关于面子的故事

1. 突破面子观的故事

我刚从报社辞职下海时，感觉到自己最缺的，不是经验，不是资金，不是方向，而是找不到“感觉”了，以前当记者的那种感觉。

媒体人“无冕之王”的帽子戴久了，就形成了要面子的心态。带着这种爱面子心态进行创业，注定要失败！

因戴“无冕之王”的光鲜帽子太久、而产生的要面子、爱面子、讲面子心态，五花八门、光怪陆离。而创业之初存在这种“放不下面子”的媒体人，大约为十之八九。极端一点说，可能个个都是！

“面子”心态，至少为如下之类——

▓ 放不下价来

干引导舆论的“高尚活儿”干久了，就认为自己身价高了。再干其它活儿，包括普通生意人做的、尤其是打工仔打工妹做的一些“下贱活儿”，如打水扫地搬东西什么的，就觉得面子过不去了，就认为掉价了。于是，心里郁闷，甚至脸上发烧。

▓ 低不下头来

在传统媒体中待久了，就养成了“一般不求人”的优势生存环境。即使需要社会上方方面面的人，为自己做点什么事，也总是通过自己的施惠，而与对方进行“互惠交换”。于是，双方两不亏欠，各自心安理得。

而在失去媒体人优势去创业时，则许多许多求人的事，便没有了互惠交换的条件，几乎都是单方面请求对方帮助。而某些特殊的求人帮助之事，甚至达到了“乞怜他人救助”的程度，如“借钱”、“揽活”、“捞人”等。而这种求人事情的实施，均是极伤面子的：见面要低眉顺眼，前倨后恭；说话要低三下四，句句恭维；而求助全程，更要把孙子装到底！这时，凡低不下头来的爱面子者，总会把事情办砸。

▓ 拉不下脸来

媒体人以前在社会上的人际圈子，多是“阳春白雪”：接触的釆访对象，不是官员，就是老板，甚至还有社会名流、达官贵人；而一

2. 古人放下面子成功的故事

勾践卧薪尝胆，韩信胯下之辱，司马迁受宫刑，曹操割须弃袍……老多了

3. 古代一皇帝关于面子问题的一事。。。

西域人问：“贵国衣不蔽体者众，缘何丝帛缠树以饰？”

公元610年的正月，隋内炀帝在洛阳容用大演百戏来招待西域商人，前后达一个月之久。洛阳的店铺都用帷帐装饰，让西域的商人们免费吃饭，免费住宿。隋炀帝用巨额国财赚取虚有的名声，用钱引诱西域各国商人和使者来朝贺，面子赚足了，钱也赔老了。其实，这就是中国古代典型的朝贡贸易，小国来朝拜，我得到高高在上的荣誉，然后给你丰厚的金银珠宝赏赐。
本来，和西域的贸易应该是双方互利的，但在隋炀帝朝贡式贸易的思想指导下，主要是向西域炫耀隋朝的富有，所以隋朝基本上是赔钱的。在西域商人走的时候，还要给予很多的赏赐。本应给百姓带来好处和幸福生活的经营西域，结果使国家耗费巨额钱财，百姓也因此而负担巨增。

