禅宗故事

1. 禅宗二祖的故事!

慧可（487～593），又名僧可，俗姓姬，名光，号神光，洛阳虎牢（今河南荥阳西北）人，慧可禅师自幼聪慧，十五岁时便通诵九经，博览诗书，尤其精通老庄易学，后观看佛书，顿觉越超俗识而于心有所得，即前往洛阳龙门香山寺，随宝静禅师修习定慧。

出家受具后，到各处讲学寺院游历，遍学大小乘经典义理。三十二岁时返回香山寺侍师，终日端身禅坐。年约四十岁时，在嵩洛（今河南嵩山-洛阳）遇天竺沙门菩提达摩，即礼他为师，从学六年，立雪断臂，求道至诚，达摩许之，付衣钵，赐号慧可。

后在安徽岳西司空山传道与三祖僧璨，其平生事迹在《曹溪宝林传》、《续高僧传》和《景德传灯录》中皆有记载。初祖达摩对慧可禅师尤有一言：“我本离开南印度而来此东土，是因见神州有大乘气象，于是渡过大海、穿越沙漠，为法求人。”

(1)禅宗故事扩展阅读：

慧可（神光）与初祖达摩的因缘要追溯到当年达摩在建业（今南京）与梁武帝萧衍论佛之时。当年，达摩在建业和慧可会见时，慧可傲气十足，极不谦虚。

而当慧可在神人的点拨之下，识破达摩的祖师身份后，历尽千辛万苦，追随达摩到长江边，并最终想方设法渡过长江，追随达摩到达少林寺。达摩在嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅，慧可合十侍立其后，精心照料，形影不离。

2. 禅宗故事一一会吃饭睡觉么

你讲的应该是越州大珠慧海禅师和源律师之间的一段禅宗公案，见于《五灯会元》、《景德版传灯录》权、《教外别传》等古籍。

源律师问：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是。同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索。睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”律师杜口。

——《五灯会元》卷第三

3. 【禅宗故事】放下什么

放下是来从心上放下，做到不妄源想，不分别不执著；也就是保持心灵的清净无垢。有功名也好，有金钱也好，不是不要它们，而是不为它们所左右，观察到它们的虚假不真，然后好好用它们，把它们用来帮人或做功德等，金钱没有好坏，功名也没有好坏，善用就成了助道的善物，滥用就成了悖道的祸害。有些人一想到放下就认为什么都不理了，只管参禅打坐，念佛诵经就行了。佛说不要执著是佛法都不应执著，佛法用以解脱过渡的船，到彼岸用完了也要舍，不是换个对象说不执著世间法而去执著于佛法哪！那就错了。放下嗔恚之心，证得无上菩提！阿弥陀佛！

4. 禅宗小故事

人生还是需要些智慧的，佛法学习，网络下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》专4集请听净空属法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛

5. 佛教或者说禅宗的小故事，想不起来主要人物姓名了

禅宗公案抄最著名的都出袭自《五灯会元》一书，都是收集的祖师大德的公案，还有《宗镜录》，《景德传灯录》等。这些古典都不是白话文，没有文言基础的，文句都看不明白，更不知其义理，很难摄受。其他还有许许多多祖师大德的禅宗故事，您看的就是属于这类范畴（白话文）。建议1.在网上寻找：禅宗小故事或禅宗故事；2.淘宝购买《禅宗公案》、《智慧的禅宗公案》等。这类书籍都是学者对以上古典禅宗公案的文句解释和探讨，有助于修学。

6. 讲诉禅宗故事的书籍有哪些

《指月录》
《五灯会元》
这两部书，讲述禅宗故事最为全面。是禅宗所有故事的总集。《五灯会元》有现代汉语翻译的白话版，通俗易懂。这两部书在淘宝等购物网站都很好买到。

7. 拈花一笑的禅宗故事

“拈花一复笑”是禅宗的一制个故事。说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。
释迦有个大弟子，叫迦叶。佛经记载，看见释迦拈花，迦叶“破颜微笑”。宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。
这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花一笑”。
紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”意思是说：徒儿们听好了，我有绝妙高招，可以直接悟道，刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学，就问他去吧！
据说，这也就是禅宗的起始。禅宗的特色就是：传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达。
相关偈语：
拈花/元觉诗
懒度庸人意，且拂明镜台。
我自拈花笑，清风徐徐来。

