塔院的成语
⑴ 在成语聚沙成塔中“塔”有象征多的意思，生活中“塔”又有什么更广泛的象征性呢
塔tǎ
【造字法】形声；左形右声
【基本字义】
1. 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十三级等，形状有圆形的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。
2. 像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。纪念塔。金字塔。塔楼。
3. 姓。
【详细字义】
〈名〉
1. 形声。从土,荅( dá)声。本义：佛塔，亦作“浮屠”。
2. 同本义。 晋、宋译经时始造“塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物，多为五层七级，也有高至十三级的，初为藏佛骨(舍利子)的地方，后世也藏经于其中，俗称宝塔 [Budhhist pagoda]。
“塔势如涌出，孤高耸天宫。”——唐· 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
3. 又如：塔庙(寺庙)；塔院(建有佛塔的院子)；塔铃(佛塔上的风铃)；塔头(佛塔顶部)；宝塔；佛塔。
4. 形状像塔的建筑物 [tower]。如：塔吊；塔轮；聚沙成塔；灯塔；塔台(飞机场的塔形建筑物)。
5. 分馏柱或塔 [still]。如：松节油塔；石油拔顶塔；裂化塔。
6. 佛堂 [Buddhist sanctuary]。如：塔座(僧尼讲经时的座位)。
7. 埋和尚骨灰处立的石塔、号僧塔，俗称“和尚坟” [grave of a Buddhist monk]。如：塔林(僧人的墓群)。
〈量〉
1. 表示块、片 [piece;lump;block]
小人姓刘，名唐，祖贯东潞州人氏，因这鬓边有这塔朱砂记，人都唤小人做赤发鬼。——《水浒传》
2. 另见 da
【常用词组】
1. 塔吊 tǎdiào
[tower crane] 塔式起重机的俗称
2. 塔里木河 Tǎlǐmù Hé
[Tarim He] 中国最长的内陆河，在新疆塔里木盆地北部，发源于帕米尔高原和天山山脉，注入台特马湖，全长2179公里
3. 塔里木盆地 Tǎlǐmù Péndì
[The Tarim Pendi;Tarim Basin] 中国最大的内陆盆地。在新疆南部天山和昆仑山之间，面积53万平方公里，海拔1000米左右，边缘绿洲及小盆地盛产优质棉及瓜果
4. 塔楼 tǎlóu
[turret] 塔式楼房
5. 塔什干 Tǎshígàn
[Tashkent] 乌兹别克首都
6. 塔钟 tǎzhōng
(1) [turret clock]∶塔上或楼阁上的钟，在钟的机心上具有一个或几个字面钟盘
(2) [tower clock]∶在塔上的钟
⑵ 荆轲塔导游词
各位朋来友，欢迎大家来自到荆轲塔！荆轲塔。在河北易县城西南2.5公里的荆轲山上。塔为八角十三层，高24米。砖石结构，造型典雅，每层八角各悬风锋。
塔原为圣塔院寺内之建筑，寺建于辽代，不久寺与塔俱毁。明万历六年（1578年）重建，清代又加修葺，现仅存此塔及清《重修圣塔院记》石碑等。因此山有明代“古义士荆轲里”碑碣，旧传有荆轲衣冠冢和荆轲馆，因此得名。塔建于山上，清碑上又有“辛与塔为山而设，为荆轲而设也”等语，故俗称荆轲塔。荆轲（？一前227）战国时卫国人，为燕太子丹行刺秦王未遂身死。
塔南明代立的石碑上，有明代万历十四年御史熊文熙所题“古义士荆轲里”和对他的评价。北侧有一块清代的残碑，碑额上有“重修圣塔寺记”的字样，碑文经风雨侵蚀，已不易辨认，大意是塔旁有寺院，名“圣塔寺院”，建有亭台楼阁，山上有荆轲馆和衣冠冢遗址，风和日丽之时，常有文人墨客会聚于此饮酒赋诗。作者是金天柱(1736-1795年),字北高,南京人,回族,曾任乾隆时翰林院四译馆正教序班(职司翻译)。<易县县志>有记载。
⑶ 描写人文景观的成语
人文景观成语二则
1.“唇亡齿寒”成语的出处
“唇亡齿寒”的成语大家都不陌生，但是关于它的出处在山西省平陆就不是尽人皆知了。
西周初年，周文王的两个弟弟分别被封为虢国国君，虢仲（一说虢叔）封东虢（今河南荥阳县西汜水镇），虢叔（一说虢仲）封西虢（今陕西宝鸡市东），两虢起着周王室东西两面屏障的作用。春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢，这两个国家之间关系不错。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，良马和美壁，送给虞公。献公哪里舍得？苟息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。虞公得到良马美璧，高兴得嘴都合不拢。
晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！
晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。
于是有了“唇亡齿寒”和“假道灭虢”的成语，流传后世
2.成语“东山再起”的发源地
西径山之北有山名东山，苍崖浚谷，清幽宁谧，史载东晋宰相谢安(320-385)曾隐居于此，留下了“谢傅东山”这一千古人文景观，距今已有1700年的历史渊源。
说起谢安，大家一定都有所了解。唐朝大诗人刘禹锡写过一首很伤感的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，乌衣巷是六朝时期谢氏等世家大族在南京(建康)的聚居地，荣耀一时，富贵一方；可惜的是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“王谢”指的便是当时的两大世家大族。诗歌虽听起来伤感，但昔时的伤感却早已成为了今日的繁荣，特别是旅游业的繁荣，真可谓是天道无常却有情！
谢安在出仕为官以前，曾经长期隐居于西径东山，直到四十一岁始出山济世，从此一发不可停止，官越做越大，名望也越来越高。尤其是成功地指挥了享誉千古的“淝水之战”后，更是奠定了他千古名相的不世功业，成为历史上著名的政治家、军事家。“东山再起”这一妇孺皆知的经典成语即由此而来。如果按前人的说法，这便是在向天下人诏告，西径山水不但是一处能修身养性的明山丽水，更是一处厚积薄发、等待成功的风水灵秀之地。
无庸置疑，谢安是非常成功的政治家。他隐居时是风流名士，为官时是显赫宰相，成为他那个时代的公众人物、明星人物，世人对他的仰慕绝不亚于当代人对各色明星的崇拜程度。
由于“东山再起”的文化缘由，“谢傅东山”这一千古人文景观成为历代文人仰怀于心、挥之不去的文化情结，李白、苏东坡等历代名人都曾多次踏访西径东山故地，并留下传世诗文，让东山的悠悠情怀亘古流传。特别是李白，他对谢安非常仰慕，写了很多关于谢安和东山的诗歌，如：“不到东山久，蔷薇几度花。白云他自散，明月落谁家。”又如：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”
据《晋书·谢安传》载：“(谢安)尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：‘此去伯夷何远!’”晋时的塔院、亭榭、小桥虽已不复存在，但昔时江左风流、苍崖浚谷的人文风物依然犹在。
⑷ 延主这词语意思性慈延主报夲塔院。 延主什么意思
延主不是词语
延续
yán xù
[释义] (动)照原来样子继续下去，延长下去。
[构成] 并列式：延专＋续
[例句] 把这种优属良作风～下去。（作谓语）
[同义] 持续、连续、继续、陆续
[反义] 停止、停滞
⑸ 院的词语有哪些
院
拼音： yuàn
结构： 左右结构
部首： 阝（左）
解释： 院是形声字，阝为形，完为声。读作yuàn，本意指围墙。后指有围墙的院子、房屋。此外，院在旧时也指官署。在现代有些组织、政府机构也叫院，如“法院”。
详细释义：
（1）庭院，院子。房屋围墙以内的空地。
如：前院; 后院; 深宫大院
又如：画院； 书院
（2）房屋周围的垣墙。如：场院
（3）林园
花竹西院。
（4）院门 (院子)
（5）仆人。如：院子; 院公
（6）官署
又如：殿院; 枢密院; 行政院;
院长
院本yuànběn
院落yuànluò 庭院
院士yuànshì 科学院内部分高级研究人员的称号。
院子yuànzi 房屋前后用墙或栅栏围起来的空地。
(1)围墙。
(2)有围墙围绕的房舍。
(3)泛指房舍，房室。
(4)庭院。
(5)宫掖，宫室。
(6)借指宫女、嫔妃。
(7)官署名。
(8)借指这些官署的长官。
(9)今用以称政府机关。
(10)指道观。
(11)指寺院，佛寺。
(12)妓楼，妓院。
(13)园林，苑囿。
(14)读书、讲学的处所。宋代有白鹿洞书院。
(15)某些机构和公共处所的名称。
相关词语
·挨坊靠院 ·安养院 ·按院 ·巴黎圣母院 ·白鹿洞书院 ·百孙院 ·保育院 ·悲田院 ·弼德院 ·别院 ·病院 ·博物院 ·部院 ·裁造院 ·参议院 ·漕院 ·察院 ·禅院.·三宫六院 ·深宅大院
相关词组
1、院画：名院体画的简称。
2、院体画：名 指我国封建时代宫廷画家的作品，题材多以花鸟、山水或宗教内容为主。简称院画。
3、院线：名 电影发行放映的一种机制，由一个发行主体和若干影院组成，实行统一排片，统一管理。
4、院校：名 学院、学校（多指高等教育的）的合称：大专～|艺术～。
词语
院的词语、院的成语：
院坝 院本 院曹 院场
院公 院画 院家 院君
院考 院吏 院落 院判
院墙 院师 院使 院士
院试 院姝 院台 院套
院体 院体画 院体派 院宇
