二十个成语解释
㈠ 20个成语解释及由来
检举（一)铁杵磨针
【典故】
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
（二）闻鸡起舞
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
（三）亡羊补牢
【典故】
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
【释读】
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
（四）盲人摸象
【典故】
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”
【解释】
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
五）守株待兔
【典故】
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
【释读】
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
（六）揠苗助长
【典故】
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】
这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提（七）买椟还珠
【典故】
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】
郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。 早完成，反而一事无成。
（八）滥竽充数
【典故】
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
（九）按图索骥
【典故】
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
【出处】
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
【释读】
按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
（十）邯郸学步
【典故】
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释读】
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。（十一）井底之蛙
【典故】
《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”
东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!
【所属朝代】
春秋战国时代
【出处】
《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
【释读】
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
（十二）叶公好龙
【典故】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】
我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
（十五）水滴石穿
【典故】
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】
成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
（十六）东施效颦
【典故】
西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
【释读】
东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话
（十七）卧薪尝胆
【典故】
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
【出处】
源于《史记专项王勾践世家》
【释读】
后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。
（十八）夜郎自大
【典故】
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”
【释读】
“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
（十九）愚公移山
隐隐约约
〖解释〗指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”
花明柳媚
〖解释〗形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
〖出处〗《儒林外史》第一回：“遇着花明柳媚的时节，把一乘年车载了母亲，他便戴了高帽……在乡村镇上以及湖边，到处玩耍。”
采纳哦！
㈡ 二十个成语及其意思
哀而不伤：哀,悲哀；伤,妨害.原来指悲伤不至于使人伤害身心.后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处.
安时处顺：安于常分,顺其自然,形容满足于现状.
安土重迁：重迁,把搬迁看得很重.在家乡住惯了,不愿轻易迁移.形容留恋故土.
爱屋及乌：因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦.比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物.
安步当车：安,安详,不慌不忙；步,行行；当,当作.古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱.现在多用于表示不乘车而从容步行.
安贫乐道：安贫,安于贫困；乐道,以守道为乐.处于贫困境地,仍以守道为乐.这是儒家提倡的态度.
安身立命：生活有着落,精神有所寄托
安之若素：安,心安；之,文言代词,代人或事；素,平常.对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样.现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之.（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待,毫不在意.
按部就班：部、班,就是门类、秩序；就,归于.原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范.现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事.有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲.
按图索骥：索,寻找；骥,好马.原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物.
暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
黯然销魂：黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳.心情沮丧得好象失去了灵魂.形容极度的悲伤或愁苦.
嗷嗷待哺：嗷嗷,哀鸣声；待,等待；哺,喂养.形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状.
白驹过隙：白驹,原来指骏马,后来指曰影；隙,空隙.比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）.
稗官野史：稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官；野史,古代私家编撰的史书.泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史.
百无聊赖：聊赖,依赖,精神上的依托.后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊.
百足之虫,死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行.故《鲁连子》云：“百足之虫,死而不僵”’）.现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在（多含贬义）.
