颜回偷吃米的故事

⑶ 颜回偷食这个典故

典故：

孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”

颜回回答道：“不能这样，刚刚炭灰飘进了锅里，丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“按说应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难，孔子认为要了解一个人更难。

出自秦国丞相吕不韦主编的《吕氏春秋》。

原文：

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”

颜回对曰：“不可！向者煤炱乎甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”故知非难也，所以知人难也。

(3)颜回偷吃米的故事扩展阅读

《吕氏春秋》成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态，但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作，但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。

⑷ 论语小故事，颜回做饭被误会偷吃那段

颜回做饭被误会偷吃的典故叫“颜回攫甑”：

孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜内全无，七天没吃容上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。

一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”

颜回回答道：“不是那样的，刚刚炭灰飘进了锅里，弄脏了米饭，丢掉又不好，就抓来吃了。”

孔子叹息道：“按说应该相信看见的，但是看见的也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”

(4)颜回偷吃米的故事扩展阅读：

“颜回攫甑”出自《吕氏春秋·审分览·任数》，原文为：

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。

孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”

孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

⑸ 颜回偷米吃这个故事你眀白了什么道理

孔子从中悟出一个道理：相信一个人需要自己亲眼所见,然而亲眼所见还是不可信,因为内这和他的心思有关系容,但是心思仍然不可靠.你们要记住,相信认知一个人本来就是很不容易的.
颜回的故事：真正圣贤的人不追求物质上的满足，更注重精神上的崇高，所以，即使环境残酷，物质匮乏，有贤德的人一样能够在精神世界寻得善果。而庄子的 “生于忧患，死于安乐” 则是通过论述忧患在人们走上成功道路中起到的作用，教导人们 要有危机意识，不能沉溺于享乐。
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⑹ 孔子见颜回用手捉取锅中的饭来吃，为什么不直接质问颜回

是因为孔子相信颜回是君子，不敢擅自有眼见到的事实，就否定自己对颜回多年的品专格判定。 ============================ 孔子在周属游列国时，一次被围困于陈国和蔡国之间，七天没有食物了。子贡就找机会突围，用私房钱买得一石米（石是古代计量单位，约相当现在130-150斤）。颜回就去煮饭。谁料子贡在井边远远看去，见到颜回在吃煮熟的饭，于是很不高兴就去问孔子：“对于仁人廉士，贫穷能够改变他们的品德吗？”孔子回答：“品德改变了怎么能够称为仁呢？”子贡再问：“就算是颜回也一样吗？”孔子说：“是的。”子贡就把颜回偷吃饭的事情告诉孔子。孔子说：“我相信颜回是个仁义的人已经很久了，虽然听你说了，我还是不怀疑颜回的品德，其中必然有原因。你就不要追究了，我来问他”。于是召见颜回问：“我梦到了先人，不知是否有什么启示？你煮饭好了吧，让我来祭祀先人。”颜回说：“刚才有些灰尘落在饭中，置之不洁，弃之可惜，我就把它吃了，但却不可用来祭祀了。”孔子说：“好啊，如果是我也会吃掉沾上灰尘的饭的。”颜回出，孔子对身边的弟子说：“我相信颜回是个君子，并不是今日啊。”弟子们由此服之 。《孔子家语》

⑺ 论语中是谁看到谁在偷吃米

孔子误会颜回偷吃米。

《吕氏春秋·审分览·任数》
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟回，七日不尝粒，昼寝。答颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

译文：

孔子被困陈、蔡之间，一共七天都没有进食。估计实在是累坏了，也顾不得礼仪，在白天都躺着休息，以保存体力。后来颜回想办法讨到了一些米，就拿回来煮饭。快要熟的时候，恐怕是饭香吸引了孔子，反正正好孔子路过，远远看见颜回从锅子里抓了一点饭出来自己吃掉了。等到颜回拿着饭请孔子吃饭的时候，孔子假装不知道，起身说：“我梦到祖先了，应该那这些清洁的食物先祭祀他们。”颜回忙说：“不行！刚才有灰尘掉到锅子里了，我抓了出来，扔掉总不太好，所以自己吃掉了。”孔子听到后反省道：“原以为眼见为实，谁知道实际上眼见的未必可信；那么凭借内心来做一个衡量吧，到头来也不可靠。看来要看懂一个人真不容易啊！”

⑻ 孔子与颜回吃饭的故事得到什么启示

耳听为虚，眼见为真。颜回偷吃?亲眼看到的不一定真相，。启示就是，遇到什么事情一定要查清事实才下结论。

⑼ 孔子见颜回用手捉取锅中的饭来吃,为什么不直接质问颜回快,..

是因为孔子相信颜回是君子,不敢擅自有眼见到的事实,就否定自己对颜回多年的回品格判定.孔子在周答游列国时,一次被围困于陈国和蔡国之间,七天没有食物了.子贡就找机会突围,用私房钱买得一石米（石是古代计量单位,约相当现在130-150斤）.颜回就去煮饭.谁料子贡在井边远远看去,见到颜回在吃煮熟的饭,于是很不高兴就去问孔子：“对于仁人廉士,贫穷能够改变他们的品德吗?”孔子回答：“品德改变了怎么能够称为仁呢?”子贡再问：“就算是颜回也一样吗?”孔子说：“是的.”子贡就把颜回偷吃饭的事情告诉孔子.孔子说：“我相信颜回是个仁义的人已经很久了,虽然听你说了,我还是不怀疑颜回的品德,其中必然有原因.你就不要追究了,我来问他”.于是召见颜回问：“我梦到了先人,不知是否有什么启示?你煮饭好了吧,让我来祭祀先人.”颜回说：“刚才有些灰尘落在饭中,置之不洁,弃之可惜,我就把它吃了,但却不可用来祭祀了.”孔子说：“好啊,如果是我也会吃掉沾上灰尘的饭的.”颜回出,孔子对身边的弟子说：“我相信颜回是个君子,并不是今日啊.”弟子们由此服之 .《孔子家语》

⑽ 颜回连忙说:"不行，不行这饭不干净，刚才烧饭时有些烟灰掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出吃掉了。"改

颜回连忙说不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些烟灰掉到锅里，他觉得弃之可惜，便抓出吃掉了。