欲封成语

⑴ 什么止欲封成语是什么

震耳欲聋
zhèn ěr yù lóng
【解释】形容声音很大，耳朵都快震聋了。

【出处】沙汀《呼嚎》回：“每座茶馆里答都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

【结构】兼语式。

【用法】形容声音特别大；几乎把耳朵震聋了。一般作谓语、定语、补语。

【辨形】震；不能写作“振”；聋；不能写作“龙”。

【近义词】振聋发聩

【反义词】万籁无声、万籁俱寂

【辨析】～与“响彻云霄”有别：～侧重于形容声音沉闷；“响彻云霄”侧重于形容声音响亮。

【例句】枪炮声大起；～；我前线将士向敌人发起了进攻。

⑵ 关于的鼠成语，常见的

一、“鼠” :字在第一位置的有30个
鼠窜狼奔:形容狼狈逃跑的情景。
鼠腹鸡肠:比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体
鼠腹蜗肠:鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
鼠肝虫臂:比喻极微小而无价值的东西。
鼠目寸光:形容目光短浅，没有远见。
鼠凭社贵:老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人
鼠窃狗盗:象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷:象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠首偾事:坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样
鼠牙雀角:鼠、雀:比喻欺负者。原意是因为欺负者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
鼠臂虮肝:犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
鼠窜蜂逝:形容纷纷跑散。
鼠窜狗盗:像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠盗狗窃:像鼠狗那样奔窜偷盗。同“ 鼠窃狗盗”。
鼠肚鸡肠:比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠迹狐踪:比喻人行踪鬼祟。
鼠目獐头:眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鼠目摩头:鹰，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。
鼠啮虫穿:指鼠咬虫蛀。
鼠啮蠹蚀:指鼠咬虫蛀。
鼠齧虫穿:指鼠咬虫蛀。
鼠齧蠹蚀:指鼠咬虫蛀。
鼠雀之辈:蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙:指争讼之事。
鼠入牛角:比喻势力愈来愈小。
鼠屎污羹:比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠屎污羹:比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠偷狗盗:像鼠狗那样奔窜偷盗。同” 鼠窃狗盗"。
鼠心狼肺:形容心肠阴险狠毒。
鼠穴寻羊:比喻没有功效的做法。
二、“鼠”字在第二位置的有21个
两鼠斗穴:比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
猫鼠同眠:猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
穷鼠啮狸:啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
雀鼠之争:指欺负侵凌弓|起的争讼。
社鼠城狐:社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，- -时难以驱除的小人。
十鼠同穴:比喻使集中在-起，一-网打尽。
首鼠两端:首鼠:鼠性多疑，出洞时一进-退，不能自决;两端:不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
投鼠忌器:投:胨西去掷;忌:怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
梧鼠技穷:梧鼠:即“鼯鼠”，为默鼠之误。比喻才能有限。
梧鼠五技:梧鼠:即“鼯鼠”,为默鼠之误;五技:据说颢鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
相鼠有皮:相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
偃鼠饮河:比喻所需极有限。
狐鼠之徒:比喻品质低下的人。
老鼠过街:比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。
猫鼠同处:比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻.上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
猫鼠同乳:比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
投鼠之忌:比喻做事有顾忌，不敢放手干。同"投鼠忌器”，
梧鼠之技:比喻技能多而不精，于事无益。同"梧鼠五技”。
鼷鼠饮河:比喻欲望有限。
掷鼠忌器:犹言投鼠忌器。
捉鼠拿猫:拿:抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。