㈢ 成语20个，并带有意思
爱憎分明：爱与恨的界限清清楚楚。
安然无恙：恙：疾病，亦借代灾祸。很平安，没有灾祸、疾病之类忧愁事。形容平无事，没有受到损害。
跋山涉水：跋山：翻山越岭。涉水：徒步过水。形容走远路的艰苦。
百看不厌：厌：厌倦。看很多遍也不会感到厌倦。形容诗文或物景非常好，不论看少遍也不感到厌倦。 搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意从中挑拨是非。
变本加厉：本：原来。厉：猛烈。指比原来更加发展。现多形容比原来的情况更严重。多含贬义。
变幻莫测：变化很多，令人无法捉摸。
别具匠心：匠心：巧妙的心思。具有与众不同的巧妙构思。
不出所料：出：超出。料：推测，料想。没有超出所料想的。表示早已预料到了。
不计其数：计：计算。没法计算数目，形容很多。
不可救药：药：用药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可思议：形容事物无法想象或难以理解。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。指在困难或恶势力前不屈服、不低头。
不速之客：速：邀请。指没有邀请而自来的客人。
不省人事：省：知道。指失去了知觉，陷入昏迷状态。
不屑置辩：屑：值得。认为不值得辩解。
不言而喻：言：解释，说明。喻：明白，知道。不用说话就能明白。形容道理很明显不用说就能明白。
不约而同：约：相约。没有商量，彼此的看法或行动却一致。
不折不扣：一点不打折扣。表示完全、十足的意思。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
㈣ 求二十个成语及注释，标明出处
1郑重其事
释义 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处 清•曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
2足智多谋
释义 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
出处 元•无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”
3智周万物
释义 天下万物无所不知。形容知识渊博。
出处 《周易•系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”
4正直无私
释义 为人做事很正直，没有任何私心。
出处 《左传•庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
5正正之旗
释义 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
出处 《孙子•军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
6自知之明
释义 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
7振振有辞
释义 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
出处 清•梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
8正中下怀
释义 正合自己的心意。
出处 《后汉书•刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”
9沾沾自喜
释义 形容自以为不错而得意的样子。
出处 《史记•魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”
10捉贼捉赃
释义 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
出处 宋•胡太初《昼帘绪论•治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。’此虽俚言，极为有道。”
11至死靡它
释义 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处 《诗经•鄘风•柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
12炙手可热
释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
出处 唐•杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
13终身大事
释义 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
出处 明•凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”
14郑人争年
释义 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
出处 《韩非子•外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。”
15知人善任
释义 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处 汉•班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
16醉生梦死
释义 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
出处 宋•朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
17著书立说
释义 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
出处 清•吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”
18再生父母
释义 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
出处 《元史•乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
19壮士解腕
释义 勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
出处 《三国志•魏志•陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。’
20知书达礼
释义 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
出处 元•无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
21蛛丝马迹
释义 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
出处 清•王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
答案补充
22作舍道边
释义 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
出处 《诗经•小雅•小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书•曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
23着手成春 释义 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
出处 唐•司空图《诗品•自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”
24逐日追风
释义 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
出处 《梁书•元帝纪》：“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”
25作如是观
释义 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
出处 《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
26指日可待
释义 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
出处 清•钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”
㈤ 二十个常用成语及解释
词 目 虚张声势
发 音 xū zhāng shēng shì
释 义 张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
词 目 望梅止渴 〖成语典故〗
发 音 wàng méi zhǐ kě
释 义 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
所向披靡
发 音 suǒ xiàng pī mǐ
释 义 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
赏心悦目
发 音 shǎng xīn yuè mù
释 义 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
