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关于忏悔的故事

发布时间: 2020-12-29 09:07:58

A. 卢梭《忏悔录》的故事梗概是什么

1、主要内容
卢梭在《忏悔录》中,他所注重的是这些平民人物的思想感情、品质、人格和性格特点,虽然《忏悔录》对这些人物的形貌的描写是很不充分的,但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里,卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西:自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。
他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊,使它在那冰冷无情的社会大海的背景上,像是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象,特别是那个冒着被税吏发现后就会被逼得破产的拿出丰盛食物款待他的农民,表现了多么高贵的慷慨;他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心,竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭;他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚,而且有广博的学识和出色的才干;此外,还有“善良的小伙子”平民乐师勒·麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永,他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息,使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。
另一方面,卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物:“羹匙”贵族的后裔德·彭维尔先生“不是个有德的人”;首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”;教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”,其中还有不少淫邪的色情狂;贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻,有的“名声很坏”;至于巴黎的权贵,无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。
当然,《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲,主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。尽管卢梭受到了种种责难和攻击,但他深信在自己的“布衣”之下,比“廷臣的绣金衣服”下面更有“灵魂”和“力量”。在我们看来,实际上也的确如此。他在那个充满了虚荣的社会里,敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情,不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻,而宣布那是他的幸福年代,他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富,他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。
他在恶浊的社会环境中,虽不能完全做到出污泥而不染,但在关键的时刻,在重大的问题上,却难能可贵地表现出高尚的节操。他因为自己“人格高尚,决不想用卑鄙手段去发财”,而抛掉了当讼棍的前程,宫廷演出他的歌舞剧《乡村卜师》时邀他出席,他故意不修边幅以示怠慢,显出“布衣”的本色,国王要接见并赐给他年金,他为了洁身自好,保持人格独立而不去接受。
十八世纪贵族社会是一片淫靡之风,卢梭与那种寡廉鲜耻、耽于肉欲的享乐生活划清了界线。他把妇女当做一种美来加以赞赏,当做一种施以温情的对象,而不是玩弄和占有的对象。
卢梭在《忏悔录》的另一个稿本中,曾经批评了过去写自传的人“总是要把自己乔装打扮一番,名为自述,实为自赞,把自己写成他所希望的那样,而不是他实际上的那样”。十六世纪的大散文家蒙田在《随感集》中不就是这样吗?虽然也讲了自己的缺点,却把它们写得相当可爱。卢俊对蒙田颇不以为然,他针锋相对地提出了一个哲理性的警句:“没有可憎的缺点的人是没有的。”这既是他对人的一种看法,也是他对自己的一种认识。
卢梭实践了他自己的这一诺言,他在《忏悔录》中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面,“既没有隐瞒丝毫坏事,也没有增添任何好事,当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚”。他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众,他承认自己在这种或那种情况下产生过一些卑劣的念头,甚至有过下流的行径。他说过谎,行过骗,调戏过妇女,偷过东西,甚至有偷窃的习惯。
《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度,这使它成了文学史上的一部奇书。在这里,作者的自我形象并不只是发射出理想的光辉,也不只是裹在意识形态的诗意里,而是呈现出了惊人的真实。在他身上,既有崇高优美,也有卑劣丑恶,既有坚强和力量,也有软弱和怯懦,既有朴实真诚,也有弄虚作假,既有精神和道德的美,也有某种市并无赖的习气。
总之,这不是为了要享受历史的光荣而绘制出来的涂满了油彩的画像,而是一个活生生的复杂的个人。这个自我形象的复杂性就是《忏悔录》的复杂性,同时也是《忏悔录》另具一种价值的原因。这种价值不仅在于它写出了惊人的人性的真实,是历史上第一部这样真实的自传,提供了非常宝贵的、用卢梭自己的话来说,“可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创建——的第一份参考材料;”而且它的价值还在于,作者之所以这样做,是有着深刻的思想动机和哲理作为指导的。
卢梭追求绝对的真实,把自己的缺点和过错完全暴露出来,最直接的动机和意图,显然是要阐述他那著名的哲理:人性本善,但罪恶的社会环境却使人变坏。他现身说法,讲述自己“本性善良”、家庭环境充满柔情,古代历史人物又给了他崇高的思想,“我本来可以听从自己的性格,在我的宗教、我的故乡、我的家庭、我的朋友间,在我所喜爱的工作中,在称心如意的交际中,平平静静、安安逸逸地度过自己的一生。
在这里,自我批评和忏悔导向了对社会的谴责和控诉,对人性恶的挖掘转化成了严肃的社会批判。正因为这种批判是结合着卢梭自己痛切的经验和体会,所以也就更为深刻有力,它与卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中对于财产不平等、社会政治不平等的批判完全一脉相承,这一部论著以其杰出的思想曾被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。
2、作品简介
《忏悔录》就是卢梭悲惨的晚年的产物,如果要举出他那些不幸岁月中最重要的、甚至是唯一的内容,那就是这一部掺合着辛酸的书了。这样一部在残酷迫害下写成的自传,一部在四面受敌的情况下为自己的存在辩护的自传,怎么会不充满一种逼人的悲愤?它那著名的开篇,一下子就显出了这种悲愤所具有的震撼人心的力量:
这是世界上绝无仅有、也许永远不会再有的一幅完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像。不管你是谁,只要我的命运或我的信任使你成为这本书的裁判人,那么我将为了我的苦难,仗着你的恻隐之心,并以全人类的名义恳求你,不要抹煞这部有用的独特的著作,它可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创建——的第一份参考材料;也不要为了照顾我身后的名声,埋没这部关于我的未被敌人歪曲的性格的唯一可靠记载。
3、作者简介
让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日~1778年7月2日),法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。

