圣经故事知乎

A. 你听过最恶心，可却被奉为「真理」的话是什么

“辛辛苦苦几十年，一切为了逼和钱”

以上这句是我一个朋友说的，当时我恶心的差点内怀孕。

但似乎是“真理”。容

对于男人来说，努力奋斗的目的，何尝不是为了金钱和美女？

可是这句话太粗糙了，说给我这么温文儒雅的人听，肯定会产生不适感。

哼！

B. 耶稣和如来佛祖打架谁会赢

这两个人无法相比，因为他们不在同一个系统（世界）。

耶稣，是独专一的三一真神上帝的独生属子，是三个位格中圣子的位格，他其实就是上帝（神）！而神是在永恒的系统里面，神是一切天地万有的创造者，并且万有都是被他所维护的，他不在有限的物质时间系统里面。神的三个位格示意图：

而如来佛祖，古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世的人尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；中国尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。被世人尊为神明。它是人类大脑思维创造出来的假神，根本就不存在；而且人类本身也是神所造的，是属物质的，是在有限的时空系统当中；耶稣就是神，他在无限的永恒系统；而如来佛祖，他是地上的人，在时间系统，而且早已归土；将来他也要接受耶稣的审判，两者根本不在一个世界里，更不存在他们相互打架的可能。

愿神祝福你！阿们！

C. 如何看待《菲洛梅娜》中两个故事的作用

1950年代的爱尔兰民风保守，未婚先孕的菲洛梅娜被父亲扫地出门，栖身修道院，修女以1000英镑的价格将其私生子安东尼卖给美国人。50年后，退休护士菲洛梅娜和被单方面解雇的BBC记者马丁前往美国寻子，发现修道院隐藏着更大的罪恶。圣经教诲：“人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”菲洛梅娜最终选择了宽恕。

无神论者马丁代表人间视角，修女贩卖儿童已经让他忍无可忍，瞒天过海阻碍菲洛梅娜母子相见，将骨肉分离的痛苦无谓地延伸到墓地，更是令人作呕、罪无可赦：“我不会原谅你。”甚至朱迪·丹奇也很难认同自己扮演的角色：“在她所处的环境下居然还能原谅对方，我实在无法想象那种情景。”

仿佛上帝俯瞰人间的菲洛梅娜，是自欺欺人还是患有斯德哥尔摩综合症？

修道院留给菲洛梅娜的记忆，绝非好坏、黑白那么简单分明。假如生活辜负了你，你是否还有爱的能力？不是每次阵痛都会有人为你买单：未婚先孕是整个家族的耻辱，若非修道院以4年无酬劳役为条件的容留，无家可归的菲洛梅娜势必流落街头；修女并非都是恶魔，菲洛梅娜珍藏的唯一的安东尼小照，出自善良的小修女借来的布朗尼相机。

春宵一刻值千金，菲洛梅娜回首往昔无怨无悔：“我犯下重罪，更可怕的是，我还非常享受。性爱太美妙了，简直欲仙欲死。他很英俊，将我搂在怀中，我都不知道自己还有阴蒂。”她的坦率让反基督者马丁有了发挥余地，也正是凭借这种惊人的坦率，她才能直面生命的苦难和恩典。

母子联心。倘若安东尼对故土、亲人毫无眷念，不会弹竖琴的他，怎会佩带爱尔兰竖琴的胸章？得知爱子在美国学业有成、贵为美国总统里根的首席法律顾问，菲洛梅娜欣喜若狂。要知道，在爱尔兰顶着私生子的标签，安东尼不可能取得这样的成就。爱尔兰老太太的唠叨、善良、坦诚、惊喜、慌恐、慈悲，被朱迪·丹奇演绎得非常到位。发现马丁与安东尼（Michael Hess）有过一面之缘，心潮澎湃的菲洛梅娜，紧紧抓住那只曾与爱子亲密接触的手，像抓住她错过的一切：“他很聪明，握手有力，还有呢？他说了什么？”

深更半夜搅乱马丁的清梦，倒不完全是因为菲洛梅娜倒时差和心血来潮，尝尽人间冷暖，别人的点滴恩惠都会令她刻骨铭心：“我只是想来告诉你，谢谢你陪我来美国找儿子。我知道你丢了工作，他们的损失就是我的收获。”

