大口袋故事

Ⅰ 小班语言游戏教案《爸爸的大口袋》怎么讲 （有故事。有教案，但是因为刚毕业不知道怎么和孩子们上课，这

活动准备

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活动目标

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Ⅱ 中华祖先的传说故事

我们时常说自己都是炎黄子孙，但关 于炎帝和黄帝的历史真实性，目前还缺少考古学上的证据。 通常的说法，“炎黄”分别指中国原始社会中，两位不同部落的首领。

据说 ，黄帝族和炎帝族，最早居住在中国西部的陕西省一带。这是中国母亲河黄河流 经的地域。就这一点说，这与世界文明开始于沿河流域是一致的。后来，黄帝族 最后定居在中国北方的河北涿鹿附近，炎帝族最后到达中国东部山东地区。

经过许多的迁徙、战争、兼并，黄帝族与炎帝族，与居住在东方的夷族、南 方的黎族、苗族等逐渐融合，形成了最初的“华族”。

在当时中原地区的民族和 部落中，黄帝族的力量较强，文明程度也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代 表。炎黄二帝就成为汉族的始祖，后来也被人们称为中华民族的始祖。

大约在公 元前二世纪左右，“华族”始称为“汉族”。因而，人们往往称中华民族是“炎 黄子孙”或黄帝子孙。 关于黄帝的神话传说非常多，由于出自不同时期不同人物的记载，有的甚至 相互矛盾。

据说，黄帝的出身极不平凡，他是大地之神的女儿所生，婴儿时便能 说话，自幼聪明，才智过人。成年后，黄帝有25个儿子，10000个诸侯， 诸侯中有7000个是掌管不同事务的神灵。自然界的风雷雨电都归黄帝主管， 他能使天空发生14种变化。黄帝长着四张面孔，这使得他不用转动脖子就能对 四面八方的动态及时了解和掌握。为了造福于他的臣民，黄帝教会人们播种五谷 ，教会人们驯化鸟兽和虫类，黄帝还发明了布帛，教会人们开采矿石，制造铁器 和铜器。进而，黄帝让仓颉创造了文字，伶伦制作乐律，大挠制定日历，岐伯写 了医书，极大地方便了人们的生活、生产和娱乐。

关于黄帝的神话传说，中国的历史学家也有自己的解释，认为传说中的黄帝 时代，基本上包含了人类石器时代的漫长时期。至于炎帝和黄帝的历史原型，还 有待于进一步的考古发掘和历史研究。

以上是关于中华民族始祖炎帝和黄帝的内容。
接下来向您介绍尧和舜。

尧是中国原始社会末期的部落首领，也是中华源头文化的代表性人物。

传说 ，尧是中华民族始祖黄帝的后代，他聪明仁慈，受人尊敬，16岁就被推举为部 族首领。尧所统领的部族居住在今天中国北部河北省保定一带，他联合保定区域 各部族，共同抵抗和消灭了东夷部族的入侵，最终兼并了这个部族。随着其部落 势力的逐渐扩大，尧成为部落联盟的共同首领，后人称之为尧帝。

尧帝被视为仁君的典范。他勤俭朴素，办事公正。他重用贤臣，考察百官的 政绩，奖善罚恶，使政务井然有序；他设置天文官，制定历法，使人民能够依时 节从事农业，因此，古人将尧帝的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

尧帝 同时注意协调各个部族间的关系，教育老百姓和睦相处，天下安宁，政治清明， 世风祥和。

尧帝建立了中华先民初期文明的社会制度，使原始部落开始向国家雏形转变 。他完善了家庭与宗族的制度安排，把人按血缘关系划分为姓和氏：以母系定姓 ，以父系定氏，姓氏合为宗族，规定了宗族之内不可通婚的制度，推行远源和亲 和与异姓和婚的风俗，从而大大提高了人口的素质和体能。

尧帝将天下划分为九 州，分别派官员和诸侯加以统治，使各地经济均衡发展，数千年来，“九州”也 成为华夏民族对祖国的代称。 尧帝在位70年，在选择继承人时第一次做出了任人唯贤的禅让。

据说尧帝要求四方诸侯举荐贤明之人，即使地位低微，也可命其为继承人。 于是众人推荐民间的一个穷人舜。据说舜的父母对他极其苛刻，兄弟对他非常傲 慢，但是舜却能与他们和谐相处。众人认为，舜孝顺和美，应该能很好地治理国 家。尧帝对舜进行多方考察，认为舜确是一个品德好又能干的人。三年后，尧将 自己的帝位传让给了舜，而没有传给他的儿子丹朱。这种让位，中国的史学家称 作“禅让”（禅音shàn）。尧认为，“禅让”于舜是天下得利而一人无利。 如此天下为公的思想，成为中国最早民主政治的佳话。