4. 为面子而奋发的典故

韩信是西汉的开国功臣，是中国历史上伟大的战略家、战术家、统帅和军事理论家，中国军事思想“谋战”派代表人物，韩信用兵讲究出奇制胜，被后人奉为兵仙、战神。与韩信有关的成语故事约有三十个，下文将用十个常见的成语串联起韩信的一生。 一、胯下之辱 韩信未成名时，在街头碰到一个恶少，恶少看见韩信背着剑，就挡住韩信的去路对韩信说：要么砍我，要么就从我胯下钻过去。韩信便从容的从恶少的胯下钻过去了，这个故事其实还有续集，后来韩信衣锦还乡，找到那个恶少，恶少吓的魂不附体，韩信一笑置之，还赏了他个小官做。 胯下之辱是韩信不与小人计较，一心谋大事的写照，这句话后来成为很多英雄或狗熊受辱之后的借口，“当年韩信也曾受过胯下之辱”。。，那意思好像受了辱反而似韩信般英雄，其实英雄跟受不受辱没关系，有关系的是受辱后的表现，是奋发图强，还是继续受辱？ 二、一饭千金 还是在韩信未成名之前，韩信生活困苦，常常吃了上顿没下顿，一个在河边洗衣服的老太太就经常给韩信分点带来的饭吃，韩信非常感激，说：将来我一定要重重报答你。老太太说：一个男人都不能自食其力，我还能指望上你的报答吗？韩信听了非常惭愧。这个故事的续集是，韩信后来衣锦还乡，找到这位当年的恩人，赏赐千金。 一饭千金，是韩信知恩图报，有颗感恩心的表现，千百年来，直至今日，这个故事对于社会建设都十分有意义。 三、推陈出新 韩信初投刘邦，刘邦不太喜欢韩信这个胯下之徒，安排他去管理粮仓。韩信对于粮仓管理提出了“推陈出新”的管理理念，把粮仓前后开两个门，前门进新粮，后门出旧粮，一方面粮仓通风，更重要的是粮仓的新旧粮食更科学的循环，不易造成霉变。 要不说，是金子到哪里都能发光，韩信管理粮仓，即进行了一次伟大的仓储管理革命，直到现在，“前进后出，推陈出新”，对于仓储管理仍然十重要。 四、明修栈道、暗度陈仓 韩信第一次从汉中出兵时，一面命令大将修栈道迷惑敌军，另一方面自己悄悄率军从陈仓小道杀出，出其不意，取得了军事上的胜利。 明修栈道、暗度陈仓，是韩信的首次用兵，非常成功，韩信也取得了上到刘邦，下到军士的初步信任。这也是三十六计之一，很经典的一个兵家军事故事。这一招在生活中也常被广泛利用，很多事情，我们看到的都是明修栈道。 五、背水一战 韩信率军领军队攻打赵国，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌军交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。 背水一战就是置之死地而后生，跟破釜沉舟差不多，也是军事史上的经典战例。不过这一招也得看谁用，三国时的马谡后来也想来一个“背山一战”，置之死地而后生，结果军士们都很害怕，不战自乱，造成街亭之失。 六、十面埋伏 对于项羽这样的盖世英雄来说，遇到韩信，真是有种“既生瑜、何生亮”的感觉，十面埋伏之下，四面楚歌，韩信就这样把项羽逼上了霸王别姬的英雄末路。 十面埋伏是韩信高超指挥艺术的最后一战，是项羽英雄悲壮的最后谢幕，也是古代琵琶弹奏最出名的曲子，最后还是张艺谋导演的，被网友嘲笑的一部电影名字。 七、功高震主 楚汉僵持的时候，有人劝韩信：你功劳太大了，将来皇帝难免猜忌你，不如就此自立为王，三分天下。韩信却想着平常刘邦对自己不错，不忍心背叛刘邦。没想到后来一语成谶，果然应验。 提到功高震主，我们会想到很多人，第一个却是韩信，后来的就是岳飞、徐达、年羹尧等。功高为什么会震主，其实也可以理解，自古拥兵自立的大将数不胜数，赵匡胤是最成功的一个，至于南北朝、五代十国等乱世时期，大将称王的更是犹如过江之鲫。 韩信用兵智商高，政治智慧却不算高明，包括项羽，都玩不过流氓刘邦“面厚心狠”，当然伴君如伴虎，“既要有本事，又显得不是很有本事”不是那么容易。萧何就曾经故意抢占民房，惹起一片民怨，老百姓上告刘邦，刘邦听得萧何弄得民怨沸腾，非常高兴，就对萧何放下了警戒的心。郭子仪也曾让自己府门日夜大开，以示自己心胸坦荡没有阴谋。想当个能臣皆忠臣真不容易。 八、多多益善 韩信被贬淮阴侯后，一次刘邦和他闲聊，问起各位大将的带兵能力，韩信都说了具体哪个大将能带兵多少，刘邦问：那我能带兵多少，韩信说：大王能带十万。刘邦又问：那你能带多少？韩信说：多多益善。刘邦：那你怎么还被我抓住了？韩信：你带兵虽然不如我，但你会带将，这却是天生的本领。 多多益善的确是韩信的带兵能力，从对话中却也看出了韩信说话挺直率，不作假，竟敢当面说皇帝带兵不如自己，幸好在刘邦的逼问下后面又圆了回来。 九、鸟尽弓藏 韩信被刘邦捉拿捆绑后，说道：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！” 狡兔死掉，猎狗就被煮吃了；飞鸟打完了，弓就被藏起来了，敌国破了，谋士就得死了。古往今来，这样的事有很多，如越王勾践对于文仲，吴王夫差对于伍子胥，还有上文功高震主那几位，都是如此。 十、成也萧何、败也萧何 韩信其实后期很谨慎，怕被陷害，经常托病不出门。直到后来萧何邀请他一起入宫，韩信推不掉萧何的面子，又想有萧何在，想必很安全，就和萧何一起入宫。刚入宫，萧何就不见了，韩信接着就被吕后抓起来，在未央宫处死，年仅三十三岁。 萧何曾经月下追韩信，对韩信有知遇之恩、保荐之功，但韩信的死却也是他利用了韩信对他的信任，所以说，韩信其实是个很感恩的人，韩信要背叛也是是刘邦先对他不起，所以刘邦猜忌韩信是没道理的。 “生死一知己，存亡两妇人”，一知己是萧何，两妇人是当年给他饭吃的漂母和后来的吕后，这就是韩信的一生概括。 以上就是关于韩信最出名的十个“成语故事”，其实韩信的成语故事还有很多，一个人能有这么多成语故事，充分说明了韩信的非凡与智慧，并由此而被历朝历代传颂缅怀。