院长 院主 院子 院子家
按院 卑院 别院 病院
部院 漕院 察院 禅院
产院 场院 出院 春院
村院 醝院 鹾院 大院
大院深宅 当院 当院儿 道院
邸院 殿院 独院 独院儿
法院 坊院 坟院 佛院
抚院 府院 府院之争 高院
宫院 贡院 鼓院 官院
馆院 规院 匦院 翰院
行院 行院 后院 后院起火
护院 花院 画院 黄院子
火院 火院家私 棘院 计院
妓院 家院 监院 谏院
讲院 节院 锦院 禁院
经院 经院哲学 净院 浄院
旧院 鞠院 剧院 空院
跨院 跨院儿 老院公 礼院
里院 理院 两院 两院制
另院 六院 律院 马院
密院 庙院 南院 内院
尼院 偏院 闝院 棋院
佥院 前院 曲院 染院
入院 三院 僧院 山院
上院 史院 使院 试院
书院 书院本 四院 寺院
松院 俗院 锁院 塔院
亭院 庭院 退院 五院
五院制 戏院 下院 仙院
象院 小院 学院 学院派
巡院 牙院 盐院 一院制
医院 謻院 议院 影院
幽院 浴院 杂院 杂院儿
斋院 宅院 掌院 掌院学士
正院 知院 直院 制院
钟院 众院 州院 竹院
住院 庄院 作院 安养院
百孙院 保育院 卑田院 悲田院
弼德院 博物院 裁造院 参议院
崇文院 传法院 村律院 大理院
大杂院 大杂院儿 大专院校 待漏院
道场院 电影院 都察院 都作院
独家院 疯癫院 疯人院 疯子院
福田院 格物院 工程院 弓弩院
孤儿院 孤老院 国务院 翰林院
回心院 纪纲院 济贫院 检察院
简鼓院 椒殿院 椒兰院 教养院
进奏院 警巡院 敬老院 科学院
老人院 礼宾院 丽春院 粮斛院
粮料院 疗养院 马步院 美容院
秘书院 内三院 平民院 期集院
榷易院 人本院 三品院 上议院
审官院 审刑院 十六院 枢密院
四合院 养老院
⑹ 无事不登三宝殿可以用那个成语解释
无事不来
俗语说“无事不登三宝殿”，比喻没有事不会登门造访，只要登门，必是有事相求。佛教指佛、法、僧为三宝。以佛讲法，僧保守之，此三者有互相联系的神圣关系。通俗些说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人“燕息（即和尚等出家人睡觉之意）”的“宁静禅房”。这三处地方，是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯，这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。
照礼教说，发生了什么事才应去三宝殿呢？初一、十五拜佛颂经当然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、仪式、招魂必要拜佛上香、请僧人出庙，也必然要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见，无事的话，谁会去“三宝殿”骚扰呢？
「三宝」是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，又作三尊。[佛]指觉悟人生的真相，进而教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛；「法」为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理；「僧」，指修学教法的僧团，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。因此，佛法僧称为三宝。 三宝的「宝」是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍「宝」，能使我们物质生活不虞匮乏；仰仗佛、法、僧等出世间的珍宝，则能使我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。「三宝殿」泛指一般的佛殿，人们对於三宝的尊敬与敬仰，使佛殿成为十分神圣的地方，除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动，一般人不能随便进入嬉戏，所以产生「无事不登三宝殿」这句成语，用来比喻没有事情不会上门。
⑺ 塔能组什么词
【塔】在前的组词
塔楼 tǎ lóu
塔铃 tǎ líng
塔吊 tǎ diào
塔庙 tǎ miào
塔布囊 tǎ bù náng
塔墩 tǎ dūn
塔塔米 tǎ tǎ mǐ
塔座 tǎ zuò
塔院 tǎ yuàn
塔台 tǎ tái
塔灰 tǎ huī
塔婆 tǎ pó
塔然 tǎ rán
塔钟 tǎ zhōng
塔林 tǎ lín
塔吉克族 tǎ jí kè zú
塔头 tǎ tóu
塔里木盆地 tǎ lǐ mù pén dì
塔器 tǎ qì
塔尖上功德 tǎ jiān shàng gōng dé
