哲学故事

1. 求 一些哲学小故事

有一天，毕达哥拉斯在城里看到有人打狗，他立即出面制止。当打狗的人问他回为什么这样答做时，他说这只狗是他朋友的转世。
这体现的是毕达哥拉斯的灵魂不死的哲学观。
芝诺有几个关于多和变化的悖论很经典，你自己找找看。
关于阿基里斯和乌龟赛跑总跑不赢的最有探讨性啦。

2. 最经典的富有哲学意义的小故事

哲理小故事
1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

4、海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说 : “以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。他说 : “年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉 ! ”那青年吃了一惊，但立即镇定地说 : “哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧 !”
“哈哈哈哈 ，我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么 ? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。”“啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说了，经史子集无一不通 ! ”“不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。

5、从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

3. 有哪些体现哲学道理的小故事

1拔苗助长：发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚
2守株待兔：错把偶然当必然,误把现象当规律.
3刻舟求剑：否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的
4种瓜得瓜,种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律
5量力而行,尽力而为：既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性
6只见树木,不见森林：行而上学孤立的,片面的看问题
7不入虎穴,耶得虎子：一切真知都来源于实践
8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性
9喜鹊叫喜,乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
10量体裁衣,对症下药：从客观实际出发,具体问题具体分析
11张冠李戴,良莠不分：抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质
12白马非马：割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论
13画龙点睛：做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾
14城门失火,殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体
15千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变
16近朱者赤,近朱者黑：外因是事物变化的重要条件
17塞翁失马,焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的.任意地歪曲它.
19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的.
20郑人买履；做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成.
21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用.
22舍本求末；颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点.
23疱丁解牛；认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果.
24兼听则明,偏信则暗：坚持两分法,全面地看问题,反对一点论.
25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践.
26物极必反,否极泰来：事情的发展从量变开始,到一定程度就会导致质变,矛盾就户转化为它的对立面.
27百闻不如一见：实践出真理.
28因势利导：遵循客观事情发展规律办事,利用规律取得成功.
29水滴石穿,积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始,量变引起质变.
30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.
31头痛医头,脚痛医脚：只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题.
32胸有成竹：认识了事情的规律,就会由必然王国进入自由王国.
33星星之火.可以燎原：新事情开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事情.
34竭泽而渔,杀鸡取卵：无视联系的客观性,不能用静止的观点看问题.
35：士别三日,刮目相看：事情是变化发展的,不能用静止的观点看问题.
36教学相长：矛盾双方仅是对立的,而且是统一的.
37一着不慎,满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败.
38一叶障目,不见泰山：看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事情的性质,得出错误的结论.
39东施效颦：只单纯的仿效形式,不研究学习实质的结论.
40螳螂捕蝉,黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的.
41仁者见仁,智者见智：人的知识构成不同,对同一认识对象的理解和反映会有差别.
42相反相成,相辅相成：矛盾的对立和统一,始终是不可分割的.
43人山问樵,人水问渔：一切从实际出发,具体问题具体分析.
44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变.
45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一.
46读书破万卷,下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的.
47年年岁岁花开落,岁岁年年人不同：事物都是变化发展的.一成不变的事物是没有的.
48先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观.
49纸上得来终觉浅,绝此事要躬行：理论必须与实践相结合.
50长风破浪会有时,直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的,就会得出不同的结论.
51离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生：事情的运动,变化,发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力.
52黄金无足色,白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法.
53射人先射马,擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾.
54竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中,并通过个别表现出来.
55邯郸学步：共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味仿效,生搬硬套.
56梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香：坚持两分法,具体的分析矛盾的特殊性,才能正确的认识事情.
57问渠那得清如许?为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在.
58知己知彼,百战百殆：经常两点论,全面的看问题.
59讳疾忌医：回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在.
60横看成岭侧成峰,远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同,就会得出不同的结论.

