尸体的成语
A. 尸的成语有哪些
尸居余气 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人专暮气沉沉，无所作属为。
尸位素餐 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
焚尸扬灰 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
谏尸谤屠 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
借尸还阳 犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
马革盛尸 用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
B. 形容死尸的成语有哪些
横尸遍野【héng shī biàn yě】
枯骨之余【kū gǔ zhī yú】
面色如生【miàn sè rú shē版ng】
九泉之下【jiǔ quán zhī xià】
生死权永别【shēng sǐ yǒng bié】
C. 形容尸体很多的成语
尸横遍野——尸体到处横着。形容死者极多。
尸横遍野，血流成河——尸体到处横着，鲜血流成了河。形容被杀的人极多。
尸居余气——余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
尸肉未寒——尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
死欲速朽——指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
以泽量尸——指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
葬身鱼腹——尸体为鱼所食。指淹死于水中。
走骨行尸——走骨：会走动而没有灵魂的骨骼；行尸：可以走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
走肉行尸——走肉：会走动而没有灵魂的躯壳；行尸：可以走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
残尸败蜕——残：破损的；败：败坏了的；蜕：昆虫脱的皮。残损的尸体，败坏了的躯壳。形容腐烂的骸骨。
堆垛死尸——堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
饿莩载道——莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍遍野——殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍满道——殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
伏尸百万——伏在地上的尸体有一百万。形容死伤惨重。
伏尸百万，流血千里——伏在地上的尸体有一百万，流出的血淌了一千里。形容死伤惨重。
沟中瘠——瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。
裹尸马革——革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
横尸遍野——杀得到处都是尸体。
谏尸谤屠——向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
借尸还魂——迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
掘墓鞭尸——挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。
马革裹尸——马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马革盛尸——用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
偶语弃市——偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。
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D. 形容尸体很多到处都是的成语有哪些
形容尸体很多的成语有尸横遍野，以泽量尸，饿殍遍野，血流成河，尸山血回海等。
E. 带有尸体的成语
尸横遍野来:【基本解释】:尸体到处横源着。形容死者极多。
【拼音读法】:shī héng biàn yě
【近义词组】:血流成河
【使用方法】:主谓式；作谓语；形容战争场面
【成语出处】:明·罗贯中《三国演义》第七回：“坚驱大军，杀得尸横遍野。”
F. 形容尸体很多的成语有哪些
1、饿殍遍野
【拼音】： è piǎo biàn yě
【解释】： 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【出处】： 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
2、尸横遍野
【拼音】： shī héng biàn yě
【解释】： 尸体到处横着。形容死者极多。
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第39回：“直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。”
G. 形容尸体的成语
【残尸败蜕】：残：破损的；败：败坏了的；蜕：昆虫脱的皮。残损的尸体，败坏了的躯壳。形容腐烂的骸骨。
【堆垛死尸】：堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
【饿莩载道】：莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍满道】：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
【伏尸百万】：伏在地上的尸体有一百万。形容死伤惨重。
【伏尸百万，流血千里】：伏在地上的尸体有一百万，流出的血淌了一千里。形容死伤惨重。
【沟中瘠】：瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。
【裹尸马革】：革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
【横尸遍野】：杀得到处都是尸体。
【谏尸谤屠】：向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
【借尸还魂】：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
H. 表示尸体很多是什么成语
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形容环境恶劣人尸体到处的成语——尸横遍野、饿殍遍野。
饿殍遍野
è内
piǎo
biàn
yě
【解释】殍容：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
【结构】主谓式。
【用法】一般作谓语、定语、分句。
【正音】殍；不能读作“fú”；遍；不能读作“piàn”。
【辨形】殍；不能写作“浮”。
【近义词】尸横遍野、十室九空
【反义词】人寿年丰、民康物阜
【例句】封建社会时期；每逢灾年；百姓饥寒交迫；～；惨不忍睹。
I. 形容死尸的成语
白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
【鞭墓戮尸】：鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。
【超度众生】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
【堆垛死尸】：堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
【饿死事大】：饿死人是大事。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。
【面色如生】：指死人的脸色象活着时一样。
【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
【起死回骸】：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
【起死人肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【生死骨肉】：使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
【生死肉骨】：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
【生死永别】：指活人与死人永远分离。
【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
【死诸葛走生仲达】：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。
【以泽量尸】：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
【原野厌人之肉】：大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。
J. 描写死人的成语
【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
【鞭墓戮尸】：鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。
【超度众生】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
【堆垛死尸】：堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
【饿死事大】：饿死人是大事。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。
【面色如生】：指死人的脸色象活着时一样。
【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
【起死回骸】：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
【起死人肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【生死骨肉】：使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
【生死肉骨】：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
【生死永别】：指活人与死人永远分离。
【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
【死诸葛走生仲达】：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。
【以泽量尸】：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
【原野厌人之肉】：大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。