塔什干 tǎ shí gàn
塔夫绸 tǎ fū chóu
塔里木河 tǎ lǐ mù hé
塔吉克斯坦 tǎ jí kè sī tǎn
塔塔尔族 tǎ tǎ ěr zú
塔尔寺 tǎ ěr sì
【塔】在后的组词
聚沙成塔 jù shā chéng tǎ
象牙之塔 xiàng yá zhī tǎ
灯塔 dēng tǎ
雁塔 yàn tǎ
金字塔 jīn zì tǎ
宝塔 bǎo tǎ
埃菲尔铁塔 āi fēi ěr tiě tǎ
圪塔 gē tǎ
保俶塔 bǎo chù tǎ
水塔 shuǐ tǎ
白塔 bái tǎ
积沙成塔 jī shā chéng tǎ
贝塔 bèi tǎ
佛塔 fó tǎ
一圪塔 yī gē tǎ
舍利塔 shè lì tǎ
灵塔 líng tǎ
六和塔 liù hé tǎ
趷塔 kē tǎ
沙塔 shā tǎ
舍利子塔 shè lì zǐ tǎ
铁塔 tiě tǎ
伊本·拔图塔 yī běn ·bá tú tǎ
祖塔 zǔ tǎ
无缝塔 wú fèng tǎ
泗州塔 sì zhōu tǎ
泖塔 mǎo tǎ
松塔 sōng tǎ
化塔 huà tǎ
黄妃塔 huáng fēi tǎ
⑻ “塔”可以组成哪些词语
塔 [da]
“圪塔”( gēda):即“圪垯”
塔 [tǎ]
〈名〉
(形声。从土内,荅( dá)声。本义容:佛塔,亦作“浮屠”)
1.同本义。 晋、 宋译经时始造“塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔。
组词:塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔
2.形状像塔的建筑物 。
组词:塔吊;塔轮;聚沙成塔;灯塔;塔台(飞机场的塔形建筑物)
3.分馏柱或塔 。
组词:松节油塔;石油拔顶塔;裂化塔
4.佛堂 。
组词:塔座(僧尼讲经时的座位)
5.埋和尚骨灰处立的石塔、号僧塔,俗称“和尚坟” 。
组词:塔林(僧人的墓群)
〈量〉
表示块、片
小人姓刘,名 唐,祖贯 东潞州人氏,因这鬓边有这塔朱砂记,人都唤小人做赤发鬼。——《水浒传》
⑼ 四大石窟的诗词有什么
一、莫高窟。
有当代书法大家赵朴初先生写的一首小词。
甲戌冬至 赵朴初
莫高窟，
举世莫能高。
瑞像九寻惊巨塑，
飞天万态现秋毫。
瞻礼涌心潮。
还有一些古代的诗词。如下：
敦煌乐
年代：【明】 作者：【杨慎】
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
敦煌曲
年代：【明】 作者：【曾棨】
吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。
一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？
洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）
年代：【明】 作者：【郑居贞】
北出长城古塞边，荒松落日少人烟。
隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
题任少监百马图
敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。
驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。
忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。
只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。
古来贵良不贵多，须信俭余奢不足。
任监手画百骅骝，五色如云散平陆。
八月风高水草甘，饮啮舒闲肆驰逐。
骓骊黄莫复辩，水叶风花乱人目。
任公生遭太平世，结思驱毫逞神速。
四海无虞百将闲，无乃图形华山麓。
吾闻善相东门京，坐阅群龙眼如烛。
帛家口齿谢家鬃，皎皎那容在空谷。
争如下乘得休安，骨相虽凡好毛肉。
杏花烟外柳阴中，绊络无加饱刍粟。
呜呼此画世已稀，徒有千金未轻鬻。
老矣支郎俊气销，抚卷空歌天马曲。
赋得边城雪送行人胡敬使灵武
年代：【明】 作者：【王偁】
万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
岁暮赠新安吴用卿
年代：【明】 作者：【王惟俭】
北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。
忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。
大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。
夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。
于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。
丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。
会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。
老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。
方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。
箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。
呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。
二、麦积山石窟。
麦积山石窟文献资料向来稀少。以唐为例,直接描写麦积山景况的只有杜甫《山寺》一诗，是唐肃宗乾元二年(759年)杜甫流寓秦州时游历麦积山石窟所作的《山寺》。
野寺残僧少,山园细路高。
麝香眼石竹,鹦鹉啄金桃。
乱水穿人过,悬崖置屋牢。
上方重阁晚,百里见纤毫。
三、龙门石窟
还是老杜留有两首。
《游龙门奉先寺》：
已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
龙门 杜甫（唐）
龙门横野断，
驿树出城来。
气色皇居近，
金银佛寺开。
往还时屡改，
川陆日悠哉！
相阅征途上，
生涯尽几回？
还有其他一些诗人也留有诗篇。
游龙门诗十二首
宋.韩维
潜溪
李公旧林壑，及此与几授。
清泉流不竭，密竹老逾秀。
我惭疏野人，来值溪花后。
圣善寺
陟迳凡几盘，坐堂聊一息。
龙去空旧岩，崖崩有遗石。
不见林下僧，鸟啼山寂寂。
石楼
索回陟云根，结构出石面。
河倾八滩恶，野豁两崖断。
旷然怀抱开，举酒临壮观。
西溪
我从南岭来，引辔下云木。
不知溪流处，但见翠满谷。
凉叶覆山泉，修篁医茅屋。
香山上方
贪奇忘我劳，上上不复省。
穷游尽人迹，却立看佛顶。
日暮不忘归，青山满烟景。
白傅影堂
远人乘化往，生死不为累。
肖象即当年，忘言非翼世。
一奠祠下觞，清风肃然至。
宝应寺
林峦若无路，钟磬时出谷。
凿石排僧龛，研金画佛屋。
日没上方夕，明灯满云木。
广化寺
日照香刹端，风生石门下。
精诚或有祷，嘉况如可把。
安得飞片云，坐看灵泽洒。
利涉塔院
许公读书地，尘像一来拂。
门掩僧不归，檐低燕飞出。
高人不可见，石塔镇寒骨。
卢溪
伊人没已久，溪溜亦如线。
淳风揖老僧，清阴坐春院。
始晤入山深，幽林鸟声变。
菩提院望雒亭
兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。
惟昔定鼎地，绝云飞观阁。
姬公安在哉，气象空回薄。
乾元寺
林深寺独在，谷转路犹邈。
徐行出万木，斗起造双阁。
一践清凉境，始知人世浊。
白马寺诗
宋.李廌
湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。
衡门掩半麓，飞甍耸层构。
高林敞华榱，双泉逼瑶甃。
龟鱼水中坻，牛马饮残溜。
我卜关外居，此计春可就。
参差菱荇香，猗傩参术秀。
行吟池上篇，来倒壶中酎。
四、云岗石窟
云岗石窟诗词更少，仅找到一首当代作品，供参考。
七律·大同云冈石窟
佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。
释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。
岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。
佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。
注：①武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。②云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间(公元460年至471年)谋划开凿。③云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语(即梵文)Buddha的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗之境界。
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