B. 有关心灵忏悔的名人故事

约翰逊博士,他的父亲经营一个大旧书摊.有一次,距离不远处有个节目,大版家都去赶集,这天正下权着雨,他的父亲想要约翰博士分一部份书籍,运到赶集的地方去贩卖.他的父亲接连呼唤他三次,要他去,可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书,竟假装听不见,也不理睬,父亲叹了一口气,只得自己亲自去了.这时候,约翰逊博士年十八岁.五十年后,有一天中午十一时,当地人看见这个体态臃肿的老年人,跪在街心,他把帽子夹在腋下,拐杖放在一边,低头跪在太阳下,热泪直流.这时约翰逊博士业已成名,大家都来看他,他对大家说:五十年前的同一天,同一时刻,我不听父亲的话,现在我跪在这里忏悔!

C. 听忏悔的狐狸讲的是什么故事

有一回狐狸没有吃食儿在森林里逛了一夜。秋夜漫长,黎明时它跑进村子,钻进一家农夫院落,爬进鸡窝。它偷偷靠近,正要掐死一只母鸡,正好这时公鸡要打鸣儿,它突然抖动双翅,用爪踏地,扯开嗓子叫起来。
狐狸吓得从栖木上一溜烟儿地跑出去,发烧躺了三个星期。有一天,公鸡忽然要去森林游逛游逛;狐狸早就守候着它呢,它藏在树丛旁看公鸡是不是很快走近。可是公鸡看到一棵枯树,就飞上去坐在那里。
这时狐狸等得不耐烦,它想把公鸡骗下来。它想啊想,终于想出了主意:“让我把它哄下来。”
它来到树下,先问好说:
“你好呀,别金卡!”
公鸡心想:“魔鬼怎么把它带到这儿来了?”
狐狸以它独有的伎俩开了腔:
“别金卡,我可是为你好哇,教你走上真理的道路,教给你理智。看你,别金卡,你有五十位妻妾,却一次也不去忏悔。你下到我这儿忏悔吧,我要清掉你全部罪过,我不会嘲笑你。”公鸡落得愈来愈低,最后落到狐狸爪下。狐狸抓住公鸡说:
“这会儿我要痛骂你一通儿!你得在我这儿替所有的人受罚;你这个花花公子,为非作歹的小子,别忘了自己干的坏事儿!想想吧,我在秋天的一个黑夜到过你那儿,本想吃一只母鸡,当时我已经三天没吃东西了。你却又抖翅膀,又跺脚!”
“啊,狐狸!”公鸡说,“超凡智慧的公爵夫人,瞧你这番温存的话语!你看我们的主教最近要设宴,到时我要让他们请你去烤圣饼,我和你吃软软的圣饼,喝甜甜的蜜粥,到那时我们的声誉将传遍天下。”
狐狸松开了爪子,公鸡飞到了小橡树上头。

