鲁迅的故事有哪些

『壹』 关于鲁迅的名人故事有哪些

1、宽容的故事

鲁迅家里有两个保姆，不知何故，发生了几次口角。鲁迅受不了整天的吵闹，竟病倒了，晚上经常失眠。隔壁的俞芳小姑娘问道：“大先生，你为什么不喝止她们?”

鲁迅微笑着说：“她们闹口角是因为彼此心里都有气，虽然可以暂时压下去，但心里那股“气”是压不下去的，恐怕也要失眠，与其三个人或两个人失眠，那么还不如让我一个人失眠算了。

2、演讲

名流免不了被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。一次，他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。

有的同学已在报上看到过不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是'卷土重来'；但是请放心，我马上要'卷土重去'了。一席话顿时引得会场上充满了笑声。

3、做客

有一次，鲁迅的侄女在鲁迅家作客，吃晚饭时，她问道：“你和爸爸哪儿都像，就是有那么一点不像。“哪一点不像？”鲁迅问道。“爸爸的鼻子又高又直，你的鼻子又扁又平。”

侄女说。“你不知道，”鲁迅笑了笑，“小时候，我鼻子跟你爸爸的是一样的，只是后来才变扁变平了的。”“那是为什么呢？”侄女不解地问。“那是到了后来，我住的环境比较黑暗，到处碰壁，所以把鼻子都碰矮了！”鲁迅说。

4、风趣

广州的一些进步青年创办了南中国文学社，希望鲁迅为创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们自己先写的好，我以后再写，免得有人说鲁迅来到广州找青年来为自己捧场了。”“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不一定有力量出第二期了。”

文学社青年说。“要刊物销路好很容易，”鲁迅风趣而又严肃地说，“你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的！”

5、辣椒驱寒

鲁迅很喜欢吃糕饼糖果等甜食。有一回，人家送了柿饼给他，他喜欢得不行，藏起来自己偷偷享用，舍不得给别人吃！只有在女士来做客时，才“大方”地拿出来，因为女士们胃口小，只能吃个一两片而已！

他还能吃辣椒。在江南水师学堂读书时，有一次他期末考试成绩优异，学校发给他一枚金质奖章，鲁迅没有把奖章作为自我炫耀的标牌，却懂得实惠，跑到鼓楼街把它卖了，买一大串红辣椒回来。

每读书至夜深人静、天寒人困之时，就摘下一只辣椒来，分成几截，放进嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘘唏不已。只觉周身发暖，睡意顿消，于是捧书再读。

『贰』 鲁迅一生的故事有哪些，请列举:

