生态链的故事

⑴ 小米之家新零售背后的故事有哪些

独家专访林斌：揭秘小米之家新零售背后的故事

11月12日中午，小米公司董事长、CEO雷军发了一封全员信祝贺团队今年双11取得了历史性的突破，同时也正式公布小米已经提前完成今年千亿元销售额的小目标。

深圳小米之家旗舰店内装饰这家店堪称是中国消费电子产品门店的前沿之作，从选址到开业历时9个月，倾注了林斌和他的团队很多心血。它分为上下两层，占地650平方米，由苹果在纽约第五大道旗舰店的设计师Tim Kobe亲自操刀设计。白色内饰和自然的混凝土饰面，用了反差对比的设计思路来体现科技的酷，同时又把工业科技风与生活居家范儿进行结合。一层可供体验手机、电视、智能硬件等产品，主打科技；二层侧重于智能家居、生活方式类产品的体验，完全是移动支付，没有收银台。

旗舰店内所有的体验桌表面，均采用了最能表现工业风的混凝土材质。室内的灯光会根据周围场景的不同进行4级调节，不仅更加节能，还可以为用户营造更好的体验环境。

不难看出，小米在下一盘很大的棋。此前从没有一家手机公司在销量下滑之后还能重新领先，这家公司蕴含的能量就像冰山，显露的只是很小一部分。目前我们只能从雷军此前公布的10年后做到1万亿营收这个目标，来窥探下小米未来的野心。在回答小米的新零售理想画卷还要多久才能展开的问题时，林斌认为还有好长的路要走。

⑵ 如何评价《小米生态链战地笔记》这本书

《小米来生态链战地笔记》以小源米生态链内部视角，全面记录、梳理了小米生态链的萌生、发展、壮大过程，以及如何以极致的产品杀入不同领域的故事。本书分为上下两篇。上篇为生态链篇，阐述小米硬件生态系统的搭建、布局、管理、发展和奔跑之中的思考；下篇为产品篇，阐述小米生态链产品从产品定义，到设计研发定价等各个维度中总结出的经验和教训。

⑶ 结合狼和鹿的故事，谈谈 你人与生态平衡的关系的理解

人处于生态链的最顶端，也是最聪明的动物，是生态链的控制者。由于人类的强大，没有什么物种能控制人类数量，导致人类的剧增，生态平衡受到了严重的破坏

⑷ 生态链的故事300字（严重的后果）

一个关于生态链的小故事

有一座小岛，岛上老鼠非常多。而且，因为岛上是没有人居住的，老鼠没有见过人，所以老鼠是不怕人的。当岛上老鼠是主人，人碰到到处是不怕人的老鼠的时候，你想人会有什么养的感觉？人会怕老鼠！
一些人等上岛后，他们捉了一些小猫上去养，但是没有过几天，小猫不见了，人们四处寻找。当找到猫的尸体以后，分析小猫可能是被老鼠咬死的。后来人们捉了数只大猫上岛，经过半年的猫鼠战争，老鼠明显减少。2年以后猫繁殖到了几十只，老鼠已经很少了。
开始的时候岛上养鸡500多只，有300多只是被老鼠要死的。到了3年以后每天都发现猫在吃鸡。而且，还经常发生在猫追鸡的时候，有许多鸡被吓死了。他们发现，猫开始追鸡是猫看到老鹰吃鸡以后，发现了老鹰吃剩的鸡，猫跑过去尝了味道可能不错，就开始吃鸡了。但最大的原因是，猫多了，老鼠少了，猫的食物链发生了变化。
当猫开始吃鸡的时候，开始治理猫了。但猫是功臣，不想赶走猫，于是，保护鸡作为措施。他们想到了养狗，用狗来看管鸡，不让猫吃鸡。狗是很尽责的，管住了鸡，可饿坏了猫，半年以后，有许多猫病死了。现在猫应经很少见了。
现在岛上有3只狗，但由开始发现狗在追鸡了。
唯一没有变化的是，老鹰还是那么四五只，每个月都会发现有鸡被吃掉和被吓死。
不知道今后还会发生什么事。

⑸ 举一个自然生态链的例子

1水稻→稻螟虫→抄青蛙→ 蛇
水稻→稻袭螟虫→麻雀
水稻→麻雀（麻雀是杂食性的，既吃水稻种子又吃昆虫）
2.植物→秧鸡→鹰
浮游植物→浮游动物→小鱼→白鹭
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃浮游生物

⑹ 凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明,生态的舞台上，每一种生物都有自己的角色。

生活在同一地球上的不同生物之间都是相互制约、相互联系的。表面上狼是丑恶的化身，鹿是善良的象征。但是生物界既需要凶残的狼、也需要善良的鹿，这样才能保持生态平衡。人们必须尊重动物乃至整个生物界中这种相互关系，否则就会带来巨大的生态灾难。

