关于自立的成语

Ⅰ 什么然自立什么的成语有哪些

自力更生来zìlìgēngshēng
[释义自] 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。
[正音] 更；不能读作“ɡènɡ”。
[辨形] 力；不能写作“立”。
[近义] 自食其力 独立自主
[反义] 仰人鼻息 寄人篱下
[用法] 含褒义。一般凭借谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。

Ⅱ 与自立有关的成语(72个成语)哪些

自立门户
自强不息
自力更生
自觉自愿
自始自终
自强自立
奋斗不息

Ⅲ 中国古代关于自立自强的成语典故

成语：抄悬梁刺骨。袭
人物：苏秦。
典故：苏秦在从鬼谷子处出师后，信心满满，有指点江山之志，出山即赴秦说秦惠文王，结果未被采纳，认为回家时受到父母、兄嫂的歧视，后来在家埋头苦读，为了让自己专心读书，把自己的头发绑起来吊在横梁上，是为“悬梁”，实在困了忍不住时就用尖锥刺自己的大腿，以使自己清醒，是为“刺骨”。
成就：苏秦再次出山后受到各国礼遇，先是燕王任其为相，其次是赵、魏、楚、韩、齐，佩六国相印，促成六国合纵抗秦，使得六国得以第一次联合攻秦。

成语：卧薪尝胆
人物：勾践
典故：越王勾践与吴国相争，兵败被俘于吴国，为了保住性命，在吴国委屈求全，并且为吴王尝粪便，为了能脱身，屡次贿赂吴国大臣，为了让吴国放松警惕，从越国敬献美女给吴王享受，为了使吴国衰败，先借吴国粮食，次年将煮熟的粮食还给吴国当种子，结果使得吴国发生饥荒，为了让吴国内乱，使反间计除掉伍子胥，为了激励自己奋发图强，以木柴为床铺，每日品尝苦胆，以使自己不忘亡国之痛，最终反攻吴国，并且吞并吴国。

Ⅳ 关于自强自立的成语

自强不息，自力更生，独立自主。白手起家，自食其力！

Ⅳ 关于中国古代自强自立的成语典故

凿壁偷光讲的是匡衡,西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。

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萤囊映雪讲的是车胤 车胤（公元333－401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。
晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。

头悬梁锥刺股讲的是苏秦.苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。

苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。

苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下。但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的礼物——姜子牙的《阴符》，昼夜伏案攻读起来。

苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。

为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

Ⅵ 跟自立有关的成语有哪些

自立门户 、自强不息 、自力更生 、自觉自愿 、自始自终

Ⅶ 跟自立有关的成语

形容自立的成语_描写自立的成语

傍门依户——傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人回门庭上。指依赖别人，不能答自立。
傍人门户——傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
法出多门——门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
各门各户——各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
各门另户——各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
开门受徒——受：接受。旧指自立门户，接收学徒，讲学传艺。
立身行己——存身自立，行为有度。
顽廉懦立——使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
依草附木——原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
依丱附木——比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
依门傍户——指依附于人而不能自立。
源殊派异——水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。
詟谀立懦——指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
自作门户——指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。

Ⅷ 和自立有关的成语

形容自立的成语_描写自立的成语

傍门依户——傍：依傍，靠着；门、户回：家。依靠在别人门庭上。指答依赖别人，不能自立。
傍人门户——傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
法出多门——门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
各门各户——各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
各门另户——各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
开门受徒——受：接受。旧指自立门户，接收学徒，讲学传艺。
立身行己——存身自立，行为有度。
顽廉懦立——使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
依草附木——原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
依丱附木——比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
依门傍户——指依附于人而不能自立。
源殊派异——水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。
詟谀立懦——指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
自作门户——指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。

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Ⅸ 表现自立的成语

【自立门户】：zì lì mé hù，指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。作谓语、定语；指独立成事。
【人贵自立】：rén guì zì lì，贵：可贵；自立：独立。一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。
【自作门户】：zì zuò mén hù，指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。作谓语、定语；指独立成事。
【而立之年】：ér lì zhī nián，人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。作定语、宾语；指30岁，用于男性。
【孤特自立】：gū tè zì lì，孤：孤立；特：这里指突出不凡。形容志行高洁，不同时俗。
【傍人门户】：bàng rén mén hù，傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。作谓语、宾语；形容依赖他人，不能自立。
【无立足之地】：wú lì zú zhī dì，没有立脚的地方。比喻连极小的地方也没有。形容在某处无法生活或工作下去。也可形容惭愧得无地自容。作谓语、定语、状语；指没有立足的地方。
【自力更生】：zì lì gēng shēng，更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。作谓语、宾语、定语；指靠自己。
【各自为战】：gè zì wéi zhàn，各自成为独立的单位进行战斗。作谓语；指各自独立行战。
【顽廉懦立】：wán lián nuò lì，使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。作谓语；指教育等。
【自食其力】：zì shí qí lì，依靠自己的劳动所得来生活。作谓语、定语、状语；指靠自己。
【著书立言】：zhù shū lì yán，立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。作谓语、定语、宾语；指写作。
【立身扬名】：lì shēn yáng míng，立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。作谓语；指使修养自身以求名声远扬。
【著书立说】：zhù shū lì shuō，立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。作谓语、定语、宾语；指写作。
【立身行己】：lì shēn xíng jǐ，存身自立，行为有度。作谓语；用于书面语。