曲什么和什么成语
A. 什么至什么来,曲什么和什么,(成语)
纷至沓来
[fē来n
zhì
tà
lái]
源[释义]
纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
曲高和寡
[qǔ
gāo
hè
guǎ]
[释义]
曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
B. 曲什么什么什么的成语
曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
曲径通幽 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
曲里拐弯 形容弯曲多。
曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止...
曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
曲不离口 意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
曲肱而枕 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
曲尽奇妙 形容表达的技巧很高明。
曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
曲突移薪 比喻事先采取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。
曲意承迎 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
曲意奉迎 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
曲意迎合 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
聱牙诎曲 形容文辞艰涩难读
C. 曲什么和什么成语急！
曲高和寡
【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作内品不通俗，能了解的人容很少。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【近义词】：阳春白雪、水清无鱼、杨春白雪
【反义词】：雅俗共赏、下里巴人、道近易从
【译文】：他们都是严格按照曲调歌唱，夹杂运用流动的徵声时，会唱的人，不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
(3)曲什么和什么成语扩展阅读：
阳春白雪
【解释】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
【译文】：《阳阿》、《薤露》，会唱的有几百人，《阳春》、《白雪》，会唱的不过几十人而已。
雅俗共赏
【解释】：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【出自】：明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
【译文】：听说绵驹唱的歌，各种文化程度的人都能够欣赏。
D. 曲什么和什么的成语
曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]
生词本
基本释义
曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出 处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
例 句
1. 通俗读物就应该写通俗些，否则～，看的人就不会多。
近反义词
近义词
水清无鱼 杨春白雪 阳春白雪
反义词
道近易从 下里巴人 雅俗共赏
典 故
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！”
成语接龙
寡情薄意 意气飞扬 扬名显亲 亲上成亲 亲痛仇快 快人快性 性烈如火 火海刀山 山崩水竭竭诚相待 待价而沽 沽誉钓名 名垂千古 古琴价高 高唱入云 云起雪飞 飞鸾翔凤 凤毛鸡胆胆丧魂惊 惊群动众 众口相传 传风搧火 火上添油 油头滑脸 脸黄肌瘦 瘦骨零丁 丁一确二二三其德 德重恩弘 弘毅宽厚 厚貌深情 情有可原 原原本本 本位主义 义不容辞 辞严义正正本澄源 源头活水 水米无交 交能易作 作威作福 福为祸始 始终不易 易同反掌 掌上观文文丝不动 动人心魄 魄散魂消 消息盈虚 虚室生白 白首之心 心烦虑乱 乱七八遭 遭遇际会会者不忙 忙不择价 价增一顾 顾后瞻前 前仆后踣 踣地呼天 天灾地变 变炫无穷 穷不失义义薄云天 天大地大 大家闺秀 秀水明山 山川米聚 聚精会神 神区鬼奥 奥援有灵 灵牙利齿齿牙馀论 论长道短 短叹长吁 吁地呼天 天宝当年 年轻力壮 壮志未酬
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1.阳春白雪伴楚王(打一成语)
网络释义
曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
E. 曲什么和什么(成语)
曲高和寡 [qǔ gāo hè复 guǎ]
[释义] 曲调制高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通...
[出处] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
F. 曲和取的成语有哪些
能屈能伸
[néng
qū
néng
shēn]
生词本
基本释义
能弯曲也能伸直。指人在失意时能专忍耐，在得志时能大干一番。
褒义
出属
处
《周易·系辞下》：“尺蠖之屈；以求信也；龙蛇之蛰；以存身也。”汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“始有灾变蠡专其明；可谓贤焉；能屈能申。”
G. 与“曲”字有关的成语有哪些
1.顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
2.九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁专闷已经到属了极点。
3.扭直作曲 比喻是非颠倒。
4.千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
5.曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
6.曲径通幽 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
7.曲里拐弯 形容弯曲多。
8.曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
9.曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
10.曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
H. 曲什么和什么的成语
曲高和寡
[qǔ
gāo
hè
guǎ]
生词本
基本释义
曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出
处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
例
句
1.
通俗读物就应该写通俗些，否则～，看的人就不会多。
近反义词
近义词
水清无鱼
杨春白雪
阳春白雪
反义词
道近易从
下里巴人
雅俗共赏
典
故
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对
你有许多不好的议论呢?”
宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，
能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解
我的所作所为呢?”
楚王听了，说：“哦!我明白了！”
成语接龙
寡情薄意
意气飞扬
扬名显亲
亲上成亲
亲痛仇快
快人快性
性烈如火
火海刀山
山崩水竭竭诚相待
待价而沽
沽誉钓名
名垂千古
古琴价高
高唱入云
云起雪飞
飞鸾翔凤
凤毛鸡胆胆丧魂惊
惊群动众
众口相传
传风搧火
火上添油
油头滑脸
脸黄肌瘦
瘦骨零丁
丁一确二二三其德
德重恩弘
弘毅宽厚
厚貌深情
情有可原
原原本本
本位主义
义不容辞
辞严义正正本澄源
源头活水
水米无交
交能易作
作威作福
福为祸始
始终不易
易同反掌
掌上观文文丝不动
动人心魄
魄散魂消
消息盈虚
虚室生白
白首之心
心烦虑乱
乱七八遭
遭遇际会会者不忙
忙不择价
价增一顾
顾后瞻前
前仆后踣
踣地呼天
天灾地变
变炫无穷
穷不失义义薄云天
天大地大
大家闺秀
秀水明山
山川米聚
聚精会神
神区鬼奥
奥援有灵
灵牙利齿齿牙馀论
论长道短
短叹长吁
吁地呼天
天宝当年
年轻力壮
壮志未酬
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1.阳春白雪伴楚王(打一成语)
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I. 跟曲有关的成语有哪些
异曲同工 [yì qǔ tóng gōng]
工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
J. 成语曲什么和什么成语
曲高和寡
qǔgāohèguǎ
[释义] 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
[正音] 曲；不能读作“qū”；和；不能读作“hé”。
[辨形] 和；不能写作“合”。
[近义] 阳春白雪
[反义] 下里巴人
[用法] 多含讽刺意味。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 联合式。
[例句]
①通俗读物就应该写通俗些；否则～；看的人就不会多。
②老教授这部力作很有学术价值；但～；买的人很少。
[成语故事]
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！”