舜即位后，把尧的民主政治进一步发扬光大。他制定了比较完整的礼仪和刑 法，任命了一系列官职，分别掌管政事、经济、司法、教化、手工业、音乐等事 务，还制定了官吏考核办法，形成了一套比较完整的国家制度。 舜发展生产，开渠凿井，广结人才。在舜帝时代，农业技术与工业技术都产 生了一个较大的飞跃。在治国之道上，舜以身教和德教并行，与人民同甘共苦。

舜帝时代，人民知礼仪，天下信服，称得上政治清明，物质丰富，是一个政治、 生产、艺术都十分辉煌的时代。舜在选择继承人的问题上，也采取了民主的“禅 让”制方式，将帝位传给了治水有功的禹。

在中国漫长的封建历史中，帝位都由皇帝的儿子继承，尧和舜却将自己的帝 位传给了非血缘、但品德和才干都很优秀的人，数千年来，尧和舜选贤任能、宽 厚豁达的高尚德行被人们世代称颂。

关于尧、舜的诸多传说和故事，也成为研究 中国远古文化的重要资料。

最后向您介绍大禹。

在中国古籍中，有关大禹的记载充满神话色彩。传说，五千多年前，水神发 了怒，把天撞了个大洞，天河里的水直泻而下，把大地吞没了，到处是汪洋。于 是，大禹的父亲鲧被部落首领尧派去治水。

鲧历尽千辛万苦，终于到了西方的昆仑山，见到了天帝，他乞求天帝将“息 壤”赐给他，治理洪水。这息壤是神土，见风就增长。但是天帝拒绝了他的请求 。鲧心里挂念着在洪水中痛苦生活的百姓，于是他乘天庭守卫疏忽，偷走了息壤 。鲧回到了东方，忙将息壤往水里一撒，果然，息壤立刻迅速生长，洪水涨一米 ，息壤就长一米，洪水涨十米，息壤就长十米，很快洪水就被阻隔在大堤之外， 人们终于脱离了洪水的包围。

天帝知道了鲧偷走息壤的事，立刻派天兵天将下凡，收回了息壤。息壤一撤 ，洪水立即反扑而来，冲垮了堤坝，毁坏田园，淹死了好多百姓。尧大怒，他发 布命令说：“鲧只知道圈堤堵水，一旦堤溃，为害更大。治水九年，还不成功， 该杀！”鲧就这样被处死了。

二十年后，鲧的儿子大禹长大了。尧的继任者舜命令大禹继承鲧未完成的事 业，继续治水。大禹吸取父亲鲧治水失败的教训，决定采用开凿河川、疏导河道 、引水入海的办法治理洪水。

有关大禹治洪水的传说，常常与地方景物相附会。传说，大禹以神力劈开龙 门山，让黄河水从崖峭壁间直流而下，于是形成了龙门峡；在龙门下游，大禹又 把挡住河道的山劈为几段，河水蜿蜒曲折奔东海而去，这就成了三门峡。

千百年 来，黄河龙门峡和三门峡，都以水势湍急、风景迷人而闻名。在中国的许多地方 ，也流传着相似的故事，所以许多地方都建有禹庙、禹陵。 关于禹治水的故事还有很多，据说，大禹新婚第四天就离家去治水，十三年 中，他三次经过家门都没有回家一次。经过许多艰难和辛苦，大禹终于治服了洪 水，人民安居乐业。舜因为大禹治水有功，心甘情愿将王位禅让给了他。

后来， 大禹建立了中国历史上第一个王朝，即夏王朝，中国社会开始从原始状态向奴隶 制社会发展。

禹的传说，原来含有较多的神话因素。在长期流传中，有关他的神话传说大 部分被“历史化”。禹这个神话传说人物，渐渐成为符合儒家观念的帝王典范。 禹的传说中出现了更多政治性活动的情节。比如，他派人度量大地，召集臣民开 会议事，赏功罚罪，求贤任能等等，并为他制造了显赫的家谱世系。但是不论如 何，以治水为中心事件的大禹的故事，仍然会在中国文化中传承下去。

