听故事猜成语
洛阳纸贵
目录·【拼 音】
·【解 释】
·【出 处】
·【示 例】
·【用 法】
·【典 故】
·【English Version】
【拼 音】
luò yáng zhǐ guì
【解 释】
比喻著作有价值，流传广。
【出 处】
《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
【示 例】
人说“～”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。（清·李汝珍《镜花缘》第七十七回）
【用 法】
形容词，例如“这本书被疯狂抢购，一时间洛阳纸贵。”
【典 故】
在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。
在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。
为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！
可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了!”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”
左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。
张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”
皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”
在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学人人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思人陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。
同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。
【English Version】
Overwhelming Popularity of a New Work Causes Shortage of Printing Paper
In the Jin Dynasty (265-420) there was a famous writer whose name was Zuo Si who, however, was very naughty and did not like to study when he was a small kid.His father often got angry, and yet young Zuo Si was as naughty as ever and would not study hard.
One day, Zuo Si's father was chatting with his friends. his friends envied him his clever and loverly son. Hearing this, Zuo si's father sighed, "Please do not mention him. My son Zuo si does not study as well as I did when I was young, although I did not study well enough myself. It appears that he is actually a good-for-nothing." So saying, he looked disappointed. All this was witnessed by young Zuo Si. He felt very sad, feeling intensely that he would not be able to have a bright future if he did not study hard. So he was determined to study assiously from then on. Day after day and year after year, Zuo Si graally grew up. Because of his unremitting afforts in hard study, he became an erudite scholar and wrote very excellent essays. The "Ode to the Capital of the State of Qi", which took him one year to write, showed his brilliant literary talent and laid the foundation for his becoming an outstanding writer. then he planned to write an "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu" with the local conditions and customs as well as the proce of the three capitals as its content. In order to achieve the desired effect in content, structure and language, he applied himself to research work with great concentration, and was so absorbed in creative writing as to forget food and sleep. It took him ten whole years to finish the writing of "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu", a literary masterpiece.
The "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu" was well received by the broad masses of readers after it made its appearance to the public, and people considered it as superbly written as the "Ode to the Western Capital (Changan) and to the Eastern Capital (Luoyang)" written by Ban Gu (32-92) and the "Ode to the Western Capital and to the Eastern Capital" written by Zhang Heng of the Han Dynasty (206 B.C. to A.D.220). As the art of printing had not been invented at that time, people who were fond of this "Ode" had to make handwritten copies of it themselves. As there were so many people who vied with each other in making handwritten copies, the supply of writing paper fell short of the demand in Luoyang went up greatly.
This story comes from "The life of Zuo Si" in the book "Literary Field" of The History of the Jin Dynasty. Based on this story, people have coined the set phrase "the price of writing paper went up greatly", meaning the overwhelming popularity of a new work causes shortage of printing paper, to show how popular an outstanding piece of literary work is.
Ⅱ 听故事猜成语有关道德方面的成语
三顾茅庐，草船借箭，负荆请罪，清正廉洁,高风亮节、刚正不阿、铁面无私、一身正气、执法如山、正大光明、大义灭亲、兢兢业业、克己奉公、遵纪守法、不耻下问、大义凛然、威风凛凛、彪炳史册、闻鸡起舞、谦虚谨慎、助人为乐、只争朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壮志、足智多谋、忠贞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天钟 、专心一志、专心致志、学以致用、修身养性、自始至终、知书达理、正人君子、朝气蓬勃