10月23日美国媒体报道，美国目前很多地方都受到亚洲瓢虫的侵袭，科学家说这些亚洲瓢虫一方面可以控制蚜虫的生长，但是另一方面却危害到了美国本土瓢虫的繁殖，同时作为入侵物种，破坏了原有本土生物链，对于农业生产也相当不利。
研究人员说，地球上的甲虫数量比其他任何动物都要多，而秋季正是甲虫活动高峰期。或许甲虫已经进入你的房间，在走廊、窗台和窗帘上到处都可以发现它们的踪迹，在万圣节期间频繁出现的这些黑澄相间甲虫被称为亚洲瓢虫。9月底到10月份这段时间昼夜温差加大，甲虫多在建筑物墙壁滋生，而且数量惊人。这些瓢虫在亚洲通常生活在朝阳的墙面，但是到了美国它们开始占领我们房间的墙体，并战胜了原先占据此处的本土昆虫，从而可以保持足够的温度过冬。
麦迪逊大学昆虫学家菲力·派里特利说：“这些瓢虫对于我们本土的生物系统形成破坏，虽然可以通过它们控制蚜虫，但是它们过于高产，严重危害了美国本土瓢虫的生存，而且这些昆虫对于我们的农业生产也是非常不利。”

由此可见，凯巴伯森林中的狼和鹿也都有各自的地位作用 来维持生态平衡， 哪一个数量失衡都会导致生态的舞台崩溃， 最终瓦解掉。生活在同一地球上的不同生物之间互制约、相互联系的。人们必须尊重动物乃整个生物 界中的这种相互关系。.仅仅根据人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。失去了一种，就会减少生态复杂性。

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⑺ 谁知道有关狼的故事

☆ 牧羊人与狼
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。
这故事说明，恶劣的本性难以改变。

☆ 牧羊人与狼崽
牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。

☆ 野驴和狼
有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。
这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

☆ 小羊羔和狼
狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”
这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

☆ 狼 医 生
驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？”
这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

☆ 狼与狗打仗
有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢？”
这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

☆ 狼、羊群和公羊
狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

⑻ 生态链的小故事

蒙古草原，青绿葱葱，草香扑鼻，野花随风摇曳；泉河清清，水波鳞鳞，水面上流淌着朵朵白云。草原上，狼吃羊和马，是人和牲畜的大敌，但是狼也吃田鼠野兔和黄羊，田鼠野兔黄羊等又吃草，草又是羊和马的主要粮食，羊和马又是人的主要食物来源，草原是一个伟大的母亲，养育着她的子民们，这些生物组成了一个庞大的生物生物王国，形成了环环相扣的食物链，它们相互制约相互繁衍，与草原共同生存了几万年。可是有一天，汉人们来到了草原，看到狼吃牛羊，觉得狼是牛羊的大敌，就采用了各种方法消灭狼，甚至举枪，射杀狼群，他们想保护他们的牛羊。可是他们忘了，狼对于草原也是有利的，因为狼也吃田鼠黄羊等草原上的大害，才使得草原上没有太多的田鼠黄羊，这样也保住了绿草，使得牛羊有充足的食物来源。牛壮羊肥，人民才能安居乐业。经过一段时间的杀戮，终于有一天，狼群被杀得七零八落，消无音迹。他们以为这样牛羊就会多起来，可是事情并不是这样的，狼口脱生的田鼠野兔黄羊等大量繁殖，将一大片一大片的绿草吃光，经常的将草连根拔起。草原失去了青青绿草，处处是裸露的黄色肌肤，一起风，黄沙漫天，遮天蔽日，许多地方变成了沙漠，整个草原笼罩在呛人的沙尘细粉之中，牛羊因为没有了鲜嫩的绿草，数量急剧减少。人们再也看不到一望无际辽阔的大草原了，再也没有风吹草低见牛羊的草原放牧了。可怜的人们啊，急功近利，破坏了食物物链，最终也破坏了自己生活的美好家园。