⑶ 带有大字的成语有哪些

[大做文章] 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。

[大中至正] 极为公正，不偏不倚。

[大智若愚] 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。

[大智如愚] 指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

[大智大勇] 指非凡的才智和勇气。

[大直若屈] 最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

[大直若诎] 最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。

[大政方针] 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

[大杖则走] 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

[大张挞伐] 张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。

[大张声势] 大造声势，扩大影响。

[大张旗鼓] 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。

[大张其词] 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。

[大展经纶] 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

[大展宏图] 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

[大禹治水] 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

[大雨如注] 注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。

[大雨倾盆] 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

[大雨滂沱] 滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。

[大有作为] 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

⑷ 关于一的成语

冷言冷语、要言不烦、危言耸听、流言蜚语、言谈举止
一、冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]
【解释】：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
【出自】：梁斌《红旗谱》三十六：朱老忠一问，严志和又火呛起来，冷言冷语说：“那谁又知道呢？”
二、要言不烦 [ yào yán bù fán ]
【解释】：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
【出自】：鲁迅《彷徨·高老夫子》：是的，那——《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌！
三、危言耸听 [ wēi yán sǒng tīng ]
【解释】：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

【出自】：郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”
四、流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ]
【解释】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
【出自】：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗
五、言谈举止 [ yán tán jǔ zhǐ ]
【解释】：人的言语、举动、行为。

【出自】：刘绍棠《蒲柳人家》：她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文。

⑸ 描写心情的四字词语

描写心情的四字词语有心花怒放、欢天喜地、垂头丧气、百感交集、悲痛欲绝等。

一、心花怒放

释义：形容内心高兴极了。

出处：李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”

二、欢天喜地

释义：形容非常高兴。

出处：曹雪芹《红楼梦》第十六回：“宁荣两府上下内外人等，莫不欢天喜地，独有宝玉置若罔闻。”

三、垂头丧气

释义：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。

出处：孔厥《新儿女英雄续传》第三章：“田野里，庄稼都晒得垂头丧气，沟里的水都干涸了。

四、百感交集

释义：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

出处：郭沫若《科学的春天》：”我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。“

五、悲痛欲绝

释义：悲哀伤心到了极点。

出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”

⑹ 与西汉名将李广有关的名句

李广资料： （前2世纪？－前119年），陇西成纪人
先祖是秦朝名将李信
汉文帝内十四年（前容165年）从军，死于汉武帝元狩四年（前119年）
一生与匈奴交战四十余年，大小七十余战，匈奴人畏其英勇，称之为“飞将军”
名句：
出塞二首 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

冯唐易老，李广难封 是一句诗词，出自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》中“嗟乎！时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。”一句。

