月下老人的故事

Ⅰ 关于月老的神话故事

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月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：

斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。)

这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

婚恋命定观艺术化

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)，“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。

唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。

月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录.订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记.阎庚》云：

仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。

不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

牵红丝确有其事

《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。

其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类：

郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。

此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这就是所谓的“红丝结褵”。当然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。

Ⅱ 神话故事月下老人主要内容是什么

唐朝时杜陵（今西安）有个名叫韦固的人，他到宋城（今商丘）去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固走出南店，看到斜月下有一个老人靠着一个布袋，坐在阶梯上，借着月色看书，韦固便好奇地走近。老人告诉韦固，那书记载着天下男女的姻缘，布袋里的红绳，是用来系住有缘男女的脚，将来会结成夫妻。老人还告诉韦固，他的妻子是市场卖菜盲妇怀里的三岁小女孩。韦固听了很不高兴，觉得盲妇的小女孩根本配不上自己。韦固气得找人刺杀小女孩，但那人一时失手，只在小女孩眉心划了一刀。转眼过了十四年，韦固娶了相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很美，只是眉间常贴着一片花子，连沐浴时都不曾拿掉。韦固觉得很奇怪，于是便逼问妻子，妻子说：“小时候保母抱着我去市场时，被一个狂贼刺杀，留下一个刀痕，所以用花子遮盖。”韦固听了，突然想到十四年前的往事，便紧张地问说：“那保母是不是一个失明的妇人？”妻子答说：“是啊！”韦固惊讶不已，想到当年月下老人说的话，深觉男女的姻缘，果真是上天注定，没有人可以改变。此事传到宋城，宋城的地方官即将南店题为“定婚店”。因为故事中的月下老人正是掌管人间姻缘的人，所以后来“月下老人”这句成语就从这里演变而出，用来指主管男女婚姻的神。亦借指媒人。

Ⅲ 月下老人的传说是什么

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀？”

那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，就再问道：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方或是仇人、或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他的玩笑，便叫跟在身边的家奴去把那小女孩杀掉，看她将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了小女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再要去找那老人算账时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么她的眉间有疤痕呢？”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”

韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张地追问说：“那保姆是不是一个失明的盲妇？”

王泰看到女婿的脸色有异，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”

韦固证实了这件事后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城遇到月下老人的事全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

Ⅳ 成员故事《月下老人》文言文

原文
杜陵韦固,少孤.思早娶妇,多歧,求婚不成.贞观二年,将游清河,旅次朱城南店.客有以前清河司马潘昉女为议者,来日,期于店西龙兴寺门.固以求之意切,且往焉.斜月尚明,有老人倚巾囊坐于阶上,向月简书.觇之,不识其字.固问曰：“老父所寻者何书?固少小苦学,字书无不识者,西国梵字亦能读之.唯此书目所未觌,如何?”老人笑曰：“此非世间书,君何得见?”固曰：“然则何出也?”曰：“幽冥之书.”固曰：“幽冥之人,何以到此?”曰：“君行自早,非某不当来也.几幽吏皆主生人之事,可不行其中乎?今道途之行,人鬼各半,自不辨耳.”固曰：“然则君何主?”曰：“天下之婚牍耳.”固喜曰：“固少孤,常愿早娶,以广后嗣.迩来十年,多方求之,竟不遂意.今者,人有期此,与议潘司马女,可以成乎?”曰：“未也,君妇适三岁耳.年十七,当入君门.”固问：“囊中何物?”曰：“赤绳子耳,以系夫妇之足,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭.君之脚已系于彼矣,他求何益!”曰：“固妻安在,其家何为?”曰：“此店北,卖菜家妪女耳.”固曰：“可见乎?”曰：“妪陈姓,常抱之来卖菜于是.能随我行,当示君.”及明,所期不至.老人卷书揭囊而行,固逐之,入米市.有眇妪抱三岁女来,敝陋亦甚.老人指曰：“此君之妻也.”固怒曰：“杀之可乎?”老人曰：“此人命当食大禄,因子而食邑,庸可杀乎?”老人遂隐.固磨一小刀,付其奴曰：“汝素干事能,为我杀彼女,赐汝万钱.”奴曰：“诺.”明日,袖刀入菜市中,于众中刺之而走.一市纷扰,奔走获免.问奴曰：“所刺中否?”曰：“初刺其心,不幸才中眉间耳.”后来婚终不遂.
又十四年,以父荫,参相州君,刺史王泰俾摄司户掾,专鞫狱,以为能,因妻以女,可年十六七,容色华丽.固称惬之极.然其眉间常贴一花钿,虽沐浴闲处,未尝暂去.岁余,固逼问之,妻澘然曰：“妾郡守之犹子也,非其女也.畴昔父曾宰宋城,终其官.时妾在襁褓,母兄次殁.唯一庄在宋城南,与乳母陈氏居.去店近,鬻蔬以给朝夕.陈氏怜,不忍暂弃.三岁时,抱行市中,为狂贼所刺,刀痕尚在,故以花子覆之.七八年间,叔从事卢龙,遂得在左右,以为女嫁君耳.”固曰：“陈氏眇乎?”曰：“然.何以知之?”固曰：“所刺者固也.”乃曰：“奇也.”因尽言之,相敬愈极.后生男鲲,为雁门太守,封太原郡太夫人.知阴骘之定,不可变也.宋城宰闻之,题其店曰“定婚店”.
译文
唐朝时杜陵（今西安）有个名叫韦固的人,他到宋城（今河南商丘）[1] 去旅行,住宿在南店里.一天晚上,韦固走出南店,看到斜月下有一个老人靠着一个布袋,坐在阶梯上,借着月色看书,韦固便好奇地走近.老人告诉韦固,这书记录着天下男女的姻缘,布袋里的红绳,是用来系住有缘男女的脚,将来会结成夫妻.老人还告诉韦固,他的妻子是市场卖菜盲妇怀里的三岁小女孩.韦固听了很不高兴,觉得盲妇的小女孩既贫贱,又丑陋,根本配不上自己.韦固气得找仆人刺杀小女孩,但仆人无从下手,只在小女孩眉心划了一刀.转眼过了十四年,韦固娶了相州刺史王泰的侄女,人长得很美,只是眉间常贴着一片花子,连沐浴时都不曾拿掉.韦固觉得很奇怪,于是便逼问妻子,妻子说：“小时候流落到菜市场卖菜,被仆人抱着,不知哪来的狂,刺了一个刀,留下了伤疤,所以用花子遮盖.”韦固听了,突然想到十四年前的往事,便紧张地问说：“那保母是不是一个失明的妇人?”妻子答说：“是啊!”韦固惊讶不已,想到当年月下老人说的话,深觉男女的姻缘,果真是上天注定,没有人可以改变.此事传到宋城,宋城的地方官即将南店题为“定婚店”.因为故事中的月下老人正是掌管人间姻缘的人,所以后来“月下老人”这句成语就从这里演变而出,用来指主管男女婚姻的神.亦借指媒人.
望采纳。

Ⅳ 神话故事月下老人主要内容是什么

月下老人专门主管人间姻缘的，表达能力一般，所学知识有限，尽心尽力回答希望能够帮助到您！

Ⅵ 有什么关于月老的故事

传说中月老的府上有一颗大树上面还有很多人嗷呜，他们用线都连起来。就代表着他们之间只有夫妻感情