绳锯木断的故事

Ⅰ 绳锯木断水滴石穿的典故

这个问题复决非无聊,它是物种不变论制与生物进化论长期论战的根本分野．照物种不变论,鸡的祖先永远是鸡,当然缠不清鸡和蛋谁先谁后.这个问题也并非永远争论不清,早在一百年前就由达尔文彻底解决了.按照生物进化论,鸡并非从来就有,它属于鸟类,而鸟类和哺乳类都是由爬行类进化来的.爬行类和鸟类有许多不同,但有一点是相同的,都是卵生动物,如蛇,龟,甚至恐龙等爬行动物都是下蛋的,也就是说,在鸡这个种属未出现之前,它的祖先就已经先有蛋了.最原始的鸡正是从这些蛋中产生的,只不过在鸡出现之前的蛋不叫”鸡蛋”,而叫做什么别的蛋罢了.所以肯定地说,是先有蛋后有鸡.如果您要问先有鸡还是先有”鸡蛋”,那我将明确回答你,是先有鸡后有鸡蛋.其实这个问题和”人是由猿猴变来的”同属一理,搞清它将有助于我们树立唯物主义世界观．

Ⅱ 绳锯木断 水滴石穿出处

出自——宋代罗大经《鹤林玉露》。

原文：乖崖援笔判云：一日一钱，千专日一千，绳锯木断，属水滴石穿。

译文：张乖崖拿过笔来，上面判他说：一天偷一钱，一千天就是一千钱，绳锯木断，水滴石穿。

水滴石穿意为水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

绳锯木断指用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

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作者简介

罗大经（1196—1252后）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。

此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷，写成笔记《鹤林玉露》一书。

此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。罗大经的卒年不详，但肯定不早于1252年《鹤林玉露》编辑完成之前。

Ⅲ 绳锯木断，水滴石穿的出处

：“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——
宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。
这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——
据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。
枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——
荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。
由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。
唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。
（原载《今昔谈》）（舒宝璋）

Ⅳ 像水滴石穿,绳锯木断这样关于坚持的简短小故事

还有铁杵磨针，愚公移山，精卫填海，吴刚伐桂等故事。

Ⅳ 他山之石，（ ）．绳锯木断，（ ）．

他山之石可以攻玉
释义:
攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢版磨玉器。
原比喻别国的贤才可权为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
来源《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

说『绳锯木断

Ⅵ 绳锯木断的成语故事

【注音】shéng jù mù àn

【成语故事】宋朝崇阳县令张乖崖为官清廉，铁面无私。专一次属见县衙管理铁库的库吏从钱库里偷了一文钱，张乖崖认为数量虽小但性质严重，必须严惩。该官吏不服，张乖崖判他死刑并在判决书上写道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”
【出处】一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷
【解释】用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
【用法】作宾语、分句；指坚持就会胜利
【近义词】持之以恒、锲而不舍

Ⅶ 用绳锯木断编一个小故事。

张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小史从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小史抓来追问，并且下令用棍棒拷打。小史心里不服，大声嚷道：'一枚铜钱有什么了不起？为什么对我这么凶狠啊！'张乖崖听了，就拿起笔来写了一条批语：'一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。'意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小史斩首。

Ⅷ 水滴石穿 绳锯木断的名人事例

绳锯木断，水滴石穿，临渊羡鱼，不如退而结网
，水至清则无鱼，人至察则专无徒
。
《汉书·枚乘传属》绳锯木断，水滴石穿:人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
《汉书·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结网:你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。
《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒:水过于清澈，鱼就难以生存。现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。

Ⅸ 关于成语“绳锯木断，水滴石穿”的典故

这个问题决非无聊, 它是物种不变论与生物进化论长期论战的根本分野．照物种不变论, 鸡的祖回先永远是鸡答, 当然缠不清鸡和蛋谁先谁后. 这个问题也并非永远争论不清, 早在一百年前就由达尔文彻底解决了. 按照生物进化论, 鸡并非从来就有, 它属于鸟类，而鸟类和哺乳类都是由爬行类进化来的. 爬行类和鸟类有许多不同, 但有一点是相同的, 都是卵生动物, 如蛇, 龟, 甚至恐龙等爬行动物都是下蛋的, 也就是说, 在鸡这个种属未出现之前, 它的祖先就已经先有蛋了. 最原始的鸡正是从这些蛋中产生的, 只不过在鸡出现之前的蛋不叫”鸡蛋”, 而叫做什么别的蛋罢了. 所以肯定地说, 是先有蛋后有鸡. 如果您要问先有鸡还是先有”鸡蛋”，那我将明确回答你, 是先有鸡后有鸡蛋. 其实这个问题和”人是由猿猴变来的”同属一理, 搞清它将有助于我们树立唯物主义世界观．

Ⅹ “绳锯木断 水滴石穿.”是谁说的

宋时，崇阳有一县令名叫张乖崖，为人正直，洁身自好，且办事认真，一丝不苟，颇有政绩，深受全县人民爱戴。 “水滴石穿”这个成语原出自崇阳，就是他在崇阳当县令时所发生的故事。 一天，张偶尔抓住了管钱库的小吏偷了一文钱，连忙追问。管钱库的小吏见县令不可休止的追查到底，竟满不在乎地回答说：“老爷啊，你也太认真了，一文铜钱算得了什么，我想拿去给孩子买个烧饼吃吃。”张怒道：“一文铜钱有什么要紧？这是国家的钱，你还了得！”立即吩咐击鼓升堂，他猛地拍了一下惊堂木：“将这奴才拖下去，重打四十大板！” 打完板子，张问：“奴才，你已知罪吗？”小吏不服气，回答说：“为了一文钱，实在打得太冤枉！” 张大怒：“你还叫冤枉，再打二十！”打完板子，张又问：“你再知罪吗？”小吏大叫：“打得太冤枉，打由你，可你总不能杀我！”张更怒：“好，我要叫你死得不冤枉。”于是马上挥笔写了判词：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”他乃亲自挥剑诛小吏于阶下。“水滴石穿”的这个成语故事，便一直广泛流传到现在。 这个“水滴石穿”的成语，很有哲学道理，所以直到如今有不少报刊还引用其出处。如上海人民美术出版社出版的《中国成语故事》中就有记载：“‘水滴石穿’ 出处：《汉书·枚乘传》：‘泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也’。 宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》：‘张乖岸为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖岸命杖之，吏勃然曰：‘一钱何足道，乃杖我耶！尔能杖我，不能斩我也。’乖崖援笔判曰：‘一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿’”（见761页）。 一九八七年四月十四日，《湖北日报》在成语故事中也有记载：“宋时，崇阳县衙中有个管理钱库的小吏，从库中偷一枚小钱被抓住。他满不在乎地说：‘我只顺手拿一枚小钱，难道还能治罪不成吗？’县官张乖崖却出乎意外地判他极刑，并书判词道：‘一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。’” 特别是吉林人民出版社出版的《中国成语》杂志中，更有明确的记载：“‘水滴石穿’这个成语，原出自崇阳”。