⑺ 带有动物的成语

鱼水相逢
鱼沉雁渺
鱼目混珠
鱼米之乡
鱼肉乡民
鱼沉落雁
鱼贯而入
笨鸟先飞
鸟尽弓藏
鸟语花香
鸟面鹄形
鸟为食亡
闲云野鹤
鸡皮鹤发
鹤立鸡群
鹤发童颜
鹤长凫短
沉鱼落雁
鱼沈落雁
雁足传书
雁行失序
雁行折翼
鸦雀无声
鸿鹄之志
鹏程万里
莺声燕语
莺莺燕燕
投鼠忌器
抱头鼠窜
梧鼠技穷
鼠牙雀角
鼠肝虫臂
九牛一毛
九牛二虎
牛刀小试
牛耳之盟
三人成虎
生龙活虎
如虎添翼
羊入虎口
纵虎归山
玉兔东升
守株待兔
兔毛大伯
兔死狗烹
兔死狐悲
车水马龙
来龙去脉
卧虎藏龙
活龙活现
乘龙快婿
打草惊蛇
杯弓蛇影
虎头蛇尾
画蛇添足
心猿意马
犬马之劳
汗马功劳
老马识途
兵荒马乱
亡羊补牢
代罪羔羊
羊入虎口
羊肠小径
羊质虎皮
胆小如鼠、鼠目寸光、力大如牛、牛鬼蛇神、九牛一毛、目无全牛、狐假虎威、为虎作伥、生龙活虎、
狡兔三窟、守株待兔、叶公好龙、龙飞凤舞、群龙无首、车水马龙、画龙点睛、心如蛇蝎、虎头蛇尾、
画蛇添足、杯弓蛇影、马到成功、老马识途、万马奔腾、千军万马、走马观花、蛛丝马迹、亡羊补牢、
羊肠小道、杀鸡儆猴、闻鸡起舞、鸡毛蒜皮、鸡犬不宁、鸡飞狗跳、狗急跳墙、狼心狗肺、一龙一猪、
猪狗不如、狼奔豕突、狼子野心、狼狈为奸、盲人摸象、白驹过隙、乌鸟私情、雁过留声、笨鸟先飞、
蜂拥而至、鸥水相依、倦鸟知还、螳臂当车、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、鱼贯而入、雏鹰展翅、黔驴技穷、
欢呼雀跃、盲人瞎马、井底之蛙、曹冲称象
狗胆包天
狗吠非主
狗吠之惊
狗吠之警
狗苟蝇营
狗急跳墙
狗马之心
狗猛酒酸
狗拿耗子
狗皮膏药
狗屁不通
狗头军师
狗腿子
狗尾续貂
狗血淋头
狗血喷头
狗眼看人
狗咬吕洞宾
狗仗人势
狗彘不若
狗彘不食
狗嘴里吐不出象牙
挂羊头卖狗肉
关门打狗
狐朋狗党
狐朋狗友
狐群狗党
画虎不成反类狗
画虎成狗
画虎类狗
淮王鸡狗
获兔烹狗
鸡肠狗肚
鸡飞狗窜
鸡飞狗叫
鸡飞狗跳
鸡飞狗走
鸡零狗碎
鸡鸣狗盗
鸡鸣狗吠
嫁狗随狗
狡兔死，良狗烹
狼心狗肺
癞狗扶不上墙
狼心狗行
卖狗皮膏药
落水狗
驴心狗肺
摸鸡偷狗
泥车瓦狗
烹狗藏弓
丧家之狗
声色狗马
鼠窃狗盗
鼠窃狗偷
偷鸡摸狗
土龙刍狗
兔死狗烹
行若狗彘
行同狗豨
引狗入寨
蝇营狗苟
跖狗吠尧
指鸡骂狗

⑻ 什么什么如什么的成语

1、日月如梭（rì yuè rú suō）
意思是太阳和月亮像穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋，赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
2、目光如炬（mù guāng rú jù）
意思为目光发亮得像火炬一样。形容愤怒地注视着。也形容眼光明亮有神或见识高明。
出处：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛。”
3、巧舌如簧（qiǎo shé rú huáng）
意思是舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩，含贬义。
出处：《诗经·小雅·巧言》
4、从善如流（cóng shàn rú liú）
形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
出处：左丘明《左传·成公八年》

5、挥金如土（huī jīn rú tǔ）
意思是指挥霍钱财像泥土一样，形容人花钱慷慨或挥霍无度。
出处：宋，周密《齐东野语·符离之师》
6、胆小如鼠（dǎn xiǎo rú shǔ）
形容胆子小得像老鼠那样，形容胆子小，不自信的人；总是怕事情落在自己头上，怕惹麻烦或是不好的事情要自己承担。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》
7、倒背如流（dào bèi rú liú）
意思是把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。以此形容一个人的记忆特别好，学习非常用功。
出处：《苏联纪行日记·六月廿七日》
8、守口如瓶（shǒu kǒu rú píng）
是一个汉语成语，意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。
出处：《诸经要集·择交部·惩过》
9、栩栩如生（xǔ xǔ rú shēng）
形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。

出处 ：《庄子·齐物论》
10、胜友如云（shèng yǒu rú yún）
指许多良友聚集一处。
出处： 唐，王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

⑼ 言,封,不,欲,动,原此的成语顺序是

原封不动

yuán fēng bù dòng

【解释】原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一专点不加变动。

【出处】属元·王仲文《救孝子》第四折：“是你的老婆，这等呵，我可也原封不动，送还你罢。”

