玄学故事
A. 诡故事里的玄学大师李康是真的吗 还有更新吗
我没感觉是假的，因为这样的事情还是存在的，没有经历的人无法去体会的，科学能版解释的现象是有局权限性的，至今科学解释不清的有很多很多，这个宇宙很大很大，更有很多的未解之谜，我们没有涉足到，所以不要说是假的，记得风门村的事件，有很多的大男人都不相信，可是去了之后发生的一些事情还是有很多人心有余悸。
视频里那个姐姐哭，妹妹却在那笑，这并不反常，我见我妹妹那样的时候，说不上什么感觉，驱邪的时候我也在笑，被附身后的一些症状很奇怪，因为我们常人根本看不透，看他们的肢体不是那种伤害人的状态，所以就很放心，看那些举止却又觉得可笑，因为没有发生在自己身上，所以看待这些事情还是以尊重的心态去看吧。遇到这样的事情还是得需要他们去帮助解决的，很少的人才能懂这样的驱解方法。所以相信那是真的
B. 和道家，玄学有关的旅游景点，请举例告知，最好是能说一下关于它的故事。
研究道法玄术，应去茅山、青城山、龙虎山、武当山、终南山等仙境。
C. 搜狐微栏目鬼故事是真的吗那几位大师是什么来头
一位是玄学大师阴阳眼李康师傅，另外一位是刘一木，若水先生，本名内刘一木，因家境贫寒自容幼拜广济寺祈愿大师为师修习佛法神通终有小成，后结识易学泰斗邵伟华系得真传；并与著名玄空风水大师邓朝晖、李涵辰结为挚交。对实用风水有独到见解，恪守祖师遗训，不以赢利为目的，立志将普及古代风水造福大众为己任。曾先后受聘于多家房地产商担任风水顾问，现受聘于某著名家装公司，担任企业现代人居环境研究室主任；因成功为著名歌星孙悦、刘欢、音乐制作三宝解析风水布局而在业界闻名；后被天津电视台第四频道《置家有讲》栏目特聘为专栏节目客座主持人。
他通过对地产业、装饰业的长期研究和实践总结出一套符合现代人生活特点的家居环境新概念——理想人居环境体系，并因此而获得国内外多项大奖，实战派堪舆学家的代表人物
D. 求一本教人玄学知识的灵异小说，鬼故事类的，有教人风水或者是易经里边的知识！谢谢了！
易经方面抄的书我可以推荐一本您可以看看，叫《四柱预测真途》。你可以在网上搜索一下。很多阅读了本书的朋友，通过对照比较后，他们都发自内心的感叹：我们以前确实走了很多弯路，学了很多如今看来的确没有必要的东西，直接论“生克”的确是真谛！
E. 谁能给我与玄学有关的鬼故事
给你估计也看不懂 文言文的 看的懂自己看吧
这是讲鬼文化的网址http://news.guoxue.com/article.php?articleid=18354
道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气、药也。符者，三光之灵文，天真之信也；气者，阴阳之太和，万物之灵爽也；药者，五行之华英，天地之精液也。妙于一事，则无不应矣。
箓者，戒录情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。夫事悉两存，则理无不通。箓者，亦云箓三天妙气、十方神仙、灵官名号，与奉道之人。《修行经》云：生无道位，死为下鬼。若高人俗士，有希道之心，未能舍荣录，初门不可顿受，可受三五阶。若修奉有功，然更迁受《上古真人寻按经箓》，唯受一二阶，修行便登上真。多受不会至理，师又不明修行之由，于身未能有益。道在用心真而又正，修行契合于道，其应如神也。《正一箓》流传总二十四阶，今略云一二阶，以明正一之由。正一三五，百五十将军，箓有两阶，每一阶分为七十五将军。上阶云上仙，下阶云上灵，是人身中二仪正神也。正一三五，混沌元命，真人箓正一法中王也。正则不邪，一则不二，制伏邪伪，悉归正道。混沌者，我初生亦如天地混沌之初也；元命者，有身之元命也。知道修其元命，可为真人也。此元命之理稍长，事难具载，临坛受度，师合明示弟子，令识元命之由矣。万法悉有内外及两存，外以天中指事者，正一盟威，处乎星汉斗宫之中；若内以指事者，以身中三丹田为三气，正神变化，有千二百形影，万二千精光。经云：得三气之所生，能知六数之所因。即阳气化为龙车，阴气化为玉女，腾转无方，轮舞空玄之上。又气之所在，随神所生焉，神在则气盛，神去则气迁。气者，则二十四神之正气，气亦成神，神亦成气。散之为云雾，合之为形影，出为乱，入为真，上结三元，下生万物，静用为我身，动用为我神，故知道成动用悉在我身。修炼之人，阴气日消，阳气日隆，既无阴气，自然上升。吴天师曰：九天之上无阴也；九地之下无阳也。
科曰：忌临尸、产妇、丧家斋醮食。栉沐、饭食、便曲、不欲向北，及不得见三光。妇人月经不得造斋食，近道场，不得见诸畜产、丧车、灵堂等。
△解秽汤方第六出《真诰》
右以水二斗，煎取一两沸，适寒温，先饮一盏，次澡浴，兼以水摩发，秽自散也。《真诰》曰：既除殗秽，又避湿痹疮。且竹清素而内虚，桃即折邪而避秽，故用此二物，以消形中之滓浊。见尸及丧车，速存火从已心中出往烧之，令火赫然，与尸柩等并为灰烬，便想烈风吹之；又闭目内视，令火自焚，举体洁白，见秽气自灭。忽于街衢道中见诸秽，尤要此法也。