Ⅲ 八礼四仪 在我身边发生的故事

大家一定都知道“八礼四仪”吧！“八礼”指的是：仪表之礼，餐饮之礼，言谈之礼，待人之礼，行走之礼，观赏之礼，仪式之礼。“四仪”指的是：入学仪式，成长仪式，青春仪式，成人仪式。我们中国是礼仪之邦，文明知礼、品德高尚是中华文明的悠久传承。在当今这个时代，我们青少年儿童如何才能具备良好的品德呢？那就需要学习“八礼四仪”了!
八礼是我们日常生活中基本的行为规范,通过我们的一言一行表现出来.四仪则见证了我们成长的足迹。让我们一起通过自己的行动来学习“八礼四仪”吧！
现在我来给同学们来讲一个发生在我身上的故事吧！有一个星期六的下午，爸爸带我到新街口的大众书局去买书。那天地铁上人很多，我和爸爸都没有座位。车到莫愁湖站时，靠近地铁门口的一位叔叔下车了，我赶紧过去坐到了座位上，看到还有很多人还没有座位，我心里感觉很美。可是正当我高兴地哼着歌曲，庆祝自己抢到了个好座位时，我看到了一位头发花白的老婆婆手中提着一个大大的口袋进了车箱，她一边擦汗一边四处张望看有没有空座位，可是令人失望的是她没有找到空座位，只好坐在了她的那个大口袋上不停地擦着脸上的汗水。我看到周围的叔叔阿姨有的只是喵了一眼老婆婆，就又无动于衷地玩起了手中的手机。有的人有些犹豫是否应该让座位给老婆婆，但最终他们也没有起身让座。看着疲惫的老婆婆，我觉得她都那么大岁数了也没有人给她让个座位，她太可怜了！所以我个我的座位让给了老婆婆。老婆婆非常高兴，她不停地夸我是个懂礼貌的好孩子！我心里高兴极了，感觉自己做了一件非常有意义的事情。
我想这件小小事情应该是我们每一个人都应该能做到的事情，也是我们用自己的行动来学习“八礼四仪”的一个实际行动吧！
同学们，我们是祖国的未来，我们一定要用自己的实际行动来传承中华民族的优秀美德！如果我们连这些基本礼仪都做不到，将来等我们长大了怎么能传承中华民族的美德呢?有怎么能建设我们伟大的祖国呢？同学们！让我们一起加油吧！

Ⅳ 小浣熊的大口袋续编故事怎样编写

在孩抄子续编故事的过程中，家长的袭指导作用是不容忽视的。因此家长要表现出对故事极大的兴趣和期望继续听下去的愿望，鼓励孩子大胆地编完故事。同时要注意孩子听讲述的内容是否丰富，情节是否合乎逻辑，语句是否正确。在不影响孩子思维活动的情况下，可及时提醒和指导，使讲述不离开故事开始时的内容，合乎情理地发展下去。当孩子讲完后，要给予恰当的评价，多肯定其优点，以增强信心。对一些不合理的情节和词句，则要求他们加以修改，注意培养他们想象的独立性，词语的丰富性。

Ⅳ 弥勒佛的故事

弥勒佛（即 弥勒菩复萨制，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人

Ⅵ 帮我找一篇历史小故事

呆若木鸡 ：纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。 十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！
退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

Ⅶ 南辕北辙的故事

南辕北辙的成语故事：

魏王想攻打赵国，季梁劝他说："我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢？

他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'我的路费很充足。'我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。

现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!"

(7)大口袋故事扩展阅读：

南辕北辙的原文：

“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’

曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。

南辕北辙的作者简介：

刘向(约前77—前6)又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。

以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。

治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。

Ⅷ 谁以前看过童话故事-大克劳斯和小克劳斯啊发整个故事的图上来

故事有但你要的图没有从前有两个人住在一个村子里。他们的名字是一样的——两个人都叫克劳斯。不过一个
有四匹马，另一个只有一匹马。为了把他们两人分得清楚，大家就把有四匹马的那个叫大克
劳斯，把只有一匹马的那个叫小克劳斯。现在我们可以听听他们每人做了些什么事情吧，因
为这是一个真实的故事。
小克劳斯一星期中每天要替大克劳斯犁田，而且还要把自己仅有的一匹马借给他使用。
大克劳斯用自己的四匹马来帮助他，可是每星期只帮助他一天，而且这还是在星期天。好
呀！小克劳斯多么喜欢在那五匹牲口的上空啪嗒啪嗒地响着鞭子啊！在这一天，它们就好像
全部已变成了他自己的财产。
太阳在高高兴兴地照着，所有教堂塔尖上的钟都敲出做礼拜的钟声。大家都穿起了最漂
亮的衣服，胳膊底下夹着圣诗集，走到教堂里去听牧师讲道。他们都看到了小克劳斯用他的
五匹牲口在犁田。他是那么高兴，他把鞭子在这几匹牲口的上空抽得啪嗒啪嗒地响了又响，
同时喊着：“我的五匹马儿哟！使劲呀！”
“你可不能这么喊啦！”大克劳斯说。“因为你只有一匹马呀。”
不过，去做礼拜的人在旁边走过的时候，小克劳斯就忘记了他不应该说这样的话。他又
喊起来：“我的五匹马儿哟，使劲呀！”
“现在我得请求你不要喊这一套了，”大克劳斯说。“假如你再这样说的话，我可要砸
碎你这匹牲口的脑袋，叫它当场倒下来死掉，那么它就完蛋了。”
“我决不再说那句话，”小克劳斯说。但是，当有人在旁边走过、对他点点头、道一声
日安的时候，他又高兴起来，觉得自己有五匹牲口犁田，究竟是了不起的事。所以他又啪嗒
啪嗒地挥起鞭子来，喊着：“我的五匹马儿哟，使劲呀！”
“我可要在你的马儿身上‘使劲’一下了。”大克劳斯说，于是他就拿起一个拴马桩，
在小克劳斯唯一的马儿头上打了一下。这牲口倒下来，立刻就死了。
“哎，我现在连一匹马儿也没有了！”小克劳斯说，同时哭起来。
过了一会儿他剥下马儿的皮，把它放在风里吹干。然后把它装进一个袋子，背在背上，
到城里去卖这张马皮。
他得走上好长的一段路，而且还得经过一个很大的黑森林。这时天气变得坏极了。他迷
失了路。他还没有找到正确的路，天就要黑了。在夜幕降临以前，要回家是太远了，但是到
城里去也不近。
路旁有一个很大的农庄，它窗外的百叶窗已经放下来了，不过缝隙里还是有亮光透露出
来。
“也许人家会让我在这里过一夜吧。”小克劳斯想。于是他就走过去，敲了一下门。
那农夫的妻子开了门，不过，她一听到他这个请求，就叫他走开，并且说：她的丈夫不
在家，她不能让任何陌生人进来。
“那么我只有睡在露天里了。”小克劳斯说。农夫的妻子就当着他的面把门关上了。
附近有一个大干草堆，在草堆和屋子中间有一个平顶的小茅屋。
“我可以睡在那上面！”小克劳斯抬头看见那屋顶的时候说。“这的确是一张很美妙的
床。我想鹳鸟决不会飞下来啄我的腿的。”因为屋顶上就站着一只活生生的鹳鸟——它的窠
就在那上面。
小克劳斯爬到茅屋顶上，在那上面躺下，翻了个身，把自己舒舒服服地安顿下来。窗外
的百叶窗的上面一部分没有关好，所以他看得见屋子里的房间。
房间里有一个铺了台布的大桌子，桌上放着酒、烤肉和一条肥美的鱼。农夫的妻子和乡
里的牧师在桌旁坐着，再没有别的人在场。她在为他斟酒，他把叉子插进鱼里去，挑起来
吃，因为这是他最心爱的一个菜。
“我希望也能让别人吃一点！”小克劳斯心中想，同时伸出头向那窗子望。天啊！那里