D. 《巴黎圣母院》中,爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后,到故事结束,情节是如何发展的请作简要

(4分)卡西莫多把来爱斯梅源哈达救了出来,藏在巴黎圣母院内,克洛德趁机威胁爱斯梅哈达姑娘,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

E. 《巴黎圣母院》中,爱斯梅哈达执行忏悔仪式之后,故事简介

卡西莫多把她抢救到圣母院中避难并小心看护她;圣迹区的贫民全体出动开赴圣母院,打版算抢出艾丝美拉权达,而副主教却利用甘果瓦的单纯,同他一道把艾丝美拉达骗出了圣母院;弓箭队长奉路易十一之命,带领众多人马屠杀讲义气的乞丐,以及艾丝美拉达同分别十余年的母亲意外相逢,然而又立即被送上了绞刑。而当卡西莫多无意中发现自己的义父和恩人远望着高挂在绞刑架上的姑娘而发出恶魔般的狞笑时,他立即对那个伪善者下了最后的判决,亲手把克洛德.弗洛罗从高耸入云的钟塔上推下,使他摔得粉身碎骨。最后卡西莫多自愿跑去墓窖里陪伴死友艾丝美拉达,并于两年后和她一道化作灰尘。

F. 以忏悔为题,写一个电影故事

名人的故事
)霍金-轮椅上的天才
在新的千年到来之际,美国白宫曾进行了一系列的演讲,其中以科学为主题的演讲是《想像与变革---下一个千年的科学》.它的演讲者就是英国剑桥大学应用数学与理论物理系教授、"轮椅天才"斯蒂芬·霍金.他患有严重的残疾,双手只有3个手指能动.这个极度残疾和极度聪明的科学家成了这次不同寻常演讲的理想人选.
外号叫"爱因斯坦"
20世纪90年代,谈论宇宙学渐成一种时髦,宇宙大爆炸理论虽不是新的理论,但在公众心中却非常新颖.特别是谈到霍金,人们表现出了极大的兴趣,并称他是自爱因斯坦之后最好的物理学家.
霍金是英国人.他出生于1942年1月8日.这一天恰好是意大利物理学家、近代物理学的奠基人伽利略逝世300周年的纪念日,几天前还是牛顿的生日:1643年1月4日.当然,这并不意味着,呱呱坠地的小霍金头上罩上了金色的光环.用霍金自己的话说:"我估计大约有二十万个婴儿在同日诞生".
小霍金也像普通的小孩一样,喜欢玩具,着迷于玩具火车,甚至自己花钱买来了电动火车.十几岁时,霍金还喜欢制作飞机模型和轮船模型,甚至尝试发明一些游戏,比如制作不同颜色零件的工厂、运送产品的公路和铁路,以及股票市场.霍金和一个同学负责编制游戏的规则.在编制这些游戏时,小霍金的目标是"建造我能控制的可以开动的模型","这些游戏及制作都来自于探究事物并且进行控制的要求".这种要求一直驱动霍金去"探究事物",甚至在后来的宇宙学研究中仍在起作用.
上学期间,霍金分在一个很好的班,尽管他的成绩名次从未进过前一半,但仍受到同学的尊敬,同学为他起了一个"外号"---爱因斯坦.霍金在班上有一些要好的同学,他们喜欢听音乐,特别是古典音乐,如莫扎特、马勒、贝多芬,也到音乐厅去听音乐.他们还经常讨论一些科学和宗教问题,例如宇宙的起源和宇宙的运行是否需要上帝的作用.
目光投向茫茫宇宙
在中学时代的后两年,班上来了一位数学教师.他的教学富于启发,这激发了霍金对数学和物理学的兴趣.尽管父亲也鼓励他学习科学,但希望他攻读与父亲的专业相近的生物学.回忆起中学的学习,霍金谈道:"在我幼年时,我对所有科学都一视同仁.十三、四岁后我知道自己要在物理学方面做研究,因为这是最基础的科学,尽管我知道中学物理学太容易太浅显,所以太枯燥.化学就好玩得多了,不断发生许多意料之外的事,如爆炸等等.但是物理学和天文学有望解决我们从何处来和为何在这里的问题.我想探索宇宙的底蕴."由此可见,少年的霍金的志向虽算不上远大,"想探索宇宙的底蕴"对他后来的研究肯定是有影响的.
