关于己的成语

Ⅰ 关于利己的成语

关于利己的成语 ：
损人利己、
损己利物、
损己利人
损己利人 [sǔn jǐ lì rén]
基本释义
损害自己，使别人得利。
出 处
明·李贽《与庄纯夫书》:“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”

Ⅱ 关于为的成语有哪些

画地为牢、 无为而治、 叹为观止、 不以为然、 步步为营、 为虎作伥、 道不同不相为谋、 以邻为壑、 见义勇为

Ⅲ 己字有关的成语

行己有耻: 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
枉己正人: 枉：弯曲，不正；正专：纠正。自己立脚不属正，却要去纠正别人。
视为知己: 看成好朋友。
士死知己: 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
事不关己，高高挂起: 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
审己度人: 审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
舍己从人: 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己为公: 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己成人: 舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人
舍己芸人: 指看重别人，轻视自己。
舍己救人: 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
啬己奉公: 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。

Ⅳ 成语（关己则乱

事不关来己
shìbù自guānjǐ
[释义] 事情同自己没有关系。
[语出] 《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行；少发议论；事不关己；不必打听；因此对这一次大征战的命将出师；一直不甚了了。”
[正音] 不；不能读作“bú”。
[辨形] 己；不能写作“已”。
[近义] 漠不相关 无关痛痒
[反义] 息息相关 相依为命
[用法] 含贬义。多形容人的自私心理。一般作宾语、分句。
[结构] 主谓式。

Ⅳ 与已有关的成语

迫不得已、
死而后已、
不能自已、
鞠躬尽瘁，死而后已、
木已成舟、
大势已去、
不得已而为之、
年事已高、
情非得已、
赞叹不已、
不得已而用之、
一言已出，驷马难追、
壮心不已、
势不得已、

Ⅵ 关于历史的成语

1、负荆请罪 [ fù jīng qǐng zuì ]
指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。

出 处
《史记·廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”
例 句
只怪我们用错了人，应当～。
2、三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

出 处
元·马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”
例 句
刘厂长～，终于把身怀绝技的老工人请回厂。
3、草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ]
公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

出 处
清·曾朴《孽海花》第二十五回：“大有风声鹤唳；草木皆兵之感。”
例 句
敌人吓得惊恐万状，～。
4、背水一战 [ bèi shuǐ yī zhàn ]
在不利情况下和敌人作最后决战，比喻面临绝境，为求得出路而作最后一次努力。

出 处
《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信乃使万人行；出；背水陈（阵）。……军皆殊死战；不可败。”
例 句
预选赛出现的全部希望就在这最后一搏，队员们决心～。
5、卧薪尝胆 [ wò xīn cháng dǎn ]
越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

出 处
宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立。”
例 句
六十年代初，我国人民～战胜了严重自然灾害和国际上反动势力的经济封锁。

Ⅶ 和舍己为人有关的成语

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

Ⅷ 关于后的成语有哪些

关于后的成语
比较常见的有这些：
[懊悔无及]后悔已来不及了。
[哀兵必内胜]原意是力量相当的两军容对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
[鞍前马后]马前马后。指追随左右。
[安内攘外]原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
[暗香疏影]原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
[功成身退]身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

Ⅸ 关于一的成语

冷言冷语、要言不烦、危言耸听、流言蜚语、言谈举止
一、冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]
【解释】：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
【出自】：梁斌《红旗谱》三十六：朱老忠一问，严志和又火呛起来，冷言冷语说：“那谁又知道呢？”
二、要言不烦 [ yào yán bù fán ]
【解释】：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
【出自】：鲁迅《彷徨·高老夫子》：是的，那——《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌！
三、危言耸听 [ wēi yán sǒng tīng ]
【解释】：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

【出自】：郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”
四、流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ]
【解释】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
【出自】：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗
五、言谈举止 [ yán tán jǔ zhǐ ]
【解释】：人的言语、举动、行为。

【出自】：刘绍棠《蒲柳人家》：她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文。

Ⅹ 己的成语

己的成语 ：

舍己为人、先人后己、知己知彼、安分守己、克己回复礼、各抒己见、克己奉公、身不由己答、据为己有、以己度人、固执己见、损人利己、各执己见、舍己救人、排除异己、各持己见、一己之私、审己度人；

损人害己、严于律己、反求诸己、推己及人、事不关己、知彼知己、己饥己溺、行己有耻、舍己为公、一己之见、叨在知己。

(10)关于己的成语扩展阅读：

舍己为人

【解释】舍弃自己的利益去帮助别人。

【出处】《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

【近义词】舍己救人、助人为乐

【反义词】损人利己、假公济私

【语法】连动式；作谓语、定语；含褒义