阿拉丁神灯的故事

❶ 阿拉丁神灯的故事出自什么地方

阿拉丁神灯里的魔鬼没有具体的名字。
《阿拉丁神灯》出自阿拉伯民间故事合集《天方夜谭》。从前，有一个叫做阿拉丁的少年，他和母亲生活在一起。 有一天，他碰见了一个自称是他叔叔的法师，要带他出去学手艺。法师带着阿拉丁到了一座山上，在地上生了一堆火，念了几句咒语。只听见“隆隆”地一阵响声，地上出现了一扇石门。法师说：“阿拉丁，这下面有一盏油灯，你去把它拿上来。” 阿拉丁看到里面很黑，很害怕，不敢下去。法师取下手上戴的戒指，说：“你戴上它，就不会怕了!” 阿拉丁在地道看到了一盏油灯，还有许多美丽的珠宝。他抓了几把珠宝塞进口袋儿，拿起油灯往回走。 “快给我把油灯拿上来!你在干什么?” 法师生气地在石门口叫着。
阿拉丁觉得法师好凶，没有回答他，法师气得把石门关上了。 阿拉丁推不动石门，非常着急，不小心划了下戒指。有个巨人突然出现在他面前，说：“我是戒指神，你要我做什么?” 阿拉丁说：“我要回家，请你带我回家吧!”他很快就回到了家里。阿拉丁想把油灯擦干净，谁知道擦了三下，一个巨人就出现了。巨人说：“我是灯神，谁有了我，我就听谁的指挥做事。” 阿拉丁说：“你给我办一桌酒席来!”很快，他眼前就出现了一桌酒席。 这以后，阿拉丁和母亲要什么有什么，日子过得很幸福。不久，国王要给公主找一个丈夫，阿拉丁叫神灯给自己变了一座城堡。然后，他带上珠宝对国王说：“请把公主嫁给我吧!”
国王见阿拉丁长的很好看，又有钱，就把公主嫁给了他。 法师知道了这件事，就化装成卖油灯的，在阿拉丁城堡附近叫唤。 公主听到了，想换一盏新油灯，就把阿拉丁的神灯拿去换。 法师拿到神灯擦了三下，对神灯说：“把整个城堡给我搬到非洲去!” 阿拉丁的城堡和公主都不见了，国王对阿拉丁非常生气。 阿拉丁叫出了戒指神，叫戒指神把他送到了非洲。阿拉丁到非洲找到了公主和城堡，却没拿到那盏油灯。公主说：“不如我假装对法师好，趁他不注意下药给他喝吧。” 法师见公主对他很好，果然很高兴地喝下了酒，倒在地上睡着了。 于是，阿拉丁拿回了神灯，而坏法师，却被国王关进了地牢。

❷ 阿拉丁和神灯的故事主要内容是什么

主要内容：

故事主要讲述了一个国家的宰相为了得到国王的宝座，娶公主为妻，想方设法陷害国王，逼公主嫁给他。善良勇敢的年轻人阿拉丁知道后，和他的伙伴卡曼达一起冒险得到了神灯，帮助了国王和公主，惩罚了坏蛋。最后和公主幸福地生活在一起。

(2)阿拉丁神灯的故事扩展阅读

在英国，阿拉丁的故事最初开始于1704–1714年；并于1788年由约翰·欧奇非搬上伦敦皇家剧院的舞台。阿拉丁的故事两百多年来一直是哑剧的热门主题。传统的阿拉丁哑剧是著名哑剧角色“团琪寡妇”（阿拉丁的母亲）的取材来源。

阿拉丁的哑剧版本的场景设定和剧情都尽量融入中国元素（虽然这个“中国”的场景是伦敦东区，而非中世纪的巴格达）。

山迪·威尔森的音乐剧〈阿拉丁〉是1979年以来著名的“阿拉丁哑剧”。自从1990年代早期以来，英国圣诞节的童话剧都深受迪士尼动画的影响——例如2007/2008年伯明翰版本的阿拉丁由约翰·巴罗曼主演，并套用了许多迪士尼动画〈阿拉丁〉和〈花木兰〉里的配乐。

1960年代宝莱坞发行了电影〈阿拉丁与辛巴达〉。这部电影并不严格忠于原著，片中两位英雄互相碰面并一同冒险。片中的神灯“精灵”是女性的，最后阿拉丁还娶了她，而不是娶了公主（公主因阿拉丁的缘故而成为会死的凡人）。