5. 有关面子的故事,名言

人要脸树要皮!

死要面子活受罪!

6. 谁知道古人关于面子问题的故事

廉颇负荆请罪 为了国家放弃面子
勾践卧薪尝胆 为了复仇放弃面子
孔圉不耻下问 为了求学放弃面子
具体内容:
负荆请罪:战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为“战国七雄”。 这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为“大夫”，后封为上卿（相当于后来的宰相）。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”
蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”
蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

卧薪尝胆:公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

不耻下问:卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

7. 关于“面子”的故事，简短点的。有点诗词或文章也行

有一只老海龟已经一百岁了，是大海中的老寿星，大家都很尊敬他。老海龟喜欢和小海龟们海阔天空地谈他的遇险记，说自己遇到危险时是如何斗智斗勇安然脱险的。 小海龟们听了老海龟的话，个个佩服得五体投地，尊称他是“智勇双全的老爷爷！” 老海龟平时也很注意自己的形象，一举一动都很小心谨慎，处处表现出长者的风度。一天，老海龟来到沙滩上，他见几只小海龟在不远处的一块大石头上玩，就爬了过去。老海龟想爬到大石头上去，给小海龟们再讲讲他的历险记。大石头并不高，以前老海龟经常爬上去玩，这一次，他却每次爬上去就滑了下来，怎么也爬不上去。小海龟们对老海龟说：“你年纪大了，动作不灵活了，让我们拉你一把吧！” 老海龟想，自己是大名鼎鼎的百岁老海龟，如果让小海龟帮忙，岂不大失面子，他故意笑着说：“谁说我爬不上去，再高的石头我都爬过，刚才我只不过是先活动活动四肢，等会再爬上去。” 老海龟在沙滩上稍稍休息了一会，深吸一口气，使出浑身的劲向大石头上猛冲。哪知他用力过猛，身体失去重心，四脚朝天跌倒在沙滩上。小海龟们见了，都大吃一惊，关心地问老海龟是否受伤，要去帮他把身体翻转过来。 老海龟摆摆手，故作轻松地对小海龟们说：“你们别大惊小怪，我是故意仰面朝天躺着的，这样我的胸部就可以晒到温暖的阳光，多么舒服啊！” 过了一会，小海龟们一齐跳入大海，游到别处去了。老海龟这才舞动四肢并且伸长脖子，想把身体翻转过来，可是无论他怎么努力，都翻不过来。几个渔民正好经过海滩，轻而易举就抓住了这只百岁老海龟，高高兴兴把他抬了回去。 老海龟想，如果刚才不是为了顾及面子，让小海龟们帮助把身体翻转过来的话，自己也不会落得如此下场。他叹了口气，自我安慰道：“还好，自己被抓时的狼狈相没有让小海龟们看到，总算没有在他们面前失面子。”