词 目 心花怒放
发 音 xīn huā nù fàng
释 义 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
词 目 望洋兴叹 〖成语典故〗
发 音 wàng yáng xīng tàn
释 义 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
词 目 举手之劳
发 音 jǔ shǒu zhī láo
释 义 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
借题发挥
借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。
栩栩如生 〖成语典故〗
发 音 xǔ xǔ rú shēng
释 义 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样
维妙维肖
发 音 wéi miào wéi xiào
释 义 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。
博大精深
发 音 bó dà jīng shēn
释 义 博：广，多。形容思想和学识广博高深
有目共睹
发 音 yǒu mù gòng dǔ
释 义 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
后起之秀 〖成语典故〗
发 音 hòu qǐ zhī xiù
释 义 后来出现的或新成长起来的优秀人物
目 天衣无缝 〖成语典故〗
发 音 tiān yī wú fèng
释 义 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病
词 目 饮水思源
发 音 yǐn shuǐ sī yuán
释 义 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
词 目 瞒天过海
发 音 mán tiān guò hǎi
释 义 用欺骗的手段在暗地里活动。
词 目 趁火打劫
发 音 chèn huǒ dǎ jié
释 义 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利
词 目 笑里藏刀
发 音 xiào lǐ cáng dāo
释 义 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
顺手牵羊
发 音 shùn shǒu qiān yáng
释 义 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
词 目 声东击西
发 音 shēng dōng jī xī
释 义 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
词 目 光明磊落
发 音 guāng míng lěi luò
释 义 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
词 目 置之不理
发 音 zhì zhī bù lǐ
释 义 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬
词 目 目不暇接
发 音 mù bù xiá jiē
释 义 指东西多，眼睛都看不过来。
目 挖空心思
发 音 wā kōng xīn sī
释 义 比喻想尽一切办法。
词 目 疾风知劲草
发 音 jí fēng zhī jìn cǎo
释 义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
词 目 众志成城
发 音 zhòng zhì chéng chéng
释 义 万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
目 雨后春笋
发 音 yǔ hòu chūn sǔn
释 义 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
词 目 唾手可得
发 音 tuò shǒu kě dé
释 义 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
词 目 相提并论
发 音 xiāng tí bìng lùn
释 义 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
词 目 叹为观止
发 音 tàn wéi guān zhǐ
释 义 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
词 目 赞叹不已
。
发 音 zàn tàn bù yǐ
释 义 已：止，完。连声赞赏不止。
词 目 举世闻名
发 音 jǔ shì wén míng
释 义 全世界都知道。形容非常著名
词 目 力挽狂澜
发 音 lì wǎn kuáng lán
释 义 比喻尽力挽回危险的局势
只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
词 目 举棋不定
发 音 jǔ qí bù dìng
释 义 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意
词 目 真知灼见
发 音 zhēn zhī zhuó jiàn
释 义 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
词 目 雕虫小技
发 音 diāo chóng xiǎo jì
释 义 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
半途而废 〖成语典故〗
发 音 bàn tú ér fèi
释 义 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
词 目 地大物博
发 音 dì dà wù bó
释 义 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
词 目 马不停蹄
发 音 mǎ bù tíng tí
释 义 比喻不停顿地向前走。
目 笑逐颜开
发 音 xiào zhú yán kāi
释 义 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
词 目 挺身而出
发 音 tǐng shēn ér chū
释 义 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
词 目 强词夺理
发 音 qiǎng cí ó lǐ
释 义 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
词 目 显而易见
发 音 xiǎn ér yì jiàn
释 义 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
目 随机应变
发 音 suí jī yìng biàn
释 义 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
词 目 一目了然
发 音 yī mù liǎo rán
释 义 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
词 目 义无反顾
发 音 yì wú fǎn gù
释 义 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
词 目 通宵达旦
发 音 tōng xiāo dá dàn
释 义 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
词 目 诚心诚意
发 音 chéng xīn chéng yì
释 义 形容十分真挚诚恳。
词 目 信口开河
发 音 xìn kǒu kāi hé
释 义 比喻随口乱说一气。
目 兢兢业业
发 音 jīng jīng yè yè
释 义 形容做事谨慎、勤恳。
词 目 患难与共
发 音 huàn nàn yǔ gòng
释 义 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致
目 患难之交
发 音 huàn nàn zhī jiāo
释 义 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
词 目 轻而易举
发 音 qīng ér yì jǔ
释 义 形容事情容易做，不费力气。
词 目 秋高气爽
发 音 qiū gāo qì shuǎng
释 义 形容秋季晴空万里，天气清爽。
词 目 洗耳恭听
发 音 xǐ ěr gōng tīng
释 义 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听
词 目 千载难逢 〖成语典故〗
发 音 qiān zǎi nán féng
释 义 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得
词 目 勇往直前
发 音 yǒng wǎng zhí qián
释 义 勇敢地一直向前进。
㈥ 20个成语的解释。