鲁迅珍惜时间的故事 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。 在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」
公元1881年9月25日，一个平凡的日子，却诞生了一个不平凡的人物——鲁迅。他的出生给绍兴城(浙江省)东昌坊口的周家带来一片欢腾。?
实际上鲁迅的本名并不是这个，是他的祖父周福清给他取的。周福清是这个小康人家的大家长，这个小男孩出生的时候，他正在京城做官，当抱了孙子的喜讯传到他耳朵里时，恰好有一位姓张的高官来访，于是就给这小婴儿取了个乳名叫阿张，学名是樟寿，字豫山。可是后来发现，“豫山”的发音和“雨伞”接近，容易引起笑话，也不太好听，就又改为豫才。到了1898年的时候，他长大了，要去南京求学，又改名为周树人。?
鲁迅出生的年月正处于清朝统治即将瓦解的时期，其时黄昏气息浓郁。保守落后的古老中国，被外国列强侵略，处于风雨飘摇之中。耸立在北京城里的爱新觉罗皇室的金銮宝殿，也已经不可挽回地快要崩塌了，主宰了中国2000多年的封建统治，就要走到了尽头，在中国大地上，正酝酿着新旧时代的大交替。?
鲁迅所处的家庭正如同清朝的统治在一步一步走向衰败，其辉煌已成为历史，但是还没有完全破落。周家原来住在湖南道州，本来都是种地的普通农民，后来不断发家致富，有了很多土地，就成了大地主，再后来迁居到绍兴，到鲁迅这一辈已经是第14代了。?
绍兴是我国东部近海的一座城市，也是古代文化最发达的地方之一。那里河网纵横交错，土地肥沃，素来被称为鱼米之乡。在城郊不远处，有兰亭、鉴湖、会稽山、大禹陵等古迹，是一个风光秀丽、山清水秀的旅游胜地。绍兴古代被称为“报仇雪耻之乡”。2000多年前，春秋战国时期的越国国王勾践曾在这里卧薪尝胆，艰难地复国。后来这里又出了陆游、王思任这样有民族气节、顽强斗争的著名人物。?
鲁迅的家庭在当时的绍兴来说，还算一个比较体面的家庭，还有水田几十亩和一些房产，他的祖父在京城做官，是个丰衣足食的安康之家。他家的住宅是一所聚族而居的朝南的大宅院，一进大门，走过铺着土板的天井，就是一个挂着“德寿堂”匾额的大厅，两旁的柱子上，还写着一副对联：“品节泽明德行坚定，事理通达心气和平。”从大厅进去，是一方块天井，再往里走。北面有几间狭小的楼房，这是鲁迅一家的住所。楼下两边的一间，是鲁迅的祖母和保姆长妈妈居住的，东边的那一间，用木板隔开，前半间是吃饭和会客的地方，后半间就是鲁迅父母的卧室。?
这个家里的顶梁柱是鲁迅的祖父周福清，字介孚，进士出身，被皇上经过殿试选为翰林院庶吉士。后来又被派到江西金溪县做知事，在那里当官的时候，因为与知府不和，终于被免职了。在这之后，不得不卖掉田产，到京城买了一个内阁中书的小小官职。?
在鲁迅的童年生活中，长妈妈给鲁迅留下了很深的印象，对鲁迅有一定的影响。保姆长妈妈和鲁迅朝夕相处，她是一个勤劳、朴实、善良的农村妇女，但也有许多迷信观念，满肚子繁琐礼节。她喜欢给小鲁迅讲美女蛇的故事、“长毛”（太平天国的军队）的传说，说得绘声绘色很能引起小孩子的兴致。使幼年鲁迅对诬蔑太平天国的宣传产生了怀疑。?
还有一次，鲁迅从一个远房叔祖玉田老人那里听说，有一部叫《山海经》的书，上面有许多稀奇而好看的图画，他很想得到。虽然长妈妈不识字，但对小鲁迅念念不忘的东西还是记在心上了。大约10多天或者1个月后，她探亲回来，一见面，就将一包书递给他，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”鲁迅高兴得全身都颤抖了，赶紧接过来，打开一看，啊！多么怪诞和神奇的世界呀：人面的兽，龙头的蛇，独角的牛，三脚的鸟，还有那掉了头还“以乳为目，以脐为口”，拿着盾牌与斧头狂舞的怪物“刑天”……鲁迅不禁在这美妙的世界中陶醉了，也被这劳动人民的深厚情谊感动了，使小鲁迅深深地记住了劳苦人民的哺育。?
在鲁迅幼年生活里留有深刻印象的还有一位先生，他就是鲁迅最早的师父。据说鲁迅生于旧历8月3日，和“灶司菩萨”同天，出生那年又是闰年，而且出生时的胎包质地薄，俗称“蓑衣包”。老人们都认为，这样的孩子很少，将来一定有大出息，就怕难以养大。于是家里人替他去向菩萨“记名”，就是说，报了名，算是“出家人”了。不仅如此，在不到1岁时，还把他抱到寺院，拜龙和尚为师，意思是舍给寺院了，但并非真的去当和尚。做和尚的人自己认为将来能成佛，很高超，但读书人却认为他们不会做官，无家无室，是下贱之辈，所以孩子拜和尚为师，鬼怪也就不来搅扰了。由此得了一个法名“长庚”，也就是长寿的意思。龙师父对人和气，不教鲁迅念经，也不教佛门规矩。从龙师父那里鲁迅得到他一些有益的启示，所以直到晚年，还深情地怀念着他，并尊称他为自己的第一个师父。?