【结构】主谓式。

【用法】用来表示物品没有开封；或仍保持原样；一点没动；也可以形容照搬照抄。一般作谓语、定语、状语。

【正音】不；不能读作“bú”。

【辨形】原；不能写作“源”。

【近义词】依然如故、纹丝不动、一成不变

【反义词】除旧布新、改头换面

【辨析】～和“一成不变”都含有“一点没有改变”的意思。区别在于：“一成不变”着眼于事物本身没有变化。多指人不能用发展；运动的观点观察事物；～着眼于外表力量未使其变动；多表示外界力量对有关事物采取保留；不加以变动的行动。

【例句】王医生不仅医术高明；品质也过硬；每次病人家属送去的礼品；总是被他～地退回。

⑽ 谁有有关菊花的诗句，或者形容菊花的成语

菊花诗
菊花诗十二题，咏物兼赋事。题目编排序列，凭作诗者挑选。限用七律，不限韵脚。诗作皆署“雅号”，即：“蘅芜君”（宝钗）、“怡红公子”（宝玉）、枕霞旧友”（湘云）、“潇湘妃子”（黛玉）、“蕉下客”（探春）。
忆菊（蘅芜君）
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
[注释]
1.蓼——水蓼，花小色红，聚集成穗状。苇——芦苇，花白。蓼红苇白时菊尚未开。诗中以菊拟所“忆”之人，所以说“抱闷思”、“断肠”。
2.旧圃——去年的花圃。秋无迹——即花无迹，修辞说法。
3.梦有知——谓唯有梦中能见，亦为写“忆”。
4.“念念”句——意谓秋雁北归南飞，勾起自己无限想念之情。因传说雁能带书传讯。
5.寥寥——寂寞空虚的样子。砧——与兴秋思有关，参见宝玉《咏白海棠》诗注。迟——不尽。
6.为黄花瘦——黄花，菊花。语借宋代女词人李清照写自己孀居愁绪的《醉花阴》词“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。用意有所不同。
7.重阳——阴历九月初九。古人以九为阳数，二“九”相重，所以叫重阳，亦称重九。重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏菊的习俗，所以说是相会之期。
访菊（怡红公子）
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
[注释]
1.淹留——滞留住。这句说，不必为了饮酒或身体病弱而留在家中。
2.何处秋——即何处花，修辞说法。“谁家”、“何处”都为了写“访”。
3.蜡屐——木底鞋。古人制屐上蜡。语用《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”事。表示旷怡闲适。又古代有闲阶级多着木屐游山玩水。得得，特地，唐时方言。
4.冷吟——在寒秋季节吟咏。
5.解——懂得，能够。
6.“休负”句——不要辜负我今天的乘兴游访。挂杖头，语用《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”事。这里取其兴致很高的意思。又重阳有饮菊花酒的习俗。
种菊（怡红公子）
携锄秋圃自移来，篱畔庭前处处栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。
[注释]
1.移来——指把菊苗移来。
2.不期——未曾料想到。
3.秋色——指菊。
4.酹——洒酒于地表示祭奠。这里只是对着菊花举杯饮酒的意思，与吟诗一样，都表示兴致高。寒香，指菊。下一首“清冷香”意同。《花史》：“菊为冷香。”
5.泉溉泥封——用水浇灌，用土封培，是种菊的技术。
6.好和——须和。井径——田间小路，泛指偏僻小径。这句意思是说让菊花跟它所在的小路一起都与尘世的喧闹隔绝。
对菊（枕霞旧友）
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
[注释]
1.科头——不戴帽子叫科头。这里借用来说不拘礼法的样子，与下联“傲世”关合，取意于唐代诗人王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。”
2.傲世——菊不畏风霜，冒寒开放，有“傲霜枝”之称。
3.知音——知己朋友。典出钟子期听伯牙弹琴能知其心意的故事。见《列子.汤问》。
4.荏苒——参见林黛玉灯谜诗注。
供菊（枕霞旧友）
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
[注释]
1.供菊——将菊花插在瓶中，放在房间里供观赏。
2.喜堪俦——高兴菊花能作伴。
3.“几案”句——即 “婷婷点缀几案幽”。婷婷，指菊枝样子好看。幽，说因菊而环境显得幽雅。
4.“隔坐”句——即一座之隔而闻到菊花的香气。三径露，指菊，修辞说法（与下句“一枝秋”相对），用陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”意。“三径”原出处参见前清客《兰风蕙露》对联注。“香分三径露”，是说菊之香气从三径分得，与下句“一枝”一样，正写出“供”字。
