以利沙的故事

『壹』 以利亚的最后一件神迹和以利沙的头一件神迹分别是什么

1、以利亚的最后一来件神迹：

亚哈谢源患病不求问神，神指示以利亚传警告，亚哈谢不悔改，反而派兵捉拿以利亚，以利亚以上帝的名在显出能力，吩咐火从天降下烧灭恶人。

2、以利沙的头一件神迹：

以利沙用以利亚身上掉下来的外衣打约旦河水，说“耶和华以利亚的神在哪里”。之后约旦河水左右分开，形成了一条路。

(1)以利沙的故事扩展阅读

在以利亚生平重大的事件中，经常面对一位有特权而凶恶的妇人耶洗别。她是一个铁石心肠刚愎冷酷的女人。她是西顿王的女儿，在热心事奉巴力的气氛中长大，当她做了以色列王亚哈的妻子以后继续信奉她先祖的宗教，并且藉着软弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。

亚哈为了讨好她，特别在撒玛立亚为巴力筑了一座坛，并开始迫害耶和华的信徒。耶洗别杀害耶和华的先知，奉养四百五十名巴力的先知。在亚哈离道判教的过程中，神的呼召临到以利亚。

当以色列在历史上陷入最低潮时，全国道德沦丧，人心荒芜，真如同天久未雨，人心刚硬，如铁如铜，以利亚则适时而起。以利亚急如烈火的性情，再加上对耶和华敬畏的热诚与忠心，就是他迎击巴力信徒的武器。

『贰』 以利亚和寡妇的故事看出寡妇有什么优点

经文：王上17：8—24
王上17：8-24耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说：“耶和华我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
路4：24-26耶稣对他们说：“……24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。”
今天，我们一同来学习西顿的撒勒法一个寡妇，她是个大有信心的人。
一、她是西顿的撒勒法一个寡妇
西顿的撒勒法位于加利利的东北方向，是一个敬拜巴力、亚斯他录的地方（参王上11：5，33）。这个寡妇就生活在异教崇拜环境中。
王上16：30-32暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。
当时，亚哈作以色列的王，他不仅犯尼八的儿子耶罗波安所犯的罪（拜金牛犊），且娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，把全国引入异教崇拜中。以色列民离弃真神，去敬拜巴力、亚舍拉等偶像。在王后耶洗别的纵容下，以色列人背弃了神的约，毁坏了神的坛，用刀杀了神的先知，只剩下以利一个人，他们还要寻索他的命（参王上19：10）。
以色列民坠落了，他们不知道耶和华是神还是巴力是神（王上18：21-22），急需匡正信仰。

