和尚和屠夫的故事

Ⅰ 然后屠夫成佛和尚下地狱的故事么

从前有一个和尚和一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫要天天专起来杀猪。
为了不耽误属早上的工作，于是他们约定早上互相叫对方起床。

多年以后，和尚与屠夫相继去世了，屠夫去上天堂了，而和尚却下了地狱了。

为什么会这样呢？和尚觉得很不公平，于是向阎王申冤。

阎王听后笑了笑：“很简单。因为屠夫天天做善事，叫和尚起来念经；相反的，你却是天天叫屠夫起来杀生.....你不入地狱谁入地狱？”

和尚顿时哑口无言。

确实， 世界上有很多事情是你认为对的， 却不一定是对的。其实，很多事情都不是你想象的那样。

Ⅱ 佛家有一个故事说一个和尚和屠夫他们互相约定让对方早起后叫醒自己不

布施这样的，一开复始他制们制定约定的时候，这个行为属于无记业，就起床，我叫你起床犯戒吗？
但是不同之处在于，这位僧人明知道屠夫要杀生还叫他早起，这样的恶业累积起来是会让人灵性堕落的，屠夫作为主要的行恶者，可能并不会因为叫醒僧人这一点功德而得度，大家要知道，屠夫一天杀到晚，而叫醒僧人只需要撞终的几十秒钟，哪个形成的力量强不言自明，因此临终仍然可能是恶境现前堕入恶道。
就像我们持戒一样，有时候我们觉得别人看不到，我破戒也无所谓吧？并不是这样的，意恶的果报是最严重的，因为我们三业的主人就是意，这个主人翁堕落了，灵性直接就下去了，不会说因为骗人了，灵性就提升了。
你说的这个故事也不现实，只有一些象征意义，首先僧人一般是不会和屠夫接触的，所谓良禽择木而栖，风水能够养人，常常和屠夫在一起，自己的习气会受到影响，不利于修行，我们有的佛教徒喜欢看一些杀盗淫的新闻，这些信息留在他的阿赖耶识上边，现行的时候自己也可能有类似的习气，因此一般建议大家多看诸如新闻联播、法师讲座这些理性的电视节目，而不要观看恐怖片、恶趣味视屏这样的恶性节目，因为这会给你的心识落下不好的种子，电视会教你做人，潜移默化地就被影响了。

Ⅲ 哲理故事：和尚与屠夫死后的归宿不同，为什么

从前，有一个和尚，每天都要念经；有一个屠夫，每天都得杀猪。两人交往亲密，是一对好朋友。但两人都喜欢睡懒觉，时常睡过了头，被方丈及老板训斥。于是，两人做了约定，屠夫每天早起叫和尚念经，和尚每天早起叫屠夫杀猪。后来，和尚死后下了地狱，而屠夫死后却上了天堂。因为和尚每天叫屠夫杀猪，是间接的杀生，依照佛家教规是一种过罪；屠夫每天叫和尚念经，是懂得悔过，也算是佛家所说的回头是岸，因而倒有了好报。
显然，杜撰这个故事的人是想告诉人们一个浅而易懂的道理：做人不怕犯错，只要知道忏悔，就可取得谅解，得到好报。
可是，如果我们从另外一个角度来看，事情就不是那么一回事了。
和尚职责就是打坐念经，苦苦修行；而屠夫的职责则是杀猪取肉，服务众生。虽说佛家有一套戒规，但无论如何对屠夫是无效的；而屠夫早起叫和尚念经，可能也仅仅是出于朋友之情的缘故，与履行“杀生”的职责没有多大关系。
再说，和尚每天早起叫屠夫杀猪，同样是在友情支配下的举动，其动机是督促屠夫好好完成本职工作，获得丰硕的报酬，才能过好日子。试想，屠夫不杀猪，靠什么生活，靠什么养家糊口？而和尚念经，当然有寺庙后勤的保障，虽然也出外化缘，但并不担心养家过日子。
另外，从古至今一直尚不明确，人死之后或上天堂，或入地狱，到底是由谁来决定的？
假如要由佛祖做出决定，那故事中的结局就是必须的，因为佛要维护自家威望，自然就得那样。
假如要由上帝作出决定，那人们就会产生质疑，因为上帝并不禁止吃荤，而且也没有不准“杀生”的禁令，不是有句名言，“上帝让谁灭亡，就先让他疯狂”，“灭亡”不就是杀生吗？
假如要由阎王作出决定，那就更加荒唐可笑，因为“阎王殿”的名声一直很臭，根本不能公正执法，还经常冤枉好人！
说来道去，依我看，能够决定人们死后命运的还是人们自己。心胸开阔，善良忠厚，严以律己，宽以待人，冷静处事，笑对人生，走正每一步路，做好每一件事，不放纵过多欲望，不奢求过多财富，堂堂正正做一名普通百姓。快快乐乐到老，高高兴兴驾鹤西游，当然就会升入天堂。
那些贪腐成性、抢劫盗窃，为非作歹、作奸犯科的歹徒，总想不劳而获，甚至不惜行凶掠夺财富、破坏社会秩序的坏人，必然要遭到一定的报应，不思悔改者当然就得被打入十八层地狱，永生饱尝牢狱之灾……。

