相声小故事

1. 相声故事

周蛤蟆“砍牛头”

早在一九零五年，著名相声老艺人李德炀（外号：万人迷）与周德山（外号：周蛤蟆）搭档演出，李德炀逗哏，周蛤蟆捧哏。有一天，他们在天津“燕乐戏院”演出，相声段子是《大保镖》，这是一段观众非常熟悉的相声，它讽刺了一位只能说大话，并没真武功的保镖，别人都骑马押镖，他骑牛押镖，初次押镖就遇上了匪徒，他只好硬着头皮应战，李德炀为甲，周蛤蟆为乙，当甲说到：“我没兵器啦，快跑吧……”

乙：“对，快跑！”

甲：“跑不了啦！贼赶上啦，搂头就是一棍，我一抱脑袋‘唉’，完喽”

乙：“等死喽。”

甲：“哎，我又乐啦！”

乙：“怎么哪？”

甲: “我背后还背着护背双刀哪，我一抱脑袋，哎？正摸着刀把啦，当时我就双刀出鞘，倒了霉的贼呀，他没看见，我左手刀封住贼人的棍，右手来个‘海底捞月’，就听‘砰哧’一声，红光突现，鲜血迸流，斗大的脑袋在地上滴溜乱滚……”

乙：“你把贼杀啦？”

甲：“我把牛宰啦！”

乙：“宰牛哇？”

以上是原话，当李德炀说到：“就听‘砰哧’一声，红光突现，鲜血迸流，斗大的脑袋在地上滴溜乱滚……”

周蛤蟆当时走神儿了，就听他说：“你把牛宰啦？”嗨！当时弄得李德炀无话可说，观众对这段相声很熟悉，知道是周蛤蟆说漏嘴了，有人就喊：“老万，（即：万人迷的昵称）怎么办？”到底是李德炀有能耐，临危不乱，只听他对周蛤蟆说：“你，把牛宰啦？我就卖牛头肉去啦。”观众哄堂大笑，高度赞扬万人迷，这才留下了周蛤蟆“砍牛头”的笑柄。
侯宝林训徒

相声大师侯宝林于一九八四年在青岛见了著名相声演员师胜杰。当时，师胜杰已小有名气，出于对他的喜爱，侯宝林收下了师胜杰为关门弟子。从此，爷俩儿便结下了不解之缘。侯宝林为了使师胜杰的相声艺术更加成熟，对他的要求就更加严格。

一九八七年九月，侯宝林率领中国广播说唱团到上海巡回演出，专门邀上师胜杰随团出行，师胜杰的新作《小鞋匠的奇遇》当时正风靡全国，他就以这段相声作为拿手节目，每场必演，深受观众的欢迎。

有一天，师胜杰刚演完节目，回到后台，观众的掌声还响个不停，他兴奋地来到侯宝林面前，恭敬地说：“师傅，您听，这掌声还在响哪。”那意思是想请师傅能不能夸奖两句。侯宝林好象没听见一样，眯缝着眼坐在那儿，抽了两口烟，突然问师胜杰：“你喝酒了吧？”“啊？我……喝了一点儿。”师胜杰心想：哎？怎么问这个？只见侯宝林打开一瓶酒（据说是茅台酒），往桌子上倒了一点儿，掏出打火机，啪，把那点儿酒给点着了，一会儿工夫，桌子上的塑料布就被烧化了，桌子面上的油漆也烧得发黑了，只见侯宝林指着被烧坏的桌子说：“你的嗓子有这桌子结实吗？一点儿酒就烧成这样啦，到你嗓子里会是什么样？你说这酒能喝吗？”师胜杰本想让师傅夸奖几句呢，没曾想反倒闹个大红脸。当时也有新闻记者在场，见到如此尴尬的场面，大家都不好意思地低下了头。这时，就听侯宝林说道：“哎，你们谁是记者？可以给他（一指师胜杰）拍照啦。”嗨！当时就弄的师胜杰相当难受，无地自容。经过这次教训，师胜杰才真正理解了师傅的良苦用心：“师傅对我是恨铁不成钢哪。”
姜昆学“茶道”

有一年，姜昆随中国计划生育委员会访日考察团来到日本和歌山市，该市市长宇话田省三先生招待考察团全体同志，请他们欣赏日本的茶道，他们一行来到红松庵茶道室，虽然该室位于市中心，但却幽雅无比，极有自然、清新的感觉，别有一番风味。

他们随主人进入室内，姜昆便像其他人那样，盘腿席地而坐，本应该是跪坐才对。这时，一位女茶师很有礼貌地向他们问好，又磕头，又敬茶，又把点心端上，一位日本朋友介绍说：“日本的茶道不单纯是喝茶吃点心，里面有好多的规矩，像茶师涮茶碗，要按一定的方向和遍数，坐水、沏茶、倒茶、敬茶都有一定的礼节。”姜昆问日本朋友鹤间先生：“您过去饮过茶道吗？”鹤间回答：“没有。”他又问秋元先生：“您呢？”又问大岛女士：“您呢？”二人都说没饮过茶道。姜昆纳闷地问：“茶道在日本很有影响的，您们竟然都没有饮过？”鹤间先生解释说：“在日本，不是随便一个人都可以来饮茶道的，它有一个专门的组织，并且按月交付活动经费的，才可以来茶室，到这里也不单单是为饮茶而来，在日本，我们称这里是学礼的地方，比方说，女孩子要出嫁了，在婆婆家里当家庭主妇，必须学会招待客人的礼节，这样才能让人感到她有教养，懂规矩，那么，在出嫁之前，就要由父亲带着女儿来饮茶道，由茶师们边讲，边示范各种礼节。”

姜昆听完介绍，好像恍然大悟地说：“喔，现在我终于明白啦，敢情这茶道不是茶馆儿，是礼节的培训班哪。”

叶利中挨训

相声老艺人叶利中，年轻时投师到张寿臣老先生门下学艺。张寿臣为他捧哏，他也深受张寿臣的喜爱，但在演出中，却挨了张寿臣的训。传统相声《白事会》是段贯活儿，后半段大篇幅的贯口，有的老艺人说是孙中山“出殡”，有的说是吴佩孚“出殡”，而就演出的效果来看，经过改编的吴佩孚“出殡”包袱多而且还响，叶利中也很爱说这一段儿，但是，吴佩孚是个大军阀，不宜宣扬他死后出殡的盛况。

有一次，叶利中和张寿臣合说《白事会》，他事先也没向师傅讲明后面的“趟子”（即：贯口）是哪一段，说着说着，张寿臣觉着不对劲了，他听出叶利中说的是“吴佩孚出殡”了，就哼、啊、喔、地敷衍起来，也没有多余的词儿，好象变成了单口相声，当叶利中说完贯口后，连包袱还没抖的时候，张寿臣却鞠躬下台去了，这可把叶利中吓毛啦，哎？是我哪段儿说错啦？还是语气、表情、动作有不对的？都没毛病呀，怎么包袱还没抖，师傅就下去了，他只好跟着师傅来到后台，站在张寿臣面前等待发话。