自认受到不合理待遇的马丁，对外界牢骚满腹，恨不得感谢每一个人的菲洛梅娜在他眼里多少有些滑稽：“我终于明白，读者文摘、每日邮报和通俗小说的影响力有多大。菲洛梅娜一直不停地感谢宾馆的工作人员，她肯定认为他们都是志愿者。”

影片根据马丁2009年出版的传记《菲洛梅娜的遗失孩子》改编，有足够的证据支持菲洛梅娜的宽恕，她的世界远非天堂但值得与之和解，而马丁的绝不原谅亦有充分的理由；生活本身充满变数，一部优秀的电影无法、也不应给出标准答案

作者：西风独自凉
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D. 《低俗小说》讲了一个怎样的故事

<低俗小说>我觉得这部影片是我近些年来一直重复看的片子，还记得最早的时候是从录像带然后再到vcd最后DVD,再到如今网络上观看，画质当然也是一次次的有所改进,情节是熟的不能再熟了，但是每次还都能有一些感动。

E. 第一罗马帝国、第二罗马帝国、第三罗马帝国、第四罗马帝国分别指什么，在《圣经》中的哪一章节

1、第一罗马帝国即欧洲历史上的帝国。

罗马帝国（公元前27年-公元1453年，西罗马帝国于476年灭亡，东罗马帝国于1453年灭亡），是以地中海为中心，跨越欧、亚、非三大洲的大帝国，正式名称为元老院与罗马人民（拉丁语：Senātus Populusque Rōmānus，缩写SPQR），中国史书称为大秦、拂菻。罗马帝国是古罗马文明的一个阶段。

2、第二罗马帝国是西罗马帝国

西罗马帝国（英语：Western Roman Empire），286年被戴克里先把政权一分为二建立四帝共治制，罗马开始有东西两部分，处于西部的即分裂为西罗马帝国，而东部最后成为东罗马帝国。正式名称与东罗马帝国相同，均用罗马共和时代的元老院与罗马人民。

公元410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城。在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去，此后在西罗马帝国境内建立西哥特王国。公元476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马末代皇帝罗慕路斯·奥古斯都，西罗马覆灭。

3、第三罗马帝国是拜占廷帝国。

拜占廷帝国（英语：Byzantine Empire；395-1453年），又译拜占庭帝国，即东罗马帝国。拜占廷帝国共历经12个朝代，93位皇帝，是欧洲历史上最悠久的君主制国家。

395年1月17日，罗马帝国皇帝狄奥多西一世（346-395年）逝世。临终前，将帝国东西部分与两个儿子继承。其中的东罗马帝国延续了近千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”（Imperium Romanum）。到了17世纪，西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪神圣罗马帝国，便引入了"拜占廷帝国"这一称呼。

4、第四罗马帝国一般代指俄罗斯帝国。

俄罗斯帝国（俄语：Российская империя，英语：Russian Empire），简称俄国、俄罗斯、沙俄、沙皇俄国或帝俄，别称第三罗马。是1721年彼得一世加冕为皇帝后，至1917年尼古拉二世退位为止的俄罗斯国家。

同时也是俄罗斯历史上最后一个君主制国家，由罗曼诺夫王朝统治。帝国共有1亿2560万人，至1914年达到1亿6570万人，是当时世界上人口第三多的国家，仅次于大清帝国和大英帝国。

(5)圣经故事知乎扩展阅读

罗马共和国末期，是一个动荡的年代。前44年，恺撒遇刺身亡，遗嘱指定屋大维为其继承人。时年19岁，身在希腊阿波罗尼亚军中的屋大维获悉后，立即行军回到罗马。此时的罗马正掌握在谋杀恺撒的共和派元老布鲁图与卡西乌斯手中。

屋大维设法与恺撒的同僚马克·安东尼、雷必达结盟，史称后三头同盟。三人开始清理元老院异端，百余名元老和上千名骑士被杀。安东尼与屋大维率军追击已经逃往东方的布鲁图与卡西乌斯。

前42年，布鲁图与卡西乌斯在腓力比之战中兵败自杀。屋大维返回罗马，安东尼则前往埃及，与恺撒的情人埃及托勒密王朝女王克利奥帕特拉七世（埃及艳后）结盟。至此，罗马西属屋大维，东属安东尼。