中学毕业,霍金考入牛津大学,并如父亲的希望,取得了奖学金.学习物理学对霍金并不费力,后来他又考上剑桥大学理论物理专业的博士研究生.为什么要选取理论物理专业呢?霍金后来说:"理论物理中有两个领域是基本的,……一个是研究非常大尺度的,即宇宙学;另一个是研究非常小尺度的,既基本粒子."这就是说,理论物理联系着"至大"的宇宙和"至小"的基本粒子.最后,他确定要研究宇宙学,这是因为"在宇宙学方面已有一个定义完好的理论,即爱因斯坦的广义相对论".广义相对论是研究宇宙学的理论基础.
回报社会的恩惠
在研究学习期间,霍金得了一种怪病,是一种运动神经细胞病.这种病使行为本来就不灵活的霍金更加笨拙,而且这种病迅速恶化.霍金非常苦恼,以至于他认为自己活不了多久了.然而,霍金并未放弃正常人的工作学习和生活,而且他在这时结婚了,5年后他成了3个孩子的父亲.
患病的霍金依然如故,甚至更加勤奋.他曾梦到自己被处死了,由此他希望,"如果我被赦免,我还能做许多有价值的事".他认为,"我要牺牲自己的生命来拯救其他人",要做点儿善事,以回报社会对他的恩惠.
勤奋的工作使霍金取得了很大的成绩,他以黑洞的研究成名于物理学界.黑洞是一种体积很小、质量很大的天体,也就是说,它的密度很大.这种天体是一种从理论上推测出来的天体.
早在200年前,一位法国科学家提出了黑洞的问题.他认为,满足一定条件的恒星,在引力的作用下会吸住自身发出的光线,而使我们看上去它是"黑暗的一团".然而,这种科幻般的预言并未受到人们的重视.爱因斯坦建立广义相对论时,一位德国科学家借助广义相对论重新预言了黑洞的存在.他发现,质量等于太阳质量大小的黑洞,其直径只有2.95千米;而相当于地球质量的黑洞,直径只有0.9厘米了.到20世纪30年代末,一位美国科学家研究恒星演化时,再次研究黑洞问题.他认为,在恒星燃尽时,在引力的作用下,恒星会无休止地坍缩下去,最终就形成了黑洞.
研究黑洞举世瞩目
60年代,由于天文学的一系列新发现,激发了天体物理学的研究.霍金正逢其时,黑洞研究使他初露头角.霍金将热学引入黑洞的研究,这大大加深了对黑洞的认识.这时,霍金认为,可能存在一种"微型黑洞".这种黑洞很小,有的会小到像质子或中子那样的大小.按照现代物理学的理论,当物体小到这样的程度,它应服从量子力学的规律.霍金的进一步研究表明:黑洞可以蒸发;黑洞越小,它蒸发得越快.1个10亿吨(个头与质子大小相当)的黑洞要用100亿年的时间才能蒸发干净,而最后0.1秒内所释放的能量相当于100万颗百万吨级的氢弹爆炸.这就是说,我们是不是应该仔细地进行天文观测,力图在宇宙空间找到这种"微型黑洞"而加以利用呢?!
霍金对大爆炸理论研究有很大贡献.他认为,宇宙起源于一个"奇点","奇点"处的爆炸产生了粒子和能量,粒子间的作用产生了星云,进而演化到我们今天的世界.今天的宇宙仍在膨胀着,将来的宇宙可能将继续膨胀下去,也可能在膨胀到极限时转而收缩至当初形成宇宙的那个"奇点".看上去这好像很有趣,然而,这就是今天人们对宇宙的认识水平.
由于霍金在天体物理学研究上取得的成绩,他获得1978年的爱因斯坦奖.1980年他又当上了三一学院卢卡斯讲座的教授.牛顿曾经是该讲座的教授.现在,霍金已快60岁了.尽管身体残疾,他仍经常旅行、演讲、著述.他的《时间简史》已发行几千万册,被译成40多种语种.由于霍金那富于传奇色彩的奋斗经历,他的《时间简史》还被搬上银幕.人们看到了黑洞和基本粒子的画面,听着霍金敲打计算机键盘和计算机合成后的声音,人们为现代物理和宇宙理论的深奥所震慑,为人类的智慧所感叹,并且更加佩服霍金在承受巨大的痛苦时仍在攀登科学高峰所表现出的伟大精神.