面有多么美的一块糕啊！是的，这简直是一桌酒席！
这时他听到有一个人骑着马在大路上朝这屋子走来。原来是那女人的丈夫回家来了。
他倒是一个很善良的人，不过他有一个怪毛病——他怎么也看不惯牧师。只要遇见一个
牧师，他立刻就要变得非常暴躁起来。因为这个缘故，所以这个牧师这时才来向这女人道
“日安”，因为他知道她的丈夫不在家。这位贤慧的女人把她所有的好东西都搬出来给他
吃。不过，当他们一听到她丈夫回来了，他们就非常害怕起来。这女人就请求牧师钻进墙角
边的一个大空箱子里去。他也就只好照办了，因为他知道这个可怜的丈夫看不惯一个牧师。
女人连忙把这些美味的酒菜藏进灶里去，因为假如丈夫看见这些东西，他一定要问问这是什
么意思。
“咳，我的天啊！”茅屋上的小克劳斯看到这些好东西给搬走，不禁叹了口气。
“上面是什么人？”农夫问，同时也抬头望着小克劳斯。
“你为什么睡在那儿？请你下来跟我一起到屋子里去吧。”
于是小克劳斯就告诉他，他怎样迷了路，同时请求农夫准许他在这儿过一夜。
“当然可以的，”农夫说。“不过我们得先吃点东西才行。”
女人很和善地迎接他们两个人。她在长桌上铺好台布，盛了一大碗稀饭给他们吃。农夫
很饿，吃得津津有味。可是小克劳斯不禁想起了那些好吃的烤肉、鱼和糕来——他知道这些
东西是藏在灶里的。
他早已把那个装着马皮的袋子放在桌子底下，放在自己脚边；因为我们记得，这就是他
从家里带出来的东西，要送到城里去卖的。这一碗稀粥他实在吃得没有什么味道，所以他的
一双脚就在袋子上踩，踩得那张马皮发出叽叽嘎嘎的声音来。
“不要叫！”他对袋子说，但同时他不禁又在上面踩，弄得它发出更大的声音来。
“怎么，你袋子里装的什么东西？”农夫问。
“咳，里面是一个魔法师，”小克劳斯回答说。“他说我们不必再吃稀粥了，他已经变
出一灶子烤肉、鱼和点心来了。”
“好极了！”农夫说。他很快地就把灶子掀开，发现了他老婆藏在里面的那些好菜。不
过，他却以为这些好东西是袋里的魔法师变出来的。他的女人什么话也不敢说，只好赶快把
这些菜搬到桌上来。他们两人就把肉、鱼和糕饼吃了个痛快。现在小克劳斯又在袋子上踩了
一下，弄得里面的皮又叫起来。
“他现在又在说什么呢？”农夫问。
小克劳斯回答说：“他说他还为我们变出了三瓶酒，这酒也在灶子里面哩。”
那女人就不得不把她所藏的酒也取出来，农夫把酒喝了，非常愉快。于是他自己也很想
有一个像小克劳斯袋子里那样的魔法师。
“他能够变出魔鬼吗？”农夫问。“我倒很想看看魔鬼呢，因为我现在很愉快。”
“当然喽，”小克劳斯说。“我所要求的东西，我的魔法师都能变得出来——难道你不
能吗，魔法师？”他一边说着，一边踩着这张皮，弄得它又叫起来。“你听到没有？他说：
‘能变得出来。’不过这个魔鬼的样子是很丑的：我看最好还是不要看他吧。”
“噢，我一点也不害怕。他会是一副什么样子呢？”
“嗯，他简直跟本乡的牧师一模一样。”
“哈！”农夫说，“那可真是太难看了！你要知道，我真看不惯牧师的那副嘴脸。不过
也没有什么关系，我只要知道他是个魔鬼，也就能忍受得了。现在我鼓起勇气来吧！不过请
别让他离我太近。”
“让我问一下我的魔法师吧。”小克劳斯说。于是他就在袋子上踩了一下，同时把耳朵
偏过来听。
“他说什么？”
“他说你可以走过去，把墙角那儿的箱子掀开。你可以看见那个魔鬼就蹲在里面。不过
你要把箱盖子好好抓紧，免得他溜走了。”
“我要请你帮助我抓住盖子！”农夫说。于是他走到箱子那儿。他的妻子早把那个真正
的牧师在里面藏好了。现在他正坐在里面，非常害怕。
农夫把盖子略为掀开，朝里面偷偷地瞧了一下。
“嗬唷！”他喊出声来，朝后跳了一步。“是的，我现在看到他了。他跟我们的牧师是
一模一样。啊，这真吓人！”
为了这件事，他们得喝几杯酒。所以他们坐下来，一直喝到夜深。
“你得把这位魔法师卖给我，”农夫说。“随便你要多少钱吧：我马上就可以给你一大
斗钱。”
“不成，这个我可不干，”小克劳斯说。“你想想看吧，这位魔法师对我的用处该有多