张寿臣坐在哪儿，一句话也不说，抽着闷烟，喘着粗气。叶利中直等到师傅抽完一支烟，才试探地问：“师傅，我哪个‘趟子’使得不对劲儿？”停了大约有五分钟，张寿臣才瞪了他一眼，表情严肃地问：“叶利中，（张寿臣平时从不这样叫他）你这个‘趟子'是跟李宝麒（李宝麒是侯宝林的师兄）学的吧？”“是。”“咱门里都是用孙中山的‘趟子’，宝坤（即：常宝坤）没教给你吗？”叶利中点了点头，但他解释道：“师傅，孙中山那个趟子，不如吴佩孚这个热闹……”没等他再往下说，张寿臣把脸一沉：“说相声就为热闹吗？臭活儿（即：黄色的相声）更热闹，你说去吧，”这下叶利中不敢再吱声了，停了好一会儿，张寿臣才语气缓和地说：“那个吴佩孚还值得提吗？打了这么多年的仗，你还没受够吗？学艺先学德，以后才能有出息，懂吗？”叶利中一个劲儿的点头，待张寿臣怒气稍消才敢对他说：“师傅，请您老人家有空的时候，把孙中山的趟子再帮我续上，我一定改过来。”张寿臣这才算消了气。侯宝林“现挂”

一九五九年八月的一天，侯宝林、郭启儒在剧场表演《婚姻与迷信》时，他说：“咬口苹果，迈马鞍子，意思是平平安安，还得迈火盆，就是一个炭盆，里边有烧红的木炭，旁边站着一个人……”说到这儿，就听剧场外边的马路上传来了救火汽车的警笛声，靠近窗口的观众“呼啦“站起来一大片，都将脸扭向窗外，剧场内一片喧哗，秩序大乱。

面对这突如其来的“事变“，侯宝林沉着应战，他一边将演出节奏放慢，一边想着救场的措施。

只听他慢慢地说：“……旁边站着一个人，手里拿着一杯高粱酒，等新娘走到跟前儿，把酒往火上一泼，那火苗呼……起来了，新娘揪着长裤，撩着长袍迈过去。”郭启儒问：“这是干什么？”

侯宝林：“这叫‘火火蚀蚀，旺旺腾腾，往后他们的日子好过，话到这儿，灵机一动，哎，“现挂”正是时候！他接着说：“你说这多危险哪，要是把裤子烧着喽，还得请消防队。”说到这儿，他抬手向窗外一指，提高嗓门儿说：“你们听！”

果然，“你们听”三个字一出口，观众“唰”地一下回过头来，在这一瞬间，他迅速抓住观众，接着说：“这呀，不定哪儿有结婚的哪！” “好！”剧场顿时一片欢呼，掌声四起，好一个满堂彩！

侯宝林这段救场的“现挂”表演，已被后人奉为“现挂”的经典。
高英培，范振钰高空演出

某一年，高英培、范振钰应邀参加“祝贺上海青年活动基金会成立全国著名演员联诀献演”活动。

他们坐上飞往上海的航班，一位空中小姐走过来问：“先生，您二位是不是高英培，范振钰？”高英培点点头：“是啊。”范振钰搭茬儿问：“有甚麽事吗？”空姐客气地说：“我是芜湖人，听说您二位要到芜湖演出，可惜没买着票，我想，是不是……？”“嗷，你是想让我们俩在这飞机上说一段？”范振钰对高英培说：“既然这样，咱别让人家扫兴，来一段吧？”高英培答应着：“好吧，那就来一段。”空姐闻听，赶紧对旅客们说：“朋友们，今天，我们在飞机上请高英培、范振钰二位艺术家为大家表演相声，大家说好不好？”“好！”顿时掌声震响了整个机舱。他俩就像在剧场一样，认真地说了一段《老进城》，大家要求再说一段，他俩又说了个小段《论吃》，笑声和掌声不断，整个机舱成了欢乐的海洋。相声说完了，待掌声稍微平息，高英培对大家说：“有句歇后语说‘飞机上挂暖壶，——高水平（瓶），今天，我们在飞机上说相声，本来我俩的水平不高，好，这回也算是高水平啦！”旅客们又报以热烈的掌声。
罗荣寿改“字”

相声名家罗荣寿在一九五零年与侯宝林，刘德智，老舍等人一起加入了北京市相声改进小组，他们积极，大胆地对传统相声进行改革，去其糟粕，留其精华，使之古为今用。罗荣寿首先拿自己擅演的传统相声“卖布头”开刀，他逐字逐句地推敲，审核，找毛病，连一个字都不放过。这段相声，有一段吹嘘自己卖的白布特别白时这样说的：“怎麽那麽白呀，气死头场雪，不让二路霜，亚赛头号的‘洋’白面哩吧。”这个“洋”字是解放前民间的常用语，如：洋火，洋车，洋布，面粉也叫“洋面”，罗荣寿心想：现在解放了，这些东西咱们都能生产了，怎麽还说“洋”字哪？咱们生产的头箩面叫“高白面”，不是也很白嘛，对，改过来,他就把原词：“亚赛头号的‘洋’白面”，改成“亚赛头箩的‘高’白面。”仅此二字，便使该段得以升华，有位老艺人问罗荣寿为甚麽去掉”洋”时，罗荣寿诙谐地说：“把‘羊’都宰了，那还不去掉？”
郝爱民“入迷”

相声艺术家郝爱民从小就热爱相声，梦想着当一名相声演员，广播里有相声，就别想喊动他，戏院里有演出，哭闹着要去看，回来就琢磨那段词儿怎麽说，有时上课也想那台词的事。

有一次,数学老师看见他目光呆滞，嘴唇还不停地在动，就判断他：走神儿了，便有意识地唤醒他，就大声地喊道：“郝爱民！回答问题！”郝爱民猛地站起来道：“郝爱民，回答问题”全班同学都哈哈大笑起来，老师生气了,对他说：“你真是个入了迷的小神经。”郝爱民回辩道：“老师，这句台词应该加上个‘病’字儿。”教室里顿时爆发出一阵大笑。
“幼童”马三立

相声大师马三立老先生，在当代相声行当中，论年龄，论辈份都堪称最高，但他从不因长自傲，反而经常假装年青，他在世的时候，有一年，他为天津的《长寿》杂志写了一首诗，足见他谦虚到了幽默的程度，其诗曰：“富贵寿考，日月催人老，社会主义制度好，退休享受劳保。昔日药王寿高，今日却将他超，百岁焉敢称老，齐璜亦属寿夭。”落款：七十一岁幼童——马三立写。要看其诗，确属文雅之作，要看署名，却是幽默之极。侯宝林难“倒”华罗庚