天马行空,独往独来 ”这是林彪的座佑铭之一。另一句是“悠悠万事，唯此唯大”。合在一起就是：我要做大，这是万事中的头等大事。 管中窥豹－－可见一斑，比喻看事物问题不全面方法不正确。 石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。 下车伊始:现泛指刚刚到达一个地方 口诵心惟:口中朗诵，心里思考。 深文周纳:指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 白云苍狗"意思是天上的浮云像白衣裳，顷刻间又变得像黑狗。比喻世事变幻无常。 目无全牛:眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念。 借箸代筹:原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。 回肠荡气:使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。 好整以暇:形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 一傅众咻:个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 余勇可贾:原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有未使尽的勇气和力量可以使出来。 罪不容诛:罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。形容罪大恶极。 易误解为罪行还没有达到被杀的程度。 屡试不爽:屡次试验都没有差错
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㈦ 求20个成语解释，出处跟原句
[鼠目寸光]
此成语的详细解释是：形容眼光短浅，只看近处、小处，只计较眼前利害，看不到远处，大处。 清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
[牛鬼蛇神]
此成语的详细解释是：牛头鬼，蛇身神。泛指奇形怪状的神怪。现用来比喻形形色色的坏人。唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵。同代诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
[虎视眈眈]
此成语的详细解释是：眈眈：专心看的样子。像老虎觅食那样凶狠地盯着看。形容野心勃勃，紧紧盯着，伺机攫取。亦作“眈眈虎视”。 1、《周易·颐》：“虎视眈眈；其欲逐逐”。 2、 清·曹雪芹《红楼梦》：“你看这里这些人；因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个；他们尚虎视眈眈；背地里言三语四的；何况于我？”
[兔死狐悲，物伤其类]
此成语的详细解释是：比喻因同类的不幸而感到悲伤。明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
：[龙飞凤舞]
此成语的详细解释是：①形容山势蜿蜒曲折，奔放雄伟。旧时迷信，认为是帝王气象。②形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。亦作“龙蟠凤舞”、“凤舞龙飞”、“龙翔凤舞”、“翔龙舞凤”。汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”
：[蛇蝎心肠]
此成语的详细解释是：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。成语出处：〖出处〗元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
：[马到成功]
此成语的详细解释是：战马一到就取得了胜利。形容迅速地取得胜利。 1.元·张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。” 2. 元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
[羊肠小道]
此成语的详细解释是：像羊肠一样的小路。形容山路狭窄而曲折 〖出处〗唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
[尖嘴猴腮]
此成语的详细解释是：形容人的面孔削瘦，丑陋。 出 处 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”
[鸡犬不宁]
此成语的详细解释是：宁：安宁。连鸡狗都得不到安宁。形容骚扰十分厉害，不得安宁。亦作“鸡犬无宁”、“鸡犬不安”。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。[2]唐·柳宗元《捕蛇者说》
：[鸡犬升天]
此成语的详细解释是：比喻一个人做了高官，同他有点关系的人也都跟着得势。含贬义。常与“一人得道”连用。亦作“鸡犬皆仙”、“鸡犬俱仙”、“鸡犬登天”。 东汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
：[鸡鸣狗盗]
此成语的详细解释是：指微不足道的技能，也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。亦作“狗盗鸡鸣”。 成语故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。
[狼心狗肺]
此成语的详细解释是：形容心肠狠毒。多就忘恩负义者而言。亦作“狼心狗行”。 明·冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
：[鹤立鸡群]
此成语的详细解释是：像鹤站立在鸡群之中。比喻一个人的仪表或才能在一群人中显得很突出。亦作“鹤处鸡群”。 晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。'”
[蛛丝马迹]
此成语的详细解释是：蜘蛛的丝和马的脚印。比喻调查探究事情根源的不很明显的线索。亦作“蛛丝虫迹”、“蛛丝鼠迹”。 清朝王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
：[心猿意马]
此成语的详细解释是：心情像急躁的猿猴，欲念如狂奔的烈马。形容心思、欲念难以控制。亦作“意马心猿”、“情猿意马”。 出 处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
[香车宝马]
此成语的详细解释是：华美的车，珍贵的马。比喻乘坐极其考究。多为贵族少妇、小姐所乘坐。亦作“宝马香车”、“宝马雕车”、“钿车宝马”、“香轮宝骑”。 出处 唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”
[悬崖勒马]
此成语的详细解释是：悬崖：高而陡的山崖。勒：拉紧马缰绳。在悬崖峭壁前勒住马。比喻到了危险的边缘及时醒悟回头。亦作“临崖勒马”。 【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”
[叶公好龙]
此成语的详细解释是：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶，在今河南叶县。叶：古音shè。好：喜欢，爱好。叶公喜爱龙，并非真意，只不过是摆摆好龙的样子而已。①比喻表面上爱好某种事物，实际上并不理解或需要它，当某事物成为现实时，甚至畏惧。②比喻爱好之心始终如一，定能如愿以偿。
出处： 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙 闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
[望子成龙]
此成语的详细解释是：望：盼望。龙；古代传说中能兴云作雨的神异动物。中国封建社会把龙作为帝王的象征，比喻高贵杰出人物。盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。 出处 清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”
：[鱼龙混杂]
此成语的详细解释是：鱼和龙混合搀杂在一起。比喻坏人和好人或凡人与圣人混成一起，好坏难分。出处： 春秋时期，伍子胥因父与兄被楚平王所杀逃到吴国，对吴王阖庐说楚国黑白不分，人妖颠倒，鱼龙混杂。鼓动吴王攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘坟鞭尸
：[龙腾虎跃]
此成语的详细解释是：像龙一样飞腾，像虎一样跳跃。形容动作矫健有力，亦比喻奋起行动，有所作为。 出处 唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”
[攀龙附凤]
此成语的详细解释是：攀：拉，扯。附：依附。龙、凤：古代传说中象征祥瑞的动物。攀着龙鳞，附着凤翼。比喻依附有声望地位的人建功立业或得以高升。亦作“攀龙附凤”、“攀龙附麟”。 【出处】：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”
：[龙盘虎踞]
此成语的详细解释是：盘：曲折环绕。踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。亦作“虎踞龙盘”、“虎踞龙蟠”、“龙蟠虎踞”。 【出处】汉·刘胜《文本赋》：“条枝摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”
[龙马精神]
此成语的详细解释是：龙马：传说中的骏马。像龙马一样的精神。比喻人精神高昂旺盛。多用来称赏老年人体魄健旺。亦作“精神龙马”。 出 处 唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