5.霜清——仍是修辞说法，指菊花清雅。纸帐来新梦——房内新供菊枝，使睡梦也增香。因纸帐上多画花卉，而真的菊自然大大超过所画的花，所以及之。《遵生八笺》：“纸帐，用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线拆缝之，顶不用纸，以稀布为顶，取其透气；或画以梅花，或画以蝴蝶自是分外清致。”
6.“圃冷”句——书中黛玉说：“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉；‘抛书人对一枝秋’，已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折末供之先，意思深远”圃冷，菊圃冷落。斜阳，衰飒之景。旧游，旧时的同游者、老朋友。
7.“傲世”二句——说自己也与菊一样傲世，并不迷恋世上的荣华富贵。春风桃李，喻世俗荣华。淹留，这里是久留忘返的意思。
咏菊（潇湘妃子）
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
[注释]
1.无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养 性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。 2.欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。
3.毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
4.口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
5.素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
6.一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
7.高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。
画菊（蘅芜君）
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？
聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，黏屏聊以慰重阳。
[注释]
1.“诗余”二句——谓诗后戏笔画菊，乃乘一时之逸兴不经意所作，岂是存心绘画、苦苦构思而成？丹青，指绘画所用的红的青的颜料，亦作画的代称。较量，计虑，思考如何恰当。
2.“聚叶”二句——聚叶，把菊叶画得茂密，故用“千点”。攒，簇聚。花由好多花瓣集合构成，故说“攒花”。霜，指代菊花瓣，故用“几痕”。国画中有泼墨、烘染等法，枝叶浓黑以烘托花姿。“泼墨”、“攒花”是画菊常用的话，如《画居逸品》记高濲“酒酣泼墨，写菊数本……寒香飘拂，凉风飒然。”菊花的不同画法则有“高顶攒瓣花”、“攒顶尖瓣花”、“攒心细瓣花”等名目。
3.“淡浓”句——对风前的菊花姿影心领神会，然后在纸上用浓淡来表现。有浓淡，才能密而不乱，才有远近掩映。
4.“跳脱”句——即“（戴着）跳脱之腕底生秋香”的修辞句法。跳脱，手镯的一种，用珍物连缀而成，又做“挑脱”、“条脱”。《全唐诗话》：“（文宗）问宰臣：‘古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？’宰臣未对。上曰：‘即今之腕钏也。’”句中仅以字面与“淡浓”成对，对仗中多有此式。有人解为灵活，兼有此意。
5.“莫认”句——不要错认是真的菊花而随手就去采摘。说画得神态逼真。“东篱闲采掇”，语用陶潜著名诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”掇，拿取。
6.黏屏——把画贴在屏风上。慰重阳——重阳不得赏菊，以观画代之，可安慰一下寂寞的心情。
问菊（潇湘妃子）
欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱。
孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
圃露庭霜何寂寞？雁归虱病可相思？
莫言举世无谈者，解语何妨话片时。
[注释]
1.秋情——即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。
2.喃喃——不停地低声说话。负手——把两手交放在背后，是有所思的样子。扣——询问。东篱——指代菊，见前诗注。