安东尼专注东方帕提亚战事，并始终和埃及女王保持亲密关系。屋大维在罗马广结人心，巩固权力，同时中伤安东尼，称其反叛罗马，双方矛盾日益激烈。终于，前32年，屋大维向安东尼宣战。前31年9月，安东尼和埃及女王的联军，在希腊的亚克兴角与屋大维交战，史称亚克兴海战。

结果，安东尼惨败，与女王逃回埃及。前30年，屋大维入侵埃及，安东尼和女王先后自杀，而女王与恺撒的私生子恺撒里昂被处死，托勒密王朝灭亡。至此，埃及成为罗马的一个行省。

前27年，屋大维巧妙运用政治手腕，一面对外宣称卸除一切大权，要恢复共和制；一面又装作迫于元老院和公民的请求，接受与共和制度完全违背的绝对权力，成为首席元老（即元首，元首制由此而来）、最高执政官、终身执政官、终身保民官、大祭司长等。

自称“第一公民”、最高统帅（或译作“凯旋将军”、“大元帅”），并获得了元老院授予的“奥古斯都”（意为“神圣的”）和“祖国之父”的称号。屋大维的这场精彩演出宣布了罗马帝国的建立。

F. 为什么圣经中的大卫，会成为现在大多数基督徒的榜样

为什么圣经中的大卫，会成为现在大多数基督徒的榜样？

：大卫之所以能成为很多基督徒的榜样不是因为他的恶，相反他的很多恶行都被神人所不耻。比如大卫娶了很多妃嫔，因骄傲数点百姓，以及那件掺杂着谋杀和奸淫等众多大恶的罪行。圣经明确指出上帝并不喜悦这些，大卫也因此受到先知的责备以及上帝的处罚。
圣经没有回避大卫的缺点，同样圣经也告诉我们大卫是一位有着很多优点的人。
大卫又说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。」扫罗对大卫说：「你可以去吧！耶和华必与你同在。」
(撒母耳记上 17:37 和合本)
这是说大卫的信心和勇气远超常人。
扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
(撒母耳记上 18:5 和合本)
这是说大卫能力出众，深得民心。
大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：「以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！」大卫对米甲说：「这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。」扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
(撒母耳记下 6:20-23 和合本)
这是说大卫的谦卑和虔诚，不惧人言。
神啊，求你按你的慈爱怜恤我！
按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
求你将我的罪孽洗除净尽，
并洁除我的罪！
因为，我知道我的过犯；
我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟独得罪了你；
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义，
判断我的时候显为清正。
我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
(诗篇 51:1-5 和合本)
这是说大卫的认罪真诚而深刻，毫无保留。
耶和华是我的牧者，
我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席；
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我；
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
(诗篇 23:1-6 和合本)
这是大卫的信仰感悟，感人至深。
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。
(希伯来书 12:1-2 和合本)
这是说大卫以及其他古圣先贤是我们学习和操练信心的榜样。
正是这些优点以及上帝的祝福使这些古圣先贤成为历世历代基督徒学习和效法的榜样。大家都或多或少可以在他们身上找到自己的影子，也因此愿意以他们为镜为师，希望从他们的失败和成功上获取教训和激励。
即使有复杂多面的人生经历，大卫在圣经中仍然可以说是一位相当正面的人物，而且大卫地位显赫，声名卓著，在犹太民族以及基督教的历史上都留下了浓重的印记。他的形象和故事也在后世的文学和艺术作品中不断出现，将他的形象塑造的更为丰富完满，这对大卫的影响或多或少起到了推动作用，也为他吸引了不少粉丝。
（作者：宾汉
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G. 《圣经》的起源和形成过程是怎样的

作者：陈陈
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圣经既是上帝所默示的，则从流传的众多著作中，判断和确定哪些书卷是上帝所默示的，哪些书卷具有真正的权威，成为教会历史上一个重要的问题。

“正典”一词，希伯来文及希腊文的字根意为“量度的竿”和“量度的杖”。这字后来喻作“标准”，尤是真理的准则或模范，更是指圣经的书卷。所谓“正典”，就是“标准”，一切的真理也以此为准绳，也以此为量度而取舍。实际上，没有任何行政权威可以赋予某一书卷正典的地位，教会和宗教会议不过是“承认”这些书卷是在上帝的默示下写成的。就像在法庭上，举证物证不是赋予这些物证权威性，而是宣告物证的存在。同理，大公会议并没有赋予圣经书卷的权威性，而是把原本已经公认的权威性书卷宣告出来。

