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纣王和妲己的故事

发布时间: 2021-01-02 02:44:13

⑴ 求商纣王妲己的故事,要比较完整。写小说需要参考。谢谢

中国历代的“红颜祸水”里,最恶毒的恐怕莫过于殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来,简直算得上“夫唱妇随”,惊人地合拍。按《史记·殷本纪》里的说法,纣王已经可谓残暴,但若按民间《封神演义》里的演绎,那就简直是变态,有严重的“施虐狂”倾向。照《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的,纣王也因此才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。
当然,这是迷信的说法,不足为信。这位叫妲己的美女自然不是狐狸精变的。《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的,可照样把纣王迷得魂不守舍,唯“妲己之言是从”。
根据正史记载,纣王不但投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦,可谓荒淫之极。
最过分的是,他耳根子特别软,最听妲己的话,甚至到了 “妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。这样一来,天下就无法太平起来,老百姓埋怨,各诸侯反叛。这时,妲己又给纣王出了一个“狠”招,发明了一种惩治犯人的刑法,曰“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放,下面架起炭火炙烤,然后命“有罪者行其上”,没走几步,就纷纷掉进火红的炭火里,活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨叫,妲己“乃笑”。如何笑,是大笑还是冷笑,就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法,纣王的叔叔比干实在看不下去,就向他进谏说:“不修先王之典法,而用妇言,祸至无日。”这话戳到纣王的痛处,他非常生气,觉得这是“妖言”惑众,给他难堪。这时,妲己又在一旁添油加醋,樱桃小口一开,吐出一句血淋淋的话来:“我听说圣人心有七窍……”纣王一听,爱妃有如此求知之心,那就打开看看吧。于是,“剖心而观之”。
史书记载,他还将九侯﹑鄂侯两位臣公一个剁成肉酱,另一个做成肉干;另一位臣公西伯昌(即周文王姬昌)本也要 “炮烙”,但他很聪明,马上服软,并献给纣王“美女奇物善马”以及自己的洛西领地,纣王这才松口,把他放了。后来,有点头脑的大臣装疯的装疯,卖傻的卖傻,投敌的投敌,流放的流放。这样一来,自然民心背向、诸侯离心。很快,西伯昌的儿子周武王就起兵造反,将他打败。他不愿投降受辱,便穿上最漂亮的衣服,戴上最好的宝物,一把火把自己烧死了。而他的美人妲己,结果更惨,被砍头不算,砍下的头还被挂在小白旗上,给天下人看,要让天下的女子都引以为鉴。

⑵ 纣王和妲己的故事

纣王和妲己的故事:

传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡,乃千年九尾狐狸幻化成人,妩媚动人,是仙界首屈一指的仙女。下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹,三人一同进入殷商皇宫,并且妲己成为了纣王的王后。

从此以后,纣王对妲己言听计从,变得荒淫残暴逼,逼走黄飞虎,害死了原配姜王后,逼走两位皇子,杀害了西伯侯的长子伯邑考,使得西岐反商。最后,太公望带领闻仲,黄飞虎,黄天化和二皇子殷郊来到朝歌,准备和妲己决一死战。

此时,纣王出现,众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物,纣王想杀死妲己,不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆,纣王和殷郊死去。闻仲因为纣王和殷郊的死,力量爆发,打败了妲己,但是众人发现妲己并没有被封神。

最后,在申公豹雷神鞭的帮助下,太公望终于将妲己彻底消灭。妲己死前留下了眼泪,对她来说,或许轮回是最好的宿命。

(2)纣王和妲己的故事扩展阅读

人物简介:

1、帝辛,商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年(前1075年-前1046年)。

帝辛在位期间,在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。

在传统史学叙述中,帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

帝辛天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强,而且气力过人,能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。

他让乐师涓为他制作了新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他加重赋税,把鹿台钱库的钱堆得满满的,把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。