『叁』 以利沙一生所行的神迹

列王记下
2:132以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
2:14 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
2:15 住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
2:16 对他说：“仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。”以利沙说：“你们不必打发人去。”
2:17 他们再三催促他，他难以推辞，就说：“你们打发人去吧！”他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。
2:18 以利沙仍然在耶利哥，等候他们回到他那里。他对他们说：“我岂没有告诉你们，不必去吗？”
2:19 耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。”
2:20 以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。
2:21 他出到水源，将盐倒在水中，说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”
2:22 于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
2:23 以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”
2:24 他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
2:25 以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。
以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
3:14 以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。
3:15 现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文作“手”）就降在以利沙身上。
3:16 他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’
3:17 因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’
3:18 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。
3:19 你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。”
3:20 次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
3:21 摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。
3:22 次日早晨，日光照在水上。摩押人起来，看见对面水红如血，就说：
3:23 “这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！”
3:24 摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，
3:25 拆毁摩押的城邑。各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙，甩石的兵在四围攻打那城。
3:26 摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能，
3:27 便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒（或作“招人痛恨”），于是三王离开摩押王，各回本国去了。
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
4:2 以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
4:3 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4:4 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
4:5 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
4:6 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
4:7 妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
4:8 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
4:9 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
4:10 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
4:11 一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
4:12 以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
4:13 以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
4:14 以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
4:15 以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
4:16 以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”
4:17 妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
4:18 孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
4:19 他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
4:20 仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
4:21 他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
4:22 呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
4:23 丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
4:24 于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
4:25 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。
4:26 你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”
4:27 妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
4:28 妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
4:29 以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
4:30 孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
4:31 基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
4:32 以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
4:33 他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
4:34 上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
4:35 然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
4:36 以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
4:37 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
4:38 以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
4:39 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
4:40 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
4:41 以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
4:42 有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
4:43 仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”
4:44 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
5:9 于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。
5:10 以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”
5:11 乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。
5:12 大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。
5:13 他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”
5:14 于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
5:15 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”
5:16 以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。
5:17 乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
5:18 惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”
5:19 以利沙对他说：“你可以平平安安地回去。
6:1 先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，
6:2 求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
6:3 有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”
6:4 于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。
6:5 有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”
6:6 神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。
6:7 以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。
6:8 亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。
6:9 神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
6:10 以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
6:11 亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”
6:12 有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”
6:13 王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”
6:14 王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。
6:15 神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
6:16 神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
6:17 以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
6:18 敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。
6:19 以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。
6:20 他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。
6:21 以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”
6:22 回答说：“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”
6:23 王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。
6:24 此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
6:25 于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。
6:26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”
6:27 王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒醡呢？”
6:28 王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”
6:30 王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。
6:31 王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我！”
6:32 那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头，你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
6:33 正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
7:2 有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
7:3 在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？
7:4 我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”
7:5 黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里，
7:6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”
7:7 所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。
7:8 那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。
7:9 那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”
7:10 他们就去叫守城门的，告诉他们说：“我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。”
7:11 守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。
7:12 王夜间起来，对臣仆说：“我告诉你们亚兰人向我们如何行：他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：‘以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。’”
7:13 有一个臣仆对王说：“我们不如用城里剩下之马中的五匹马（马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝），打发人去窥探。”
7:14 于是取了两辆车和马，王差人去追寻亚兰军，说：“你们去窥探窥探。”
7:15 他们就追寻到约旦河，看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服、器具。使者就回来报告王。
7:16 众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
7:17 王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
7:18 神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”
7:19 那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
7:20 这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
以利沙曾对所救活之子的那妇人说：“你和你的全家，要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”
8:2 妇人就起身，照神人的话，带着全家往非利士地去，住了七年。
8:3 七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。
8:4 那时王正与神人的仆人基哈西说：“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”
8:5 基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活她儿子的那妇人，为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说：“我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。”
8:6 王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说：“凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。”
8:7 以利沙来到大马士革，亚兰王便哈达正患病。有人告诉王说：“神人来到这里了。”
8:8 王就吩咐哈薛说：“你带着礼物去见神人，托他求问耶和华，我这病能好不能好？”
8:9 于是，哈薛用四十个骆驼，驮着大马士革的各样美物为礼物，去见以利沙。到了他那里，站在他面前，说：“你儿子亚兰王便哈达打发我来见你，他问说：‘我这病能好不能好？’”
8:10 以利沙对哈薛说：“你回去告诉他说，这病必能好；但耶和华指示我，他必要死。”
8:11 神人定睛看着哈薛，甚至他惭愧。神人就哭了。
8:12 哈薛说：“我主为什么哭？”回答说：“因为我知道你必苦害以色列人，用火焚烧他们的保障，用刀杀死他们的壮丁，摔死他们的婴孩，剖开他们的孕妇。”
8:13 哈薛说：“你仆人算什么，不过是一条狗，焉能行这大事呢？”以利沙回答说：“耶和华指示我，你必作亚兰王。”
8:14 哈薛离开以利沙，回去见他的主人。主人问他说：“以利沙对你说什么？”回答说：“他告诉我你必能好。”
8:15 次日，哈薛拿被窝浸在水中，蒙住王的脸，王就死了。于是哈薛篡了他的位。

『肆』 以利沙的故事动画片

以利沙，生复于主前九世纪中制叶，是以色列国的先知。是先知以利亚的学生。以利亚在升天之前，奉神之命选召以利沙继续他的工作。历经北国以色列的约兰，耶户，约哈斯和约阿施四王,作先知约50年之久。以利沙原住在亚伯米何拉，是沙法的儿子，一位农夫，家境富裕，他有仆人，十二对牛及田地。
以利沙的故事属于圣经故事系列

『伍』 圣经中的以利沙与乃幔

以利沙——是抄继先知以利亚之袭后的有一位著名的先知。
乃缦——是亚兰（今叙利亚首都大马士革）国王的元帅，人高马大，有智慧，善征战，曾经多次率兵与以色列人打仗，每仗必胜。因此，此人相当傲慢。这样一位角色，却不幸得了麻风病，此病在当时就如当今的“CHN9”禽流感。有人建议，只有去以色列治疗，无奈，国王写信，乃缦带上许多礼物，去见以利沙。以利沙不屑一顾，有意要煞煞他的威风，让他从中学习顺服和听命。这样一个不可一世的人物，最终降服在上帝使者的手中，随着他的顺服，借着约旦河的洗礼，他彻底改变了，认识了以色列的神。最突出的一句话就是：“除了以色列的神以外，再无别神。”这就是以利沙与乃缦的故事。

