具有寓意的成语
善始善终
【拼 音】shàn shǐ shàn zhōng
【解 释】 做事情有好的开头，也有好的结尾。
【出 处】 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”竿头日进
【拼 音】gān tóu rì jìn
【解 释】 比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【出 处】 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。‘‘’名列前茅
【拼 音】míng liè qián máo
【解 释】比喻名次列在前面。
【出 处】《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
恭喜发财
【拼 音】gōng xǐ fā cái
【解 释】用恭敬的心和喜悦的心去祝福他人发财致富。
【出 处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回：“我说道：‘恭喜发财呢！’”
欣欣向荣
【拼 音】xīn xīn xiàng róng
【解 释】生机勃勃的样子。现在多比喻事业的蓬勃发展。
【出 处】晋·陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
B. 寓意美好的成语，有美好寓意的成语四字词语大全
【转祸为抄福】：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
【忆苦思甜】：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
【龟龙麟凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
【化枭为鸠】：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
【转灾为福】：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
【有凤来仪】：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
【有福同享】：幸福来共同分享。
【福不徒来】：徒：白白地。幸福不会无故地到来。
【祸福无偏】：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
【祸福无门】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【弄玉吹箫】：弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
【长乐永康】：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
【自求多福】：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
【牛眠吉地】：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
C. 寓意好的成语有哪些
1、气宇轩昂
【拼音】： qì yǔ xuān áng
【解释】： 气宇：指人的仪表、风度；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”白话译文：张昭等见孔明气质飘逸潇洒，神韵十足，精力充沛，风度不凡。想到这个人肯定是来当说客的。
【举例造句】： 庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。
2、 英姿焕发
【拼音】： yīng zī huàn fā
【解释】： 英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。
【出处】： 宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”白话译文：遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
3、 青云直上
【拼音】： qīng yún zhí shàng
【解释】： 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
【出处】： 《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”白话译文：品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。
【举例造句】： 洪承畴是万历年间的进士出身，登第时年岁很轻，从此步步青云直上，一帆风顺。
4、风华正茂
【拼音】： fēng huá zhèng mào
【解释】： 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
【出处】： 毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”白话译文：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
【举例造句】： 你们正处风华正茂的时代，应该好好学好知识。
5、 鹏程万里
【拼音】： péng chéng wàn lǐ
【解释】： 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
【出处】： 《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”白话译文：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
【举例造句】： 俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的鹏程万里信风扶。
D. 有含义的成语
九阍虎豹
九间朝殿
九江八河
九九归一
三教九流
九曲回肠
九衢三市
九泉之下
九仞一篑
九死未悔
九死一生
九五之尊
九霄云外
九天揽月
九变十化
犹言变化无穷
九鼎一丝
犹言一发千钧。喻非常危急
九故十亲
泛指亲戚朋友
九关虎豹
比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”
九阍虎豹
同“九关虎豹”
九间朝殿
亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广
九间大殿
见“九间朝殿”
九江八河
泛指所有的江河
九九归一
见“九九归原”
九九归原
犹言归根到底
九烈三贞
形容妇女无比贞节刚烈
九流宾客
谓身份、地位不同的各种客人
九流三教
同“三教九流”
九牛一毫
见“九牛一毛”
九牛一毛
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
九衢三市
指繁华的街市
九仞一篑
“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成
九死一生
①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存
九霄云外
比喻极高极远的地方
九行八业
泛指各种职业
九原可作
《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”
九蒸三熯
热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼
九州四海
犹言天下。泛指全中国
九宗七祖
泛指祖宗谢谢采纳
E. 具有美好寓意的词语有哪些
1. 尘封
释义：指物品放置过久，覆满灰尘。
造句：打开尘封的记忆，我的脑海中浮现出奶奶慈祥的笑容。
2.恬淡
释义：指人的性格恬静;恬静淡泊。
造句：她面庞秀美绝伦，映着火光，发出柔和恬淡的神采，缕缕青丝也被火光映照，仿佛镀了一层绚丽的金色。
3.萦绕
释义：萦回环绕。
造句：虽然离开了家，但妈妈的叮咛仿佛还萦绕在耳畔。
4.蓦然
释义：忽然，猛然。
造句：不是每个人，在蓦然回首时，都可以看得到灯火阑珊处的那个人。
5.烟波
释义：烟雾笼罩的水面。
造句：烟波浩渺的江水里,百舸争流,热闹非凡,极为壮观。
6.黯然
释义：阴暗的样子，心神沮丧的样子。
造句：经历这次劫难后，他炯炯有神的大眼睛变得黯然失色，一度辉煌变成声名狼藉，让他一时间走投无路。
F. 含有寓意的成语有哪些
含有寓意的成语：
寓意深远
基本释义
寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
出 处
〖出处〗宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
G. 含有寓意的成语
1、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
2、 卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
3、老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
3、负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
4、三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