2、妲己,己姓,字妲,有苏氏部落之女 ,世称“苏妲己”。据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己。

传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有:

第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。

第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。

第三,妲己目睹一孕妇腹部隆起,因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。

第四,妲已怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹剜心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

⑶ 封神榜中妲己和纣王打赌的故事

八十抄九回 纣王敲骨剖孕妇
……
妲己曰:“陛下不知,老者不甚怕冷,乃是少年父母精血正旺之时,交媾成胎,所秉甚厚,故精血充满,骨髓皆盈;虽至末年遇寒气,独不甚畏怯也。至若少年怕冷,乃是末年父母气血已衰,偶尔媾精成孕,所秉甚薄,精血既亏,髓皆不满,虽是少年,形同老迈,故过寒冷而先畏怯也。”
……
意思大概是:老头之所以不怕冷是因为他父母在壮年是生下他;而少年的父母则在老年才生下他。

⑷ 妲己与纣王之间的故事

纣王,又称帝纣,子姓,帝乙少子。纣才思敏捷,武力超凡。殷商是中国历史上极为强盛的时期,其疆域广袤,经济发达,国力强大,但到了纣王时期,却被周所灭。溯其原由,纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。相传妲己以美色迷惑纣王,而纣王则沉醉于声色犬马,不理朝政,致使被周打败。后人常以“红颜祸水
”来比拟以色乱政的后宫姬妾,而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。但由于这段历史距今已两千多年,史书也记载模糊,细考一些相关野史、笔记小说后才发现,这其中的隐情色彩纷呈,殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。
妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子,嬖幸于纣王。她墨云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,胜似海棠醉日,梨花带雨。纣王定都朝歌,国号商。史书记载,纣王生性聪明,才力过人,徒手能格猛兽,身能跨骏马,智足以拒谏,言足以饰非,常自以为天下之人都不如自己,常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。

相传妲己不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑,以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。纣王自进妲己之后,朝朝宴乐,夜夜欢娱,迷于妲己的美色,对她言听计从,荒理朝政。

每个王朝的灭亡,几乎都与一个红颜祸水的传说有关。最著名的例子要算“妲己亡殷”,说她掩袖工谗,狐媚惑主,把殷纣王搅得魂不守舍,最后连好端端的河山也给弄丢了。不过,国家灭亡,纠其原由,应首推国君的治国不力,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。

传说武王令刽子手斩妲己的时候,因为妲己容颜过于娇媚,以致刽子手都不忍心下手。另换刽子手也是如此。刽子手俱不忍心杀妲己,愿意替死。姜太公曰:“我听说妲己是妖非人。”就高悬起照妖镜,妲己才显露本相,原来是个九尾金毛狐狸。刽子手手起斧落,斩杀了妲己。
天下诸侯起兵以反对纣王的暴虐。在动荡的战火烟尘中,其中最强盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之战中,纣王虽有兵数十万,但早已人心离散,临阵倒戈。最后纣王自知大事已去,自登鹿台,身衣宝物,火焚宫殿,投入火中而死。
据正史如《史记》的记载,是纣王征伐有苏部落,俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,在卫州设“酒池肉林”。《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,内容不可信。传说妲己是在被其父护送入朝歌的途中,狐狸附身而成为妖妇。妇而为妖,似乎为商朝的灭亡找到一个理由。
直到20世纪初,考古学家在河南省安阳挖掘出土许多殷商时期的甲骨,上面所刻的“卜辞”,才对妲己和纣王时代生活风俗等资料有了比较确切的认识。有人据此认为纣王热衷于声色的事是事实,杀比干也有甲骨文上确切的记载,然而砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹就难以令人理解,因为当时的人巫风颇盛,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,纣王更可能取决于占卜,而不是妇人之言。但这么推测也不可靠。因为砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹在一个暴虐的国君看来并不是大事。何况敬鬼神的人不一定就是个慈悲为怀的人,历代昏君不一定不相信鬼神,但残暴起来连鬼神都怕!