在一次参加人民代表大会的时候，相声大师侯宝林和数学大师华罗庚坐在了一起，侯宝林有意和华罗庚开玩笑.就问华罗庚：“您是数学专家，我想问个问题。”华罗庚认真地说：“啊？请讲。”“我想问，二加二在甚麽情况下不等于四？”华罗庚闻听，就沉思起来。侯宝林又强调说：“请注意，我问的是在甚麽情况下？”华罗庚仍然解释不出来。
侯宝林笑了起来：“哎呀，很简单嘛，在数学家喝醉的情况下嘛。”华罗庚放声大笑起来。他沉思了一会儿，也想难为他一下，就说：“宝林，我腿脚不好，请你帮我买斤橘子汁来，顺便再捎一包炒米花，我好喂鱼，这是四角四分钱，去吧。”侯宝林心想：这四角四分钱只能买一斤橘子汁，炒米花怎麽办？当然不能自己垫，喔，这是数学家要考考我，于是，他用四舍五入的办法，一两一两地分十次零打，终于买了一斤橘子汁，剩下四分买了一包炒米花。

华罗庚见了非常高兴，拍着侯宝林的肩膀说：“当初你要学数学，一定是好样的。”常宝霖“遭劫”

一九四九年秋，国min党为了打内战，到处抓丁，拉夫，扩充队伍。当时正在北京“启明茶社”献艺的常宝霖被告知“中签”了，限三日之内入营，不然，就得出钱，或出人顶替。常宝霖无奈，只好东挪西借凑了二百块银元，交了人头税才算平息了这场慌乱。

不料，半个月后，四个国min党兵突然闯上舞台，揪住正在演出的常宝霖说：“好小子，中签了敢不入伍？”常宝霖分辨说：“我已经交了二百块人头税了，怎麽还要抓人？”领头的家伙把眼一瞪：“不行！现在物价又涨啦！再交五十块！”常宝霖忙解释说：“老总，上次那钱还是借的哪，哪还有钱？”“没钱？跟我入营！”说着，四个家伙一拥而上，扭着常宝霖就走，常宝霖就大声呼救，这一下惊动了巡逻的宪兵，就把他们带到宪兵队。常宝霖便向宪兵队长述说了原委，没想到宪兵队长一听，勃然大怒，一拍桌子：“花钱买兵是违法的！你们简直是趁火打劫！”那四个国min党兵一见风头不对，吱吾了几句就溜了。宪兵队长的帮忙，很使常宝霖感激，他连忙道谢了 几句，刚要告辞出门，就听宪兵队长嘿嘿一笑：“哎？就这麽走啦？我倒没啥，可弟兄们不干哪！你还得破费五十块钱打发一下，我这可不算趁火打劫吧？”常宝霖心说：这还不算趁火打劫？没办法，只好又借了五十块才算了事。