『陆』 圣经故事 先知以利沙 有没有真人版的

圣经里面的人物都是真人
都曾经在历史真正的存留过
你说的是DVD？还是？

『柒』 圣经列王纪上:以利沙怎样表达跟从以利亚的决心

• 于是，以利亚抄离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛跑到以利亚那里说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。[列王纪上19:19-21]

• 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。[列王纪下2:9-11]

『捌』 “愿感动以利亚的灵加倍地感动以利沙”具体是什么意思

意思是以利沙祈求得到（感动）以利亚的灵加倍的感动他（继续先知的事工）。内申命记21章17节有助于了解以利沙的容这个祈求。按照以色列的律法和习俗，长子可领受父亲双分的产业。他乃是要求作以利亚属灵的继承人──继任以利亚的工作，接续先知未尽的事业。不过，应许他所求的全在乎神，所以，以利亚告诉他，怎样才会知道他的祈求已蒙神的应允。

『玖』 先知以利沙是怎么死的

病死的。

王下13：14、以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他回脸上哭泣,说答,我父阿.我父阿.以色列的战车马兵阿.
王下13：15、以利沙对他说,你取弓箭来.王就取了弓箭来.
王下13：16、又对以色列王说,你用手拿弓.王就用手拿弓.以利沙按手在王的手上,
王下13：17、说,你开朝东的窗户.他就开了.以利沙说,射箭罢.他就射箭.以利沙说,这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭.因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们.
王下13：18、以利沙又说,取几枝箭来.他就取了来.以利沙说,打地罢.他打了三次,便止住了.
王下13：19、神人向他发怒,说,应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽.现在只能打败亚兰人三次.
王下13：20、以利沙死了,人将他葬埋.到了新年,有一群摩押人犯境,
王下13：21、有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰著以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了.

『拾』 宗教主角以利亚，精神领袖以利沙的故事是什么样的

以色列联合王国分裂，南北各自为政的初期，是以色列宗教史上最混乱且最危难的时期。

这个时期，两个王国都在暗利家族的统治之下：北方，有王后耶洗别执政，她实行专制，暴政统治着以色列王国；南方，有耶洗别的女儿亚他利亚参政，控制着丈夫约兰王和犹大王国。她们都是腓尼基巴力神和亚舍拉的虔诚信徒，在两个王国内，大力推举巴力神，并为异神立庙、设祭坛和柱像，供养大批巴力先知和祭司。耶洗别还实施宗教恐怖政策，建立宗教法庭，流放处死拒绝信奉太阳神的民众，杀戮上帝的先知和忠实的仆人，强迫整个国家改变宗教信仰，使异神偶像占上风，上帝的势力在各地受到遏制，得不到发展。

这时候，代表神、人的先知以利亚和以利沙等挺身而出，勇敢地与推行异教的统治者作斗争，坚定地捍卫以色列宗教的纯洁性。

在激烈的斗争中，他们创造了许多神迹奇事，在民间广为传播。

先知以利亚是提斯比人，他头发浓密、性烈如火，脾气倔强而孤独，常年游居旷野沙漠，行踪飘忽不定，常常出其不意地出现在人们面前，发表预言、提出警告，当人们尚未完全领会他的深刻含意时，他已神秘地消失得无影无踪了。

正当亚哈王族强制人们敬奉巴力神时，先知以利亚突然闪电一般，出现在以色列王亚哈面前，向他宣布上帝对他的惩罚：两三年内，以色列不会下雨，也不会降雾，除非我出面祈求上天。说完话，便神秘地不见了。

从这天起，以色列天旱缺水，饥荒遍地。亚哈王归罪于以利亚，派人到处寻找他。可是，以利亚已经遵照上帝旨意，越过以色列高原，藏在约旦河东边的基立，住在溪边的简陋小茅屋里，这里不缺水喝，但没有食物充饥。