有人还认为倘若妲己在被宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以有苏氏的一族人,始终就没有能够得势呢,由此推断妲己的恶名是后人宣传的结果。

今日我们既不能说那些有关妲己的传说是假的,也不能断定历史上实有其事。不过有一点可以肯定,商朝的亡国决不是因为妲己一个女人的缘故。

⑸ 商纣时一代妖姬苏妲己的真实故事是什么

历史上真实的苏妲己

在《封神演义》中,苏妲己是个大名鼎鼎的狐狸精。据文献记载,苏妲己确有其人,并非宋明以来的说书人和小说匠人杜撰的。《尚书》、《史记》等书目中均可以找到其客观存在的证据。苏妲己是人,不是狐狸精,但是,在其人辞世几千年之后,为何能够衍化为一个狐狸精的代名词?

苏妲己是有苏部落部落头领的女儿。有苏部落,在商纣时期,是个半耕半牧的氏族公社,每年向商朝进贡。这个部落的活动范围,在今天的河南武陟县一带。

商纣王其实叫帝辛,纣字是后人为了反映其暴虐给人为添加的。商纣王这人长的英俊潇洒,能言善辩,最主要的,是能打仗,善征伐,在当代,适合做外交部长或者国防部长。他这辈子,三十几岁上台,然后就南征北战、东伐西讨的,开拓商朝的疆域。当时那个年代,开拓疆域也不是为了中央专政,只是为了多一些纳税国,解决商朝内部的财政问题罢了。这个朝代一久了啊,统治阶级就难免臃肿,历朝弊病,商朝也一样。纣王不打仗多找点进贡的出来,真不行。

有苏氏部落跟中央商军一次短兵相接就吓尿了。当时部落里边有一个好处,就是比较民主,一人一票的。最后就投票决定,把部落头领的闺女送给商纣王算了。这事,后来叫和亲,当时不叫。有苏部落头领的闺女妲己就过去和亲去啦。妲己当时正是二八佳丽,长得非常漂亮,商纣王当然高兴啦。成熟老男人有两大高兴,第一,是老来得子,第二,便是老夫少妻。

但是,不能忽视一个最重要的问题,商纣王得到有苏氏妲己的时候,可都快六十岁了。为了解决性的问题,他们上演了一场真人表演,这个段子,也被后世称为“酒池肉林”,就是让让男男女女裸奔其中,随便行好事,纣王自己欣赏着跟苏妲己也行男女之事。中国古代啊,有看着春宫图进行交配的,帝辛毕竟是皇帝,能玩真人秀,从而让自身兴致勃起。

这个时候,陕西那边的周武王钻空子了,趁着商朝征讨东夷,国内兵力空虚之际,直捣黄龙,直接在牧野一战,把商纣给灭了。后代儒生们,就根据这个断定商纣王好色且昏庸、苏妲己是祸国殃民了。

《世说新语》曾记,商纣王死的时候,苏妲己才跟了他两年,加上年轻貌美,让周公旦给收了。因为中国古代打仗很有原则的,尤其战胜国,不杀前朝皇族。这个传统一直延续了很久。商不杀夏的皇族,周也没杀商的。商朝的皇族被周武王封在了今天的河南商丘一带,还有一说,商纣王的兄弟被封到了朝鲜等等。

苏妲己后来为什么被人们编排为狐狸精了呢?这里边有这么几点原因。

1、有苏氏的部落图腾是九尾狐,因此,视妲己为狐,久而久之,成为狐狸精。还有一说,有苏氏的部落图腾为叫做紫苏的一种草。这个按着谐音来胡乱编排的习气,是在明末的文字学家那里形成的,不可取。有苏氏这个半游牧半农耕的部落,拿动物当图腾的可能性最大。因此,说苏妲己是狐,也是有来源的。

