历史文物的故事

『壹』 名人保护文物的故事

一直在思考我国文物的现状和关于文物保护工作的现状，10月去了晋祠，本来就是去玩的，但是看到一些画面真的很痛心。可能是东西太多了，随便拿出一件东西可能岁数就上千年，在看到别的国家一些一二百年的东西我们会嗤之以鼻，我们战汉的东西都要分分成色，这是别的国家想都不能想的，所以面临着很尴尬的事情，即使一些发达国家在文物保护方面的先进科学技术面对中国文物都是一个挑战，因为他们本国并没有如此悠久又繁复的物件，而我们国家的技术又迟迟跟不上这些文物的面世速度，这是许许多多搞收藏的人所头疼的。

有些远了，近处我所看到的是一些可能在专业人士眼里文物价值和历史价值并不是很高的文物正在遭受劫难。

这是放碑石的地方，风化严重，许多碑文的内容已经不能辨识。

它们已经给自己站成了墓碑，群冢。

没有玻璃罩子，对不起，我还是拍照了，好在没有开闪光灯，只是我为什么能拍照呢？并没有人看管。当然群众的自觉性有待提高，但是管理层也有诸多问题吧？如果我不拍照，谁知道这一幕惨状？

同样的。

碑林，随意的拓，也没有任何保护措施，手是可以随意的摸，随便给旁边什么K什么J的，他们都会供奉爷爷似的保护起来。

如果前面的都不去保护的话，那这个是不是应该受天谴啦？《晋祠铭》，当年由唐太宗李世民撰文并书。

碑额。

『贰』 我国历史文物有哪些还有什么故事

文物列表
◆ “五星出东方”护膊
◆ 彩绘鹳鱼石斧图陶缸
◆ 陶鹰鼎
◆ 司母戊铜鼎
◆ 利簋
◆ 大盂鼎
◆ 虢季子白盘
◆ 凤冠
◆ 嵌绿松石象牙杯
◆ 晋侯苏钟(一套14件)
◆ 大克鼎
◆ 太保鼎
◆ 河姆渡出土朱漆碗
◆ 良渚出土玉琮王
◆ 水晶杯
◆ 淅川出土铜禁
◆ 新郑出土莲鹤铜方壶
◆ 齐王墓青铜方镜
◆ 铸客大铜鼎
◆ 朱然墓出土漆木屐
◆ 朱然墓出土贵族生活图漆盘
◆ 司马金龙墓出土漆屏
◆ 娄睿墓鞍马出行图壁画
◆ 涅盘变相碑
◆ 常阳太尊石像
◆ 大玉戈
◆ 曾侯乙编钟
◆ 曾侯乙墓外棺
◆ 曾侯乙青铜尊盘
◆ 彩漆木雕小座屏
◆ 红山文化女神像
◆ 鸭形玻璃注
◆ 青铜神树
◆ 三星堆出土玉边璋
◆ 摇钱树
◆ 铜奔马
◆ 铜车马
◆ 墙盘
◆ 淳化大鼎
◆ 何尊
◆ 茂陵石雕
◆ 河姆渡土“陶灶”
◆ 大秦景教流行中国碑
◆ 舞马衔杯仿皮囊式银壶
◆ 兽首玛瑙杯
◆ 景云铜钟
◆ 银花双轮十二环锡杖
◆ 八重宝函
◆ 铜浮屠
◆ 铜错金银四龙四凤方案
◆ 中山王铁足铜鼎
◆ 刘胜金缕玉衣
◆ 长信宫灯
◆ 铜屏风构件5件
◆ 角形玉杯
◆ 人物御龙帛画
◆ 人物龙凤帛画
◆ 直裾素纱禅衣
◆ 马王堆一号墓木棺椁
◆ 马王堆一号墓T型帛画
◆ 红地云珠日天锦
◆ 西夏文佛经《吉祥遍至口本续》纸本
◆ 青花釉里红瓷仓
◆ 竹林七贤砖印模画
至于故事的话你把感兴趣的文物搜索一下 这里发的话太多了
希望能帮到你！