凡书符，叩齿三通，三度，称合明。天帝日，闭口、闭气书之。置水碗中，以刀子左搅水三匝，想北斗七星在水中，咒曰：
北斗七星之精，降临此水中，百殗之鬼，速去万里，如不去者，斩死！付西方白童子，急急如律令。咒讫，即含水喷洒，秽气都散。当喷之时，存正一真官，朱衣，头戴箓中九凤之冠，口中含水喷洒，秽亦自解。
沐浴洗面，常用此咒，三呵水，即咒曰：
四大开明，天地为常，玄水澡秽，辟除不祥。双童守门，七灵安房，云津炼濯，万气混康。内外利贞，保滋黄裳。急急如律令。
△旦夕烧香第七
每日卯、酉二时烧香，三捻香，三叩齿，若不执简，即拱手微退，冥目视香烟，微祝曰：
玉华散景，九炁含烟。香云密罗，上冲九天。侍香金童，传言玉女，上闻帝前，令某长生，世为神仙。所向所启，咸乞如言。毕，叩齿；心礼四拜，亦云真礼四拜。
这里面还有很多http://www.guoxue.com/zibu//yun7/yj7_047.htm
F. 农民家办丧事突降暴雨，算命先生称：要出大官！几十年后应验了，有何玄机
纵观世界上那些历史比较悠久的国家，例如埃及、希腊、中国等等，它们无一例外，都拥有着独特的文化内涵和悠久的国家历史，因此，总存在一些独特的神话与传说。以希腊为例，宙斯，赫拉，维纳斯的故事为希腊增添了许多传奇和神秘的色彩。而在中国，也有不少为华夏文明增添神秘色彩的文化内容。
实际上，通过对曾氏家族的查证，可以看出曾国藩的父亲是个比较有名的学者。尽管不是官吏，但他才华横溢，很受当地人民的尊敬。“时无英雄，遂使竖子成名”。当时清朝一片混乱，因此父亲对曾国藩将来入仕当官，有着非常明确的指导，曾国藩的功绩自然也不会太低。而曾国藩被朝廷重用的原因，就是因为他自身的才华受到了朝廷的赏识。他也曾说过，“禁大言以务实”，无论嘴上说着有多么好听，都需要落实在行动处。因此，他的成功与算命、玄学、风水都没有太显著的关系。
G. 有没有好看的玄学鬼故事
我和爷爷去捉鬼，鬼称骨，非常好看，建议看看，会有意想不到的收获的！
H. 隋末唐初玄学家袁天罡，他的主要生平经历是怎样的
寿命耗尽老死的。袁天纲说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。
袁天罡是星象学家、相士、道士、风水大师、预言家。
故事：
袁天纲年少时孤苦贫寒，但他爱读书，好学问，精通技艺，对相术深有研究，隋朝时赴洛阳任资官令。袁天纲初到洛阳时，在清化坊安顿下来，此时他以相术预测已是赫赫有名，许多人都来家里找。当时，杜淹、王珪、韦挺三个人来见袁天纲，请他给看相。袁天纲预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。
并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天纲。袁天纲再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
大业末年，天下大乱，袁天纲返回故乡，依然卖卦为生。初唐重臣窦轨曾于这段时间客游德阳，此时他还很潦倒，而袁天纲恰好也在德阳，窦轨便请托袁天纲给自己看相，袁天纲说：“你前额到发际骨骼隆起，一直连到脑后的玉枕处，你的下巴浑圆肥大，下巴右侧隆起，而且明洁光亮，必定在梁州、益州大树功业。”窦轨说：“如果真如所说，能成就功业，我定不忘您指点过我的大恩大德。”
武德初年，窦轨果然发迹，他跟随唐高祖起兵反隋，因此立有战功，任为益州行台仆射，为不忘旧恩，于是向蜀道使詹俊举荐了袁天纲，并且很礼待他，遂被任为蜀郡火井县县令。袁天纲又对窦轨说：“您的骨法仍旧，和以前判断的一样。然而眼睛色红连着瞳仁，一说话就因浮躁而面色赤红，做了武将怕是要杀很多人啊，但愿你要时刻警戒自己。”
不久，窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑，他果然开始大开杀戒，对部下也很严苛，稍不满意便处斩，甚至连自己的外甥都没放过。武德九年（626年），窦轨因此事被撤职召回，将赴京城时，又来找袁天纲，问袁天纲说：“我还能得什么官？”。袁天纲回答：“脸上依然洋溢着佳人的福气，未见有退散，下巴右侧有光泽，更有喜色，去到京城必又承恩典，回来后仍在益州任职。”之后，窦轨果然又于这一年获任益州都督。
武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督，全家于是随任迁住蜀中，袁天纲于这时遇见了武则天母亲杨氏，其时武则天尚年幼，袁天纲见到她母亲问：“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相，他说：“官可三品，保家主也。”见了韩国夫人，又说：“此女显贵，可是克夫。”武则天年龄最小，由保姆抱过来给他看，谎称是男子，袁天纲观了她的相之后感到惊叹，预测说：“如果是女子，以后可为天子。