2、周武王他们成心编排人家商纣王,以论证人家好女色云云。中国古代历史很有意思的一点便是,末朝皇帝总是昏君,开朝皇帝大抵贤明。真的如此吗?未必。孔子的《论语》里边也不得不承认,周武王这人不怎么样。当然,孔子的先人是商朝的后裔这事,也很有意思。商朝编排人家夏桀好色,周朝编排商纣,也算是几百年就是一个轮回,欠的债总得要偿还的。鲁迅先生说中国历史是重复的,可见一斑。历史这事,就是,说的多了,自然就成真的了。然后,良家女子苏妲己也就被丑化了,后来,随着狐狸精这个词越发的小三儿化与干女儿化,“苏妲己”这三个字也便成了狐狸精的代名词了。

⑹ 纣王与妲己是什么典故

纣王作为历史上,最为著名的暴君之一,江山在他手上,不丢掉才怪。

亡国的一念之差

帝乙有两个妃子:正妃生有三个儿子,长子名启,次子名仲衍,小儿子名辛,又名受德;庶妃生有一子名箕子,年岁比启小一点,而长于仲衍和受德。帝乙十分喜欢长子启,因为他知书识理,为人仁爱厚道,尊敬长辈,办事稳重,是一个能治理天下、守住家业的人。帝乙很想把王位传给他。其次喜欢的是箕子,他和启一样,也很懂道理,善于思考问题,遇事沉着冷静,也是一位贤人。对于小儿子受德,帝乙觉得,他虽然智慧聪颖,思路敏捷,而且身材高大,勇力过人,能只身与猛兽格斗,但为人不老实,喜欢说谎,生性骄傲,目中无人,不尊敬长辈,不友爱兄弟,脾气又暴躁,听不进半点不同意见。因为自己年事已高,管不了那么多,也就听之任之了。确立太子的那天,朝廷中召开了高层贵族官僚的会议。帝乙宣布,决定立启为太子。然而,负责礼法的太史据理力争说:“不可!因为启和仲衍出生时,他们的母亲还没有立为妻,只是一个妾;只有到受德出生时,其母已正式成为帝乙之妻。太子,只有妻之子才能当,决不可立妾之子为太子。因此,君王要立太子,只能立受德。如果立启,是违反祖宗成法,要受到众人和后代的耻笑。”

帝乙听了太史的话,想想确实如此。启虽然是长子,但出生时他母亲还是妾,立启为太子是有些名分不正;受德生时他母亲已经为妻,受德虽是小儿子,但立为太子在名分上是没有问题的。启出生时其母是妾,只能说明启的命薄,不能当太子是命中注定。受德出生时其母为妻,说明受德的命好,当太子也是天命的安排。想到这里,帝乙没有和太史争辩。就这样,受德确立了太子的地位。

启作为长子而不能成为太子,帝乙觉得委屈了他。为弥补启精神上的创伤,帝乙给了启一块封地名“微”(其地在今山西潞城市东)。他封地的爵级为“子”。于是,启就被称为“微子”或“微子启”。他的封地现今仍名“微子镇”。

残暴之行,令人发指

帝乙去世后,由立为太子的受德继承王位,号为“帝辛”。帝辛上台后专制暴虐,胡作非为。有一次,他看见一个人涉着冰冷的水过河,觉得此人有特殊的御寒本领,就把那人叫来,割开他的小腿视其骨髓,看有没有与常人异样的地方。又有一次,他看见一个孕妇肚子特别大,他想要观察胎儿是如何在孕妇腹中生长的,就叫人把孕妇的肚子剖开。如此作孽的事,帝辛还做了许多。消息传开,天下人无不义愤填膺,给帝辛起了一个绰号,叫“纣”。因为从字义上讲,“纣”的意思是残杀无辜、损害正义。于是帝辛便被天下称为“商纣王”或“殷纣王”。

