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风在动故事

发布时间: 2021-02-24 23:26:35

Ⅰ 佛教故事:风动旗动r

这是六祖慧能的故事。
《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论内不已。惠能进曰容:‘非风动,非幡动,仁者心动。”
译文:
《坛经》中记载:“当时有风吹幡动。一僧说风动,一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说:‘你们辩论不休的原因不是风动,幡动,而是你们作为修行人的心在躁动,心不清净啊!”(直指人心)

Ⅱ “风吹帆动”中的故事。

风动帆动唯物主义的看法

Ⅲ "风动'幡动'心动"这一故事是如何来的

《坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是
幡动,仁者心动!”

Ⅳ 佛教故事:风动旗动

慧能,是中国禅宗的第六祖的故事。记载于《六祖坛经》。
慧能去广州法性寺,值印宗法专师讲《涅盘经》,属有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已。慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动!大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。

他还有一个更有名的故事,就是禅宗五祖弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深,准备付以衣法,命各人作偈呈验。时神秀为众中上座,即作一偈云:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”一时传诵全寺。弘忍看后对大众说:后世如能依此修行,亦得胜果,并劝大众诵之。慧能在碓房间,闻僧诵这一偈,以为还不究竟,便改作一偈,请人写在壁上。偈云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物(这句是较通行的记载,敦煌本《坛经》此句作“佛性本清净”),何处惹尘埃!”众见此偈,皆甚惊异。弘忍见了,即于夜间,召慧能试以禅学造诣,传与衣钵,并即送他往九江渡口。

Ⅳ 有一个故事讲的是,一个人说是风在动,一个人说是旗子在动,一个人说是人的心在动,这个故事完整的是

星云禅语之十三:风动? 心动?

禅宗惠能大师得到衣钵之后,在猎人群中隐居了十几年,后因内机缘成熟,开始行容化于世间。有一天,途经法性寺,看到两位出家人对着一面幡子,面红耳赤争论不休,六祖上前一听,才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因,一个说:‘如果没有风,幡子怎么会动呢?所以说是风在动。’另一个就说:‘没有幡子动,又怎么知道风在动呢?所以说是幡子在动。’两人各执一词,互不相让。惠能大师听了,就对他们说:
‘二位请别吵,我愿意为你们做个公正的裁判,其实不是风在动,也不是幡子在动,而是二位仁者的心在动啊!’

从这则公案可以看出禅师们对外境的观点,完全是返求自心,而不是滞留在事物的表象上面,现象的存在是片面的,其所以有分别,完全因为我们的起心动念。心静则万物莫不自得,心动则事象差别现前,因此要达到动静一如的境界,其关键就在吾人的心是否已经去除差别妄想,是否能够证得涅盘寂静。

(在下好不容易找到的,给过吧!!!)

Ⅵ "风吹着云,是风在动还是云在动,回答是心在动"具体怎么解释

《坛经》里说:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已内。惠能进曰:不是风动,容不是幡动,仁者心动。”

高中的政治哲学课本里,也出现过这个故事,但已经不是原话了。

“风吹着云,是风在动还是云在动,回答是心在动”。这是典型的唯心主义思想。唯物主义认为,物质决定意识,或者说物质占主导地位。唯心主义则相反。所以,“风吹着云,是风在动还是云在动,回答是心在动”的意思是说:风(物质)没动、云(物质)也没动,而是由于心(意识)在动,因此给人的景象是风云在动。这就是意识(心)决定物质(风云)的唯心主义思想。

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Ⅶ 风吹草动的成语故事

风稍一吹,草就摇晃。比喻轻微的动荡或变故。《敦煌变文集.伍子胥变文》:“偷踪窃道,饮气吞声,风吹草动,即便藏形。”

《镜花缘》五七回:“倘有丝毫风吹草动,管他甚么天文课象,我们只好且同五弟并承志哥哥杀上长安,管教武氏寸草不留,他才知文家利害!”茅盾《子夜》一二:“我不管什么总同盟罢工!我的厂里有什么风吹草动,我就干干脆脆只要一天内解决!”

Ⅷ 求“风动,焰动,心动”典故的出处

这个典故出来自《六祖坛经》又称自《坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。

原文:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。”

大意:惠能流浪到广州法性寺,听见一僧道“是风吹着幡动”,又听一僧说“幡动而知风吹”,惠能却道:“不是风动,也不是幡动,是你们的心动。”

(8)风在动故事扩展阅读:

《六祖坛经》分三部份,第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分,回曹溪山后,传授“无相戒”,故法海于书名补上“兼授无相戒”。第三部分,是六祖与弟子之间的问答。

《坛经》所记述的已经不仅仅是惠能在韶州大梵寺所讲的佛法,也不仅仅是惠能回到曹溪之后在宝林寺所讲的佛法,而是成了一部囊括惠能众多弟子以及后学僧俗在长达200多年的时间内不断完善禅宗理论的总结性的佛学经典,堪称中国禅宗史上里程碑式的一部著作。

Ⅸ 佛教故事:风动旗动d

这是六祖慧能的故事。
《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论回不已。惠能进答曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。”
译文:
《坛经》中记载:“当时有风吹幡动。一僧说风动,一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说:‘你们辩论不休的原因不是风动,幡动,而是你们作为修行人的心在躁动,心不清净啊!”(直指人心)

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