形容应该得到的成语

Ⅰ 形容“很容易得到”的成语有哪些

轻而易举 手到擒来 信手拈来 得心应手

唾手可得 举手之劳 易如反掌 吹灰之力

Ⅱ 形容很容易得到的成语

易如反掌、轻而易举、举手之劳、得心应手、探囊取物
一、易如反掌
【解释】：像翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
【出自】：藩台又叫首府、首县写信出去，向外府、县替他张罗，大约一二千金，易如反掌。 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；比喻事情非常容易做
【近义词】迎刃而解、十拿九稳、手到擒来、叹为观止、举手之劳、瓮中捉鳖、不费吹灰之力、易如翻掌、举手投足、一挥而就、唾手可得
【反义词】难上加难、沙里淘金、来之不易、插翅难飞、难如登天、大海捞针、铁树开花、插翅难逃、挟山超海、海底捞针、难于登天、谈何容易、难若登天
二、轻而易举
【解释】：形容事情容易做，不费力气。
【出自】：事情并不象宋福想的那样轻而易举。 杨朔《渔笛》
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】如汤沃雪、轻车熟路、举重若轻、得心应手、瓮中捉鳖、举手投足、一挥而就、易如反掌、十拿九稳、探囊取物、举手之劳、唾手可得、简之如走、来之不易
【反义词】铁树开花、举步维艰、寸步难行、难若登天、插翅难飞、难如登天、大海捞针、筚路褴褛、来之不易、谈何容易、筚路蓝缕
三、举手之劳
【解释】：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
【出自】：唐·韩愈《应科目时与人书》：“盖一举手一投足之劳也。”
就是一举手那样的辛劳。
【语法】：偏正式；作宾语；比喻事情轻而易举
【近义词】热熬翻饼、吹灰之力、不费吹灰之力、手到拈来、如振落叶、轻而易举、顺风吹火、触手可及、易如反掌
【反义词】犬马之劳、难于登天
四、得心应手
【解释】：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出自】：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》
【语法】：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺
【近义词】熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应
【反义词】碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力
五、探囊取物
【解释】：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
【出自】：点小事，如探囊取物。 梁斌《播火记》十二
这点小事，就像伸手到口袋里拿东西一样容易。
【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】十拿九稳、手到擒来、瓮中捉鳖、不费吹灰之力、唾手可得、垂手可得、轻而易举
【反义词】缘木求鱼、难上加难、海底捞针

Ⅲ 形容表现的好应该得到奖励的成语

扬铃打鼓 ，再接再厉。

Ⅳ 形容应得 成语

罪有应得 [zuì yǒu yīng dé]
基本释义
应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
贬义
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。

Ⅳ 形容得到的成语

1、秋收东藏：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
2、稇载而归：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
3、宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
4、名利兼收：收：收获。又有名又得利。
5、满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
6、硕果累累：硕果，大的果实。累累，形容积累很多。形容收获很多。也比喻巨大的成就。
7、稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
8、满车而归：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
9、俯拾仰取：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
10、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
11、不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
12、受益匪浅：指意识形态方面有很大的收获。
13、左右采获：左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。
14、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
15、所得无几：得到的没有多少。指收获很小。
16、稼穑艰难：稼穑：播种和收获。指农事劳苦。
17、一树百获：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
18、开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
19、年谷不登：年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
20、以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
21、满载而归：装得满满地回来。形容收获很大。

Ⅵ 形容应该的成语

想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
出处：《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
包办代替 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
出处：周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”
宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
出处：《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
病由口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
出处：《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
出处：汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
出处：《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”
当仁不让 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处：宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
出处：宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”
跬步千里 跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
老当益壮 当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
出处：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
礼尚往来 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
出处：《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
出处：《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割。”
日中必湲 比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
出处：《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
出处：《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”
唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
出处：《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
泄漏天机 天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”
一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十二回：“我平生于银钱一道，一介不苟。”
一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
出处：《孟子·万章上》：“其非义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
织当访婢 比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
出处：孙中山《〈民报〉发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
鞭长不及马腹 指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
出处：语出《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”

Ⅶ 表示应该得的成语有哪些

罪有应得 [zuì yǒu yīng dé]
基本释义
应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
贬义
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。

咎有应得 [jiù yǒu yīng dé]
基本释义
罪过和灾祸完全是应得的。
贬义
出 处
清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯；触犯乌绅；咎有应得；但是领取人口要缴令状；是警局的向章；求大人的明鉴。”
例 句
他违犯交通规则，骑车带人，被罚款5元，这是～。

Ⅷ 形容一个人得到的财富都是应得的成语

君子爱财，取之有道。

君子爱财，取之有道
(jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào)

解释：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。

出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”

用法：作宾语、定语、分句；用于处世
论语

Ⅸ 形容“非常想得到”的成语有哪些

求贤若渴、如饥似渴、求之不得、朝思暮想、梦寐以求。
一、求贤若渴
白话释义：回形容人才的迫答切，指珍惜人才。
朝代：南朝·宋
作者：范晔
出处：·《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
翻译：从前在前代，求求贤若渴
二、如饥似渴
白话释义：形容要求非常迫切。也说如饥如渴。
朝代：西晋
作者：陈寿
出处：《三国志·陈思王值传》：“迟奉圣颜；如饥似渴。”
翻译：慢侍奉皇上；如饥似渴
三、求之不得
白话释义：想找都找不到（多用于意外地得到时）：
朝代：周朝
作者：多人所作
出处：《诗经·周南·关雎》:“求之不得，寤寐思服。”
翻译：思念追求不可得，日夜心头在挂牵
四、朝思暮想
白话释义：形容时刻想念。
朝代：宋
作者：柳永
出处：·《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵死孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”
翻译：追过去的事；一饷凭阑久。如何女婿容艳态；我喜欢偶尔到死。朝思暮想；从家里空凭添清瘦
五、梦寐以求
白话释义：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。
朝代：周朝
作者：多人所作
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
翻译：善良美丽的姑娘，朝朝暮暮想追求

Ⅹ 形容应该的成语有哪些

【包办代替】：指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。

【饱当知人饥】：自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。

【宝山空回】：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

【毕其功于一役】：把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。

【病从口入】：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

【病由口入】：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

【不义之财】：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

【寸金难买寸光阴】：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。

【当断不断】：指应该决断的时候不能决断。

【当断不断，反受其乱】：断：决断；乱：祸乱。应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。

【当仁不让】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

【当着不着】：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

【得意不宜再往】：得意：称心如意。过于满意、顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。

【鼎铛有耳】：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

【对号入座】：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。

【非分之财】：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

【分所应为】：指本分以内所应该做的事。

【斧钺之人】：钺：古代兵器，像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。

【该当何罪】：当：承担。应该承担什么罪。