『叁』 古董历史的故事作文

收藏鲜花，手留余香；收藏成功，收获经验；收藏失败，心留教训。
———题记在人生的舞台，你能留下多少汗水；在社会的沙滩，你能留下多少足迹；在历史的长河，你能留下多少追忆。收藏父爱的“古董”
“父爱如山，母爱如水。”
父亲是个普通人，没有太多文化，他在孩子眼中已成为过时的古董。但是，父亲毕竟为孩子撑起了一片天地，他是儿子的避风港；是家庭的撑天柱；是家人的顶梁柱。
父亲对儿子的爱是真诚的，是无私的，是伟大的。一位父亲可以为了儿子而不顾一切。这种爱一代又一代传下来，已成为无价的古董。
收藏父亲的“古董“吧！
收藏友谊的“古董”
“海内存知己，天涯若比邻。”
俗话说：“在家靠父母，在外靠朋友。”朋友，他是我们在外的家；是我们在外的避风港；是我们在外的避难所。
朋友间的友谊是真挚的，纯洁的，日久天长的。朋友间披肝沥胆，无所不谈。在我们困惑时，朋友为我们点明前进的航灯；在我们失败时，朋友为我们点亮希望的蜡烛；在我们挫败时；朋友为我们打开毅力的门窗。
收藏友谊这“古董“吧！
收藏失败的“古董”
“失败乃成功之母。”
俗说：“胜败乃兵家常事。”不要长将失败记在心上，添加自己的压力。要将失败转为动力，失败让我们收获经验；失败让我们总结教训；失败让我们知道奋斗；失败让我们走向成功。
失败并不可怕，可怕的是不从失败中总结教训，继续努力，而是被失败吓退。
收藏失败的“古董”吧！
收藏父爱，懂得孝道；收藏友谊，学会为人；收藏失败，明白拼搏。
———后记

『肆』 历史上有历史故事的纸质文物。

南京著名明初历史文物“百猫坊” -------------------------- 百猫坊的传说 在中华门西的彩霞街菜场后场，上浮桥旁的玉带巷沿河一边房院内，曾有两座庞大而奇特的石头牌坊。两坊并列，共宽约九米，高约六七米，四柱粗壮，每柱下都有两只高约一米五、威风凛凛的狮子猫踞守着，这就是著名的百猫坊。据《续纂江宁府志》记载：“上浮桥，明俞通海宅，石门楼及西楼虽蔽犹存。”《白下琐言》也记载：“下浮桥西的玉带巷旧指为俞通海宅，即中州会馆内，石坊尚存，南临淮水，虽无字可识，而所雕凿狮子气象轩昂，非公侯家不办。”然而历经数百年风吹、日晒、雨淋，百猫坊已严重风蚀，四柱已有裂纹，匾额也已凋蔽不齐，凹凸的石面已看不清当年百猫的千姿百态。关于百猫坊的历史，虽正史无详载，但几百年来在民间却留下一个传说。 传说从前有三个在巢湖水边长大的蒙古钦察部的没落贵族子弟，他们是兄弟三人，老大叫俞通海，老二俞通源，老三俞通渊。三人水性极好，特别是大哥俞通海更是技高一筹。在元朝末年，社会动乱，群雄并起。俞氏家族为形势所迫也投靠了朱元璋所部。自归附后，随朱元璋南征北战，出生入死，屡建大功，通海逐渐成为朱元璋争夺江山的得力干将。但在后来的战争中，俞通海被暗箭射死，朱元璋痛惜万分，大哭了三天三夜，说自己断了一只臂膀，并且用很隆重的仪式厚葬了俞通海，还将他两个弟弟都封了大官，独生女儿金花也收为义女封作公主。

『伍』 我国宝贵的历史文物的资料 小故事或传说

北京人头盖骨的故事
太长啦···但是很传奇···
自己搜去

『陆』 文物古迹及其故事传说。

去看当地旅游局的宣传材料吧，包你满意。

『柒』 十则历史文化名人故事

《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

『捌』 莫高窟的历史故事

莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处。

见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心。后历建不断，遂成佛门圣地。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻。

故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。

一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制。

彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容。

系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知。

这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资。由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。

下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期。

隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。

窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。

石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。

(8)历史文物的故事扩展阅读：

敦煌莫高窟传说故事：

佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节。

属莫高窟最早的连环故事画之一。早在释迦牟尼佛的前身，为尸毗王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探尸毗王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子。

演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来;国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：“您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗?为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物?”

国王说：“我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物?尽管说，我也一定满你的愿。”老鹰毫不客气，直索“新杀热肉”国王深思，“这就难了，不杀生，如何取得呢?

想我这身躯，老病死之后，转瞬间即腐败臭烂，既然老鹰要，就布施给它吧!”于是国王唤人拿刀，自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：“我要你肉的重量与鸽子相当。

斤两可别骗我呀”国王又命左右拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量急遽增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。

国王菩萨决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。“大王，您这是何苦?鸽子还我就得了。”

国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大地震动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。

国王便作誓愿，“我割肉血流，不嗔不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。”霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。

原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。