正典观念的开始是根据犹太人三个根深蒂固的观念——首先，上帝是独一的，绝对的，至高无上的。凡他所说的所行的都带着权威。其次，启示的观念。上帝是说话的上帝，将自己的心意、计划、期望、要求向人显明，人可以透过他的言语和作为来认识他。最后是默示的观念。上帝借着圣经作者默示圣经，并且保证圣经的权威性无误性。

旧约正典一般分为律法、先知书和著作三个部分。

1.律法书──摩西完成五本律法书后立即成为上帝的律法，圣经有多处称摩西五经为上帝的律法。摩西的后继人约书亚承认这律法书是正典，并要求百姓遵守。

2.先知书──因作者具有先知的职份或工作，他们便是上帝的代言人，上帝的启示以他们为对象。他们代替上帝所说的话都是正典，所以先知书也都成为正典。

3、著作──不同的作者写完书卷后，这些书卷受到当时人的尊重并保存下来，并作为诵读、默想，及作教导的准则。

一本书能否拥有旧约或新约正典的地位，不单在乎这卷书是不是很古旧，是否提供了很多资料和对人有所帮助；也在乎这本书是否长期为上帝的子民所阅读和珍惜。更重要的是这卷书所说的是否有上帝的权威。上帝透过经卷的作者，教导上帝的子民应该相信什么和如何去生活。圣经不单是启示的记录，也是永久的成文启示。当我们说圣经是上帝所默示的时候，就是这个意思。

在基督的纪元开始时，所有正典书卷本身已为人所熟悉并受到普遍的接纳。但是旧约正典被公开承认，一般认为是在主后90年的央尼亚会议（The Council of Jamnia）。

而新约的正典是如何决定的？

首先，我们要明白：正典的确定不是出於人，而是出於上帝。上帝在感动作者的同时，决定了哪些书是正典。一本书不是因为人接受了，才成为上帝的话语，乃是因为它是上帝的话语才被人接受。人只有在认识到那本书是上帝的话语、上帝的启示后，才接受它为正典。这是一个非常重要的观念。正典不是某一个由人所组成的大公会议所确定的，也不是经过多年的演变才逐渐形成的，而是上帝带领人发现他自己所写成的书卷。

正典收集的过程中，圣经的每本书在历史上都经过4个步骤，才被收入正典。

1.上帝的默示：上帝感动先知写出圣经的书卷。所有被上帝所默示的书卷，都有其先知预言的特性（《希伯来书》1：1-2，《彼得后书》1：19-20）。

2.被属上帝的人所体认接受：圣经的书卷在写成之後，即被教会承认有先知的权威（虽然其中几本书在后来有些争议）。

3.收集与保存：我们今日公认的新约圣经书卷，都经历过早期教会的收集保存。早期的教会需要这些书卷。当时，教会需要宣教、反驳异端。使徒新植的教会需要教导，而被逼迫的教会也需要这些书来扶持。

4. 翻译成其它语言：新约在成书以后约100年，又开始被翻译成其它的语言，其中包括叙利亚文（主后200年），古拉丁文（主后200年），埃及科普特文（主后300年），及拉丁文（主后400年）。因为当时，只有被认为是有先知权威的书，才会翻译成许多其它的语言，所以翻译成其它语言，对决定新约的书卷，也是一重要的步骤。

新约正典的确认，早期教会以一本书是否有使徒权威（亦即该书是否是一位使徒或使徒亲密同工所作），来衡量它是否属於新约。除此以外，早期教会还用一些其它的标准，来帮助认定一本书的正典性：是否在教会公开宣读（《提前》5：27）是否广为流传（《启》1：11；《西》4：16）
是否被教会收集（《彼後》3：15-16）是否被其它书卷引用（《犹》17）。

此外，新约中有些经文，也认定其它书卷的正典性，例如：保罗在《提前》5：8，将《路加福音》与《申命记》并列为经书。彼得在《彼後》3：16，明言保罗 的书信是经书。保罗也特别指明，他写的书信要在教会中流传（《西》4：16；《帖前》5：27）。