妲己误国

为了满足自己的私欲,掠夺更多的财物和美女,商纣很早就想对外征伐,只是还没有选定目标。在商王畿附近有一个小小的属国有苏,(今河南温县西南)。有苏因为土地狭小,人口不多,资源有限,没有丰富的剩余产品,故无法交纳商朝规定的年年增加的贡赋。纣认为有苏是故意对抗,便率军前往征讨。有苏哪里抵挡得住商纣的进攻万分危急时,有苏国王想到商纣最喜欢的是美女,便从国中挑选了一位最有姿色的佳丽,名叫妲己,进献给商纣。商纣见了十分中意,便立刻命令退兵。商纣自从有了妲己,像掉了魂似地整天伴随在她身边,形影不离,有求必应。妲己首先感到商都城内宫殿太小,不够气派,于是商纣就在郊外修起了豪华壮丽的离宫别馆。除了朝歌郊外的一处外,又在北面的邯郸(今河北邯郸市)和沙丘(今河北平乡县东北)建了两处,供妲己游玩娱乐。这些宫馆,都修建得富丽堂皇,甚至用美玉来装饰,因而有“琼室”、“玉门”等雅名。尤其是沙丘的苑台,修得宏大开阔,商纣把从各地搜集来的珍禽异兽置于其上,耗费了大量的民力、财力。

在妲己的要求下,商纣还请来名叫涓的乐师,让他住在宫馆里。创作软绵绵的乐曲,演奏淫荡的靡靡之音,教跳妖艳的“北里之舞”。商纣和妲己就终日沉浸在这样的歌舞之中。

酒池肉林

有了两大仓库的钱财和粮食,商纣和妲己便可以过穷奢极欲的生活了。他们想出各种方法挥霍和浪费,为所欲为。他们在沙丘离宫的院子中造了一个池子,里面装满了酒,又把许多熟肉挂起来,像是一个林子,这就是有名的“酒池肉林”。商纣和妲己召集了许多青年男女,让他们裸露着身体在酒池肉林中追逐游戏。渴了喝酒,饿了吃肉;夜以继日,通宵达旦。商纣和妲己终日观赏着这些青年男女的各种丑态,有时甚至自己也加入到玩乐的人群中去。

惨不忍睹的炮烙之刑

特别令人不能容忍的是,商纣对妲己千依百顺,竟以妲己的好恶作为赏罚的根据。妲己喜欢和赞赏商纣王荒淫无度,沉湎于酒色。其兄微子启,不忍看到其弟的末日,于是写了一篇《微子》来劝诫纣王。不过这一番苦心却未能起作用,江山还是断送在商纣王的手里。

当时由于商纣和妲己的所作所为,引起了百姓的怨恨和诸侯的反叛,商纣就把那些敢于口出怨言的人抓来,施以刑罚。商纣想出了一种“炮烙之刑”,即把一根铜柱横起来放,上面涂些滑溜溜的膏,下面放一个炭火熊熊燃烧的大炉子。商纣令抓来的犯人在铜柱上行走。因为铜柱烧得太烫,又十分滑,犯人一走上去,就很快掉入炭炉中烧死,发出凄惨的叫声。妲己看了这惨状,丧心病狂地大笑不止。商纣看到妲己笑,心中也是乐滋滋的,丝毫不觉得伤天害理,灭绝人性。

惨绝人寰的杀人手段

纣王杀人的手段实在令人发指,即便读一读,都让人毛骨悚然。

毫无人性的父亲

商纣王专制暴虐,胡作非为,为了巩固政权,就拉拢一批势力做爪牙。当时商纣任命西伯昌、鬼侯、鄂侯为“三公”,这是商纣宫廷中最高的官职。“西伯”就是周侯。商纣继续任命周侯昌为西伯,当西方诸侯之长。鬼侯有的书上记载为“九侯”,其诸侯国的位置在今河北磁县西南,就在商王畿的北边。鄂侯有的书上作“邗侯”,其诸侯国在今河南沁阳市,位于商王畿的南边。