8. 要一篇关于面子的800字高中作文，要记叙文，高中！题目是面子的故事，或者类是虚荣心的也行，急急急

[作文那件事真让我]
我来到世上已有十一个春秋了,作文那件事真让我.在我身边发生了许许多多的事,随着时间的流逝,一些事都淡忘了,唯有一件事令我记忆犹新.每当想起这事,我都感到万分后悔,无比自责.三年前的夏天,端午节的前一天,中午时分,我和妈妈心血来潮,想提前品味粽子的美味.于是,妈妈让我去楼下买六个粽子.我拿着钱兴冲冲地来到小区里的市场.我来到卖粽子的地方,一看,买粽子的人还挺多,卖粽子的大爷忙得不亦乐乎.大爷,我要六个粽子.我好不容易挤到摊位前.边说边做着手势,伸出一个大拇指和一个小指,在空中摇摆着.好,六个粽子.来啦!大爷冲着我微微一笑,嘴里吆喝着.接着,大爷飞快地拿起夹子快速地帮我把粽子装进口袋里.来,拿着.我接过袋子,盯睛一数.怎么有七个粽子?是不是大爷想多卖我一个?我赶紧问道：多少钱?一个粽子两元,十二元!大爷爽快地答道.十二元?七个粽子应该是十四元.我心里算着账.这么说大爷要白送我一个粽子.我心里偷着乐,不动声色地从钱包里拿出十二元钱.突然,我看见钱里夹着一张只有半张的一元钱.就这样给他行了.我心里嘀咕着.但转念一想：要是被他发现了,他想起了多给的粽子,不但粽子不能多要一个,还有可能丢人.不行!于是,我又飞快地从钱包里取出一元钱递给大爷.大爷小心翼翼地接过钱,直对我说谢谢,小学生优秀作文《作文那件事真让我》.我提着粽子,三步并着两步,快速地离开.可是,我还没有走出几步.小姑娘,等一等!大爷在我身后直叫喊.我扭头微微一看,只见大爷已从摊位上出来了.是不是他发现多给了我一个粽子.我心里直打鼓.得赶紧离开!我头也不回,加快速度往前走.谁知,我走得越快,大爷跑得更快.一溜儿功夫,大爷立在了我眼前,我不知咋办.只听见大爷喘着粗气.上气不接下气地说：小朋友,你多给了一元钱,还给你!话音刚落,一张崭新的钞票到了我的手中.瞬间,大爷转过身回到了摊位前.此时,我惊呆了,站在原地一动不动.看着手中的钱,我心里像打翻了五味瓶,真不知是啥滋味.但我为了面子,还是头也不回地走回了家.回到家,吃着大爷多给我的粽子,我心里像大海的波涛,久久不能平静.我把这件事告诉了妈妈.妈妈教育我要诚实,应该把钱如实地还给大爷.但是,我这人死要面子.如何才能把钱还给大爷呢?我左思右想,终于想出了一个十全十美的办法：明天是端午节,我再到大爷那儿买粽子,由我自己去夹粽子,多付一个粽子的钱.这样,既可以把钱给了,也不伤我的面子.我为我的想法暗自高兴.第二天,我来到小区市场.端午节里买粽子的人把市场围得水泄不通,我费了九牛二虎之力,挤到卖粽子的摊位前,东瞧瞧,西望望.大爷跑哪儿去了?我转了一圈,没有看见那个熟悉的身影.你看见卖粽子的大爷了吗?我询问着以前挨着大爷摊位的一位店主.他昨天下午生病了,住院去了!他还来吗?我焦急地问道.他不来了,听说他要回乡下养病!听了店主的话,我感到十分吃惊,也十分懊悔,眼眶里噙满了泪水.我眼前再次出现了那个老大爷的身影：一个穿着朴素,满脸皱纹,每天挑着两个大箩筐在小区里卖粽子的老大爷,不仅不要多得的一元钱,还白送我一个粽子的老大爷.此时,我觉得老大爷的形象在我的眼前愈来愈高大,需仰视才见,而我却越来越渺小,矮得像地上的影子.我拖着沉重的步子往家里走,心里后悔极了,渴望再次见到他.时间已过去三年了,我始终没有见到那位老大爷.但是,老大爷追着我还钱的形象却永远定格在我的脑海里,挥之不去,也时常刺痛着我的心.他那高尚的品质深深地教育着我,一定要做一个诚实的孩子.这件事已时隔三年了,但我每当想起此事,我都后悔不已.
〔作文那件事真让我〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】 为伱锺情000D9 2014-11-17