G. 名人忏悔的故事

哈?讲故事?卢梭的忏悔录。。。。相当于自己的自传,他挺花心的,而且脾气有点倔。

H. 卢梭的《忏悔录》有哪些让人印象深刻的小故事

卢梭在《忏悔录》中抄,他所注重的是这些平民人物的思想感情、品质、人格和性格特点,虽然《忏悔录》对这些人物的形貌的描写是很不充分的,但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里,卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西:自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。

I. 勇于忏悔的例子

两个忏悔的故事
先讲一个真实的故事。
文革中,一个小伙子,是转业军人,长得很帅气,人称“小李子”。他是个农村兵,没有多少文化,肯定没有读过圣经,只读过老三篇,读懂了没有也很难说。
在文革武斗最激烈的时候,他是机关里的警卫人员,佩带着手枪。有一次,在审讯一个“现行反革命分子”时,他作为押解人员,拔出手枪威胁此人“老实交待问题”,结果枪走了火,当场打死了这个“现行反革命分子”。由于这个“现行反革命分子”的罪恶极大,在当时,打死也是活该,谁都不以为意。但这个小伙子从此就蔫了,再也不参加任何政治活动。直到两年后一打三反运动开始,他投案自首,被判了几年刑。若干年以后,他刑满释放回到单位当工人。此时的他,已经是中年人,全无当年的英气,一付瘟头瘟脑的样子,却也心气平和。 这个案子判得对不对,没有人去评价。但他的投案自首,在单位里引起了极大的震动。因为大家都觉得,他根本用不着自首的。在武斗中故意打死人的那些人,都像没事人一样坦然自若,可是他却是因为走火,还傻里傻气地自投罗网了。
再讲一个传说中的故事,来自《圣经》。有一天,耶稣在会堂讲道,法利塞人带着个行淫的女子来到会堂中,问耶稣:“这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”他们这样说其实是为了试探耶稣。结果耶稣说:“你们中间谁是没有罪的,就可以先拿石头打她。”结果那些法利塞人一个接着一个的退了出去,因为他们知道他们没办法坦然地说自己无罪。最后耶稣对那妇人说:“我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了。”

在咱们中国,那种“一个接着一个的退了出去”的法利塞人太少,却有太多的比耶稣还圣明的道德审判者。

J. 急求关于反思或忏悔的名言名篇或故事实例!个人的集体的社会的或名族、国家的都行,有满意答案一定重谢

1 吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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