早期教会书卷的分类。在第一与第二世纪时，确实是有不同的书信流传於教会。基本上，这些书信被分为四类：

1. 共认的书信（Homolgomna）：这类书信，当时几乎立时为所有教会接受为新约正典。它包括今天新约里从《马太福音》到《腓利门书》，以及《彼得前书》与《约翰一书》。这些书信很早就被教会接受，也广为流传。

2. 争议的书信（Antilgomna）：这类的书信是新约中的一些书信。它们曾在第二与第三世纪时，受到一些争论，有些教父反对将这些书信列入新约正典。但是，这些书信其实并没有受到教会强烈的反对。到了第四世纪，这些书信的正典性，也被教会共同承认而恢复。

我们在此将这7本书被反对的原因，逐一做简单的介绍。

《希伯来书》：争议主要是由於没有具名的作者。东方的教会认为它是保罗所写的，但西方的教会却对此存疑。同时，在西方，孟他奴派又引用《希伯来书》，支持他们的一些错误教导，这更使得有些人对希伯来书的正典性产生怀疑。

《雅各书》的争议，是由於它对称义的教导，同时也有一些人对作者的真实性怀疑。《雅各书》在所谓与保罗因信称义冲突的教导部分，影响了它被接受的程度。甚至到马丁路德时，还对它表示怀疑。

《彼得后书》的争议，是这7本书中最激烈的。有些人认为它是彼得死后另有人写的，又有人指出它的笔法与《彼得前书》不同。但是，因其与《彼得前书》相同之处，远超过不同之处，同时它也广受教父（如奥立金、优西比乌、耶柔米、奥古斯丁）的接受，所以仍被教会接受为正典。

《约翰二、三书》：这两本书的争议，是出於作者自称为长老，而不是使徒，又为是私人书信，所以并未在教会中广传。当然，我们都知道，彼得在《彼得前书》5：1，也自称是长老。同时，这两本书的笔法是与《约翰一书》相近的。

《犹大书》因在14-15节引用伪经《以诺书》1：9而被质疑。而且，在第九节似乎意味着摩西升天。但是引用圣经以外的书，应该与保罗引用希腊诗人的诗（《使徒行传》17：28，《哥林多前书》15：33，《提多书》1：12），没有太大的区别。引用一卷书的一小节，并不一定意味对整本书的肯定。

对《启示录》的刁难，是由於书中对未来的预言。此书受争议之久，超过其他的6本书。其实，《启示录》成书後，很快就被早期教父接受，但後来却成了争议。从第二世纪中叶，一直到397年的迦太基公会，《启示录》的正典性是被质疑的，主要是因为它对未来的事所作的预言。尤其有些人曲解其中的预言，这使得有些教会不愿意接受这些曲解，甚至拒绝接受整本书。

需要在此特别说明的是，这7本书其实一直都有相当多的教会支持，只是对它们的支持并不是全面性的而已。当对它们的真实性或其它的怀疑解决後，对它们的支持就是全面性的了，因而它们就顺理成章的成为新约正典了。

H. 知乎 历史上有哪些很厉害的骗局

著名骗局加的夫巨人骗局
这是发生的最早也是最大的一个媒体骗局，“加的夫巨人骗局”开始于1869年，工人们在纽约州加的夫海港的一座农场挖井，挖出一座神秘的化石，其形状是一个高达10英尺的巨人。当报纸对此进行了大篇幅报道之后，争论战就此打响，甚至还有一些“专家”推测这个“人类化石”应该来源于《圣经》中记载过的那段日子：巨人在地球上漫步。与此同时，农场主威廉·C·纽厄尔将自己的农场对外开放，允许别人买票来观看这座巨石像，很快，他就以3万美金的价钱将化石卖给了位于锡拉库扎港口的一个大财团。两个月之后，这座化石开始了巡展，骗局才被纽厄尔的一个远房亲戚乔治·赫尔揭穿，这位雪茄销售商表示，他们联手制造了这个骟局，只为了证明美国人是多么地容易上当受骗。如今，这座“加的夫巨石”保存在纽约州古珀镇的一家农业博物馆中。

皮尔丹人骗局
1912年，英格兰的皮尔丹有一位业余收藏家查尔斯·道森对外宣称了一个重大的发现，那是一个头盖骨的化石，据说可以解开人猿向人类的进化谜团……整个世界都为此沸腾了，一些人类学家甚至将这个发现当成了自己毕业研究的事业。1953年，科学家才意识到这块闻名于世界的头盖骨其实是伪造的，是用一块地球上随处可见的动物骨头做成的。直到今天，这个骗局仍然被当作科学史上最著名的欺骗行为之一。