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2. 有关相声的介绍，相声名家的故事

相声（Cross talk）
一种民间说唱曲艺。主要采用口头方式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。[1] [编辑本段]历史沿革 早期发展
相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。象声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是北京的八角鼓丑角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝的道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。”但是一般来说，相声界把朱绍文（穷不怕）称作他们的祖师爷。
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局的不抵抗政策，也曾因为讽刺当时天津的警察“贱”遇到麻烦。
在中国大陆的发展
1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷之类的段子。相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。
除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。但由于共产党的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。1958年总路线时期，一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。
尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文化大革命时期仍然能够演出。
文革之后，相声迅速走红。以 姜昆、李文华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的一大批讽刺“四人帮”的相声迅速流行。从前侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出。
进入1980年代，在日益流行的曲艺形式小品的冲击下，表演形式简单的相声不再得到以电视为主要传播媒体的观众的青睐。一些新的相声形式，如弹唱相声、相声剧等被发展出来，但市场仍然不大（与此同时，相声的大量元素被吸收到小品中）。尽管如此，这段时间里相声还是获得了不小的发展：新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢迎的例子。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
1990年代中后期开始，相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，而且内容中讽刺时政的内容也日益罕见，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流地位。在此同时，包括许多知名演员在内的相声演员离开了相声舞台转而从事其他工作，可是新人中能接班的却不多。相声的地位逐渐为繁荣的小品所取代。
在21世纪初，相声在中国大陆出于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态；在为了重振相声举办的“全国相声大赛”中，新生代亦始终不见勃兴。（中国中央电视台分别在2002年元旦、2003年元旦、2006年国庆节和2008年五一黄金周期间举办了四届全国相声大赛。首届和第二届受到了观众的好评，第三届第四届相声大赛却被指“看不到相声的相声大赛”。第三届相声大赛闭幕式中马季与主持人周涛和毕福剑合说的相声《学相声》成了马季最后的公开相声演出。）相声的发展前途不被多数人看好，但是在媒体以外的地方，许多以传统方式演出的相声剧团还是保留了一定水平并具有相当多观众的。在天津的许多小剧场与茶馆都可以听到相当精采的传统相声。而同样曾在茶馆传统方式演出的郭德纲在2005年之后的突然走红，虽然不同于真正的茶馆相声，但还是给观众带了一些对传统的认同。
在台湾的发展
1949年，国民党政府退守台湾，一批相声演员也到了台湾。当年，魏龙豪（魏苏）和吴兆南结识，在中国广播公司、警察广播电台等广播电台一同主持相声节目。随后在1967年起，开始收集资料灌制‘相声集锦’、‘相声选粹’、‘相声捕轶’以及‘相声拾穗’。
最初，相声的主要听众是以眷村为主的外省人。近年来，由表演工作坊（简称“表坊”）于1985年推出舞台剧‘那一夜，我们说相声’（由李立群、李国修主演）之后，造成了轰动。
接着，“表坊”于1989年推出了《这一夜，谁来说相声？》（由李立群、金士杰、陈立华三人主演），1991年推出《台湾怪谭》（李立群单口相声），1993年年推出《那一夜，我们说相声》（由李立群、冯翊纲重新诠释），1997年推出《又一夜，他们说相声》（冯翊纲、赵自强、卜学亮三人主演），2000年，推出《千禧夜，我们说相声》（赵自强、金士杰、倪敏然三人主演）。最后，在2005年，推出了《这一夜，Women说相声》（方芳、邓程慧、萧艾三人主演）。
在1988年四月，冯翊纲、宋少卿组成相声瓦舍（随后加入黄士伟），开启了舞台剧融合相声艺术的创作表演。在2004年7月8日，辅佐‘可以演戏剧团’推出第一部作品‘给我一个胶带’。
1993年，台北曲艺团成立，除了相声以外，同时推出许多中国特有的说唱艺术，如双簧、数来宝、快书、京韵大鼓、梅花大鼓、河西大鼓、单弦、太平歌词等。
在2004年，倪敏然和艺人夏祎、干德门合演《大宅，门都没有》，同年和倪嘉升父子二人共同推出《没大没小说相声》，于2005年五月，获得第16届金曲奖传统暨艺术音乐作品类最佳曲艺专辑奖。
在马新地区的发展
国共内战之后，一部分中国南部的演出团体前往马来亚地区发展（当时新加坡，马来西亚尚未独立）。相声艺人冯翔、白言、路丁在马新地区表演相声。因为马新地区所独有的多元语言环境使得“马新相声”较“大陆相声”和“台湾相声”别具一格，但也因为了中文并非主流语言的问题使得马新相声界的职业演员很少。 [编辑本段]相声的分类相声按演员人数分可分为：
●单口相声
长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更多注重笑料。
●对口相声，演员人数为2人
男女相声，对口相声的一种，演员为一捧一逗
●群口相声，演员人数在2人以上
按内容功能分类，可分为：
●讽刺型相声：可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的人）、姜昆的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现象）
●歌颂型相声：主要在中国大陆，通常要配合政府的方针、政策。如马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂社会主义新农村）、侯耀文的《京九演义》（歌颂京九铁路的建设者）。
●娱乐型相声：《说方言》、《爱情歌曲》之类
按著作时代分类，可分为：
●传统相声：清末民初时期
●新相声：1949年之后
●当代相声：1980年代后期之后 [编辑本段]艺术特色 四大基本功
说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。
●说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。
●学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌，跳舞。
●逗：制造笑料。
●唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上“唱”是指演唱“太平歌词”。
在传统上，相声艺人把相声的基本功细分为十三门，包别是：
●要钱
●口技
●数来宝
●太平歌词
●白沙撒字
●单口相声
●逗哏
●捧哏
●群口
●相声怯口/倒口
●柳活
●贯口
●开场小唱
术语
●逗哏：“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发笑的效果，代指为负责逗哏的演员
●捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。
●包袱：相声中的笑料
●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声
●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。
●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。
●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等。
●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声
常用道具
●醒木：来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。
●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》）等。
●手绢：可以在化妆时作为道具使用，比如《学四省》《武松打虎》《捉放曹》
●桌子，传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里边。表演柳活时则以桌子区分前后台和上下场门。
●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。 [编辑本段]相关表演形式●双簧
●口技
●开场小唱
●太平歌词 补充回答： 传统相声
《找堂会》、《大保镖》、《文章会》、《夸住宅》、《开粥厂》、《当行论》、《报菜名》、《地理图》、《黄鹤楼》、《八大改行》、《八扇屏》、《三近视》、《白事会》、《扒马褂》、《论捧逗》、《绕口令》、《关公战秦琼》、《蛤蟆鼓》、《金殿斗智》、《珍珠翡翠白玉汤》、《山东人斗法》、《假行家》、《金刚腿》、《反七口》、《批聊斋》、《批三国》、《歪讲三字经》、《歪讲四书》.《韩信击缸》.《小神仙》.《反四辈》.《丢驴吃药》.《双槐树》.《硕二爷》.《君臣斗智》.《杨乃武写状》.《口吐莲花》.《醋点灯》.《卖五器》.《邵康节测字》.《字像》.《大相面》.《大西厢》.《对对子》.《怯拉车》.《怯卖菜》.《揣骨相》.《大上寿》.《八扇屏》.《对对子》.《化蜡扦》.《波斯猫》.《训徒》.《老老年》.《窝头论》.《歪批百家姓》.《五百出戏名》.《洋钱伤寒》.《贼说话》.《三节会》.《哏政部》.《麦子地》.《巧嘴媒婆》.《杨树标》.《枪毙刘汉臣》.《白宗巍坠楼》.《熬柿子》.《卖布头》.《找五行》.《黄半仙》.《风雨归舟》.《日遭三险》.《黄鹤楼》.《捉放曹》.《打灯谜》.《古董王》.《卖挂票》.《韩复渠演讲》.《朱夫子》.《汾河湾》.《康熙私访》.《开茅房》.《吃饺子》.《揭瓦》.《打油诗》.《粥挑子》.《戏迷摆寿》.《戏迷砸砂锅》.《戏迷入洞房》.《傻子转文》.《傻子拜寿》.《纪晓岚》.《百兽图》.《小诸葛测字》.《山东跑堂》.《山西家书》.《买估衣》.《三性人》.《买卖论》.《怯跑堂》.《傻子进城》.《偷斧子》.《怯跟班》.《读祭文》.《道光吃热汤面》.《五人义》.《娃娃哥哥》.《赞马诗》.《三瘸婿》.《三怪婿》.《吃西瓜》.《小淘气》.《王二姐思夫》.《张飞爬树》.《酒令》.《学四相》》.《学四省》.《学梆子》.《玉堂春》.《四大名旦》.《训子》.《卖药糖》.《财迷还家》.《切糕架子》.《学满语》.《怯洗澡》.《戏迷游街》.《武训徒》.《学京话》.《戏迷转》.《改良拴娃娃》.《说乐梦》.《庸医》.《点痦子》.《渭水河》.《姐夫戏小姨》.《卖黄土》.《增和桥》.《问路》.《避雨》.《行话》.《说大话》.《磕巴论》.《中秋节的生日》.《忌字》.《跑媒拉纤》.《买金笔》.《江南围》.《借轿子》.《讨军饷》.《九头案》（注：此传统相声已失传下半部分，残存上半部分）.《数来宝》.《学唱数来宝》.《对坐数来宝》.《找陈宫》.《杂学唱》.《追柳》.《戏曲哭笑论》.《山东二黄》.《哭四出》.《乌龙院》.《学汉剧》.《学坠子》.《学大鼓》.《学唱太平歌词》.《学英语》.《洋鼓洋号》.《外八扇》.《朋友论》.《圣贤愁》.《传代钱》.《怯算命》.《赌论》.《反正话》.《聚宝盆》.《算人口》.《两头忙》.《扭嘴儿》.《改良数来宝》.《卖马》.《法门寺》.《草船借箭》.《战长沙》.《携琴访友》.《属牛》.《二十四孝》.《杜十娘》.《下神儿》.《糊涂一辈子》.《一妻一妾》.《熟了就好了》.《送媒》.《大力丸》.《翻跟头》.《皇帝选陵》.《十二缺》.《灶王爷》.《白蛇传》.《假斯文》.《借火儿》.《兄妹联句》.《孟姜女》.《竞水》.《暴发户》.《家务事》.《慈禧入宫》.《学行话》.《黄白胖子》.《九月九》.《阎王请医》.《看葡萄》.《乘嘴衙役》.《家兄》.《文庙》.《双音字》.《倒坐观音台》.《刮眉毛》.《东坡鱼》.《俏皮话》.《帮厨》.《写对联》.《窦公训女》.《连升三级》.《天文学》.《大娶亲》.《学西河》.《称谓》.《金龟铁甲》.《傻子学乖》.《打元宵》.《答非所问》.《树没叶》.《献地图》.《揭丑》.《学徒》.《罗成戏貂蝉》.《失空斩》.《英台修书》.《学京剧》.《五行诗》.《鸡冠花》.《哭当票》.《人情话》.《珍珠倒卷帘》.《五兴楼 》.《洪鸾喜 》.《吃月饼》.《过关》.《南方话》.《故事谜语 》.《迷信论》.《天王庙》.《扒员外皮》.《杂学唱》.《万人迷》.《哭论》.《滑油山》.《梁祝哀史》.《梦中婚》.《烧骨记》.《遇皇后》.《四管四辖》.《洪洋洞》.《南弹北弦》.《断弦》.《武松打虎》.《方言误》.《弦子书》.《江湖口》.《八大吉祥》.《打醋》。等
现代相声
《似曾相识的人》、《八十一层楼》、《买猴》、《钓鱼》、《夜行记》、《训徒》、《五官争功》、《虎口遐想》、《小偷公司》、《老鼠秘语》、《很难说的国语》、《真真假假》、《肉烂在锅里》等。张文顺[1938.10.17-2009.2.16]，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随架冬瓜叶德霖先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声，并和郭德纲、李菁一起发起创建了北京德云相声艺术研习社，后更名为北京德云社，和郭德纲、李菁是德云社最初的三名演员。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，多年来发掘、保存、上演了很多濒临失传传统单口相声。因说相声，常年患扁桃体炎，喉咙麻痹。北京德云社的发展史上，永远记录着创始元老张文顺先生用自己一直不懈付出所写下的浓重一笔。2009年2月16日凌晨5点25分，张文顺在北京市中医院逝世，享年71岁。