上帝体贴以利亚，及时吩咐乌鸦送东西给他吃，并告诉他：“你不会挨饿的，看看天空吧。”以利亚仰天长望，只见一群乌鸦远远飞来，有的嘴里叼着饼，有的嘴里叼着肉，一一飞到他身边，张开嘴把饼和肉丢给他，这些上帝的忠实小天使天天如此，早晚各一餐，一日两餐，坚持给以利亚送饭。

大地干旱严重，连基立溪的水也干涸了，以利亚只得离开那里，去到西顿的撒勒法城。在城门口，他感到口干舌燥，便求一个正在捡柴的妇人：“大嫂，请你给一点水我喝。”

那妇人看了看他，说：“好吧，跟我来。”她把他领回家，准备进屋拿水。

“还麻烦你带点饼来。”以利亚又提出另一个要求，因为他觉得肚子也饿了。

那妇人听了立住脚，一声长叹：“唉，天那！你这不是在为难我吗？我哪有吃的东西给你啊。眼下，我们孤儿寡母就剩一把面粉和一点橄榄油了，我今天出去拣点柴，是准备做最后一个饼，吃完这顿饭之后，我们就只有等着饿死了。”

以利亚见她一脸愁苦，满腹辛酸，便暗暗祷告上帝，然后对她说：“大嫂，你别着急，烤你的饼去吧。只是，你要先为我烤一个小饼，把剩余的面和油做饼留给你母子吃，可以吗？”那妇人点点头，照着做了。以利亚证实妇人的心特别善良后，马上告诉她：上帝已答应，你碗里的面粉，瓶里的油，必将取之不尽，直到上帝降雨的那一天。果真，那妇人发现碗里的面粉，瓶中的油天天都用不完，母子俩总是吃得饱饱的。

以利亚住在孤儿寡母家里，过了一段时间，这家小孩突然患重病停止呼吸，寡妇悲痛欲绝，哭着怪罪以利亚：“啊！我的上帝，你在惩罚你的仆人，可这全是以利亚带来的厄运呀。”

以利亚见了，急忙将孩子抱上楼，放在自己房间的床上，焦急地大声祷告上帝：“我仁慈、万能的上帝啊！你为什么要降祸予这个可怜的寡妇呢？她一直善待我，是个善待上帝先知的好人呀！”以利亚三次伏在死孩身上，用自己的心贴着孩子的心，连声祈求上帝：“耶和华，我的上帝啊！我祈求你，使孩子的灵魂回到孩子的肉体。”上帝答允，孩子很快恢复心跳，慢慢苏醒过来。以利亚高兴地抱着孩子跑下楼，交给他的母亲，说：“好了，你的宝贝儿子活啦。”

因悲痛过度而焦躁不安的寡妇，又惊又喜，紧紧地搂着孩子，又哭又笑，感激涕零地对以利亚说：“我知道你是真正上帝的使者了，你说的话是上帝的声音。”

到了第三个旱灾年，以利亚又受上帝指示，去告诉亚哈王，上帝要降雨解除旱灾了。这次以利亚施神迹，呼来天火，烧了祭物，消灭了巴力的先知、祭司和信徒，并降暴雨，滋润大地。耶洗别王后听说此事，勃然大怒，决意杀掉以利亚。以利亚早有准备，他已经去到旷野，向圣山——西乃山前进。因为长途跋涉，劳累饥饿，他再也走不动了，就坐在一棵罗腾树下歇息。

人静下来，思绪万千，他想想自己是惟一剩下的先知，要是累死或饿死，那不是一切都完了吗？此时此刻，悲哀和绝望缠绕着他，他忧郁地渐渐入睡。这时，他仿佛看到天使从天而降，亲切地拍着他的肩膀，说：“起来，吃吧。”他惊醒了，睁开眼一看，身边放着一个烤饼，还有一瓶水。

此刻，他腹内正饥肠辘辘，赶紧狼吞虎咽，完了，又倒在罗腾树下熟睡了。梦中，他又见那位天使来到他身边，关切地拍着他的肩膀，说：“起来，吃吧。”于是，以利亚又惊醒，身边仍然放着一个烤饼和一瓶水，他坐起来，照样吃喝了。以利亚反复做同样的梦，吃喝同样的食品，吃饱了，喝足了，睡够了，体强气盛，一连走了40个昼夜，来到西乃山，这是当年摩西拜见上帝，并接受“十诫”的圣山，以利亚要在这里向主禀报世情，接受上帝下达给他的使命。

他住进山洞，在黢黑的山洞里，他突然听到一句轻微的问话声：“以利亚，你在这儿干什么？”