㈧ 二十个成语包括解释。消了
嗜杀成性 ：嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
含屈而死：含着委屈而死去。
商羊鼓舞商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
各如其意各：各自；如：如愿。指各自都如愿以偿。
反侧自安反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。
史策丹心宁死不屈的民族气节。
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。
耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.
罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
方枘圆凿 形容格格不入
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意）
风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。
高谈阔论：大发议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键
各行其是：各自按照自己以为对的去做。
耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。（一般指自己对某些事不满）
功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）
狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。
挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）
含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子
皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老
厚积薄发：长期积累，突然暴发。
虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱
讳莫如深：紧紧隐瞒
火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。
间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
矫枉过正 纠正偏差做得过了头
金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。
敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
久假不归 长期借去，不归还
开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）
狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）
良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等
临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事
令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.
目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像
暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话
南辕北辙 形容行动和目的相反
南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方
蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等
杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）
罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生
人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世风浅薄。
忍俊不禁：忍不住笑了出来。
如汤沃雪 像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决
如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。
茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。
塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
师心自用：固执己见，自以为是。
石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。
时乖运蹇 指时运不好
拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。
始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人
首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致
受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。
数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。
水落石出：形容真相大白。
硕大无朋 形容无比的大。
硕果仅存 比喻经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物
司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
素昧平生：一向不相识。
叹为观止：赞美看到的事物美到极点
韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人，使人清醒。
条分缕析 形容分析得细密而有条理
痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
万马齐喑 比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
㈨ 二十个成语及解释，简单点的。急！
哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
安身立命：生活有着落，精神有所寄托
安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指曰影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。
稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
㈩ 20个成语及其解释
管中窥豹－－可见一斑，比喻看事物问题不全面方法不正确。
石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。
下车伊始:现泛指刚刚到达一个地方
口诵心惟:口中朗诵，心里思考。
深文周纳:指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
白云苍狗"意思是天上的浮云像白衣裳，顷刻间又变得像黑狗。比喻世事变幻无常。
目无全牛:眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念。
借箸代筹:原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。
回肠荡气:使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
好整以暇:形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
一傅众咻:个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
余勇可贾:原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有未使尽的勇气和力量可以使出来。
罪不容诛:罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。形容罪大恶极。 易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
屡试不爽:屡次试验都没有差错表里山河 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
髀肉复生 因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
牝鸡司晨 pìn jī sī chén 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。
首鼠两端 在两者之间犹豫不决又动摇不定，易误解为行为前后不一致。