大呀！”
“啊，要是它属于我该多好啊！”农夫继续要求着说。
“好吧，”最后小克劳斯说。“今晚你让我在这儿过夜，实在对我太好了。就这样办
吧。你拿一斗钱来，可以把这个魔法师买去，不过我要满满的一斗钱。”
“那不成问题，”农夫说。“可是你得把那儿的一个箱子带走。我一分钟也不愿意把它
留在我的家里。谁也不知道，他是不是还待在里面。”
小克劳斯把他装着干马皮的那个袋子给了农夫，换得了一斗钱，而且这斗钱是装得满满
的。农夫还另外给他一辆大车，把钱和箱子运走。
“再会吧！”小克劳斯说，于是他就推着钱和那只大箱子走了，牧师还坐在箱子里面。
在树林的另一边有一条又宽又深的河，水流得非常急，谁也难以游过急流。不过那上面
新建了一座大桥。小克劳斯在桥中央停下来，大声地讲了几句话，使箱子里的牧师能够听
见：
“咳，这口笨箱子叫我怎么办呢？它是那么重，好像里面装得有石头似的。我已经够
累，再也推不动了。我还是把它扔到河里去吧。如果它流到我家里，那是再好也不过；如果
它流不到我家里，那也就只好让它去吧。”
于是他一只手把箱子略微提起一点，好像真要把它扔到水里去似的。
“干不得，请放下来吧！”箱子里的牧师大声说。“请让我出来吧！”
“哎唷！”小克劳斯装做害怕的样子说。“他原来还在里面！我得赶快把它扔进河里
去，让他淹死。”
“哎呀！扔不得！扔不得！”牧师大声叫起来。“请你放了我，我可以给你一大斗
钱。”
“呀，这倒可以考虑一下，”小克劳斯说，同时把箱子打开。
牧师马上就爬出来，把那口空箱子推到水里去。随后他就回到了家里，小克劳斯跟着
他，得到了满满一斗钱。小克劳斯已经从农夫那里得到了一斗钱，所以现在他整个车子里都
装了钱。
“你看我那匹马的代价倒真是不小呢，”当他回到家来走进自己的房间里去时，他对自
己说，同时把钱倒在地上，堆成一大堆。“如果大克劳斯知道我靠了一匹马发了大财，他一
定会生气的。不过我决不老老实实地告诉他。”
因此他派一个孩子到大克劳斯家里去借一个斗来。
“他要这东西干什么呢？”大克劳斯想。于是他在斗底上涂了一点焦油，好使它能粘住
一点它所量过的东西。事实上也是这样，因为当他收回这斗的时候，发现那上面粘着三块崭
新的银毫。
“这是什么呢？”大克劳斯说。他马上跑到小克劳斯那儿去。“你这些钱是从哪儿弄来
的？”
“哦，那是从我那张马皮上赚来的。昨天晚上我把它卖掉了。”
“它的价钱倒是不小啦，”大克劳斯说。他急忙跑回家来，拿起一把斧头，把他的四匹
马当头砍死了。他剥下皮来，送到城里去卖。
“卖皮哟！卖皮哟！谁要买皮？”他在街上喊。
所有的皮鞋匠和制革匠都跑过来，问他要多少价钱。
“每张卖一斗钱！”大克劳斯说。
“你发疯了吗？”他们说。“你以为我们的钱可以用斗量么？”
“卖皮哟！卖皮哟！谁要买皮？”他又喊起来。人家一问起他的皮的价钱，他老是回答
说：“一斗钱。”
“他简直是拿我们开玩笑。”大家都说。于是鞋匠拿起皮条，制革匠拿起围裙，都向大
克劳斯打来。
“卖皮哟！卖皮哟！”他们讥笑着他。“我们叫你有一张像猪一样流着鲜血的皮。滚出
城去吧！”他们喊着。大克劳斯拼命地跑，因为他从来没有像这次被打得那么厉害。
“嗯，”他回到家来时说。“小克劳斯得还这笔债，我要把他活活地打死。”
但是在小克劳斯的家里，他的祖母恰巧死掉了。她生前对他一直很厉害，很不客气。虽
然如此，他还是觉得很难过，所以他抱起这死女人，放在自己温暖的床上，看她是不是还能
复活。他要使她在那床上停一整夜，他自己坐在墙角里的一把椅子上睡——他过去常常是这
样。
当他夜里正在那儿坐着的时候，门开了，大克劳斯拿着斧头进来了。他知道小克劳斯的
床在什么地方。他直向床前走去，用斧头在他老祖母的头上砍了一下。因为他以为这就是小
克劳斯。
“你要知道，”他说，“你不能再把我当做一个傻瓜来耍了。”随后他也就回到家里
去。
“这家伙真是一个坏蛋，”小克劳斯说。“他想把我打死。
幸好我的老祖母已经死了，否则他会把她的一条命送掉。”