贞观六年（632年），唐太宗从嶲州召回因受太子李建成牵连而被流放的杜淹、王珪、韦挺，从他们口中得知袁天纲是蜀地卜相方面的旷古奇才，于是下诏要袁天纲到长安晋见。唐太宗在九成宫显德殿召见了袁天纲，对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，他与你相比怎么样？”袁天纲回答说：“严君平是生不逢时，臣要比他强得多！”
之后将袁天纲留居长安，以备垂询，袁天纲自此成为唐太宗的智囊。贞观八年（635年），唐太宗在九成宫避暑时，叫他给岑文本看看相，袁天纲过目之后说：“印堂光滑平坦，眉毛长过眼睛，以后写文章出名。头有生骨但没有完全长成，直面来看，应该能做到三品官。可骨跟肉不对称，不是长寿的表现。”接着张行成和马周请他观相，袁天纲看了之后说：“马君伏犀贯脑，背有点驼，是显贵的表现。
近古君臣相遇未有及公者。可面泽赤而耳无根，后骨没有隆起，寿不长也。而张君晚得官，但最后能当上宰相。
他预测的，后来也都逐一应验了。房玄龄跟李审素也一同请求看相，房玄龄说：“李君恃才傲物。您先看看他会得什么官。”袁天罡回答说：“他能做上五品官，但我预测不了具体担任什么官职。”李审素因此也未再追问，又请袁天罡预测一下房玄龄的仕途，袁天纲回答说：“此人大富贵，您想要升任到五品官，即求此人。"李审素不相信，但房玄龄后为重臣宰相，而李审素位终起居舍人。到唐高宗继位，听说了袁天纲对他的预言，于是命令追赠五品官职给他，经房玄龄提议，赠为五品谏议大夫。
此后，袁天纲预感继续在皇帝身边会有祸事发生，便请求允许他回到家乡，唐太宗准其奏请，委以火井县令回蜀郡赴任。高士廉曾问他：“君终作什么官呢？”袁天纲回答说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。袁天纲死后葬在邛崃白鹤山，坟墓虽已被盗毁，但遗迹尚存。
拓展资料：
传说是隋宗室
相传袁天纲为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年（583年）初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养。
2.仙女之子
民间传说袁天纲和李淳风是亲哥俩。一说同母异父，一说是一母所生双胞胎，由袁、李两家抚养，都是画上的仙女所生。
3.推背图
传说《推背图》是李淳风和袁天纲共同编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天纲推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。
I. 易经玄学的动作成语
奉行故事
fèng xíng gù shì
【解释】奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照回老规矩办事。
【出处】《汉书·答魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
【结构】动宾式成语
【用法】动宾式；作谓语；指按照老规矩办事
【近义词】循规蹈矩
【反义词】推陈出新、独树一帜
【例句】这起公事到了警察局，伯珍也不免～，吩咐局里的警兵。（清·李宝嘉《官场现形记》第十回）
J. 只是为亡妻选个日子修坟，就要了李嘉诚200万，这位风水大师是谁呢
无论生前还是死后，国人都希望能够住上一套房子。住房子也得有讲究，地段要好，环境要好，自己死后最好还能给子孙留基业。如何挑选一套好房子？很多人选择请教风水师。风水，是中国一门传统玄学，最早给风水下定义的要数近代的郭璞。郭璞在他的《葬书》中写到，风水就是要挑选好的地形，以藏风流水来聚气，以获得福运。也就是说风水其实是一门相地术，它在国人眼中最大的作用大概就是挑房子了，当然挑得最多的还是阴宅。
由于我们一直进行思想建设，破除迷信，所以很多大陆人都认为风水就是一种过了时的封建迷信思想。但是香港却没有抛弃风水，从林正英的僵尸电影到去年TBC热播的金宵大厦，风水文化在香港展露无遗。但风水对于香港人来讲不只体现在影视剧里，更体现在生活上，香港也出了一代又一代的风水大师。
蔡伯励的一生身份变化颇多，从一心向学的普通学子到真步堂掌门人，从享誉香港的风水师到李嘉诚的御用风水师，从风水大家到乐善好施的慈善几，但无论那种变化，蔡伯励总能兢兢业业做到最好，“获得金紫荆星章”。
虽然蔡伯励已经去世，但是他的传说布满香港的大街小巷，街头巷尾总能听到他的传奇故事。