以利亚意识到，这可能是上帝的声音，他马上回答：“我为万民之上帝耶和华行事，我禀报我主耶和华，如今以色列堕落了，它抛弃了‘圣约’，捣毁了你的祭坛，杀害了你的先知、祭司和敬奉你的仆人。如今只剩下我一人了，我和他们斗争，报复了他们，他们却在追捕我，要我的性命，我不知怎么办好？求万能的上帝指点。”

那声音又传来了：“你从山洞里走出来，站在我面前吧！”以利亚听吩咐，刚刚走出山洞，忽然一阵暴风骤起，飞沙走石，除了“呼呼”的山风和“隆隆”的石头滚动声之外，什么也听不到。他急于想听上帝的指示，便到处寻觅。不料，一场山火陡起，燃遍山野，除了“吱吱”燃烧的树木声，还是什么也听不到。过了一会儿，大火渐渐熄火，暴风慢慢减弱，以利亚万分喜悦，因为这时他听到一个平静而微小的声音，他知道，这必是上帝的声音，仆人是不能直面上帝的，他急忙用斗篷蒙住脸。

上帝又问他：“以利亚，你在这儿干什么？”以利亚重复了一遍前面说的话。

那平静而微小的声音对他说：“你不用绝望和担忧，你不是一个人，我在以色列人中间留下了700个不拜巴力神，也不屈服强权的人。你快回去执行我吩咐你的任务吧。”以利亚听了，感到莫大的鼓舞和安慰，因为他不是孤立的，还有700个教友和他一样，不畏耶洗别的打击和威胁，正在为保护上帝而顽强斗争。

以利亚接旨后，返回以色列，他首先找到以利沙。以利沙是个年轻憨厚的农夫，他就是700个忠于上帝的人中的一个，他曾勇敢地拒绝崇拜耶洗别的偶像巴力。

远远望去，以利沙正赶着12头牛，在父亲田里耕作，上帝给以利亚一个信号，以利亚便从大道走下农田，来到以利沙跟前。开始，以利沙有些奇怪，但见先知脱下自己的外衣，披在他肩上，他立刻明白了先知的意思，这是一种确立接班人的宗教仪式。他郑重地接过外衣，表示愿意领受先知的暗示和召唤，不过，他请求说：“老师，让我与双亲辞别吧。”

以利亚打量了他一下，说：“好，你去吧。”以利沙的父母感到荣耀，非常支持儿子的决定，还宰牛庆祝，招待以利亚和众乡亲。

以利沙跟随以利亚走了，这一老一少互相照顾，以利沙把以利亚当成自己的父亲一样，尊敬和爱戴他。以利亚也喜欢这个真诚的后生，如同对待自己的儿子一般帮助和教导他。可是，年龄不饶人，以利亚毕竟衰老，上帝要接他上天了，以利沙难分难舍紧跟其后，与50个送行的先知，一同来到约旦河。以利亚脱下外衣打水，河水自然分开，让他们师徒俩走过河去，其他人在河边等候。

以利亚依依惜别，对以利沙说：“在我离开你之前，你有什么要求，只管提吧。”

以利沙要求先知将灵气和力量传给自己。

以利亚说：“你所要求的东西，不是那么容易得到的，但我升天时，你若能看见我，就一定能得到。若看不见我，那就得不到。”

他们一路走一路谈，忽然，狂风大作，天外飞来几匹火马，拉着一辆喷吐火焰的火车，旋风似的将他们隔开，以利亚登上火车，旋风一过，幻象消失了，以利亚也消失了。

以利沙悲伤地大声呼叫：“我父，我父啊！以色列的战车兵马啊！以色列人的保护者啊！”他忧伤以色列失去了胜过全部军队和战车的最强大的保护力量。他撕裂身上的衣服，拾起以利亚身上飘落下来的外衣。

