什么什么为什么成语

❶ 什么为什么用的成语

什么为什么用的成语有：古为今用、洋为中用。

一、古为今用

1、拼音：gǔ wéi jīn yòng

2、释义：把古代优秀的文化遗产，用来推动当前社会向前发展。

3、用法：用于定语：指继承文化遗产。

4、出处：现代·曹禺《道路宽广大有作为》：过去曾经有过片面理解古为今用，搞影射，或者把现代思想强加于古人的现象，今天仍要引以为戒。

二、洋为中用

1、拼音：yáng wéi zhōng yòng

2、释义：指批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

3、出处：现代·毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：古为今用，洋为中用。（译文：继承文化遗产，批判吸收外国文化为自己所用。）

(1)什么什么为什么成语扩展阅读

一、古为今用近义词：援古证今

1、拼音：yuán gǔ zhèng jīn

2、释义：引述古事来证明今事。

3、出处：南朝·刘勰《文心雕龙·事类》：事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。（译文：文章中的事类，就是文章在达意抒情之外，援用典故来类比说明义理，引用古事、古语来论证今义。）

二、古为今用反义词：以古非今

1、拼音：yǐ gǔ fēi jīn

2、释义：指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。

3、出处：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族。（译文：有敢私下里谈论《诗经》、《尚书》的人押解于闹市执行死刑，借历史而讽喻当朝行为的人诛其九族。）

❷ 什么为什么什么的成语

成语有：蔚为大观、融为一体、叹为观止、无为而治、勉为其难。

一、蔚为大观

1、拼音：wèi wéi dà guān

2、释义：事物美好而繁多，有盛大的印象。

3、出处：清·梁章钜《楹联丛话》：复加修治，增设台榭，蔚为大观。（白话文：重新加以修理整治增加楼台，形成盛大的景象。）

二、融为一体

1、拼音：róng wéi yī tǐ

2、释义：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体 。

3、出处：现代·路遥《平凡的世界》第三卷：尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。

三、叹为观止

1、拼音：tàn wéi guān zhǐ

2、释义：指赞美看到的事物好到极点。

3、出处：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。（白话文：虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个，观赏达到止境了！）

四、无为而治

1、拼音：wú wéi ér zhì

2、释义：不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。

3、出处：春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》：无为而治者，其舜也与？（白话文：无为而治理天下的人，舜也是吧？）

五、勉为其难

1、拼音：miǎn wéi qí nán

2、释义：勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。

3、出处：春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·宪问》：处贫难，处富易，人之常情，然人当勉为其难，而不可忽其易。（白话文：难以忍受过穷日子，容易过好日子，这是人之常情。既然这样，人应当努力适应自己所处的恶劣环境，也不可忽视那轻松好过的富日子。）

❸ 什么为什么成语

什么为什么成语
：
为鬼为蜮、
未为不可、
为之一振、专
集腋为裘、
纡余为妍、属
以耳为目、
转败为胜、
舍己为公、
歃血为盟、
不以为耻、
食为民天、
蛇蝎为心、
身为粪土、
以意为之、
早为之所、
清静无为、
以鼠为璞、
逞性妄为、
为丛驱雀、
刻木为鹄、
多才为累、
敢想敢为、
视为寇雠、
以紫为朱、
量出为入、
不足为据、
止戈为武、
互为表里、
画地为牢、
唯所欲为

❹ 什么为什么成语有哪些

舍己为人
【解释】：舍弃自己的利益去帮助别人。
【出自】：《论语·先进》回：“夫子喟然叹曰：‘吾与答点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
【近义词】：舍己救人、助人为乐
【反义词】：损人利己、假公济私
【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义

❺ 为什么什么什么成语

为开头抄四字成语 ：
为所欲为、袭为富不仁、为期不远、为虎作伥、为人师表、为非作歹、为民除害、为国为民、为民请命、为渊驱鱼、为人作嫁、为虎添翼、为虎傅翼、为善最乐、为国捐躯、为丛驱雀、为鬼为蜮、为恶不悛、为德不卒、为民父母、为虺弗摧、为仁不富、为之一振、为今之计、为天下笑、为人为彻、为之动容、为之执鞭、为蛇若何、为裘为箕、为人捉刀、为官择人、为蛇画足、为好成歉、为法自弊、为德不终、为非作恶、为万安计、为人说项、为蛇添足、为山止篑、为小失大、为母则强。