3. 校园相声小品短剧本

1. 甲 绝对儿？我倒要看看
2. 甲 “五台山后五层台，台、台、台。”（学打小锣声音）
3. 甲 “老姥姥老夫老妻赶老羊。”
4. 甲 “舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。”
5. 甲 “妞妞轰牛，牛拧(ning）妞妞拧(ning)牛。”
6. 甲 什么呀，乱七八糟的？
7. 甲 还有这么一个典故哪！
8. 甲 孔进空树呢？
9. 甲 空树孔？
10. 甲 孔出空树？
11. 甲 空树空？
12. 甲 听我的：“柔（rou）、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱。”
13. 甲 你那是什么呀？
14. 甲 我这是本人实事。
15. 甲 你那多少字啊？
16. 甲 咱们数数。
17. 甲 我这也十八个呀。
18. 甲 不信你数着，“柔、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱”。
19. 甲 那年北京打仗，我正在床上躺着哪，就听柔……飞过来一个枪子儿。
20. 甲 撞墙上啦，叭哒。
21. 甲 落院里一个炮弹，当。
22. 甲 房塌啦，哗啦。
23. 甲 我由床上掉下去啦，扑腾腾。
24. 甲 碰了我腰了，哎哟哟。
25. 甲 当时掉了三根头发。
26. 甲 压死仨老鼠。

1. 乙 你看我这个人没了事儿最喜欢对春联，最近在家中我搜集到几副绝对儿。
2. 乙 “三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。”
3. 乙 他又开戏啦。“大大妈大模大样骑大马。”
4. 乙 “姥姥喝酪，酪落（lao)姥姥捞酪。”
5. 乙 “妈妈骑马，马慢妈妈骂马。”
6. 乙 好！你再听这个：“空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”
7. 乙 这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。
8. 乙 孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔
9. 乙 孔子进了空树啦，孔进空树。
10. 乙 空树里面有孔子，空树孔。
11. 乙 雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。
12. 乙 空树里面就没有孔子啦，这就叫：“空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。”（做喘不上气来的样子）我差点儿没放炮。
13. 乙 我说你这是什么呀？
14. 乙 我这是列国典故。
15. 乙 典故可以对实事，可是你那有多少字啦？
16. 乙 我这是十八言。
17. 乙 “空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”十八个字儿。你呢？
18. 乙 我听着有三十多啦。
19. 乙 也十八个字，可是当什么讲啊？
20. 乙 叭哒？
21. 乙 当？
22. 乙 哗啦？
23. 乙 扑腾腾？
24. 乙 哎哟哟？
25. 乙 嗖嗖嗖？
26. 乙 吱吱吱哪？
27. 乙 嘿！
我编好的！ 你看看把

4. 求一个与《西游记》有关小故事，可以是相声、小品、舞台剧等。（字数800字以上）

相声 《小话西游》郭德纲

今儿咱们说的是西游记的故事。
四个和尚从长安出发，前去西天取经。“嘟~~~~”没飞几分钟，飞机缓缓降落：没油了。悟空这通找啊：“快，看看哪儿有加油站呢？”
唐僧纳闷儿了：“这怎么刚飞起来就加油啊？”
“油箱小，就肥皂盒那么大，一次加五块钱的。”
“那得加到多咱去！”
加了十万多次还没到，这西天在哪儿呢？不行，师徒四人一合计，咱得问问路。一捏闸，“吱！~~~~”悟空下来了。一瞧，嗬！这是什么地儿啊？怎么这么荒啊！见一老头正锄地呢，赶紧就过去了。
Hi~ hello~ how are you? 老头一回头，“干哈呀？”好嘛！一口大茬子味儿，东北啊！
“大爷，这西天怎么走啊？”
“拿刀子往脖子上一抹就到了。”
“那这儿是哪儿啊？”
“铁岭！”
好嘛，走反了。那就往回走吧。又加了十万多次油，回长安了。
八戒一寻思：“师傅，这事儿不对呀，咱们这么走得走什么时候去？油箱太小，咱得换个大的。”那仨人一下子就瞅见猪八戒的大饭盒了。猪八戒这个不乐意啊。没办法，拗不过这仨人，谁让你用这么大的饭盒。就是它了！就这饭盒了。嘎噔一下子，就给装上了。油箱变大了，一次能加20多块钱的油了。这也没大多少啊。得！这就不易了。
“嘟~~~~”又起来了。飞了半年多，加了两万多回油。这天啊，到了火焰山了。大火苗子，嚯~！8848米，飞不过去啊。师徒就合计，能不能让铁扇公主拿扇子给咱扇过去？孙悟空是铁扇公主的小叔子，去套套瓷儿，嗯，没准儿行。
铁扇公主正等着煮唐僧肉吃呢，一看孙猴子来了，能不打起来吗？可她哪儿是孙悟空的对手。十几个回合，力敌不过，败下阵来，那就法宝伺候吧。拿出芭蕉扇，“呜~~~~”师徒四人，连人带飞机，带行李卷，带饭盒，一扇子就扇回大唐去了。
教训是严重地，后果是惨痛地。经过四人研究决定，乘大唐6号超大油箱飞船，马力十足，绕过火焰山，直到西天取经。
“嗖~~~~~~”这家伙，就上天了，溜溜一天不用加油，把四个人给乐得。可到了一地界儿，哥儿四个可是都不认识。唐僧还问呢：“这是哪里啊？”悟空挠了挠头：“不知道啊。全是土，净是坑的，应该不是西天。”八戒拿了一面大旗，“大唐高僧，到此一游。”砰！就插地上了。
后来啊，1969年的时候，这地方又来飞船啦！从上面下来一个人，手里拿一小星条旗，嘴里念念有词地，“我的一小步，人类的一大步！”所以说，关于登月这件事，其实咱中国人是祖宗。
书规正传，师徒四人又坐上了大唐6号飞船，接着奔西天。返回大气层的时候，猪八戒把刹车给踩突噜了。当时闸线一蹦，咣当，就掉下来了。师徒四人这么一看，眼前是一座城门，门楼子上写着：“西天极乐世界”四人这个哭啊，喜极而泣。
去雷音寺见如来吧。刚到门口，一群人呼啦一下子就围上来了。“师傅，要盘吗？”“金刚经、法华经、九阴真经，图文版、视频版、写真版，高压缩、高清晰。”“一张，顶如来那儿一百张。”
唐僧脸一板：“都给我退下！我们取的是真经。坚决打击盗版。哎！这世道，佛祖的版权费都收不上来。徒弟们，赶紧地吧，往里走。”
如来看到衣衫褴褛的四人，很是吃惊：“哪里来的要饭的？”
四人连忙解释：“我们是从东土大唐过来取经的和尚。真对不起，晚了。因为油箱太小。”
“什么？油箱太小？”没等四人把话说完，如来佛不高兴了“不是早就传过去了吗？全套经书连插图录音真人DV都传过去了。邮箱还不够大？”
四人互相看看，很是疑惑。如来指着桌子上的电脑，“这不轻轻一点，所有经书就email过去了吗？你们大唐早用上我的经书了。”
能......能把我们也邮回去吗？（唐僧问）

