.完全虚构；二.半虚构。
(8)神话故事有什么特点扩展阅读：
中国神话的特色：
1、从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子、孔子开启的儒道思想，到屈原、曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念的圣人、贤君、明主，民间崇尚的巫、神、怪、傩等思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。
从每个县市都少不了的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国”的无处不在。
2、在中国文化中，以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。这就是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一，也是中国文化的内在肌理。神话的价值，在于它不仅解释了过去和现在，而且在某种意义也预示着未来。
梳理神话中国，揭示的不是单个作品的神话性，也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合，而是寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观，它们是传统文化的原型编码。
参考资料来源：网络-神话
参考资料来源：人民网-重新解读中国神话
⑨ 神话故事的特点是什么
第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，版都紧紧地围权绕着人的生存这个主题。
第二、神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
第三、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
⑩ 神话故事的两个主要特点是什么
内容丰富、故事短小；表现形式的象征性和口头流传的歧义性的两个特点。
神话故事的主要内容：
神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化 。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。
狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。
透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
除了世界的起源，在各民族的起源神话间还存在著许多其他共通的主题。
(10)神话故事有什么特点扩展阅读：
神话的产生形式：
神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。
在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。
由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。