【成语】： 为所欲为 
【拼音】： wéi suǒ yù wéi
【解释】： 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
【出处】： 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
【近义词】： 随心所欲、胡作非为
【反义词】： 安分守己
​【用法】： 作谓语、宾语、状语；指随心所欲。

❻ 成语以什么为什么

以规为瑱、以退为进、以攻为守、以白为黑、以古为鉴等。
1、以规为瑱
【解释】：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
【出自】：《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！不听别人的规劝。
【译文】：幸亏你使用了，所以说。不但是，巴浦的犀牦犀牛和大象，他可以尽吗！其中又以规划为填了。
2、以退为进
【解释】：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
【出自】：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
【译文】：从前在颜渊以退为进，天下少有第二个。
3、以攻为守
【解释】：以进攻作为防御的手段。
【出自】：宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
【译文】：以攻为守，以守为攻，这是战争防御的手段。
4、以白为黑
【解释】：指颠倒是非。
【出自】：《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
【译文】：虽然君主身份尊贵，以白为黑，我不能听。
5、以古为鉴
【解释】：借历史上的成败得失作为鉴戒。
【出自】：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
【译文】：以铜为鉴，可以把衣服穿正；以历史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。

❼ 以什么为什么的成语

以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。
1、以攻为守
【解释】：以进攻作为防御的手段。
【出自】：宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
【译文】：以攻为守，以守为攻，这是战争的演变。
2、以邻为壑
【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
【出自】：战国·孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
【译文】：所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。
3、以退为进
【解释】：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
【出自】：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
【译文】：从前在颜渊以退为进，天下少有第二个。
4、以古为镜
【解释】：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
【出自】：宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
【译文】：在以铜为镜，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
5、以耳为目
【解释】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【出自】：清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
【译文】：但这就像现在的那班督抚，都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。

❽ 什么什么为什么成语

助人为乐、自以为是、先入为主、一言为定、舍己为人、指鹿为马、左右为难、下不为例
一、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]

【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：近代 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
二、自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]

【解释】：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
【出自】：战国 孟子《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
【译文】：大家都喜欢他，总以为自己是对的。
三、一言为定 [ yī yán wéi dìng ]

【解释】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
四、左右为难 [ zuǒ yòu wéi nán ]

【解释】：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右为难，如何是好！”
五、下不为例 [ xià bù wéi lì ]

【解释】：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
【出自】：清·张春帆《宦海》第十八回：“既然如此，只此一次，下不为例如何？”

❾ 什么为什么成语有哪些

不以为然、不以为耻、一言为定、传为笑柄、不足为凭等。
1、不以为然
【解释】：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
【出自】：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
【译文】：右大臣先曾奏论前衙一役，只有当招募，不应当定差，当局不这样认为。
2、不以为耻
【解释】：不认为是可耻的。指不知羞耻。
【出自】：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
【译文】：今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。
3、一言为定
【解释】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
【译文】：程婴，我一句话已经确定，你再不必多疑了。
4、传为笑柄
【解释】：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
【出自】：清·李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。”
【译文】：男人家埋怨他办事没有首尾，女儿家骂其他诈骗呢……合域传为笑柄。
5、不足为凭
【解释】：不能当作凭证或根据。
【出自】：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
【译文】：诗板是明白已经证明的过程，你可以为据；开具就弯曲苟且偷生的词，不值得为依据。

❿ 指什么为什么的成语有哪些

“指（）为（）”成语有7个：
1、指腹为婚
zhǐ fù wéi hūn
【解释】在怀孕时就为内子女定下婚约容。
2、指皂为白
zhǐ zào wéi bái
【解释】谓混淆黑白，颠倒是非。
3、指天为誓
zhǐ tiān wéi shì
【解释】誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
4、指腹为亲
zhǐ fù wéi qīn
【解释】孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。
5、指树为姓
zhǐ shù wéi xìng
【解释】道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
6、指皁为白
zhǐ zào wéi bái
【解释】指混淆黑白，颠倒是非。
7、指鹿为马
zhǐ lù wéi mǎ
【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。