4. 苏格拉底哲学小故事

1. 一个学生问苏格拉底：请问，什么是善行？

苏格拉底没有正面回答，而是问：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？

学生：是恶行。

苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？

学生：这是善行。不过，对朋友就不是这样。

苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？

学生：这是善行。

苏格拉底：盗窃对朋友是恶行吗？

学生：是的。

苏格拉底：照你这样说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？

学生：是善行。

古希腊先知苏格拉底非常强调行为之前的一思一念，认为善念可以结善果，恶念操纵的行为只能害人。

最让大家惊奇万分的是苏格拉底的一席谈话，至今读来非常有时代感。2.希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”
弟子们听懂了老师的要求后，就陆续走进了麦地。
地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面你呢。虽然弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。
苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这这样一个道理：人的一生仿佛也是在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，旧不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是最大的，单把眼前的麦穗拿在手中，才是实实在在的。

5. 马克思主义 哲学故事~~~~

运动在无条件的、永恒的、绝对的

“我不是我了”

古希腊流传着这样一个故事:有一人外出忘了带钱，便向他的邻居借。过了一段时间，这个人不还钱，邻居便向他讨债。这个人坦然地说：“一切皆变，一切皆流，现在的我，已不是当初借钱的我。”赖账不还，邻居发了脾气，一怒之下就挥手打了他，赖账人要去见宦告状，这位邻居对他说“你去吧，一切皆变，一切皆流，现在的我，已不是当初打你的我了。赖账人无言以对，干瞪着眼睛。

故事里的希腊人借口事物都是变化发展的，从而否认了事物的相对静止状态。

事物的运动在无条件的、永恒的、绝对的，同时运动着的事物在一定的范围内的某种稳定性。

具体问题具体分析
老猎手用火灭火
故事发生在南美洲的一个大草原上。一天，一群游客正在一望无际的大草原上快乐地追逐嬉戏，忽然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。就在这死难临头的惊险时刻，一位老猎人出现在游客们的面前：“各位，别跑了，大家还是听我的话，动手扯掉这一片干草，清出一块地面来。”游客们见是一位老猎手，觉得他经验丰富，就马上按照他的吩咐，七手八脚地猛干起来，很快清出了一大块地面。
火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北边去。望着渐渐靠近的大火，游客中有人恐慌地问：“老猎人，火再烧过来怎么办？”“别急，我自有办法。”一会儿，大火快烧近时，老猎人才拿了一束很干的草点燃起来，堆在游客北面的草立刻熊熊地烧着了，竟然逆着风迎着大火方向烧去，这两股火立刻打起架来，火势居然慢慢小了，而留给游客的空间越来越大。两股大火斗了一阵子，终于“精疲力竭”，慢慢地熄灭了下来。只剩下大股黄褐色的烟柱，还在草地上不住地盘旋上升。
当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”的奥秘时，老猎人深深地吁出一口气，说：“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充，这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到我们北面的大火接近我们的草堆时，我们把草堆点燃后，那么，我们这边的火就会朝着风的相反方面蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。”游客们优然大悟。
老猎手以火灭火首先说明，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在这次草原大火中，老猎手充分地尊重了火的规律，把握了火的特点，并果断地提出了以火灭火的方案，最终利用两火“相斗”成功地扑灭了大火。因此，正确发挥主观能动性去认识和改造客观对象，就必须从对象本身的实际出发，从对象自身的规律出发。可见，客观规律始终制约着主观能动性的发挥，按客观规律办事是发挥主观能动性的前提和基础，离开客观规律去发挥主观能动性不仅一事无成，甚至会起破坏作用。
老猎手以火灭火还说明，想问题、办事情必须实事求是，一切从实际出发，具体问题具体分析，不同质的矛盾必须用不同的方法来解决。否则，用孤立静止的观点来对待处于变化发展中的事物，不仅于亨无补，甚至会起负面效应。

正确分析主观和客观之间的关系
河神与海神的对话
我国古代思想家庄周，说过这样的一段寓言故事：

秋天涨水的时候，所有小河里的水都灌到黄河里去，黄河的水就突然宽阔起来，两岸距离也远了，隔着河水，看不清对面岸的牛和马。这时，河神高兴极了，以为天下的好处都集中到这里来了。河神顺着河流向东走，到了北海举目东望，竟没有看到海的边缘。这一来，河神才觉得自已的想法不对，于是扭过头来，今仰面向海神叹息道：“我以为没有人能比得上自已了，现在看到你是这样的广大和深远，才知道自已不行，如果不到你这里来看看，固守的想法，那就糟透了，一定会永远被人家笑话。”海神听了这番话，向河神说道：“井政下的鱼，不可以和它谈大海，因为它被井的狭窄束缚了；对夏天的虫儿，不可以和它们谈冬天和冰，因为它们被时令限制了”。