于是他给祖母穿上礼拜天的衣服，从邻人那儿借来一匹马，套在一辆车子上，同时把老
太太放在最后边的座位上坐着。这样，当他赶着车子的时候，她就可以不至于倒下来。他们
颠颠簸簸地走过树林。当太阳升起的时候，他们来到一个旅店的门口。小克劳斯在这儿停下
来，走到店里去吃点东西。
店老板是一个有很多很多钱的人，他也是一个非常好的人，不过他的脾气很坏，好像他
全身长满了胡椒和烟草。
“早安，”他对小克劳斯说。“你今天穿起漂亮衣服来啦。”
“不错，”小克劳斯说，“我今天是跟我的祖母上城里去呀：她正坐在外面的车子里，
我不能把她带到这屋子里来。你能不能给她一杯蜜酒喝？不过请你把声音讲大一点，因为她
的耳朵不太好。”
“好吧，这个我办得到，”店老板说，于是他倒了一大杯蜜酒，走到外边那个死了的祖
母身边去。她僵直地坐在车子里。
“这是你孩子为你叫的一杯酒。”店老板说。不过这死妇人一句话也不讲，只是坐着不
动。
“你听到没有？”店老板高声地喊出来。“这是你孩子为你叫的一杯酒呀！”
他又把这话喊了一遍，接着又喊了一遍。不过她还是一动也不动。最后他发起火来，把
酒杯向她的脸上扔去。蜜酒沿着她的鼻子流下来，同时她向车子后边倒去，因为她只是放得
很直，但没有绑得很紧。
“你看！”小克劳斯吵起来，并且向门外跑去，拦腰抱住店老板。“你把我的祖母打死
了！你瞧，她的额角上有一个大洞。”
“咳，真糟糕！”店老板也叫起来，难过地扭着自己的双手。“这完全怪我脾气太坏！
亲爱的小克劳斯，我给你一斗钱好吧，我也愿意安葬她，把她当做我自己的祖母一样。不过
请你不要声张，否则我的脑袋就保不住了。那才不痛快呢！”
因此小克劳斯又得到了一斗钱。店老板还安葬了他的老祖母，像是安葬自己的亲人一
样。
小克劳斯带着这许多钱回到家里，马上叫他的孩子去向大克劳斯借一个斗来。
“这是怎么一回事儿？”大克劳斯说。“难道我没有把他打死吗？我得亲眼去看一
下。”他就亲自拿着斗来见小克劳斯。
“你从哪里弄到这么多的钱？”他问。当他看到这么一大堆钱的时候，他的眼睛睁得非
常大。
“你打死的是我的祖母，并不是我呀，”小克劳斯说。“我已经把她卖了，得到一斗
钱。”
“这个价钱倒是非常高。”大克劳斯说。于是他马上跑回家去，拿起一把斧头，把自己
的老祖母砍死了。他把她装上车，赶进城去，在一位药剂师的门前停住，问他是不是愿意买
一个死人。
“这是谁，你从什么地方弄到她的？”药剂师问。
“这是我的祖母，”大克劳斯说。“我把她砍死了，为的是想卖得一斗钱。”
“愿上帝救救我们！”药剂师说。“你简直在发疯！再不要讲这样的话吧，再讲你就会
掉脑袋了。”于是他就老老实实地告诉他，他做的这桩事情是多么要不得，他是一个多么坏
的人，他应该受到怎样的惩罚。大克劳斯吓了一跳，赶快从药房里跑出来，跳进车里，抽起
马鞭，奔回家来。不过药剂师和所有在场的人都以为他是一个疯子，所以也就随便放他逃走
了。
“你得还这笔债！”大克劳斯把车子赶上了大路以后说，“是的，小克劳斯，你得还这
笔债！”他一回到家来，就马上找到一个最大的口袋，一直走向小克劳斯家里，说：“你又
作弄了我一次！第一次我打死了我的马；这一次又打死了我的老祖母！这完全得由你负责。
不过你别再想作弄我了。”于是他就把小克劳斯拦腰抱住，塞进那个大口袋里去，背在背
上，大声对他说：“现在我要走了，要把你活活地淹死！”
到河边，要走好长一段路。小克劳斯才够他背的呢。这条路挨近一座教堂：教堂内正在
奏着风琴，人们正在唱着圣诗，唱得很好听。大克劳斯把装着小克劳斯的大口袋在教堂门口
放下。他想：不妨进去先听一首圣诗，然后再向前走也不碍事。小克劳斯既跑不出来，而别
的人又都在教堂里，因此他就走进去了。
“咳，我的天！咳，我的天！”袋子里的小克劳斯叹了一口气。他扭着，挣着，但是他
没有办法把绳子弄脱。这时恰巧有一位赶牲口的白发老人走过来，手中拿着一根长棒；他正
在赶着一群公牛和母牛。那群牛恰巧踢着那个装着小克劳斯的袋子，把它弄翻了。
“咳，我的天！”小克劳斯叹了一口气，“我年纪还是这么轻，现在就已经要进天国