⑼ 生态链被破坏的事例。

人类破坏食物链导致更多的鲨鱼袭击
进入夏季以来,澳洲海滩不断传来鲨鱼袭人事件,已造成多人伤亡。在最近2天中连续发生的3起鲨鱼“袭”人事件中,有两次是令人闻之色变的大白鲨所为。美国著名影片《大白鲨》中那些惊悚恐怖的场景活生生地展示在人们的面前。
1月11日,31岁的乔诺·比尔德在新南威尔士州北海岸冲浪时被鲨鱼咬伤,他的大腿上留下了一道40厘米长、5至10厘米深的伤口。新州基础工业部的一位生物学家的调查认为,攻击比尔德的是一条长3.5米的大白鲨。相隔数小时,一位13岁的女孩汉娜在塔士马尼亚的一个海滩冲浪时遭遇了一条长5米的大白鲨的攻击。她的表兄芒迪说,当时的情景“太可怕了”。他说,鲨鱼咬住了他表妹的腿,一会儿拉下去一会儿送出水面,“像抛一只洋娃娃似地”抛来抛去,他当时只相距10米远,“我游过去,抓住她。鲨鱼的头浮出水面,非常大。我握紧拳头开始猛击,我想打它的眼睛,但它太大了,够不着”。所幸鲨鱼松了口,两人才得以爬上滑板乘着涌来的一股急浪回到岸边。
有着数十年猎鲨经验的鲨鱼专家维克·希斯罗警告称,如果澳洲海域再不适当控制捕鱼,将有更多的人成为鲨鱼美餐。他说,澳洲海域经过200年滥捕后,鲨鱼开始转移捕食目标,找寻“较温驯的”海洋动物如海龟、海豚为食。但当这些动物也消失时,“人就成了食物链中的下一个目标,这种情况肯定还会恶化”。他说,人对鲨鱼来说也是美餐,很多人以为鲨鱼袭击人只会咬上一口,因为它们不喜欢吃人,其实这种想法是“完全错误的”。鲨鱼觅食的方式是先咬一口,待对方大量流血死亡后再全部吃光。很多海洋生物被鲨鱼咬完一口后便恐慌乱游,流血过多死亡,那时鲨鱼才慢慢吞食。人类被咬一口之后,通常会拼命逃生。但是,人类的这种自卫可能不再有效,因为大白鲨在了解了人类的弱点后,可能改变捕食技巧。他指出,商业捕鱼活动大增以及澳洲保护大白鲨的政策,将会令更多的人成为鲨鱼袭击对象。
澳洲鲨鱼研究所的创立人特利·皮克也表示,近距离遭遇鲨鱼的报告正不断增加,发生更多的鲨鱼袭人事件“只是一个时间问题”。罗德尼·福克斯鲨鱼研究基金会的罗宾斯也表示,如果你取消了鲨鱼的主要食物源,它们只能寻找其他东西来吃,可能深入到不同的环境里去找食物。
不过,罗宾斯同时表示,今年的鲨鱼“袭击”次数并没有明显增加。鲨鱼数量不可能一下子大增,特别是大白鲨,其繁殖频率一般两年一次,且要到10至15岁后才能生殖。她说,保护鲨鱼是很重要的,“它们是关键性的食肉动物,如果这一重要的食肉动物消失了,必将对整个生态系统产生影响”。昆州基础工业部的苏帕顿也认为,60年来的记录并没有显示鲨鱼的活动有什么不同。他对鱼群减少导致鲨鱼进入近海的说法也表示怀疑。
澳洲悉尼塔龙加动物园的鲨鱼袭人档案显示,在过去216年中,已发生717宗鲨鱼袭人事件,其中193宗是致命性的。档案讲解员说,澳洲每年都会有1至2人遭鲨鱼袭击丧生,没有迹象表明会有所增加。
对于鲨鱼频繁出没近海的原因,罗宾斯和苏帕顿都认为可能与人们在近海抛食捕鱼有关。苏帕顿说,“在河流入海口和类似区域撒食是非常不负责任的。”他建议人们尽量呆在有标识的安全区域。
尽管当地媒体对鲨鱼袭人事件给予了密切的关注和报道,但生性爱海的澳洲人似乎并未为之所动。当地计划中的一场潜水活动将按期进行。
增设防鲨网的办法更受到来自多方的反对。海世界鲨鱼专家特雷沃尔·龙格表示,事实上,鲨鱼仍可以在防鲨网附近游来游去。环境保护主义者则认为,防鲨网不仅不可能完全避免鲨鱼袭击,还将使其他海洋物种受到严重伤害,甚至威胁到一些濒临灭绝的物种的安全。新州绿党议员科汉说,“这更是一个心理上的安全网,却导致了相当的损害,而不是保护游泳者的一个方式。”

来源：光明日报 陈小方

⑽ 佛祖割肉喂鹰的故事具体是怎样的

释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。

鸽子对老鹰说：“你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”

老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。不吃你也没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”

释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏到怀里。

老鹰怒火中烧，跟释尊理论说；“释尊你大慈大悲，救这鸽子一命，难道就忍心看我老鹰饿死吗？”

释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”

于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

这鸽子看上虽小，但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。

当世尊割下最后一片肉时，天平终于平了。

天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

(10)生态链的故事扩展阅读：

在公元前6世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。

象猴得渡故事。

释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。

猕猴答道：“我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。

大象也说：“我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷阱捕捉，刀箭杀伤，我为避灭祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。

释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门第一大戒，滥施强暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。

今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。