画皮鬼故事

❶ 求鬼片国产的老电影，记得开头时候的样子

这部是邵氏的电影《鬼叫春》。
79版的《画皮》，也有这个情节，没有绝版，此电影我有。
译名：The Ghost Story 导演：李翰祥 主演：胡锦 岳华 焦姣 余莎莉 类型：剧情片/恐怖片 上映：1979年 出品：邵氏兄弟影业(香港)有限公司编辑本段剧情简介
春宵一刻，千金难求，艳鬼报仇，千年未晚。女鬼花氏诱惑着王将军，王将军便骗花氏吃掉奇特的大饼，花氏和王将军欢好后竟然变成了牛只。在一千年之后，花氏经过千修百炼后化成了人形，在民间寻找王将军和欲将他杀害。花氏邂逅已变成好色书生的王将军……编辑本段影评
《鬼叫春》由邵氏兄弟（香港）有限公司1979年出品。大导演李翰祥将着名古典小说《聊斋志异》中的《画皮》故事，注入了书生与女鬼的前世恩怨，借说故事的老者（岳华饰演）之口，讲出了曲折离奇、内容精彩，跨越千年的鬼故事。邵氏一代小生岳华在片中一人同时饰演王将军和书生王生两个角色，艳星胡锦饰演女鬼花氏，另焦姣饰书生之妻陈氏。影片故事性很强，岳华和胡锦的演出也相当精彩，令观众印象难忘。《画皮》本是《聊斋志异》里一个相当恐怖的故事，但在李大导对艳情画面着力描绘之下，加上胡锦、余莎莉及林洋洋三大艳星，《鬼叫春》成了一部香艳诱人的风月片。这片名其实有点名不副实的感觉。故事其实可以看成两个，一个是唐时，一个是清时，岳华唐时是个大智大勇的将军，解决掉了鬼，投胎转世到清时却成了个色狼，还被复仇的鬼吃了心，后来幸亏他老婆焦姣，救回来了。胡锦就是那只鬼，唐时她还有两个妹妹，清时就单枪匹马了。
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李翰祥的《鬼叫春》后半段也取材自《画皮》，许多镜头画面和动作细节与胡金铨的《阴阳法王》如出一辙，各位可以看一看。

❷ 日本文化中的鬼怪

一、具有双重性的女性主角。日本恐怖片中的主角多为女孩，她们既美丽又恐怖。在表现出骇人的残忍和邪恶的同时，也有令人同情和惋惜的一面。无论是贞子、花子或是恶灵，她们身上邪恶而恐怖的力量都源自人性深处的黑暗，源自心灵的不安宁与强烈的孤独感。影片在恐怖的外表下呈现的是一个悲剧性的人物。这种双重性因素正是日本恐怖片的关键元素之一。《午夜凶铃2》中的莎玛拉就秉承了贞子的特质。

二、虚无缥缈的恐怖意象。日本恐怖片深得东方神秘主义的传统，恐怖不是来源于视觉刺激，而是来源于想像。《午夜凶铃》系列、《鬼娃娃花子》等日本恐怖片中鬼怪的形象都是不确定的缥缈幻影，这种若即若离、若有若无的处理手法让观众的期待心理愈加浓厚，恐怖感水涨船高。这体现了东方文化长于写意的一面，有浓郁的东方玄学色彩。

三、寓动于静的内敛气质。日本文化有内敛气质，寓动于静是日本恐怖片的一大特性。日本版的《午夜凶铃》中没有好莱坞恐怖片中常见的血腥和暴力，黑白灰的基本色调、缓慢的节奏、平淡的对白，用日本文化中独有的沉稳与冷静来叙事，却步步为营地迎来让人屏住呼吸的至惊至恐。它用一种相对原始的电影语言，突出表现了对意境的营造、悬念的铺垫，用影片节奏、光线、化妆和配乐来给观众营造一种从内至外的恐怖。

四、源于日常生活的恐怖元素。日本恐怖片的道具都是日常用品，常常出现录像带、电话、头发、镜子、影子、水、废弃的建筑以及莫名其妙现身的东西。真正的恐怖不是恶形恶状的鬼，而是一束冰冷的目光、一丝邪恶的微笑和某些你欲知未知的、带禁忌性质的隐秘。中田秀夫此次在《午夜凶铃2》中，仍旧反复运用日常生活中的情景——突发的电话声和没关的水龙头。

五、末日意识的时空观。日本恐怖片中常有的主题是人类如何在封闭的空间中招惹鬼灵。撞鬼的空间往往幽闭如同荒岛，这种空间的处理方式明显是对岛国的暗喻。由于日本时常受水害的侵扰，因此水被看作死亡的象征，“水”的意象也成为日本恐怖片中标志性的元素。另外，时间也一直给日本人带来恐惧，尤其是当时间被注入讯息，变成历史之后。这可以追溯至如樱花般短命的大正时期，大正天皇在位期间发生的关东大地震造成死伤无数，成为日本历史上的醒目坐标，由此产生的末日意识成了近代日本的恐怖源头。此次《午夜凶铃2》为了拍出水的恐怖和末日感，就专门到一个荒岛取景。