8. 禅宗故事说一个惹事的,一个。专门处理事的,它们两个从来都不闲着,是啥啊

禅宗不是说一个惹事儿的，一个专门处理事儿的，他们两个从来都不闲着。说明他们都不是惹事儿的，都会办事儿的好人呢。

9. 禅宗故事蜘蛛心魔的原文是什么

蜘蛛与佛祖

从前，有一座圆音寺，每天都有很多人上香拜佛，香火很旺。

在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，

由於每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。

经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，

看见这裏香火甚旺，十分高兴。

离开寺庙的时候，不经易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。

佛祖停下来，问这只蜘蛛：

“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，

看你修炼了这一千多年来，有什麼真知拙见。怎麼样？”

蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。

佛祖问到：“世间什麼才是最珍贵的？”

蜘蛛想了想，回答到：

“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

佛祖点了点头，离开了。

就这样又过了一千年的光景，

蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。

一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：

“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什麼更深的认识吗？”

蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风，

风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。

蜘蛛望著甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。

蜘蛛每天看著甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。

突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。

蜘蛛一下子觉得失去了什麼，感到很寂寞和难过。

这时佛祖又来了，问蜘蛛：

蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：

“世间什麼才是最珍贵的？”

蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：

世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。

佛祖说：

“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，

成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。

一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，

长的十分漂亮，楚楚动人。

这一日，新科状元郎甘鹿中士，

皇帝决定在后花园为他举行庆幼b席。

来了很多妙龄少女，包括蛛儿，

还有皇帝的小公主长风公主。

状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，

在场的少女无一不被他折服。

但蛛儿一点也不紧张和吃醋，

因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

过了些日子，说来很巧，

蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。

上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。

蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，

终於可以和喜欢的人在一起了，

但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。

蛛儿对甘鹿说：

“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”

甘鹿很诧异，说：

“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，

但你想像力未免丰富了一点吧。”

说罢，和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，

为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

几天后，皇帝下召，

命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝完婚。

这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，

她怎麼也想不通，佛祖竟然这样对她。

几日来，她不吃不喝，穷究急思，

灵魂就将出壳，生命危在旦夕。

太子芝知道了，急忙赶来，

扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：

“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，

我苦求父皇，他才答应。

如果你死了，那麼我也就不活了。”

说著就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：

蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这裏来的呢？

是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。

甘鹿是属於长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。

而太子芝是当年圆音寺 门前的一棵小树，他看了你三千年，

爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。

蜘蛛，我再来问你，世间什麼才是最珍贵的？

蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，

她对佛祖说：

"世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福。"

刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，

睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝，

她马上打落宝剑，和太子深深的抱著……

故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？

10. 禅宗故事合集

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内容预专览：第一章 达摩面属壁达摩面壁河南嵩山少林寺是中国佛教最著名的寺院，拥有“中华第一名刹”的美称。它建造于北魏孝文帝时期。孝文帝是个虔诚的佛教徒。他向少林寺投入了大量资财，把少林寺搞得红红火火、如花似锦。少林寺的僧人也全力传法。结果，在短短的几十年间，少林寺就进入了兴盛时代。它不但吸引了全国各地的香客，吸引了大江南北的佛教僧侣，甚至吸引了外国的和尚。那是公元527年的深秋时节，一位外国和尚到了少林寺。他找到了负责接待客人的慧远和尚，请求在少林寺挂单修法。慧远仔细打量这个外国和尚。只见他的年纪在五十岁左右，生得身材高大，体格强健，长了一双碧眼，满脸胡须，显得威风凛凛、仪表堂堂。最特别的是，他能说一口流利的中国话。慧远感到这位外国和尚来历不凡，马上禀告了少林寺的住持僧稠法师。僧稠法师也觉得这个外国和尚不同寻常。他带领少林寺的全体高级僧侣热情地接待了外国和尚。僧稠法师笑盈盈地看着外国和尚，问道：“法师……

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