Ⅳ 和尚下地狱，屠夫上天堂

这个故事是这样的：一个屠夫与和尚是邻居，一个早上起来要念佛，一个专起来要杀猪，就相约属谁起得早，就叫另一个人。于是和尚起早了，就叫屠夫起来杀猪，而屠夫起早了，就叫和尚起来念佛。结果屠夫死了上天堂，和尚却下地狱了。为什么？老夫一着叫和尚起来念佛，这是行善，而和尚叫屠夫起来杀猪，这是做恶。
这是一个寓言故事，并非真事。这个故事讲的是发心有果报，也就是我们所说的意业。我们的每个念头，都有善恶之分，什么是善？利益众生的念头就是善。什么是恶？自私自利的念头就是恶。
而做一件事的发心，也非常重要。你做这件的发心是什么？目的是什么？是利益众生还是自私自利？这就决定了做这件事是善还是恶。我们做事之前，要时时纠正自己的发心。

Ⅳ 从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上

因为和尚把人叫醒是让人做坏事，杀生的，是坏人。而屠夫把人叫醒是让人做有意义的事情

Ⅵ 有因必出果，凡果必皆因。和尚与屠夫的故事。

屠夫与和尚的故事里和尚去了地狱屠夫上了天堂如果屠夫不杀猪就不能养家和尚每天叫他起来工作不迟到这难道也是有因必有果，凡果必皆因吗？我很奇怪

Ⅶ 和尚与屠夫的故事

你这个人很复杂啊，做事之前还想这么多？
1路遇乞丐，想给就给，让你直觉引导你做事专，这是最简单的做属法。
复杂一点的：他要钱你就给食，他要食你就给钱，或直接招警察来处理。
2路遇受伤禽兽带回家养好了再放，这个是放生，是对生命的慈悲。
你买商店老板的禽兽让他们不断继续捕捉、不断蹂躏和惊吓禽兽算什么行为？就是满足你那一点点自以为的善心吗？大家都不买，老板就不会继续捕捉小动物，如同大家都不食肉，就没人会为此杀生一样。
你这两个问题似乎是宗教徒才爱关注的事，你是学佛的吗？请记住两句话：1直心是道场。遇事该做就做，让直觉引领你；2不思善不思恶的时候就是最简单的生活。
至于别人的行为是否为善为恶，不关你事。如同别人是否成佛与你无关一样。你只管好你自己是否能在成佛的路上走着就成了。

Ⅷ 谁知道屠夫跟和尚的故事

从前有一个和尚和一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠版夫要天天起来杀猪权。为了不耽误早上的工作，于是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了，屠夫去上天堂了，而和尚却下了地狱了。
为什么会这样呢？和尚觉得很不公平，于是向阎王申冤。
阎王听后笑了笑：“很简单。因为屠夫天天做善事，叫和尚起来念经；相反的，你却是天天叫屠夫起来杀生……你不入地狱谁入地狱？”
和尚顿时哑口无言。

Ⅸ 为什么这样从前有一个和尚跟一个屠夫是好

那个故事是说，屠夫和和尚是好朋友。
互相约定，早上叫对方起床。然后和尚每专天属念经，屠夫每天杀生。结果死后，屠夫上天堂，和尚下了地狱。
问，为什么？
解释是：和尚每天叫屠夫起来杀生。屠夫却每天叫和尚来念经。
延伸（个人见解）：
和尚没有真正的慈悲心，或者说慈悲心不够，只是为了诵经而诵经，没能渡了屠夫，挽救生命。反而为了一个约定，每日准时喊屠夫起来杀生。
屠夫盲目的杀生，或许是生活所需，发心一般，每日叫和尚起来念经却是有了善果。
其实呢，
地狱门前僧道多，便是因为是不是真善或者伪善，这个很是问题。

Ⅹ 一个和尚和一个杀猪的一起打坐.为什么杀猪的成佛早过和尚

有些寓言故事是为了说道理，不可信以为真。现实中，悟性这么快这么高专的屠夫基本是不存在的。想象一属下，不仅杀了一辈子的猪，且一辈子也没念过一生佛号，别说成佛，就算带业往生也是几乎不可能的。因为那个意识田里没有坚实的种子，怎么往生？这个故事其实夸张了，但想讲的道理是，学佛什么时候都不晚，无论你做过什么。但是妄想这种情况下马上往生，那是天方夜谭。那么容易的话，我们大家都不修别的道的，全都搞顿悟，马上就成佛了。事实不是这个样子，成佛道是非常艰辛的。