成语是民间口语的浓缩

1. 下列成语中，来自民间口语的是（ ）

C，因为其他几个都是出处的，是个典故。草木皆兵：出自《晋书·苻坚·载记》。他山之石：来源《诗经·小雅·鹤鸣》庖丁解牛：来源《庄子·养生主》

2. 来自古代诗文的成语和来自民间口语的成语各4个

来自古代诗文的成语
萍水相逢
人杰地灵
高朋满座
柳暗花明来自民间口语的成语
趁热打铁
当头棒喝
借花献佛
狼子野心

3. 由民间口语而来的成语有哪些

不了了之抄

【近义】束之高阁、置之不理
【反义】一了百了
【释义】了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
【出处】宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
【用例】刚才的争论就这样～。（叶圣陶《小病》）

4. 来自古代诗文的成语和来自民间口语的成语各4个

来自古代诗文的成语 萍水相逢 人杰地灵 高朋满座 柳暗花明来自民间口语的成语 趁热打铁 当头棒喝 借花献佛 狼子野心

5. 成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。仿写

哀兵必胜
āibīngbìshèng
[释义] 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；版悯也”。怜惜和慈爱士卒。权①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
[语出] 《老子·德经》第六十九章：“故抗兵相加；哀者胜矣。”
[正音] 胜；不能读作“shēnɡ”。
[辨形] 哀；不能写作“衰”。
[近义] 师直为壮
[反义] 骄兵必败
[用法] 用作褒义。
[结构] 主谓式。
[辨析] “哀”是指悲愤激昂；不是“悲哀”的意思。
[例句] ～！中国人民终于赢得了抗日战争的最后胜利。
[英译]

6. 成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现，它像什么

成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，回用彩笔描绘着自然的答花红柳绿；它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像一首歌，用歌声传递着人生的千回百折。

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7. 来自民间口语的成语

1.来自古代寓言的
自相矛盾 滥竽充数 买椟还珠 狐假虎威

2.来自神话传说的回
女娲补天 开天辟地答 精卫填海 夸父追日

3.来自历史故事的
望梅止渴 毛遂自荐 指鹿为马 破釜沉舟

4.来自古代诗文的
柳暗花明 万紫千红 诲人不倦 万马齐喑

5.来自民间口语的
改头换面 量体裁衣 拐弯抹角 五花八门

8. 施耐庵如何将民间口语加工为文学语言的

施耐庵在民间来口语的基自础上进行了巨大的艺术加工，使其成为优秀的文学语言。对人叙事，多作白描，能够抓住主要特征和细节，洗练而传神。特别是在人物语言个性化方面，《水浒传》能“一样的人，便还他一样说话”，从对话中能看出不同人物的性格。

9. 出自民间口语的成语

三长两短、七上八下、不三不四、一文不值

10. 成语民间口语的浓缩,它像一幅画用彩笔描绘着自然的花红柳绿

成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像一支曲，用音符谱写着生活的苦辣酸甜。