出自古代寓言的成语
“狐假虎威”出来于《战国源策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，
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Ⅱ 写出出自古代寓言的成语，并写出出处
叶公好龙——《新序·抄杂事》
自相矛盾——《韩非子·难一》
杯弓蛇影——《感事》
揠苗助长
——《孟子·公孙丑上》
鹬蚌相争——《燕策》
画蛇添足——《齐策》
刻舟求剑——《吕氏春秋·察今》
破釜沉舟——《史记·项羽本纪》
草木皆兵——《晋书·苻坚载记》
一箭双雕——《北史·长孙晟传》
口蜜腹剑——《唐书·李林甫传》
掩耳盗铃——《吕氏春秋·自知》
亡羊补牢——《战国策·楚策》
守株待兔——《韩非子·五蠹》
黄粱一梦——《枕中记》
盲人摸象——《大般涅盘经》三二
塞翁失马——《淮南子·人间训》
Ⅲ 出自于古代寓言的成语
出自寓言故事的成语
狐假虎威
鹬蚌相争
画蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋兴叹
杞人忧天
愚公移山
滥竽充数
郑人买履
自相矛盾
守株待兔
叶公好龙，
邯郸学步
闻鸡起舞
凿壁偷光
杞人忧天
起死回生
剖腹藏珠
买椟还珠
Ⅳ 例：出自古代寓言的成语，如“狐假虎威”出自《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出自《燕策》。
安步当车 《战国策·齐策四》 不遗余力 《战国策·赵策》 不翼而飞回 《战国策·秦策》 侧目而答视 《战国策·秦策》 反璞归真 《战国策·齐策》 高枕无忧 《战国策·魏策一》 汗马功劳 《战国策·楚策》 狐假虎威 《战国策·楚策一》 画蛇添足 《战国策·齐策二》 挥汗成雨 《战国策·齐策一》 狡兔三窟 《战国策·齐策四》 门庭若市 《战国策·齐策一》 亡羊补牢 《战国策·楚策四》
Ⅳ 古代寓言成语及出处
【出处】先秦·韩非的《韩非子·五蠹（dù）》：“宋人有耕者，田中有回株，兔走触株，折颈而死，答因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”
【释读】成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
Ⅵ 出自古代寓言的成语有什么出自哪里
一、揠苗助长
出处：战国时期孟子《孟子·公孙丑上》
揠苗助长
【解释】：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。
【语法】：连动式；作主语、宾语；含贬义
【近义词】适得其反、拔苗助长、欲速不达、断鹤续凫
【反义词】顺其自然、循序渐进、放任自流
二、自相矛盾
出处：战国时期韩非《韩非子·难一》
自相矛盾
【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【示例】：这些理论自相矛盾。
【近义词】格格不入、漏洞百出、前后抵触、首尾乖互、相互抵触、鬻矛誉盾
【反义词】并行不悖、天衣无缝、滴水不漏、顺理成章、自圆其说、言行一致、无懈可击
三、郑人买履
出处：战国时期韩非《韩非子外储说左上》
郑人买履
【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【语法】：主谓式；作定语、状语；含贬义
【近义词】生搬硬套、死搬教条
四、守株待兔
出处：战国时期韩非《韩非子·五蠹》
守株待兔
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义
【近义词】好逸恶劳、守株缘木、刻舟求剑、墨守成规、缘木求鱼、坐享其成、固守成规
【反义词】除旧布新、通权达变、借坡下驴、通达权变、随机应变、见风使舵、标新立异
五、刻舟求剑
出处：战国末期吕不韦的《吕氏春秋·察今》
刻舟求剑
【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
【近义词】按图索骥、依样葫芦、墨守成规、胶柱鼓瑟
【反义词】通权达变、借坡下驴、审时度势、随机应变
Ⅶ 出自中国古代寓言成语有哪些
寓言故事成语
坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相版矛盾 掩耳盗铃 南辕权北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争,渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天
狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔
Ⅷ 出自古代寓言的成语
疑邻来盗斧
从前有个乡下源人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
Ⅸ 出自古代寓言故事的成语
1. 成语故事·揠苗助长
用来比喻不管事物的发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。
这个成语出自《孟子·公孙丑上》。
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
2. 叶公好龙
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
成语出处： 汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
3. 守株待兔
比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑”。
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
4. 掩耳盗铃
捂住自己的耳朵，以为自己听不到，别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
5. 狐假虎威
喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
Ⅹ 出自古代寓言的成语守株待兔出自哪儿
守株待兔
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希望不经过努力而得专到成功的侥幸心属理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条。
【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。