阿拉丁数度被改编成动画，包括〈阿拉丁和他的神奇神灯〉还有1939年制作的〈大力水手〉。

1962年华特迪士尼公司的意大利分公司发行了〈唐老鸭和阿拉丁的洞穴〉（Paperino e la grotta di Aladino），由奥斯瓦多·帕维瑟编剧、皮尔·劳伦佐绘制。片中的史高治·麦克老鸭带领唐老鸭和他的外甥杜儿、路儿和辉儿前往寻找阿拉丁的宝藏，后来遇见了中东版的米格鲁男孩。

史高治说阿拉丁是一个土匪，以神灯的传说掩饰他非法获得的不当利益。他们发现了阿拉丁的洞穴，洞口以巨石堵住，必须以各种版本的“芝麻开门”暗语开启。故事走到这里又牵扯到〈阿里巴巴与四十大盗〉的故事了。

1966年，苏联电影〈阿拉丁的魔法神灯〉（Volshebnaia Lampa Aladdina）发行。

1982年，媒体家庭娱乐公司发行〈阿拉丁与神奇神灯〉（Aladdin and the Wonderful Lamp）。

❸ 阿拉丁与神灯的故事简介概括

穷裁缝之子阿拉丁与母亲艰苦度日。一个邪恶的非洲法师为获取财富诱内骗阿拉丁入地洞寻宝容，阿拉丁差点死在地洞内，但戒指神和神灯帮助他逃脱。阿拉丁拿到神灯后。向神灯许了个愿望，要给她找一个美丽的妻子。他去王宫去应聘驸马。国王最后把妻子嫁给了他。

但是来自非洲的法师，扮作卖油灯的商人。从阿拉丁的妻子手里把神灯骗走了，还把他妻子带到了非洲。阿拉丁通过神灯的朋友魔毯飞到了非洲，趁法师睡觉的时间，把神灯抢了回来，把法师打败了。后来他成了伊拉克的国王，和美丽的公主过上了幸福的生活。

(3)阿拉丁神灯的故事扩展阅读：

《阿拉丁与神灯》是阿拉伯著名民间故事集《一千零一夜》里面的著名故事。这部民间故事集，以它离奇多变的题材，洒脱的艺术手法和神幻莫测的东主色彩，生动地描绘了一幅小匹纪阿拉伯帝国社会生活的复杂图景。它从各个不时期，不同角度反映了人民的思想感情、风土人情和社会制度。

这部作品的主要成就在于它朴素的现实描绘和浪漫的幻想互相交织的表现手法，生动的反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬，他们的爱憎感情和淳朴善良的品质。这也是作品具有人民性的标志。

❹ 阿拉丁和神灯的故事内容概括

故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁。后来受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。

魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。

这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。

在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

后来魔法师回到了阿拉丁所居住的城市，并且以诈术骗走了巴德罗巴朵尔的神灯。当时她没留意到那盏特别的油灯，交给了那个魔术师，以“旧灯换新灯”。

魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。还好阿拉丁还保有那只魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。

虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

(4)阿拉丁神灯的故事扩展阅读：

故事背景：

阿拉丁的故事是法国翻译家安托万·加朗编入《一千零一夜》一书的。有一名来自叙利亚阿勒颇的阿拉伯说书者说了阿拉丁的故事，加朗在聆听之后加以吸收润色。

加朗的日记（1709年3月25日）记录他遇见了名叫犹合那·狄亚卜（Hanna，汉那）的马龙派信徒，由知名法国旅行家保罗·卢卡斯从阿勒颇介绍至巴黎。

加朗的日记还说，他的“阿拉丁”译本在1709–10期间完成，编排于《一千零一夜》第九和第十册，并于1710年出版。

约翰·佩恩所作的《阿拉丁和神奇神灯及其他故事》于1901年在伦敦出版，详细说明了加朗和他称为汉那的人的接触，又提到了法国国家图书馆中典藏着两份“阿拉丁”故事的阿拉伯语手稿。

其中一份手稿是18世纪晚期来自叙利亚的杂乱手稿。更有趣的是，另一份手稿为东方学者阿尔芒·皮埃尔·柯欣所拥有，那是1703年完成于巴格达的手稿。在19世纪末法国国家图书馆购买了此份手稿。

虽然阿拉丁实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中国人。故事里的中国基于作者的想象，有着浓厚的伊斯兰色彩。

由于当时唐朝处于极盛，空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东，包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围，也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人，然而没有提到过佛教徒或者儒士。

每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识，因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

故事创作者并不知道美洲的存在，因此阿拉丁的“中国”代表的是“极东之地”，而魔法师的故乡摩洛哥则是“极西之地”。

故事一开始就叙述了魔法师尽其所能地从远方来到中国，在创作者的世界观里那是最长的旅程，表现了魔法师试图获取无价神灯的决心。

故事发展到最后时，精灵不费吹灰之力地帮助阿拉丁和魔法师瞬间往来于东西方之间，表现了精灵的强大威力。