念佛往生故事

『壹』 念佛多久往生

《弥陀经》上讲若一日、若二日……若七日。这个法门真正相信，真正发愿，一日至七日就可回以成就。历史答上宋朝的莹柯法师，这个人破戒，不守戒律，晓得将来要堕落。于是就非常害怕，问师兄们有什么办法？师兄就给他一本《往生传》，他读了受感动，关起门来，不吃不喝也不睡觉拼命念佛，三天就把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛来了告诉他“你寿命还有十年，到命终我来接引你”。莹柯法师说“我根性很劣，十年不晓得又要造多少罪，我十年寿命不要了，现在就走”。阿弥陀佛点点头“好吧！三天以后我来接引你”。莹柯法师打开门，告诉了师兄们。三天后在大众的念佛声中他真往生了。
这个法门殊胜，七天能成就，任何法门没有七天成就的。

如果你不想这么辛苦，可以学谛闲法师的徒弟——锅漏匠。这个人念佛，念累了就休息，休息好了继续念，这样三年，功夫成就，站着往生，走了以后还站了三天，等他的老师来给他收尸。

我们在净土圣贤录看到，许多念佛人都是三年往生的！因此，这个法门，真正相信，真正发愿，三年可以成就！

但是，如果你不是真信切愿，念一辈子也不能往生。蕅益大师说，净土念佛法门的三资粮是：信、愿、行。仅仅念佛，没有信愿不能往生！

『贰』 如何念佛才能往生

以下文字是笔者在念佛过程中的个人体悟和见解，不足以作为念佛修行的依凭和参考，读者如觉得无理可严厉批评指正或一笑而过。

念佛可往生， 这点我早就没有疑问。道理很简单，佛在无量寿经上说过了，现实中又有那么多往生的例子，就连八哥和鹦鹉都能念佛往生，所以这点我不怀疑。那么要怎样念佛才能往生呢？有说法是：必须先发菩提心，然后再一向专念佛；说实在的，这个菩提心我真的是发不出来，虽然会背“众生无边誓愿度”，可是内心深处知道自己念出来的是多么苍白无力，难道我这样的众生就往生无望了？但是八哥和鹦鹉都能往生，难道它们已经先发了菩提心了，不然为何阿弥陀佛会接它们去极乐世界。八哥和鹦鹉乃畜生道，其智慧有限，不能和人相比，我相信他们发不出菩提心，所以阿弥陀佛来相迎一定不是因为他是不是发了菩提心。又有说法是：必须要至心信乐，然后念佛才能往生，说来惭愧，即使我知道了净土法门，也知道这个法门稀有难得，但是内心深处就是没有那种“至心信乐”，而且有时候对什么是“至心信乐”都觉得模糊，没办法我就是这样的罪业凡夫，难道我往生无望了吗？但是八哥和鹦鹉都能往生，难道他们念佛的时候已经先“至心信乐“了。显然没有，我想它们也许连什么是“南无阿弥陀佛”，什么是往生，什么是净土都不知道，何来“至心信乐”，但是他们都能往生，那往生一定不是靠“至心信乐“。那往生靠什么？所有的排除之后，我最后得出的结论是，只有靠“一向专念”。

问题来了，什么是一向专念？

先看这个“专”字，我想这里的专应该是只做某一件事的意思，试想八哥和鹦鹉它们，我想除了念佛他们肯定不会再去念其他的经咒，一个是经咒太长，超出他们的能力；另外，他们的往生故事中也没有提到其他的经咒，所以我认为这里的专应该是说在修行上，只走念佛这一条道路。再看这个“念”字，思念的念？ 一念专注的念？还是“小和尚念经有口无心”的念？ 还是其他什么念？ 我想应该就是“小和尚念经有口无心”的念。因为八哥和鹦鹉我想也就只能有口无心了。最后再来看“一向”，剩下的我想也就只剩下一点了，那就是念佛的频率了。是一天念一声，还是一个星期念一声，还是一天念10声，还是日课一万几万。我没有别的思考依据，还是看鹦鹉和八哥，它们一天能念几声？我想无非就是看到有人经过，或者有人逗玩的时候念几下，一天100声我想已经很了不起了，但是有一点，它们肯定是每天都念了。所以我想只要一天念佛的次数超过八哥鹦鹉，坚持每天都念，一直到死，那肯定就是“一向专念”了。每天念一声我不能肯定是不是“一向专念”，但每天超过一百声，坚持到我死，我想就是一向转念，因为八哥鹦鹉能做到的我都做到了，阿弥陀佛能接它们就应该来接我，他也不能偏心啊。