鲁迅的父亲周伯宜是个很有才华的秀才，他对鲁迅的管教是严厉的，同时也是深沉的。
虽然父亲的爱是严酷的，但正是这种严酷的爱，和他在远方的祖父的严格教诲，使鲁迅在少年时代就已经博览群书，具有相当高的文化素养，为他日后创造我们民族的文学艺术高峰，打下了很好的基础。?
7岁时，鲁迅就被父亲送进私塾。跟远房的叔祖父周玉田学习《鉴略》，这位老人藏书很多，像绘图本的《山海经》和《毛诗鸟兽草木虫鱼疏》这些印着奇花异草、飞禽走兽的书，最使鲁迅神往。但是他的祖父认为孩子上学，应该先有一些历史知识作为基础，所以要鲁迅读的书，头一本就是《鉴略》。他常说，这比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。?
后来鲁迅又去和另一个性情乖僻，也是本家远房叔祖辈的周子京学习。这个人因为屡试不第，神经有一点不正常了，他曾经把“蟋蟀”解释为“虱子”，被族里的人笑话。因为这个奇特的解释，鲁迅就从那里退学了。这两个私塾都在周家合族而居的新台门里。?
12岁时，鲁迅离开新台门，到绍兴城里最著名，也是最严厉的三味书屋学习，读的是《四书》、《五经》一类。他的老师是有名的方正博学的老秀才寿镜吾先生。?
先生对鲁迅很好，有一次鲁迅家里的人病了，要用10年的陈米来做药引。鲁迅正为此大费脑筋的时候，寿镜吾知道了，第二天就身穿长衫，背了一袋陈米到鲁迅家里来，使鲁迅深受感动。?
他对学生的要求严格，教育方法还是封建的老一套，除了背书、听书、习字、对课，不让学别的，甚至不让看有图画的本子，但活泼的孩子们往往背地里不听那一套。那时鲁迅爱画画儿，用一种叫“荆门纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来。孔孟的书没读成，画的成绩却很不少，最成片段的是《荡寇态》和《西游记》的绣像。?
小鲁迅用压岁钱为自己买书。特别是他心爱的画谱、画册。他最开始在皇甫庄见到《毛诗品物图考》时，喜爱极了。后来他积攒了钱到书店去买到一部，爱不释手，偶尔发现有点墨污或别的小毛病，就觉得不满意，赶快拿到书店里去换，换了好几回。最后惹怒了书店的伙什，人家嘲弄地说：?
“这比姐姐的面孔还白呢，何必换掉？”?
这种刻薄的话曾使鲁迅很生气，这也从一个侧面反映出这个少年对书的痴迷程度。当他买不起书的时候，就自己动手抄，他从小就有抄书和描画的习惯，三卷《茶经》、《五木经》他都亲手抄过。?
那时他还在祖父的指点下，读了《西游记》、《水浒传》等小说，及其他许多古典诗词。祖父给鲁迅兄弟规定了读诗的次序：“初学先诵白居易诗，取其明白易晓，味淡而永。再诵陆游诗，志高词壮，且多越事。再诵苏轼诗，笔力雄健，辞足达意。再诵李白诗，思致清逸。如杜之艰深，韩之奇崛，不能学亦不必学也。”在祖父的影响下，鲁迅除读了《诗经》外，还读了《楚辞》及陶潜、李白、李贺、李商隐、温庭筠、苏轼、陆游、黄庭坚等人的诗。小鲁迅聪明伶俐，很受长辈称赞。有一年正月，那时他刚5岁，过年的时候大人们在厅里打牌，有一位长辈看他可爱，就逗他，问道：“你喜欢哪一个人打赢？”?
结果鲁迅的回答出人意外，他说：“我喜欢大家都赢。”?
一句话引得大家都笑起来，连连称赞他，叫他“胡平尾巴”。这是一句绍兴话，意思是短小灵活，敏捷利落。?
鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。?
鲁迅的课本上全都是红圈圈，就是老师在批改作业的时候，认为写得好的。这是由于他思维敏捷，学习勤奋，读书多的缘故。?
鲁迅对什么都充满了极大的兴趣，并且酷爱自然科学。他最喜欢的是一本上面带有许多图的《花镜》书，这是他花了200多文钱买来的，里面有许多宝贵的栽培经验的知识，还强调通过人工培育可以改变植物的特性，宣传“人力可以回天”的思想。?
可以这样说，13岁以前鲁迅的生活是无忧无虑幸福而快乐的，这如同百草园、三味书屋、安桥头一样美好。世界还未将黑暗和肮脏的一面展示给他，他还是个在温暖与欢乐中过着士大夫家庭生活的少爷。他不知道这个社会除了衣食无忧，开心快乐，还是一个黑暗的人间地狱，更不知道自己会为推翻这个世界而冲锋陷阵。