鬼侯当了商王朝的三公,喜出望外,受宠若惊。鬼侯有个女儿,生得如花似玉,十分美丽。他知道商纣喜欢女色,为了讨好商纣,竟把自己的女儿进献给纣。一个父亲,为了自己的荣华富贵,把亲生女儿往火坑里推,这样的人,不但失去了做父亲的起码道德,其结果往往也不会有好的下场。

谄媚不成,招来杀身之祸

果然,商纣看见鬼侯的女儿眉开眼笑,立刻就想动手动脚。鬼侯的女儿早就听说商纣的荒淫无道,对商纣有一种憎恶的情绪。后来又听说商纣与妲己整天泡在一起。在酒池肉林中做乌七八糟的勾当,心中更增添了厌恶的感情。现在见到商纣又要来糟蹋自己,便躲闪回避,公然表示不愿干那种事。这一来,惹怒了商纣。当时,妲己正好来到商纣身边,见鬼侯女儿容貌美丽,商纣喜新厌旧,不禁醋性大发。她一边哭泣,一边编造谎言,说鬼侯的女儿早已与一男青年私订终身。商纣一听此言,更加怒火中烧,立刻命人把鬼侯的女儿拉出去斩了。商纣又想到,鬼侯竟把这样的女儿进献给自己,岂不存心使自己难堪!于是,命人把鬼侯也一起杀了,并处以醢刑,即把他的尸体剁成肉酱。

冤死的鄂侯

与鬼侯一起做三公的鄂侯,平时与鬼侯感情甚好,他听说鬼侯因为进献女儿惹出祸来,就立刻来到商纣面前进行争辩。鄂侯对好友及其女儿的被杀表示万分悲痛,哭述鬼侯对商王本是一片忠心,他的女儿也是一个忠贞纯洁的少女,从来没有半点不轨。鬼侯效忠商王得到如此下场,这在大臣中将会产生什么影响!鄂侯的感情激昂慷慨,哭诉声、争辩声越来越大。商纣感到鄂侯态度蛮横,对自己不尊重,于是,命人对鄂侯处以脯刑,即把鄂侯杀了后晒成肉干示众。

商纣一怒之下杀了三人,斩了鬼侯的女儿,把鬼侯剁成肉酱,把鄂侯晒成肉干,其手段之残忍令人发指!商纣如此残无人道,天下的诸侯和人民都对他咬牙切齿,恨之入骨。他的名声和处境越来越坏。

⑺ 商纣王与妲己的故事

商纣王与妲己的故事如下:

商纣王天生聪颖,口才好,行动敏捷,接受能力很强,并具有与人、非武装野兽搏斗的力量。他很聪明,拒绝臣民的劝告,他的话足以掩盖他的过失。

在大臣们面前夸耀自己的才能,又在任何地方夸耀自己的权力,认为天下所有的人都不如自己。商纣王沉溺于酗酒、放荡和娇惯女人。商纣王特别喜欢妲己,一切都听妲己的话。

商纣王让音乐家胡安为妲己创作新的民间音乐、北丽舞曲和轻柔的歌曲。他增加税收,把钱堆在路台,把粮食堆在巨桥。

他在宫殿里塞满了狗、马和奇怪的东西,并扩大了沙丘的花园平台,以捕捉大量的野生动物和鸟类。他傲慢无礼,不尊重鬼神。他在沙丘上收集了许多戏乐。

(7)纣王和妲己的故事扩展阅读:

商纣王与妲己的典故:

《史记·殷本纪》记载,帝辛怒于比干的劝谏,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。

《列女传》称,比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的,却被帝辛认为是口出妖言。妲己说:“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。

《封神演义》对史书记载进行了进一步的演绎,在第二十六回《妲己设计害比干》中叙述了妲己与胡喜媚联手,以索取玲珑七窍之心(七窍玲珑心)为名,逼比干剖开自己的胸膛的故事。