了！”
“可是我这个可怜的人，”赶牲口的人说，“我的年纪已经这么老，到现在却还进不去
呢！”
“那么请你把这袋子打开吧，”小克劳斯喊出声来。“你可以代替我钻进去，那么你就
马上可以进天国了。”
“那很好，我愿意这样办！”赶牲口的人说。于是他就把袋子解开，小克劳斯就立刻爬
出来了。
“你来看管这些牲口，好吗？”老人问。于是他就钻进袋子里去。小克劳斯把它系好，
随后就赶着这群公牛和母牛走了。
过了不久，大克劳斯从教堂里走出来。他又把这袋子扛在肩上。他觉得袋子轻了一些；
这是没有错的，因为赶牲口的老人只有小克劳斯一半重。
“现在背起他是多么轻啊！不错，这是因为我刚才听了一首圣诗的缘故。”
他走向那条又宽又深的河边，把那个装着赶牲口的老人的袋子扔到水里。他以为这就是
小克劳斯了。所以他在后面喊：“躺在那儿吧！你再也不能作弄我了！”
于是他回到家来。不过当他走到一个十字路口的时候，忽然碰到小克劳斯赶着一群牲
口。
“这是怎么一回事儿？”大克劳斯说。“难道我没有淹死你吗？”
“不错，”小克劳斯说，“大约半个钟头以前，你把我扔进河里去了。”
“不过你从什么地方得到这样好的牲口呢？”大克劳斯问。
“它们都是海里的牲口，”小克劳斯说。“我把全部的经过告诉你吧，同时我也要感谢
你把我淹死。我现在走起运来了。你可以相信我，我现在真正发财了！我呆在袋子里的时
候，真是害怕！当你把我从桥上扔进冷水里去的时候，风就在我耳朵旁边叫。我马上就沉到
水底，不过我倒没有碰伤，因为那儿长着非常柔软的水草。我是落到草上的。马上这口袋自
动地开了。一位非常漂亮的姑娘，身上穿着雪白的衣服，湿头发上戴着一个绿色的花环，走
过来拉着我的手，对我说：‘你就是小克劳斯吗？你来了，我先送给你几匹牲口吧。沿着这
条路，再向前走12里，你还可以看到一大群——我把它们都送给你好了。’我这时才知道
河就是住在海里的人们的一条大道。他们在海底上走，从海那儿走向内地，直到这条河的尽
头。这儿开着那么多美丽的花，长着那么多新鲜的草。游在水里的鱼儿在我的耳朵旁滑过
去，像这儿的鸟在空中飞过一样。那儿的人是多么漂亮啊！在那儿的山丘上和田沟里吃着草
的牲口是多么好看啊！”
“那么你为什么又马上回到我们这儿来了呢？”大克劳斯问。“水里面要是那么好，我
决不会回来！”
“咳，”小克劳斯回答说，“这正是我聪明的地方。你记得我跟你讲过，那位海里的姑
娘曾经说：‘沿着大路再向前走12里，’——她所说的路无非是河罢了，因为她不能走别
种的路——那儿还有一大群牲口在等着我啦。不过我知道河流是怎样一种弯弯曲曲的东西—
—它有时这样一弯，有时那样一弯；这全是弯路，只要你能做到，你可以回到陆地上来走一
条直路，那就是穿过田野再回到河里去。这样就可以少走六里多路，因此我也就可以早点得
到我的海牲口了！”
“啊，你真是一个幸运的人！”大克劳斯说。“你想，假如我也走向海底的话，我能不
能也得到一些海牲口？”
“我想是能够的。”小克劳斯回答说。“不过我没有气力把你背在袋子里走到河边，你
太重了！但是假如你自己走到那儿，自己钻进袋子里去，我倒很愿意把你扔进水里去呢！”
“谢谢你！”大克劳斯说。“不过我走下去得不到海牲口的话，我可要结结实实地揍你
一顿啦！这点请你注意。”
“哦，不要这样，不要这样厉害吧！”于是他们就一起向河边走去。那些牲口已经很渴
了，它们一看到水，就拼命冲过去喝。
“你看它们简直等都等不及了！”小克劳斯说。“它们急着要回到水底下去呀！”
“是的，不过你得先帮助我！”大克劳斯说，“不然我就要结结实实地揍你一顿！”
这样，他就钻进一个大口袋里去，那个口袋一直是由一头公牛驮在背上的。
“请放一块石头到里面去吧，不然我就怕沉不下去啦。”大克劳斯说。
“这个你放心，”小克劳斯回答说，于是他装了一块大石头到袋里去，用绳子把它系
紧。接着他就把它一推：哗啦！大克劳斯滚到河里去了，而且马上就沉到河底。
“我恐怕你找不到牲口了！”小克劳斯说。于是他就把他所有的牲口赶回家