回到约旦河边，他也用外衣打水，边打水边说：“上帝啊，以利亚的上帝在哪儿？”河水自然分开，让他走过约旦河。

50个先知一见以利沙，便俯伏在他面前，说：“在你身上有以利亚的灵气和力量！”从此，以色列人都把以利沙当成以利亚先知的接班人。

以利沙继承了老师扭转乾坤的本领，他能预言未来，知晓敌军谋略，可让河水断流，叫水浮起铁块，还包治百病……

在叙利亚，有位颇受国王器重的统帅，叫乃缦，他英勇善战，曾侵入掳掠过以色列，妻子的小女奴就是当年被掳到叙利亚的以色列姑娘。这个小女奴渐渐发现，富丽堂皇的元帅府，充满着一种使人压抑的哀愁气氛。高贵荣华的元帅夫人也常常唉声叹气，而德高望重的元帅，更是终日默默无语。这是什么缘故呢？后来，她才知道乃缦患了可怕的麻风病，而且病情在不断恶化，却无人无药能医治，他迟早会死于这种不治之症。小女奴同情他们，她想起在家乡时听到的有关以利沙的传说，便找到女主人，说出了自己的想法：“主人，我听说在撒玛利亚城，有个无所不能的先知叫以利沙，你要是能见到这位先知就好了，他一定能治好元帅的病。”

听到这一消息，元帅家像抓到一根救命稻草，立即充满生机。乃缦向国王提出请求，国王同意，并给以色列国王写了一封信。乃缦接过信，带着随从，还带了3万块银子，6000块金子和10套精致的衣服，连夜起程，急匆匆赶到撒玛利亚，拜见以色列王，并呈上国王的亲笔信。

以色列国王打开信，信中写道：“我派臣仆乃缦面见你，见信后，望你为他治好麻风病。”

以色列国王冲着臣仆们大发脾气，嚷道：“岂有此理，我怎能治好他的麻风病呢？他把我当成什么人，我又不是上帝，叫人死人便死，叫人活人便活，这明明是借口挑起事端嘛。”

这事传到以利沙那里，以利沙托人给国王捎口信：“你何必为这事烦恼呢？你尽管叫他到我这儿来。来了，他便知道以色列有一个先知。”

乃缦又急忙策马扬鞭，来到以利沙的住处求见。门开了，从屋里走出一个仆人，对他说：“先知让你到约旦河中去洗澡，洗过七次澡之后，你的肉就可新生复原了。”

乃缦一听，像迎头被浇了一盆凉水，十分生气地说：“我抱着多大希望啊！原以为先知必出门迎接我，站在他的上帝面前祈祷，瞧瞧我的患处，用手来回摇摇，用心治病。现在倒好，派个仆人出来应付我，让我到约旦河洗澡。如若这样，大马士革的河水岂不比约旦河里的更好，我何必辛辛苦苦跑这么远的路呢？”他怒气冲冲，扬鞭抽马，转身就走。

在路上，几个随从劝他：“主人，我们是到这里来求医的，你不如按他嘱咐的办，先洗洗澡，何必拒绝人家呢？”乃缦转念一想，也对，到约旦河洗个澡有什么不好，即使治不了病，也没什么害处呀。于是，他下到约旦河，一连洗了七次。当他第七次走上岸时，惊奇地发现，自己的肌肉果真洁净光滑得如同童体一般。喜从天降，乃缦高兴得说不上话来。他满心欢喜地带着随从、金银和服装，专程拜访先知以利沙：“现在我知道以色列的上帝，就是普天下的上帝了，求你收下仆人菲薄的礼物吧。”

以利沙拒绝收礼，他说：“我站在永生上帝面前起誓，我治病概不收礼。”乃缦再三恳求，先知坚决不收。最后，乃缦提出一个非常特殊的要求，请先知赐他一点泥土，他说：“从今往后，我不再为别的神燔祭了，我回国后，要站在这些泥土上，将燔祭献给耶和华上帝。”以利沙答应了他的要求，并祝愿他一路平安。

后来，叙利亚国王向以色列开战，他与臣仆商议扎营的地方，这本是军事秘密，可是，以利沙却一清二楚，并把这事告知以色列王。以色列王下令，加强那个地区的防守，谨防叙利亚人的埋伏。就这样，叙利亚人每次商讨的计谋都泄露出去了。他们很奇怪，经查证落实，确定是以利沙所为，国王便派大队人马，赶到以利沙的住处多坍去捉拿他，因为天黑了，他们就先将这个城市包围起来。

大清早，以利沙的仆人发现了这一情况，便慌慌张张报告主人：“老师，糟了！叙利亚军队包围了我们的城市。”

以利沙镇定地说：“不要害怕，我们的人比他们多得多。”说完，他祈祷上帝开仆人的眼。于是，仆人看见主人周围布满了火马火车，就高兴地叫起来：“啊！老师，真了不起，你还积蓄着这么多精锐、奇特的部队呢！这下我可放心了。”