『叁』 鲁迅的故事有哪些

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的.

『肆』 鲁迅的事迹有哪些

光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。

光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。

光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。

光绪二十二年（1896年），父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。

光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。

奋力求学

光绪二十四年（1898年），4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。

光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。

光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。4月，入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）。

光绪二十九年（1903年）剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。[24-25]

光绪三十年（1904年），4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台医学专门学校肄业。

光绪三十二年（1906年），1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。

光绪三十四年（1908年），从章太炎先生学习，为“光复会”会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。

宣统元年（1909年），《域外小说集》二册出版。

『伍』 鲁迅的故事有哪些

鲁迅珍惜时间的故事

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二内岁在绍兴城读私塾容的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

『陆』 鲁迅一生中主要有哪些重要事迹

鲁迅先生一生及事迹的评价
摘要:
鲁迅作为中国一位著名的现代文学家、思想家、革命家，20世纪中国重要作家，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响，因此，了解、研究鲁迅也是非常重要的。
关键词：鲁迅 生平 事迹 新文化运动 文学作品
l 生平介绍：
童年时期：
1881年八月初三（公历9月25日），鲁迅生于浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，名为周樟寿，他的祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科进士，在北京任官员，父亲周伯宜是一名秀才，母亲名叫鲁瑞，值得一提的是，鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。
1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。
1893年（光绪十九年），也就是鲁迅13岁那年，他的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，于是，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难，此案子最终以周福清被判“斩监候”，入狱8年为结果，所以周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。
求学时期：
1898年，17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。
1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。
留学日本：
1902年2月，21岁的鲁迅赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2年后进入仙台医学专门学校（1912年改制东北大学医学部）学习现代医学，他不仅是东北大学的第一位外国留学生，而且是当时仙台唯一的中国留学生，其中，在仙台学医过程中，给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎。
弃医从文：
在日本求学期间，鲁迅尝到了作为中国人而处处被歧视的滋味，印象最深的是有一次，鲁迅在看一场电影中，对于那些 “体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞，鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
于是，鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
1907年曾拟创办杂志《新生》，因经费问题未能如愿。
1908年师从章太炎，加入光复会，并和二弟周作人一起翻译了一些东欧和俄国的短篇小说，就是著名的《域外小说集》，不过销量只有数十册。
回国任职：
1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员，这是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1912年，31岁的鲁迅受蔡元培之邀，到中华民国政府教育部工作，但鲁迅沉迷于收集研究拓本之中，校编谢承《后汉书》、《嵇康集》，后受钱玄同影响，重新投身新文化运动，并兼任北京女子高等师范学校教授和北京大学讲师。
1918年，37岁的周树人首次用“鲁迅”为笔名，在《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。