这则寓言启发我们：要正确分析主观和客观之间的关系。辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。人的意识依赖于客观环境的，它不可能脱离客观的条件而孤立存在。从意识的起源看，意识不能脱离客观的物质，因为它是客观物质世界长期发展到一定阶段的产物；从意识的本质看，它也不能脱离物质，因为它是客观事物在人脑中的反映。我们在分析问题时，一定要坚持辩证唯物主义关于意识是物质的反映、意识依赖于物质的观点，要充分估计客观环境、客观条件对事物的影响，一切了时间、地点、条件为转移，不可把主观认识与客观环境条件割裂开来。

6. 生活中的哲学小故事

有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:"你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？"
那个盲人认真地回答说:"这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。"
一位司机听到这个故事，讲了自己的一个经历。他说:"以前我开车
经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。后来我才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。"
人生感悟：
你不为对方着想，自己可能就会有麻烦
心愿
有一个老母亲她一共有三个孩子，两个女儿特别能干孝顺，一个儿子有些窝囊无能。
两个女儿常常塞钱给老母亲让她买好吃的，可老母亲又特别疼小孙子，于是常常把女儿给的钱又去塞给了儿子，让他给小孙子买吃的。
邻居气不过就去把这个秘密告诉了大女儿，大女儿说她给妈妈钱就是为了让妈妈高兴，她愿意怎么花就怎么花，如果妈妈把钱省给儿子和孙子能够换来她的开心和尊严的话，那这个钱就算花得值得。老母亲听了大女儿的话特别高兴，她说看着孙子吃比自己吃香多了。
过了一个月，二女儿回来了，她知道了这个秘密后非常生气，于是她天天守在家里教训开导老母亲，规定她给自己买吃的买喝的，而且非要看着她吃下去不可，老母亲气得什么都吃不下，最后抑郁而死。”
一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
人生感悟：
人的一生中什么最重要？当一个人做一件好事的时候，旁人考虑的可能是他这样做值不值得，这种付出有没有回报？然而这些都不重要，一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。

7. 有什么有趣的哲学小故事

在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来，照常理敌机俯冲时要毫不犹回豫地卧倒，可上尉答并没有立即卧倒，他发现离他五米远处，有一个小战士还站在那里是，他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧的压在身下，此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上，上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了，刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。（在帮助别人的同时，也帮助了自己。）

8. 哲学故事一切都会过去

从前有位国王得到一块价值连城的钻石，打算把它做成一枚戒指，在里面塞进回一张纸条，以答便走投无路的时候，作为锦囊妙计，于是征求大臣们的意见，希望得到一句最恰当的话。
这一下，把学识渊博的大臣们难住了。众人冥思苦想，终无结果。这时一位老仆说：“我知道有这么一句话，先王曾邀请一位作家来王宫，他临走时送了我这句话。”说完在纸条上写了下来，折好交给过王。并请国王等到山穷水尽的时候在看。想不到，这一天竟然很快来到了。国王遭到外族侵略，被敌人穷追不舍，逃上死路，尽头是万丈深渊，而身后敌人的马蹄声隐约可闻，在生死攸关的时刻，国王打开了纸条，只见上面写道：“一切都会过去。”国王顿时平静下来。追兵似乎在森林里迷失了方向，抑或是走错了路，马蹄声渐渐减弱了。国王收其纸条，带上戒指，重心集结起部队，经过苦战，收复了失地。
凯旋那天，人们载歌载舞庆祝胜利，国王也感到深深自豪。这时，那位老仆又开口说道：“现在您应该在打开那张纸条看看。”于是，国王摘下戒指，重读了一遍，心情又归于平静。