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Ⅲ 讲故事，猜成语
补充回答： 道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一... 《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不... 580
耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。 《周易·鼎》：“耳目聪明。” 897
耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼... 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。” 1390
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认... 《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而... 716
耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看... 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹... 928
耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。 宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人... 619
耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻... 606
纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子... 汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”... 636
口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样... 《韩诗外传》卷九：“言人之非，?目 腕，疾言喷喷，口沸目赤。”... 494
眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。 元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，... 471
手挥目送 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归... 三国魏·稽康《赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯... 509
头晕目眩 头发昏，眼发花。 843
耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。 宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。” 86
纲挈目张 指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都... 清·魏源《道光丙戌海运记》：“于是南北并举，纲挈目张。” 44
魂飞目断 形容十分心向往之，不能自持。 无 43
魂销目断 指情思凄苦。 无 78
口呆目瞪 嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子... 明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌，已自有... 49
口呆目钝 形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。 克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我... 47
眉语目笑 指以眉目传情。 清·袁于令《双莺传》第七折：“今朝何幸聚多娇，偏称是粒面乌纱... 44
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。 语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船... 50
神摇目夺 形容心神荡漾，目光被吸引。 无 45
水母目虾 比喻人没有主见，人云亦云。 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南... 138
头昏目眩 头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。 无 182
头昏目晕 犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。 无 47
头眩目昏 头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。 无 44
心存目想 指凝目注视，用心思索。 唐·白居易《白苹洲五亭记》：“杨君缄书赍图请予为记。予按图握... 63
Ⅳ 读故事或故事，猜成语
1恩将仇报
2操之过急
3双宿双飞
4无与伦比
5凭高远眺
6光明正大
7小心翼翼
Ⅳ 听字猜成语谜
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
混淆视听 混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见
Ⅵ 看故事猜成语
得鱼忘筌 。。。。。。。。。。
Ⅶ 听故事猜成语21个的答案苛政什么
苛政猛于虎？
Ⅷ 听故事猜成语西周时期政府设国学和乡学两类
中国教育史，有文献记载的可追溯到有虞时代舜所设庠，发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导，清末又引入了西方近代教育。 上古舜时，设庠为教，分下庠，上庠，七岁入下庠，庶老为师，十五岁入上庠，国老为师。 先秦到汉初先秦设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。春秋时期，孔子办学，开启了私学教育。 夏商时期的教育萌芽相传在夏朝，国家就设立了以“序”为形式的官方学校，到了商代中华文明已经有了一定的文化积累，并形成了成熟的文字系统，在此基础上，开始出现新的学校形式“瞽宗”。从出土的商代甲骨文上，发现当时的学校还被称为：大学、右学等，教育的对象主要面及贵族子弟，学习内容以文武、礼仪、乐舞等为主，在天文、历法方面也多有涉及。而老师则由巫师、乐师或者政府官员充当。 西周西周时期，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。《礼记。王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。西周前期，因战事频仍，学校教育以武事为主，而西周后期政权稳定，开始倾重文化教育。当时大学学习以礼、乐、射、书为主，而小学则多学六艺基础知识。而此时的教育依然一贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。 出土于西周初期的《大盂鼎》记载，“女妹辰又大服，余隹即朕小学，女勿克余乃辟一人”，意思是大孟年纪很轻时父亲就死了，他继承了父亲的官职。康王就对他说：“你年纪这么轻就做官，我要你进我的小学。”。 在中国教育制度发展史上，以中国古代的太学为例，它不仅为历代封建王朝培养了大批人才，推动了学术的发展,并且对其他国家也产生过积极的影响。在唐朝,中国曾以高度发达的文化吸引了朝鲜、日本等国的大批学生前来中国留学。中国古代书院也具有很大的特色，它注重学生的自学和讨论，有成套的规章制度，有多种多样的分科和独特的学风。它不仅培养了一批有用的人才，而且对当时的学术、学派的发展和形成，甚至对当时的政治和社会风尚都发生过重要影响。 在中国教育思想发展史上，更是名师辈出。从古代的孔丘墨翟孟轲荀况、王充、韩愈朱熹，到近代和现代的蔡元培、杨贤江、徐特立、陶行知等都是其中的佼佼者。在古代，不仅有《论语》《孟子》荀子等蕴藏着丰富教育资料的典籍，而且还有像学记这样精深的教育专著古代教育家们还概括了“教学相长”,“启发诱导”,“因材施教”,“循序渐进”, “温故知新”,“言行一致”，“改过迁善”等一系列的教育、教学原则与方法。这些都是中国教育思想遗产中的瑰宝。
Ⅸ 故事猜成语
唯命是从
唯命是从[ wéi mìng shì cóng ]
释义
[ wéi mìng shì cóng ]
唯命是听。也作惟命是从。
出 处
《左传·宣公十二年》：“使君怀怒；以及敝邑；孤之罪也。敢不唯命是听。”
例 句
1. 张科长对于上级领导的指示向来～，句句照办。
Ⅹ 听故事，猜成语
非礼勿视 非礼勿听 非礼勿看