1921年12月，他还生动地塑造了阿Q形象，发表中篇小说《阿Q正传》。
1924年，鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等人创办同人周刊《语丝》。
晚年时期：
1926年8月，鲁迅因支持北京学生爱国运动，抗议三·一八惨案，被北洋政府通缉。
于是南下厦门大学任文科教授，数月后，46岁的鲁迅离开厦门，18日抵达广州，19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下，任中山大学的文学系主任兼教务主任，并与自己29岁的学生许广平同居。
1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域（所谓“半租界”，是指今天虹口区北部鲁迅公园一带），那里有特殊的政治环境保护他写作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。
1930年起先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟，但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，因而有人认为他是自由作家。
1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文，翻译、介绍外国的进步文学作品。
自1931年起，鲁迅还大力倡导木刻版画，由此开始了中国创作版画的历史。
1936年10月19日清晨五点二十五分，鲁迅在上海因肺结核病去世，享年55岁，在上海为他举行了隆重的悼念活动并葬于上海虹桥万国公墓，1956年，鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。
l 重要的事迹：
新文化运动：
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；另一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导，其运动的基本内容是：提倡民主，反对封建专制和伦理道德，要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国；提倡科学，反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，要求以理性与科学判断一切；提倡新文学，反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。
而鲁迅在这场运动中，虽说在大多数人的观点中，他是这场运动的主将之一，做出了巨大的贡献，但正如鲁迅自己所说的“我的写作是奉前驱者的命令写的”，而显然鲁迅不是那个前驱者，那么鲁迅的地位不过只是其中的一个部分而已，确切说是是新文化运动的一个重要作者，给这场运动提供了他自己的独立的思想，提供了特定价值的思想，因此我们可以说，鲁迅只是新文化传统中的一个特别有价值的部分。
鲁迅在新文化运动中最主要的贡献是发表了一些批判专制的白话文小说，而在其他的方面表现的并不多，而是陈独秀、胡适、李大钊等人无论在学术方面还是实践方面都有作为，他们才是这场运动的主角，鲁迅顶多是个重要的配角。
但是，鲁迅有他的特别的价值，这点绝不能否定，因为新文化运动三个最主要的观念，一个是启蒙主义，一个是民主主义，一个是科学，鲁迅的启蒙主义的态度很清楚，他说“我的写作基本上是启蒙主义”，那么也就是说，鲁迅对启蒙主义持充分的肯定的一个态度，但是在此同时，大家可能会注意到，当年钱玄同请鲁迅参加五四新青年写作的时候，鲁迅提了两个问题，他说“你们办新青年，目的是要打破那个传统的铁屋子”，但鲁迅也提出怀疑，“这铁屋子是能够打破的，或者能够靠你们的文字笔墨所能够打破的吗？”还问了第二个问题，他说“你们搞启蒙主义，是要唤醒沉睡中的青年，青年被你们唤醒以后你们又不能给他们指出出路，这不是害了青年吗？”这两个问题其实就是对启蒙主义的作用提出了怀疑，他担心搞不好启蒙主义还有副作用，使觉醒的青年为了革命流血甚至牺牲，因此，鲁迅非常自责，他本来可以糊里糊涂过日子，但我把他唤醒了，把神经搞灵敏了，他就更加感受到痛苦，而我却不能给他指出一条出路，我不是做了帮凶吗？由此，可以看出他既支持启蒙主义，肯定启蒙主义的作用，但同时他又对启蒙主义实际有什么作用表示怀疑，虽然他不赞成夸大启蒙主义的作用，但最后他所能做的也还是启蒙主义，这是充满了矛盾的。
鲁迅对科学的态度，其实早在上个世纪初，鲁迅在日本的一系列著作里就已经谈到他对科学的复杂态度。一方面，他充分地肯定了科学，他当时有个预言，这个科学思潮传播到中国，传播到东方，将会使中国和东方的世界发生巨大的变化并且他特别强调科学精神的作用，但是于此同时，他又提出来，如果把科学，包括科学理性推到极端成为一种科学崇拜，那就会产生很大的问题，会有很大的弊病，而对于物质的发展，鲁迅充分肯定，但同时也提出来，如果物质发展到极端，以富裕为文明的标准，鲁迅认为也会产生非常巨大的问题，所以他对科学，对物质这个东西也是既坚持又质疑的。
对民主也一样，鲁迅一方面充分地肯定了民主的作用，特别是法国大革命所带来的这样一个民主，他认为这样一种民主传统反对专制主义是极为重要的，但同时他说这个民主是讲少数服从多数，但如果把民主绝对化，它就可能会形成多数对少数的压迫，所以他强调仅仅有民主还不行，必须有自由，而且特别要强调个体的精神自由，如果民主不和自由相结合的话，他可能会形成多数人的暴政。
由此，我们看出鲁迅的思维方式是一种特殊的思维方式，他不是简单地二元对立，而是完全跳出了二元对立的简单模式，在考虑问题的时候，把科学、非科学，理性、非理性，物质、精神，多数、少数，民主、自由这样一系列对立的概念在同时一起进行考察，在两者之间不断地进行质疑，在质疑的过程中思想逐渐升华，而在质疑的过程中，他的思想充满了矛盾和这种矛盾所带来的巨大的痛苦。
所以，鲁迅在新文化运动中不是一个主将，但他却发挥了自己独特的作用，作为一个单独的个体，为这场运动作出了自己的贡献，体现了自己的价值。
l 主要文学作品：
鲁迅作品题材广泛，形式多样灵活，风格鲜明独特。在他55年的人生中创作的作品，体裁涉及小说、杂文、散文、诗歌等，有《鲁迅全集》二十卷1000余万字传世，并在中华人民共和国成立后，其多篇作品被选入中小学语文教材，对新中国的语言和文学有着深远的影响。
小说：