3.孤标——孤高的品格。标，标格。偕——同……一起。
4.为底——为什么这样。底，何。
5.虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。
6.解语——能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。
簪菊（蕉下客）
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
[注释]
1.簪菊——插菊花于头上，古时风俗。《干淳岁时记》：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”又史正志《菊谱》叙曰：“唐辈下岁时记：九月宫掖间，争插菊花，民俗尤甚。杜牧诗曰：‘黄花插满头’。”
2.镜中妆——指簪、钗一类首饰，女子对镜梳妆时插于发间。这句说以菊插头，不要错认作是珠花。因男子也簪菊，并非为了打扮。
3.“长安”句——疑指唐代诗人杜牧，他是京兆（长安）人。其《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖”等句，与本诗中多以插菊、饮酒事并提相合。但“公子”“花癖”之称，总无可征，或是泛说京都风气。
4.彭泽先生——指陶渊明。参见前注。陶除爱菊外，也喜酒，任彭泽令时“公田悉令吏种秫（高粱），曰：‘吾尝得醉于酒足矣！”江州刺史王弘曾“留二万钱于渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”又自酿酒，“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。”（南朝萧统《陶渊明传》）所以称“酒狂”。
5.三径露——指代菊。因说“露”所以用“冷沾”，这两句都形容簪菊。
6.葛巾——用葛布做的头巾。暗与陶潜“葛巾漉酒”事相关。九秋霜——指代菊。九秋，即秋天，意谓秋季九十日。秋称三秋，亦称九秋。
7.“高情”二句——意思说，时俗之人不能理解那种高尚的情操，那就让他们在路上见了插花醉酒的样子而拍手取笑吧。李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”陆游《小舟游近村舍舟步归》诗“儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”这里兼取两者意化用之。
菊影（枕霞旧友）
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
[注释]
1.秋光——指菊影。潜度偷移——说菊花随着日光西斜而影子在不知不觉地移动。
2.“窗隔”句——意思是隔着窗子透出稀疏的灯光，在地上描下了浓淡不同的远近菊影。
3.“篱筛”句——竹篱好比筛子，透过月光的碎片，就像把明净精巧的菊花姿影封锁在里面。玲珑，空明的样子，又常形容雕镂精巧。
4.寒芳——指菊。留照——留下肖像，即留下影子。魂应驻——花魂应该也留在菊影之中，说菊影能传神。
5.霜印——指菊影。梦也空——影虽能传花之神，但毕竟是虚像，“梦也空”就是虚像的修辞说法。上句从花到影，这句从影到花，说法相反相成。
6.暗香——指菊，因写月夜花影，所以用“暗”。休踏碎——正点出“菊影”，影在地上，因珍惜，所以不愿踩它。程高本这三个字作“踏碎处”，句不可通，既已“踏碎”（影岂能踏碎？），怎么还说“珍重”呢？今从脂本。
7.“凭谁”句——赏菊与饮酒相关，已见前诗注。影子本来朦胧，加之醉眼迷离，看去就更模糊难以辨认了。
菊梦（潇湘妃子）
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼虱鸣。
醒时幽怨同谁诉？衰草寒烟无限情。
[注释]
1.秋酣一觉清——秋菊酣睡，梦境清幽。
2.“和云”句——唐代张贲以“和霜伴月”写菊，今换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚。
3.“登仙”句——说梦魂翩跹，仿佛成仙，但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。庄周梦中化蝶事见《庄子.齐物论》。这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。
4.忆旧——实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻盟——表示结交友好，语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。
5.“睡去”句——意谓梦见归雁，依恋之心久久相随，直至它飞远看不见。
6.故故——屡屡，时时。
残菊（蕉下客）