5. 求一个有趣的相声剧本和一些有趣的故事

丙抄 脑袋！我可告诉你，你所以当上头号笑星，那全仗着我这鼻子给你挺着呢。
甲 跟你这鼻子有什么关系？
丙 太有关系啦！
甲 你说说！
丙 你想啊，我这鼻子是你脑袋上唯一的一个呼吸器官哪，一天一呼一吸达万次以上，我有一天不干活儿，您就受不了。
甲 是啊！你这鼻子就管出气的，你凭什么不干活呀？
丙 白天咱就不说了，到晚上也一样啊。
甲 晚上怎么啦？
丙 你老人家躺在床上睡着了。
甲 休息呀！
丙 眼睛闭上啦！嘴也合上啦！耳朵也歇着啦！
甲 对。
丙 噢，就让我鼻子一个人值夜班啊？人家工厂都讲三班倒！你哪怕让我休息个十分八分的？
甲 你休息一会儿，我就休克了。能休息吗？
丙 再者说了，你从小长这么大，你哪时哪刻离开我鼻子啦？
甲 这倒是，打一生出来就有这玩艺儿，这玩艺儿还原装的。

6. 相声剧本

单口相声---《幸福童年》 想不到还真有人给鼓掌，这就算开张大吉了这是，其实我心里明 白，你这掌声是欢送支持人下场；我没名啊！不过刚才在这个剧场门口，有一孩子认出我来了：“你演员吧?演阿凡达的吧！”认错人了。你看那些笑星上场，台底下掌声笑声不断，到我这那，这里的黎明静悄悄；你甭用安慰我，真的！我低调惯了，我说得不是相声，是寂寞！因为我从小就不是说相声的材料；我从小，我有点傻，现在孩子童年多幸福啊！三对夫妻一个孩，中国话还不会说那，就给报英语班了。我小时候家里哥五个，就我爸爸一个人挣钱，五个孩子就四条裤子，我老的在家留守；现在这孩子什么玩具没有啊！全带电的，电脑、电玩、电棍，这个不让玩啊！我小时候，家里就一电门，我爸爸还不让摸，现在这孩子有MP8都，我小时候半个屁也没有啊！ 我姥姥有一根拐棍，她死了，我玩了半年；我拄着它装折老太君。中间上学，课间休息，实在没得玩了，班长组织我们搞竞赛，；看谁啊！能把这个脑袋钻进课桌里，我还挺争气，我、我钻进去了；拔不出来了！把我爸爸找来了，带我去医院呀！传达室老师不让出去，说这桌子是公共财产，说得摘下来才能去医院；我爸说：“我们要能摘下来，我们上医院干嘛去。”交了押金才让走；现在这个大夫对病人负责，我们那小时候，那大夫糊弄人，要给我从脖子这截肢；我爸爸说：“早就废除砍头了。”拽着我就跑了；回家吧！上不了公共汽车呀！顶一桌子往家走，回头率百分之百，不知道我什么兵种啊。 我们有个街坊是木匠，他说把桌子锯了，我爸不舍得，学校扣着 薛宝琨相声艺术：相声的成熟相声的成熟（1）...相声的成熟（2）... 2 押金那这，我爸说带一桌子好，写作业方便，脑袋在里面塞着那，看不见写作业；等顶了三天，人瘦了一圈，最后拔出来了。现在这孩子看演出多丰富啊！相声、木偶剧、话剧、音乐，我们小时候就那几出戏，还是区业余剧团演得，小时候看智取威虎山，杨子荣枪毙滦平，杨子荣这手按着滦平，这手拿着枪，一比划，后台有位道具师，拿那个锤子，一敲那砸炮---嘣！滦平死了。那天那，是在操场演出，赶上下雨，砸炮受潮了；对了，杨子荣这么一比划，枪没响；我们同学都愣住了，老师还给我们说那：“杨子荣叔叔用的是无声手枪。”滦平听不到枪响，他不躺下呀！杨子荣继续作戏啊！“我代表人民！”又赶上一受潮的砸炮，“我代表党！”又是一受潮的砸炮；杨子荣真急了，没子弹了；“代表人民、代表党，我掐死你”。把滦平掐死了，我站起来叫好：“杨子荣叔叔手劲真大啊！”因为我那个脑袋，让桌子挤了自后，就有点缺心眼了。 那时候我们家养了一只鸡，让汽车给压死了，司机想赔钱那，就问我：“小孩！这鸡是你们家的吗？：“嗯！看鸡毛像，就是我们家那鸡没那么扁”。我小姨有时候也辅导我做功课，给我讲”孙悟空三打白骨精”说那白骨精，披头散发、青脸獠牙。我不听，眼睛看着窗户外头；我小姨真急了：方清平，你到看着我呀！不看着我，你知道白骨精长什么模样啊！上课也不听讲，老师在上面讲，我在底下小声嘀咕；我们老师惩罚我：方清平，把刚才的话大声重复20遍，不敢不说呀！往那一站：“老师的牙缝里有韭菜、、、 老师、、、老师、、”。以后记住了，上课要说话呀，必须举手；老师又讲了20分钟的课， 3 该回答同学问题了；大伙都举手，我也举手，老师啊！还记得刚才那仇那，最后一个才叫我：方清平，你要问什么呀?” 来不及啦！我就地解决了。 我学的最差的就是语文，连造句都不会，老师让用“陆陆续续”这词造句；我造的句子是：“晚上6点，我爸爸陆陆续续回家了。”老师在后头写评语：“你们家乱不乱那，爸爸们还不一块回家，还陆陆续续回去，你妈的热几回饭那？。我那时候造句老离不开我爸爸，家里就他一个人挣钱那！老师让用”感谢”这次造句，我造的句子是：“我感谢爸爸给我写作业。” 把我爸爸出卖了；老师让用“原来”造句，我造的句子是：“原来他是我爸爸。”可着刚弄明白。 写作文更差了，小学二年级，老师让写：“我的*****”，我那拍马屁，写“我的老师”，头一句啊，“我的老师是一张瓜子脸，”这“瓜”我少写一勾、少写一点；我们老师一看“我的老师是一张“爪子脸”。爪子脸什么德性啊？接着往下看吧！午夜12点，我来到老师家门口，这孩子深更半夜不知上老师家干嘛去？不知道抽什么疯。看到老师家窗口还闪着烛光，我们老师是“节电标兵”。老师连夜给我们批改作业，小学那点作业，其实半个小时就改完了，我们老师手慢，的改到夜里。望着老师那并肩的白发，我的眼睛湿润了，那年我们老师才21，少白头；老师忍着病痛，为我们改完最后一本作业，欣慰的合上了眼睛，永远的离开了我们，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪似干”；我们一定继承老师的遗志，长大了都做人民教师；长大了都当教师，也不知道那找那么多学生去。我们小时候只能写这样的作文，。小学三年级又让写“我的****”，不感写老师了，怕惹祸呀！