鲁迅以小说创作起家，1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，影响深远，其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
随着社会形势的变化，鲁迅逐渐放弃了计划中的长篇小说创作，转向杂文写作，但并未放弃小说的创作，也写了一些小说，有名的有鲁迅后期小说结集本《故事新编》。
鲁迅的小说数量不多，但意义重大，名篇迭出，他前期的小说往往没有离奇曲折的剧情，而是以清末民初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现出底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛，正如鲁迅说的“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从容充裕、幽默洒脱，与前期有明显的区别，代表作有《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等，其中小说的主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在大陆妇孺皆知，说明创作还是比较的成功的。
杂文：
鲁迅首创了以论理为主，形式灵活的新文体——“杂文”，并将之发扬光大，他的杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变，毛泽东誉之为“匕首”和“投枪”，深入揭示了当时中国社会方方面面的问题，他的代表作有《二心集》、《华盖集》等。
散文：
鲁迅散文也有着重要的地位，主要作品结集有《朝花夕拾》和《野草》，前者以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动，其中有名的有《从百草园到三味书屋》等；《野草》则以尼采式的散文诗形式，表达对社会、人生的批判反思，反映了作者当时虚无主义的悲观心境，语言色彩艳丽而冷峻峭拔，意象独特而富有暗示性，意境晦暗幽深，对日后中国白话散文诗的发展有着一定影响。
诗歌：
鲁迅并不看重自己的诗歌创作，只是偶尔为之。其诗作传世无多，主要以旧体诗为主，多有佳句，早期诗歌深受古诗影响，多吟咏离情感伤，如留学日本时作的《自题小像》中的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，真切动人，境界大开。《四一二事变》一诗，写出乱世友人遭逢政治迫害情景，令人为之动容；1922年创作《彷徨·题辞》：“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”，描述文学创作路上呕心沥血孤行，也是著名代表作之一，而且相较同时代的其他诗人，鲁迅的诗歌在当代被引用的频率很高，如“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”（《题三义塔》），是常被中共官员引用来表示对台和解的名句，而“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则常被引用以自况。
译作：
鲁迅也以译作著名，在鲁迅留下的1000多万字作品中，有一半是翻译文字，前期他主要翻译欧美文学及日本文学作品，如尼采、凡尔纳等，后期则主要翻译东欧文学及苏联文学的革命文学作品。他的翻译特点强调忠实原文，有时甚至连原句的结构也不加改动，以“硬译”风格闻名，据统计，鲁迅总共翻译过14个国家近百位作家200多种作品。
其它：
鲁迅在学术上也有很高的造诣，著有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等，此外还有《鲁迅书信集》、《鲁迅日记》等存世。
l 评价：
对于鲁迅的评价以正面为主，在中国大陆和台湾以及海外的普遍率都很高。
正面评价：
在中国，鲁迅是一位地位独特的作家，而且大多数人承认他是最重要的现代作家之一。
大多数人认为他文笔犀利、思想深刻，是“新文学”的奠基人，也是一个具有批判精神的知识分子。他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民性、中国社会的弊端予以深刻的阐释；散文诗集《野草》被认为是当时少有的展现现代主义特质的作品；其杂文，由于特殊的发表环境，在嬉笑怒骂的文字背后蕴含着坚定的政治立场，这一政治立场带有强烈的个人主义色彩，是鲁迅思想中最为复杂的地方之一。
中国共产党是典型因政治需要而高度赞扬鲁迅的，早在延安时期，毛泽东就在《新民主主义论》中将鲁迅评价为“中国文化革命的主将”，“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”，“向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”，并且将中共在延安创办的文学院取名为鲁迅文学院，后改为鲁迅艺术文学院，共产党掌权后，鲁迅的文学地位得到主流意识形态的高度肯定，而且他的众多文章被选为大陆中小学语文教材的课文，现今仍然存在官方的鲁迅研究机构和专门的鲁迅研究杂志。
负面评价：
也有不少人认为他是个浅薄的激进主义者，主要是认为他睚眦必报，喜好争论。
批评尤为激烈是苏雪林，鲁迅去世时，苏雪林写信阻止蔡元培担任鲁迅治丧委员会成员，称之为“玷辱士林之衣冠败类，廿四史文学传所无之奸恶小人”，“盘踞上海文坛时，密布爪牙，巧设网罗”，“文网之密，胜于周来之狱，诛锄之酷，不啻瓜蔓之抄”，引发与左派作家之间的笔战。
1979年钱钟书在美国表示：“鲁迅的短篇小说写得非常好，但是他只适宜写 ‘短气’（Short-winded）的篇章，不适宜写‘长气’（Long-winded）的，像是阿Q便显得太长了，应当加以修剪（Curtailed）才好。”
李敖认为鲁迅在中国大陆被过分高估：“鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》，都是非常好的书，但是鲁迅写的杂文其实不好。第一个，他的杂文是受日本语法影响，显得不够成熟；第二个，他杂文里面情绪表达太多，真正的资料部分并不多，显得苍白无力。
结束语：
总之，鲁迅作为中国一位伟大的文学家、思想家、革命家，仍然对中国的文学、文化发展都作出了自己不可磨没的贡献，虽然也有人对其有负面的评价，但功大于过，我们都应该保持一份理性的评判。