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月虱声切，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
[注释]
1.倾欹——指菊倾侧歪斜。
2.小雪——立冬以后的一个节气。
3.余香——实即“余瓣”。淡泊——指颜色暗淡不鲜。
4.离披——亦作“披离”，散乱的样子。
5.知再会——“不知能否再见”的意思。秋风——程高本作“秋分”，指季节说，两者没有多大差别。但倘若作者有所寓意，则一字之别含义不同。自汉武帝作过“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的《秋风辞》后，“秋风过客”就成了时光短暂、好景不长的代用语。为便于推究原意，今从脂本。
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<菊花诗>和<咏白海棠>属同一类型,都在花事吟赏上反映了当时的都城社会习俗和有闲阶级的文化生活情趣.
清代方浚颐<梦园丛说>曾记都门赏花情况说:“板乐寺之海棠,枣花寺之牡丹,丰台之芍药,十刹海之荷花,宝藏寺之桂花,天宁、花之两寺之菊花,自春徂秋,游踪不绝于路.又有花局,四时送花,以供王公贵人之玩赏．冬则……招三五良朋,作消寒会,煮卫河银鱼,烧膳房鹿尾,佐以涌金楼之佳酸,南烹北炙,杂然陈前,战拇飞花,觥摔交错,致足乐也.”小说中赏桂、赏菊,送海棠,以至冬日消寒大嚼鹿肉都写到了.王公贵人的种种乐事,完全是建筑在残酷地剥削劳动人民,特别是逼使广大农民过着饥寒交迫的痛苦生活的基础上的.彼此唱和,斗奇争新的咏物诗风摩一时,正是这种闲逸生活的反映.
菊花诗分咏十二题的形式,好像只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿,其实,也完全是当时现实生活已存在着的一种诗风的艺术概括.与作者同时代人爱新觉罗·永恩(清宗室、袭封康亲王)的<诚正堂稿>中就有“和崧山弟”的<菊花八咏>诗.其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”,几乎和小说中一样.崧山,亦即嵩山,是敦诚(他与敦敏弟兄二人都是曹霄芹的朋友)的好友永恚(上大下恚)的号.在他的<神清室诗稿>中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗.可见,小说中的情节,多有现实生活为依据,并非作者向壁虚构.
和同类内容的大多数诗一样,它寄情寓兴的一面,还是值得注意的.
每首诗依然有选咏者各自的特点,
如薛宝钗的“忆菊”,就一味地是寡妇腔;
贾宝玉的“种菊”就归结为绝尘离世;
史湘云的命运,从她的“册子”上看,后虽一度“来新梦”,终究“梦也空”,未能“淹留”于“春风桃李”的美满生活.脂评“湘云是自爱所误.”(第22回)也与诗中所说的“傲世”相合;
林黛玉诗中“孤标傲世”、“幽怨’等,则更说得明白.我们既知已佚的后半部原稿中写她的死的那一回回目叫“证前缘”(脂靖本第79回批语),则“登仙”的寓意就同样清楚(第13回秦可卿停灵于会芳园登仙阁;第15回水溶道“逝者已登仙界.”);
从“残菊”诗看探春,可知她“运偏消”时,如菊之“倾欹”“离披”,境况也大不如前;“万里寒云”,“分手”而去,正是她远嫁不归的象征,所谓明岁再会,切莫相思等慰语,其用意也不过如同元春临别时所说的“见面是尽有的,何必伤惨？倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了”那番话罢了.
林黛王所写的三首诗被评为最佳.如果作者只是为了表现她的诗才出众,为什么在前面咏白海囊时要让湘云“压倒群芳”,在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”?原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物.咏物抒情,恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了,她比别人能更充分、更真实、更自然地表达自己的思想感情,完全合乎情理.
黛玉三首诗中,“咏菊”又列为第一.由于小说里众人的议论,容易使我们觉得这首诗之好,就好在“口角噙香对月吟”一句上.其实,诗的后半首写得更自然,更有感染力.“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?”我们从林黛玉的诗中,又听到了曹雪芹的心声:它难道不就是作者写在小说开头的那首“自题绝句”在具体情节中所激起的回响吗？这实在比之于让林黛玉魁夺菊花诗这件事本身,更能说明作者对人物的倾向性.
参考资料：http://ke..com/view/35053.htm