写我的姥姥； 4 “我的姥姥已经去逝了，我忠心的祝福她老人家，福如东海、寿比南山；都死了还寿比南山，0分！ 小学四年级啊！又让写”我的****” ，我琢磨这回一定写个好的，再也不能得0分了；我的作文题目是“我的战友—邱少云”；老师说“你也的认识人家啊！连我都没见过邱少云同志，0分”。我们小时候啊！知识面窄，老师只能给我们出这作文题“我的***”，要不写“一件好事”，一写这题目就麻烦了，全班80%的同学，都看到老太太过马路。现在的老太太都会自己过马路，有那勇敢的，车开得越快，她越往前冲；车从这边来，老太太他往那边看，反正你不敢撞我；我们小时候那老太太老实，拄着棍在那边等着，等着我们给扶过去，扶过去还不回家，还查户口；你叫什么名字啊？还不能告诉她；我叫红红领巾；这是写一件好事，还让我们天天写日记，这么点小孩，每天有什么事可记得，胡说八道啊！今天风和日丽，老师带领我们攀登珠穆拉马峰，同学们展开了登山竞赛，体育委员王小明用了不到5分钟，爬到山顶；山顶是一片果园，有西瓜树、冬瓜树、还有圣诞树；农民伯伯，噌、、噌、、噌、、爬上西瓜树，菱角得像只大花猫，农民伯伯摘了一个最大的西瓜，扔给了我，我用右手稳稳接住；穿过果园是故宫博物院，同学们在故宫博物院点燃篝火，听老师讲他打仗的故事，老师说：”只要考出好成绩,带我们爬比珠穆拉马蜂更高的山----香山”。 老师说：“要带我们到香山，摘香肠”。 经常组织春游，没回还得写春游见闻，全班同学都一套词；赶紧找词啊！我们怀着兴高采烈的心情，来到公园；首先，映入眼帘的是假山，山上的鲜花红的像火、粉的像霞、白得像雪；同学们有的捉迷 5 藏、有的吃点心，大伙度过了愉快的一天，依依不舍得离开了，同学们都说明年春天还来公园，都这套词；有一年春游啊！学校组织扫墓，让我们写作文，我们还用这套词套；我们怀着兴高采烈的心情来到坟地，首先，映入眼帘的是坟头，花圈上的鲜花，红的像火、粉的像霞、白的像雪，同学们有的捉迷藏，胆够大的，跑坟地捉迷藏去，也不怕撞上小鬼！有的吃点心！把贡品给吃了！大家度过了愉快的一天，依依不舍得离开了，同学们都说：“明年还来这里”；这不是吃饱了撑得嘛！ 望采纳 我才12岁

7. 与《西游记》有关的小故事（相声、

郭德纲相声小段《小话西游》
今儿咱们说的是西游记的故事。
四个和尚从长安出发，前去西天取经。“嘟~~~~”没飞几分钟，飞机缓缓降落：没油了。悟空这通找啊：“快，看看哪儿有加油站呢？”
唐僧纳闷儿了：“这怎么刚飞起来就加油啊？”
“油箱小，就肥皂盒那么大，一次加五块钱的。”
“那得加到多咱去！”
加了十万多次还没到，这西天在哪儿呢？不行，师徒四人一合计，咱得问问路。一捏闸，“吱！~~~~”悟空下来了。一瞧，嗬！这是什么地儿啊？怎么这么荒啊！见一老头正锄地呢，赶紧就过去了。
Hi~ hello~ how are you? 老头一回头，“干哈呀？”好嘛！一口大茬子味儿，东北啊！
“大爷，这西天怎么走啊？”
“拿刀子往脖子上一抹就到了。”
“那这儿是哪儿啊？”
“铁岭！”
好嘛，走反了。那就往回走吧。又加了十万多次油，回长安了。
八戒一寻思：“师傅，这事儿不对呀，咱们这么走得走什么时候去？油箱太小，咱得换个大的。”那仨人一下子就瞅见猪八戒的大饭盒了。猪八戒这个不乐意啊。没办法，拗不过这仨人，谁让你用这么大的饭盒。就是它了！就这饭盒了。嘎噔一下子，就给装上了。油箱变大了，一次能加20多块钱的油了。这也没大多少啊。得！这就不易了。
“嘟~~~~”又起来了。飞了半年多，加了两万多回油。这天啊，到了火焰山了。大火苗子，嚯~！8848米，飞不过去啊。师徒就合计，能不能让铁扇公主拿扇子给咱扇过去？孙悟空是铁扇公主的小叔子，去套套瓷儿，嗯，没准儿行。
铁扇公主正等着煮唐僧肉吃呢，一看孙猴子来了，能不打起来吗？可她哪儿是孙悟空的对手。十几个回合，力敌不过，败下阵来，那就法宝伺候吧。拿出芭蕉扇，“呜~~~~”师徒四人，连人带飞机，带行李卷，带饭盒，一扇子就扇回大唐去了。
教训是严重地，后果是惨痛地。经过四人研究决定，乘大唐6号超大油箱飞船，马力十足，绕过火焰山，直到西天取经。
“嗖~~~~~~”这家伙，就上天了，溜溜一天不用加油，把四个人给乐得。可到了一地界儿，哥儿四个可是都不认识。唐僧还问呢：“这是哪里啊？”悟空挠了挠头：“不知道啊。全是土，净是坑的，应该不是西天。”八戒拿了一面大旗，“大唐高僧，到此一游。”砰！就插地上了。
后来啊，1969年的时候，这地方又来飞船啦！从上面下来一个人，手里拿一小星条旗，嘴里念念有词地，“我的一小步，人类的一大步！”所以说，关于登月这件事，其实咱中国人是祖宗。
书规正传，师徒四人又坐上了大唐6号飞船，接着奔西天。返回大气层的时候，猪八戒把刹车给踩突噜了。当时闸线一蹦，咣当，就掉下来了。师徒四人这么一看，眼前是一座城门，门楼子上写着：“西天极乐世界”四人这个哭啊，喜极而泣。
去雷音寺见如来吧。刚到门口，一群人呼啦一下子就围上来了。“师傅，要盘吗？”“金刚经、法华经、九阴真经，图文版、视频版、写真版，高压缩、高清晰。”“一张，顶如来那儿一百张。”
唐僧脸一板：“都给我退下！我们取的是真经。坚决打击盗版。哎！这世道，佛祖的版权费都收不上来。徒弟们，赶紧地吧，往里走。”
如来看到衣衫褴褛的四人，很是吃惊：“哪里来的要饭的？”
四人连忙解释：“我们是从东土大唐过来取经的和尚。真对不起，晚了。因为油箱太小。”
“什么？油箱太小？”没等四人把话说完，如来佛不高兴了“不是早就传过去了吗？全套经书连插图录音真人DV都传过去了。邮箱还不够大？”
四人互相看看，很是疑惑。如来指着桌子上的电脑，“这不轻轻一点，所有经书就email过去了吗？你们大唐早用上我的经书了。”
能......能把我们也邮回去吗？（唐僧问）