《荀子·议兵》称,帝辛曾设“炮烙刑”。强制人抱着烧红的铜柱,活活烙死。《列女传》即持这种观点,并称这是商纣王取悦于妲己的方法。

⑻ 历史中纣王和妲己的真实故事 越详细越好 当然得是真实的

妲己出生于冀州城,被纣王的兵马抢掠成为妃子,武周伐商的宣言其中就有听妇人言,内就是说她了。商朝的女子容地位不能后世的眼光来看。宣言中有指责纣王任用小人,听妇人,这两点其实就是一点,侵害了贵族的利益,这两点是并列的,然而用后世的眼光来看,就变成后宫干政和任用奸臣,远离忠臣了。从甲骨文考证,所谓的小人,其实就是平民奴隶等出身低微的人,甲骨文叫做小臣,妇人其实就是女人干政,纣王父亲有个妃子妇好,甚至权重一时,是一位女将军。可见伐商宣言的本意其实是说任用这些不是贵族的人,不合规矩。
所以由此推测纣王和妲己既是夫妻,也是工作伙伴。
还有就是,甘桑石刻文研究得出纣王并没有自杀,而是向南突围了,并建立了骆越国。

⑼ 妲己和纣王的具体故事

真假妖精 苏妲己早已玉碎香消,而她的影子却还在后世人间飘荡,这一飘就是几千年,飘到现在,人们说起她来还是一个狐狸精。苏妲己真得就是一个阴险狡猾的狐狸精?

从苏妲己的女俘出身,我们很显然可以否定人们赋予她的这个恶名,因为苏妲己是一个真人,有史可查,有名有姓,并不是演义中的狐狸精化身。那么,苏妲己真的是一个祸国殃民的女性吗?作为一个求和的俘虏,面对一个至高无上的王朝,苏妲己真的有这么大的淫威?在《史记》中说到商纣王"爱妲己,妲己之言是从",真的如历史家说,商纣王对一个弱女子言听计从?从我们现在出土的那个时代的文字--甲骨文中,我们可以确知在商朝,人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定,一个崇尚用摆卦来决定一件事情做与否的朝代,不要说一个弱女子,就是一个君权在上的帝王也是全由不得自己,看来苏妲己要想决定一件事,她最好不是什么狐狸精,而是巫婆手里那副卦。

关于苏妲己"削人足,剖妇腹,吃人心,挖人肝"的事也只是后人的恶传。对于残害忠良比干,更不可信,比干是什么人?是商王朝的三公之一,能杀这样一个大臣的人只能是他的顶头上司商纣王,苏妲己没有这个力量。"削人足,剖妇腹"这是一个暴政帝王子受辛干的事,却按在苏妲己身上,又有人说商王朝的灭亡,是苏妲己作为一个战俘的报复,一个王朝的倾覆岂是一个弱女子的报复之心能企及的?

君暴民反,王朝的更替势在必然。作为一个女人,要说苏妲己在商王朝的灭亡中起了什么决定性的作用是没有的,但也不可说她一点坏作用也没有,可以用一个词:"助纣为虐"。即,她不应该和她的丈夫一起淫乱作乐,而这淫乱作乐的后果就是对人民的残暴虐杀,苏妲己就应当学九侯的女儿,不陪丈夫作乐,但那后果也是死路一条,包括她的父亲,早成了一团肉酱。苏妲己没有学九侯的女儿,因为她不可能学。因为她不是九侯的女儿,不是商纣王大臣的女儿,她只是一个父亲为了活命供献出的俘虏,一个俘虏能得到王者的欢心是多么重要的事,这是苏妲己的历史使命,也是苏妲己作为女人安身立命的聪明之处,从这方面来说她倒还像只精明的狐狸。

苏妲己也许就是狐狸精,但此狐狸精不是彼狐狸精。

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