眼看敌人的军队打过来了，以利沙祈祷上帝，瞎了敌军的眼。然后，以利沙告诉他们走错了路，答应带领他们去到要找的地方，就这样，全部眼花目迷的军队跟着以利沙进了撒玛利亚城。以利沙又祷告上帝，开了他们的眼。这些军人糊糊涂涂，相互观望，疑惑不解，不知这地方是走对了还是走错了。

以色列王也莫名其妙地问以利沙：“他们好大胆，竟敢打到我这儿来了。你看，要不要杀了他们？”

以利沙回答：“不！不要杀他们，给他们吃饱喝足，全部放他们回国吧。”以色列王便大摆筵席，让他们大吃大喝。完了，打发他们回国。有情又有威，使叙利亚人敬重又惧怕，他们再也不敢随意侵犯以色列了。

但是，过了一些时候，他们又出兵围困撒玛利亚城，长时间不退兵，以至城内断粮缺物，人们到了易子而食的悲惨地步。以色列王归罪以利沙，想派人杀掉他，以免遭灭顶之灾。

对于国王的责难和处置，以利沙泰然处之，并告诉大家：“你们不用着急，再等等吧，明天撒玛利亚城就会恢复正常。那时候，你们会有充足的粮食和物品，一切转危为安。”

人们等待奇迹的发生。到了第二天，有探子急报：“叙利亚人全部撤离，因为他们听说埃及人与赫人联合攻打他们的国家，便丢下了大量的粮食和物品，仓皇弃营回国了。”这些东西，及时解除了撒玛利亚城的灭顶之灾，挽救了挣扎在死亡线上的民众。

过了不久，叙利亚国王便哈达生了病，四处求医无效。有人告诉他：以色列的先知以利沙正在大马士革，你可以去求助他。国王听了，大喜，连忙差遣大臣哈薛带着礼物，面见以利沙，咨询求医。哈薛见了以利沙，介绍了国王的病情后，问王的病可否痊愈？”

以利沙回答：“按上帝的旨意，此王必死无疑。但你回去可以宽慰他，说他的病会好的。”说完，以利沙的眼睛盯着哈薛看。哈薛感到先知的眼神僵直而寒光闪闪，忽然，那双眼里滚落出晶莹的泪珠。

他害怕而奇怪地问：“尊敬的先知，你怎么啦，为什么要哭？”

以利沙抹掉眼泪，回答说：“因为我知道你心硬，会对以色列作大恶，犯大罪。你将会烧掉他们的房屋，摧毁他们的堡垒，屠杀他们的青壮年，摔死他们的孩子，剖开孕妇的肚子，做出许多暴虐残忍的事，加害于以色列民众。”

哈薛一听，吓得全身冷汗直冒，害怕而百思不得其解地问：“先知。你怎么这样说我啊？我算什么呀，不过像一条被别人使唤的狗，怎么可以做那么大的事呢？”

以利沙叹了口气：“你会做的，因为上帝告诉我，你将成为叙利亚的王。”

一语道破天机，哈薛的心为之一动，他怀着忐忑不安的心情，回到便哈达王身边。国王问：“先知对我的病怎么说？”

哈薛回答：“他说你的病会好。”当天晚上，哈薛一夜未眠。第二天早上，他用一条浸过水的毯子把国王闷死了，秘密篡位，自立为王。哈薛当上国王，在国内施暴政，对外多次攻打以色列，侵占城邑、烧杀掠夺，无恶不作，是一个凶狠的国君，更是一个残暴的侵略者。

天有不测风云，以利沙不幸得了不治之症，当时执政的约哈斯王去探望他，边哭边喊：“我父，我父啊！以色列的保护者啊！”哭得十分伤心。

以利沙安慰王，让王拿起弓箭，通过窗口对着叙利亚拉开弓，射出箭，只听得箭“刷！”的一声穿过窗口。以利沙马上说：“这是上帝的箭，他要用这支箭，胜过叙利亚。你将在亚弗跟叙利亚人打仗，直到全胜。”接着，又让王拿起另一支箭，对他说：“我王，你用这箭击地。”王照办，连击三下后，便停了下来，以利沙不无遗憾地说：“可惜了，你怎么只击三下地呢？这预示你只能赢叙利亚三次。你应该击五六下就好了，那样，你才能彻底打败叙利亚。”后来，约哈斯王在与叙利亚的交战中，只胜了三次，始终没有将叙利亚灭亡。