8. 德云社有哪些特别温暖或有趣的小故事

我经常去看德云社的相声，我觉得他们说的相声特别的好，而且他们都很励志积极向上，有一内次非常有趣的就是容有一个观众非常的喜欢，他们不小心就把东西掉在了，他们的地上他们有一个人还把那个东西捡了，然后还给了观众，我觉得特别的暖心。

9. 小岳岳相声鬼故事词

岳云鹏[1]，1985年来4月15日出生于河南濮阳，自相声演员，德云四少之一。2004年投身相声界，拜郭德纲为师，主攻相声、太平歌词、竹板书。2005年首次登台演出。2012年出演卢卫国执导的喜剧电影《就是闹着玩的》饰演蔡宝强 。2013年在北京举办相声专场。2014年中央电视台春节联欢晚会参演小品《扰民了你》获得春晚节目三等奖 。2015年中央电视台春节联欢晚会与孙越表演相声《我忍不了》。 同年出演喜剧电影《煎饼侠》和电视剧《先生，你哪位》，其改编的《五环之歌》也成为了《煎饼侠》的推广曲。 2016年4月，获得欢乐喜剧人第二季总冠军。

10. 相声、小品或小故事、小幽默里的“包袱”是指什么

相声“包袱”源自对生活的想象力

王烈

当前相声推出了不少好作品，欣喜之余也不免有些忧虑。忧的是
有些相声失之低俗，用以取媚某些观众的不健康心理。这些欠雅之处，
大多以伦理关系、生理缺陷、男女关系以及一些庸俗丑恶的现象作为
笑料、“包袱”。此种现象行内人士斥之为“暗臭”。追溯这种不良
台风，旧社会的相声作为市井杂耍时较为常见；50年代，侯宝林等曲
艺名家为艺术回归人民、曾大力倡导演员自尊自爱，大力倡导、实践
健康高雅的台风，取得了良好收效，成为新曲艺的优秀传统。近些年
来，在市场经济、商品大潮和外来文化意识的冲击下，相声也受到一
些负面影响，那些不健康的东西污染了相声的创作和表演。须知，以
贫嘴油滑替代幽默，以庸俗替代通俗，尽管挖空心思构织成“包袱”，
编纂成噱头，绝不会赢得观众，以今日之观众欣赏水准，是能够鉴别
美丑的。

相声艺术中的笑料、噱头、“包袱”，是相声艺术家反映生活与
艺术创作机敏和幽默感的表现，是相声艺术的文化特质，它绝不仅仅
是艺术家表演中的纯技巧。从生活与艺术的关系而言，我认为归根到
底这是一种艺术想象力。没有想象力的艺术就会失去艺术的独创性。
丰富的艺术想象力就会产生独创性的构思，它可以使生活素材升华为
艺术珍品；反之，同样的生活素材，可能被堆砌成语言垃圾。那种把
低俗充当幽默，恰恰表现出创作者艺术想象力的极度贫乏。艺术想象
力是艺术家的基本功力，是艺术家来自生活的积淀，而“爆发”在艺
术创作和表演中。它绝不是创作或表演中的一时灵感。因此，缺乏艺
术想象力，也是生活贫乏的表现。高尚的思想内容，机敏幽默的思路
和语言，都是藏之于丰富生活中的。从这个意义而言，相声艺术要扬
弃俗气，推出精品，相声艺术家首先要深入生活，向生活学习。相声
的生活和文化含量与表演者的文化素质密切相关。老一代相声演员文
化水平较低，有其不可克服的社会原因。当代社会为相声演员提供了
学习文化科学的广阔的机会。现代社会文明的发展，科学技术在社会
的广泛应用，以至科学技术对文化艺术的影响，等等，我们应当把这
些看作社会生活的一部分，而认真刻苦学习。全民文化素质的提高，
为文艺工作者提出了紧迫的高标准要求，文化科学不仅是一种精神与
物质的力量，它可以驱逐愚昧、庸俗以及一切的不文明东西。

优秀的相声作品，妙语连珠，“包袱”火爆，这是丰富的艺术想
象力的表现。艺术想象力是相声的灵魂，它源于生活，是相声艺术家
思想高度、生活浓度、修养程度的综合素质的表现。

我们都知道相声是笑的艺术，那么相声是如何引人发笑呢，关键就在“包袱”。“包袱”事实上就是相声的笑料。按照演员的说法，“包袱”是一个装满笑料的包裹。演员在观众不知不觉中将包袱皮打开，把笑料一件一件装在里面；然后又偷偷系牢“包袱”扣子，等待时机成熟突然抖落，幽默和笑料就扑面而来。由于笑料是在观众不知不觉中装在里面的，因此当“包袱”抖落时，观众一定出乎意料而失声大笑。同时又由于笑料是面对观众一件一件装在里面的，因此在大笑之余又觉得合理可信，这就叫笑得“既出乎意料之外，又合于情理之中”。这就是相声“包袱”的艺术魅力所在。
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