维梅尔骗局
二战之后，有人从纳粹军官赫尔曼·戈林的收藏中发现了一幅荷兰大师约翰尼斯·维梅尔的作品……官方迅速追查到，这幅画是由一位荷兰画家汉斯·范·梅赫伦卖给戈林的。梅赫伦以叛国罪被捕后，却在法庭上语出惊人，原来他卖出去的画是自己伪造的，为了证明这一点，他还在监狱亲手复制了维梅尔的另一幅画。事实证明，梅赫伦是这个世界是最伟大的复制画家之一，经过了仔细的鉴定，还发现了另外14幅假冒成维梅尔手笔的画，梅赫伦从中获利数百万美元。他模仿的手段如此之高明，甚至在他公开表示了自己的作假行为之后，仍然有一些专家拿不准那些画到底是不是真的。

石器时代的部落骗局
上世纪70年代，费迪南德·马科斯总统在任期间的文化部长曼纽尔·伊利赞尔德向全世界宣告，他与一个在菲律宾新发现的部落进行了“第一次亲密接触”，即塔桑代人，据说他们代表着人类远古的过去--塔桑代人就像生活在石器时代一样，住在山洞里，全身赤裸，过着钻木取火、使用石器或竹木工具、主要靠采集为生的生活。《国家地理》杂志以及媒体的新闻网都有派记者过去，但是却几乎没有人能够找到他们。然而当马科斯倒台之后，那些对塔桑代人进行研究的人却发现，他们竟然穿着T恤衫和牛仔裤，而且会使用大量的现代工具。这个部落的成员随后承认他们收取了伊利赞尔德的酬金，丢掉了他们的衣服，使用假的石器，在这里过 “原始”的生活。

波士顿马拉松骗局
1980年，第一个在波士顿马拉松大赛中穿过终点线的女人震惊了在场的每一位评委，不仅仅是因为她打破了这个项目的世界纪录，同时，她在这个领域中可以说是完全没什么名气。她的名字叫罗丝·鲁兹，后来，调查机构和目击证人都表示鲁兹在穿越终点线之前，至少比别人少跑了0.5英里……尽管鲁兹一再声明这种指责毫无根据，然而评委会仍然取消了她第一名的成绩，而第二个穿过终点的杰姬·加罗成了新的冠军。

毒瘾骗局
这是发生在1980年最能打击新闻业的丑闻之一。那一年，《华盛顿邮报》的黑人女记者珍妮特·库克被授予普利策奖，因为她报道得那篇感人、心碎的关于一个名叫吉米的8岁男孩染上毒瘾的故事。当政府要求库克公开男孩的真实身份，好给予他适当的救助时，她却拒绝了，并声称这种做法会危及自己的生命。但是在连续的压力之下，库克最终只好承认“吉米”是一个完全虚构的人物。

希特勒日记骗局
发生在1983年最大的新闻故事之一，德国的《明星》周刊表示收藏了一本阿道夫·希特勒1932-1945年的日记本。日记本是在一架坠毁的飞机中找到的，并被一名东德的将军保存了几十年。在经历了一场争夺版权的风波之后，《明星》表示这些日记百分之百是真的。然而，当专家最终有机会看到这些日记时，他们发现日记不但是伪造的，而且手法还非常拙劣。后来，《明星》只好承认自己被一名西德的收藏家给骗了，这些日记都是那个人自己写的。

米力瓦利合唱团骗局
德国的米力瓦利合唱团是上世纪80年代末乐坛上的一记重型炮弹，同时还赢得了1989年的格莱美奖。然而，后来却曝出让所有的歌迷都崩溃的丑闻，原来这个二重唱组合并没有什么音乐天分，只是通过对口型造假……米力瓦利合唱团被剥夺了格莱美奖，即使他们曾尝试着发行自己的专辑来恢复人气，可惜他们的丑闻对于歌迷的伤害实在是太深了。

I. 中国神话传说和西方神话传说有什么相似的地方

知乎网友的回答
知乎上真是好喜欢做这种东西神话的比较啊～
建议题主拿本民间故事分类学来看，各种故事模式都会收集到。西方的神话故事体系多了去了，哪个我没听过？相互间差别也是很大的好不好