『叁』 几个念佛站着往生的真实故事

念佛站着往生，是自在往生。修行人修行念佛法门，入念佛三昧的修行力。修行大版势至念佛圆通、权观世音菩萨耳根圆通，都可以入念佛三昧。证入念佛三昧，想怎样往生就怎样往生，想什么时候就什么时候往生。一切自在，站着往生也不足为奇。

『肆』 念佛8小时往生的例子

人们很复喜欢念佛XX多少小时或者制多少天往生的例子，其实，这有意义吗？
所谓的往生？往哪里生？真有一个极乐世界存在吗？极乐世界是怎么样的？一个人带着自己的各种习性脾气，去到极乐世界，极乐世界不是也充满了各种脾气各种性格的人？如何极乐？

当下的世界就是极乐世界，抛弃现在的一切往所谓的极乐世界钻，是钻牛角尖。
抛弃所有的恐惧，当下即极乐。当下不极乐，何来极乐？

『伍』 念佛人是如何往生的——超详细、殊胜的经历(人生最快乐的事情)

一辈子念佛，就是专修念佛，一向专念。 是人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 佛就来迎了。你平时专修念佛了，佛就来迎了；因为佛的来迎，底下就讲了： 是人终时，心不颠倒。 因为佛来迎接我们，当下我们心不颠倒，住于正念。所以，我们念佛为因，感得佛的来迎的果报；佛的来迎为因，使得我们当下住于正念的果报，得到这个结果。这是第一大利益。 第二个利益接着就来了： 即得往生，阿弥陀佛极乐国土。 阿弥陀佛来迎接我们，我们心中住于正念──我们是在正念分明的情况下命终的。所以， 是人终时，心不颠倒 是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土 ，说得是清清楚楚、明明白白。 懂得这一点，我们每天诵经诵到这里，你就会有法喜，就会安乐， 哎呀！好啊！ 都在一向念佛当中。我们在前一段时间的讲座当中，也把《观经》的九品往生，他临终的详细状况，我们也做了一张表，也详细讲解了。说得非常清楚。 我当时也讲到：我们每个人死的时候，是欢欢喜喜死的。经中讲了，往生人是见佛光明，正念分明、欢欢喜喜。在临死的时候，念佛人见到的景象很不一般：他一到临终的时候，一开始是有病苦了，这个时候，佛来安慰了，他看到阿弥陀佛来了，这是一喜； 这个喜还没有完的时候，余兴未尽，观音势至现前了，哎！里面善导大师、法

『陆』 怎样念佛才可以提前往生 可以提前往生吗我看一个故事 一小女孩3年往生了 可以

念佛何时往生交由阿抄弥陀佛决定比较好。取得极乐世界身份，有往生资格或有阿弥陀佛的约定这个才重要。在往生前要多消业障，多带些众生往生，提高往生品位。转相教授，精勤修学。三年往生的人有很多，净土圣贤录，往生传，都有记载。南无阿弥陀佛！