9. 如果一个人死爱面子,编一则寓言故事让他领悟

以我的感觉来说，人生命中的第一需要即是面子。成语“嗟来之食”说的是发生在春秋时期的一个故事，当时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说：“嗟，来食”，饥饿的人说，我就是不食“嗟来之食”，才到这个地步的。终于不吃而死。由此可见，即使是一个饿得要死的乞丐，也不能忍受一种侮辱而轻蔑的称呼。这就是面子问题。

人们如此看重面子问题，是不是好事呢？辩证法告诉我们，任何事物都是对立统一的。那么“要面子”与“丢面子”也是对立统一的。有些“面子”是非要不可的，但有些“面子”不要也不要紧。在大是大非的问题上，涉及到国家、民族的面子是非要不可的。例如，有一次，周总理接受一位美国记者的采访。记者见桌子上放着一支派克牌钢笔，便不怀好意地说：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国生产的钢笔呢？”周总理笑了笑说：“提起这支钢笔，那可说来话长了。这不是一支普通的笔，是一位朝鲜朋友抗美的战利品，作为礼物送给我的。我无功不受禄，就想拒绝，哪知那位朋友说，留下作个纪念吧！我觉得有意义，就收下了贵国生产的这支笔。”周总理这次答记者问，涉及到国家的面子问题，但是周总理委婉含蓄地回答了美国记者的问题，保全了国格，又讽刺了美国。可见保全面子还需要智慧。有些面子涉及到人格问题，也必须毫不犹豫地保全。民主人士梁漱溟是当代的大儒，江青妄想利用他来批林批孔，可梁老只批林，不批孔，面对“四人帮”的淫威，他正气凛然地说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”毛泽东称赞朱自清“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”这就是朱先生说过的要保持“气节”，保持知识分子的人格。老舍是一个伟大的作家，但在政治动乱时期，他不能忍受对自己人格的侮辱，跳楼自杀（又说投湖自尽）。可见有关于国格、人格的大面子万万不能丢。

然而，有些面子却大可不必要。中国有句古话说：“饿死事小，失节事大。”所以中国的女子自古以来最看重这个贞节问题，把个人的贞节看得比生命更重要。历史上为什么有那么多烈女自杀呢？原因就在于有比生命更重要的东西，这个东西就是面子问题。一旦感到自己再也脸面见世人了，就只有自杀这一条道路。我们应当怎么来看待这个问题呢？当然我对那些自杀的烈女是满怀敬意的。但是，面对邪恶势力，她们是不是能够另外采取一种方式？不敢面对现实，采取结束自己生命的方式来反抗社会，并不能够消灭社会上的邪恶势力。1935年著名影星阮玲玉服毒自杀，她留下的遗言是“人言可畏”、“我不死不能明我冤。”阮玲玉在电影中敢于扮演被侮辱、被损害以及走向进步的各类妇女形象，这在当时是何等的大胆。但是面对污蔑她的闲言碎语，面对无稽之谈的谣言，她发抖了，她软弱了。她面对敌人的淫威，会脸不变色心不跳；但是，她面对毫无根据的人言，却退缩了，害怕了。她本来还可以塑造更多更好的形象，为发展中国的电影艺术作出自己的贡献。可是，她过早地结束了自己的一生，这是中国影艺界的悲哀，也是中国妇女的悲哀。可见，对于中国妇女来说，还有比生命更重要的东西，这就是面子问题。