举例说明

神的身体化为世界
北欧神话巨人伊米尔（Ymir）
vs巴比伦神话提雅玛特(Tiamat)
vs中国神话盘古

神的双眼对应日月
埃及神话荷鲁斯
Vs日本神话伊邪那歧的三个孩子
Vs中国神话盘古

神造人
女娲抟土造人
vs 圣经上帝造人

洪水神话
印度摩奴法典洪水
vs希腊神话洪水
vs圣经神话大洪水
vs 巴比伦神话大洪水
vs 中国神话大禹治水

死后灵魂经过河流
希腊神话地狱五条河
Phlegethon 火之河
Styx, 守誓河
Lethe,遗忘河 也叫做忘川
Cocytus,悲叹河
Acheron 苦恼河
vs中国神话奈何桥血池河
Vs日本神话三途河

鬼，灵魂的概念～

死后灵魂经过审判
埃及神话Maat的天平
vs 希腊神话三判官 弥诺斯、拉达曼瑟斯和埃阿科斯
Vs波斯神话三判官 密特拉、斯拉奥沙和拉什努。
vs中国神话的判官和阎罗王
（此处有相互影响的关系）

地狱惩罚
希腊神话提提俄斯被鹰啄内脏
Vs 《地藏经》 ”复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，绞罪人颈。“

鬼节
凯尔特神话鬼节 后来变成了万圣节
Vs佛教盂兰盆节 道教中元节

活人游览地狱
波斯神话维拉夫
Vs希腊神话奥菲尔斯（Opherus）
Vs意大利但丁《神曲》但丁
Vs《地藏经》婆罗门女，佛教神话目连救母

不同功能神
爱神
希腊神话Eros
vs中国神话月下老人

死神
希腊神话死神（黑斗篷形象）
Vs中国神话黑白无常

英雄传奇 全世界英雄故事大多大同小异，可以用坎贝尔的《千面英雄》比较。

灰姑娘故事
唐朝民间故事《叶限》
vs《格林童话》灰姑娘

顺流而下的婴儿
圣经神话摩西
vs中国西游记唐僧，
屈原《天问》： “水滨之木，得彼小子。
vs印度神话《摩诃婆罗多》伽尔纳
Vs日本传说 桃太郎

神奇的大树
北欧神话世界之树Yggdrasil
Vs中国神话通天建木

牛头人
希腊神话米诺陶Minotaur
Vs中国神话神农《天中记》“神农牛首”（另有神农龙首一说）

处女生子
圣经神话圣母生子
Vs中国神话踩巨足迹而孕

世外桃源
希腊阿卡迪亚Acadia，古希腊山地牧区，以境内居民生活淳朴与宁静著称，后来成为“世外桃源”的代名词
Vs中国民间传说陶渊明《桃花源记》

可以和动物沟通的人
圣经神话 所罗门王的指环
Vs中国传说公治长（孔子女婿）能通鸟语

蛇女
希腊神话拉弥亚Lamia，厄德娜
vs印度神话娜伽Naga
vs中国女娲 ，蛇仙

巨人
北欧神话冰霜巨人
vs希腊神话泰坦巨人
vs中国神话夸父

人鱼
中东人鱼神达贡（Dagon）
Vs叙利亚月亮女神Atagatis
Vs希腊神话Siren
vs 日耳曼神话人鱼
vs 俄罗斯民间传说水仙
vs泰国宋卡人鱼
Vs日本神话人鱼
vs 中国神话鲛人

机器人
希腊神话 代达罗斯的青铜机器人
Vs中国 穆天子传 偃师造人

动物崇拜
蛇
玛雅神话羽蛇神
vs埃及大蛇阿波菲斯
vs北欧神话巨蛇耶梦伽德
vs印度神话大蛇
vs中国神话女娲

蛙
埃及生育神Heqet
vs中国女娲（蛙），
羌族神话蛙神，
白马藏族神话蛙神
黎族的蛤蟆黎王
vs朝鲜神话金蛙王

蛇和青蛙是最受欢迎动物之一。

长生不老的追求
希腊希罗多德《历史》记载的青春泉水
Vs北欧神话伊敦守护的青春苹果
Vs中国道家炼丹修仙追求长生