『柒』 为什么念佛的人都想（往生）死

对于来修佛之人来说父母养育之恩源，老婆子女都只是红尘俗事，顾虑这些就是六根不净，还不能出家，等到真的出家了就表示已经看透了这些，你想的对于他们来说只不过是红尘妄念而已（出家混吃混喝的除外）。然后再分析下佛教徒为什么会这样，佛教徒要分两类，一类是潜心修行的，不求来生，只求靠近真理。还有一类是以今生的修行来换取来生的极乐。潜心修行的就不说了，你说的主要是那类为了来生享福的人，那就分析下这类人的想法吧。
首先，这类人学历一般不会太高，见识也比较少，所以对于神佛是深信不疑的，你跟他们说没人死过复活之类或者怀疑神佛的真实性，就算你说的再怎么有道理他们都不会听你的。
其次，这类人现实生活条件不会太好，有很多不如意之事，而又无力去改变，所以佛教的六道轮回说和极乐世界对他们有莫大的吸引力，当然是想早点死了投胎或者进西方极乐，在他们眼里死亡不是一切的终结，而是幸福生活的开始。
最后，这类人说到底是比较自私的，因为他们只想自己过上好日子，而不去考虑亲朋好友们。

『捌』 师父说一生乃至临死之人念佛 都能往生极乐世界

阿弥陀佛

真发菩提心，念佛可以往生西方极乐世界，平时要真修实干，不要只是抱希望临终时念佛

净空法师---不要误会了“临终十念往生”。 临终十念往生，至少要具备三个条件。所以这个事情决定不能侥幸。

如观经所说，“恶逆之人，临欲命终，得聆圣教，至心悔改，十念称名，亦得往生”，故云十念必生也。

这个地方所说的，就是第十八愿的本意，本来的意思就是这样。世间一生造作恶业，临命终时才听到佛法，才悔改的人，临终后悔了，十念也一定得生净土，佛来接引你。

但是这桩事情，我们一定要明了事实的真相，最怕误会。怕什么误会呢？

就是临终的时候，十念还能往生。现在多造一点罪业，还没有关系，临终还来得及呀。就怕你这样错会意思了，那就不得了。

诸位要知道，临终十念往生，至少要具备三个条件。你想想，这三个条件你能不能具足。

【第一个条件，临命终的时候，自己的头脑要清清楚楚】。我们看许多害病的人，还没有死，就迷惑颠倒了，就人事不省了，那个没有用处，那个不能往生。在临终的时候头脑还很清醒，难啊。

【第二，要遇到善知识】，在这个紧要关头的时候，要有一个善知识来提醒你，劝你念佛。到那个时候要没有这个人，那不完了！头脑清醒也不行，也没用处。

【第三个条件，你听到善知识劝导的时候，马上就接受】，马上就承认自己一生造的罪业是错误的，就肯悔改，真正放下万缘，念佛求生，这才行。

这种紧要关头，你有这个能力吗？

所以古人告诉我们，临终遇善知识，听到劝导立刻悔改，念佛生净土的，不是平常人啊，而是他前世善根非常深厚。

所以这个事情决定不能侥幸。我们千万不要打妄想，“临终还来得及”。到那个时候，你不要说佛法不灵，是你错会了意思。这是我们必须要清楚，要明了的。

『玖』 在家居士怎样念佛往生

个人觉得印光祖师的十念方法最不会起杂念最能成究圆满功德，从第一南无阿版弥陀佛句到第三句，权再从第四句到第六句，再从第七句到十句为止，不用念珠。念佛方法：早上自己规定五分钟或十分钟，有佛像就面向佛像，没有就面向西方，首先念南无本师释迦牟尼佛三声三拜，再念南无大慈大悲阿弥陀佛三声三拜，再用印祖十念法念南无阿弥陀佛五分钟或十分钟（自定）口念心念都可以，想清楚念清楚听清楚，念完再念南无大慈大悲观士音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨各三声三拜!然后念回向文，把念的佛号全部回向西方极乐世界，最后一拜而退，上班也可心中默念，晚上睡觉之前也和早上一样或自定时间，每天坚持下去，临命终时必定蒙佛亲自接引往生西方净土。阿弥陀佛!