在生活中，还有一种死要面子，实际上却不要脸的人。《孟子》里面有这样一个故事：

齐国有一个人，娶了两个老婆。这个齐国人很爱面子，经常在妻子面前炫耀自己在外面跟大人物来往。他常常喝得醉醺醺地回家。大老婆问他：“你跟什么人喝酒？”他洋洋得意地回答：“都是些有钱有势的大官人！”

大老婆便告诉小老婆，说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉而后回来；问他同一些什么人吃喝，他说全都是一些有钱有势的，但是，我从来没有见过什么显贵人物到我们家来，我准备偷偷地跟踪他，看他究竟到了些什么地方。”

第二天清早起来，大老婆便偷偷跟随在丈夫后面，走了很久，全城几乎走遍了，也没发现一个什么显贵的人物站住同她丈夫说话。最后，来到了东郊外的墓地，看见丈夫走向一些祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；此处不够，又东张西望地跑到别处去乞讨。他吃饱喝醉的办法于是真相大白。

大老婆回到家里，便把情况告诉小老婆，悲痛地说：“丈夫是我们仰望而终身倚靠的人，现在他竟然这样欺骗我们，我们还有这样指望呢！”两人便在家里一起哭起来，咒骂着自己的丈夫。但丈夫还不知道，高高兴兴地从外面回来，又向他两个女人又摆起威风来了。

从这个故事，可以看出，这个齐国人是个死要面子的人。正如俗话所说，死要面子活受罪。在生活中，不是有很多这样死要面子的人吗？有些学生的父母辛辛苦苦积攒一点钱供子女上学，但他们的子女却在学校挥霍浪费，请客送礼，大摆阔气。女同学最爱面子。有一天，天上阴云密布，看样子马上就要下大雨了。一个女同学看到同学的父亲到教室来给儿子送伞，西装革履，一幅大款气派，非常羡慕。突然从窗外看到父亲苍老憔悴，衣着破烂的身影走过来了，惊惶得不知所措，听到父亲喊自己的名字就假装没有听到，等到他走进教室，她简直无地自容。还有一个女同学出外读书，看到农村的妈妈来了，面黄肌瘦，衣着不整，她干脆装作不认识。她宁可不要伙食费，也不愿当着同学们认这样的农村妈妈。

鲁迅在《“要面子”与“不要脸”》这篇文章里面说，“要面子”与“不要脸”实在也有很难分辨的时候。例如一个绅士，叫他四大人吧，有钱有势，人们都以能和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀自己的叫花子，有一天突然高兴地对大家说：“四大人和我说过话了！”大家既惊奇，又很羡慕，问他：“说了什么呢？”叫花子回答说：“我站在门口，四大人出来了。对我说：‘滚开去！’”所以，有些自以为有了面子的人，实际上是“不要脸”的人。在生活中我们要时时警惕自己，看看自己是否要了不该要的面子。

有人说，男子汉大丈夫，怎么能够不要面子呢？那么到底什么是大丈夫的面子呢？难道大丈夫的风度就是在妻儿面前发号施令、颐指气使的样子吗？难道大丈夫的风度就是在众人面前喝酒赌博、狂言乱语的样子吗？俗话说，大丈夫能屈能伸。如果大丈夫连一点小事也觉得丢了面子，如果在妻儿面前也要做个赢的才觉得是挽回了面子，那还是大丈夫吗？鲁迅说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这才是真正的大丈夫的写照。

要了面子，就丢了里子。面子是表面的，是虚浮的，要面子是虚荣心的表现。里子是深层的，是实在的，是谦退心的表现。面子华而不实，里子表里如一。外看一朵花，内心一团糟。这是徒有外表美的绣花枕头。外看一团糟，内心一朵花。虽然没有外表美，但是却有内心美，最终会得到人们理解和尊重。一个人如果没有灵魂，那么这个躯壳还有什么用？一个人有灵魂的话，还需要这个躯壳干什么。

综上所述，可以得出结论：面子既不能不要，也不能都要。有智慧的人必须辩证地分析这个问题。否则，自以为要了面子，而实际上丢了脸还不知道呢！

参考文献：http://www.miaoyin.net/ganwushenghuo/mzbx.htm