5、围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
8、前事不忘，后事之师：据《战国策·赵策一》记载，春秋末年，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，晋定公实际上成了傀儡。公元前458年（已进战国时期），晋定公派使者去请求齐、鲁两国出兵讨伐四卿。四卿得到消息后，联合出兵攻打晋定公。定公无力抵抗，只好被迫出逃，结果病死在路上。定公死后，宗室姬骄被立为国君，史称晋哀公。智卿智伯独揽了朝政大权，成为晋国最大的卿。其他三卿赵襄子、魏桓子和韩康子都不敢和他抗衡。智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。当他要求赵襄子割地时，遭到了严厉拒绝。智伯非常恼怒，立即派人传令给魏桓子和韩康子，要他们出兵和自己一起去攻打赵襄子。赵襄子估计智伯会攻打他，忙找谋臣张孟谈商量。张孟谈建议到晋阳（今山西太原西南）去抵抗。到了晋阳，赵襄子发现能够打仗的武器很少。张孟谈劝道：“这里的围墙是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用铜铸的，这些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韩两家攻打晋阳，由于魏、韩不愿为智伯卖命，智伯无法取胜。晋阳被被智伯水淹，围困了整整三年，由于地面积水，老百姓都在树上搭起棚子来居住，城里粮食也快要吃完，很多人冻饿成病，军心也开始动摇了。一天，张孟谈面见赵襄子，说：“魏、韩两家是被迫的，我准备去向他们说明利害，动员他们反戈联赵，共同消灭智伯。”赵襄子听了非常高兴，连连拱手表示感谢。当天夜晚，张孟谈潜入魏、韩营中，说服了魏桓子和韩康子，决定三家联合起来消灭智伯，事成之后平分智氏之领地。到了约定的那一天，赵、魏、韩三家联合进攻，杀得智军四散逃窜，智伯被擒。从此，晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。一天，张孟谈向赵襄子告别。赵襄子急忙挽留。张孟谈说：“你想的是报答我的功劳，我想的是治国的道理，正因为我的功劳大，名声甚至还会超过你，所以才决定离开。 在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。前事不忘，后事之师。请你让我走吧。”赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官职，退还封地，隐居到负亲丘去，在那里平安地度过了自己的晚年。后人将“前事之不忘，后事之师”改为“前事不忘，后事之师”作成语，提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。 毛遂自荐：在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。 后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。 见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。 从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持
9、疑邻盗斧：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
10、揠苗助长：春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
11、不可救药：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
12、乘风破浪：古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
13、一衣带水：南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
14、 高山流水：春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
15、 一字之师：指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。
16、守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
17、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
18、老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
19、纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
20、杞人忧天
出处：《列子·天瑞》
原文：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？“其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？“晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。“ 其人曰：“奈地坏何？“ 晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步（）踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？“其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？“
那人忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？“
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。“
那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？“
开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？“
那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
21、南辕北辙
出处：《战国策·魏策四》
原文：
魏王欲攻邯郸，季梁谏曰：“今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。‘臣曰：‘君之楚，将奚为北面？‘曰：‘吾马良。‘曰：‘马虽良，此非楚之路也。‘曰：‘吾用多。‘臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。‘曰：‘吾御者善。‘此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。“
译文：
魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。‘我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢？‘他说：‘我的马好。‘我说：‘您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊！‘他又说：‘我的路费很充足。‘我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！‘他又说：‘给我驾车的人本领很高。‘他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！“
22、画蛇添足
出处：《战国策·齐策二》
原文：
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。“一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！“未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？“遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文：
楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道“这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。“有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说：“我还能给蛇添上脚。“脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？“于是他就把酒喝了。
23、郑人买履
出处：《韩非子·外储说左上》
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！“返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？“曰：“宁信度，无自信也。“
译文：
郑国有个人想去买一双鞋，先量一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到集市上，看中了一双鞋子，突然想起：“我忘了拿量好的尺码来了。“于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。
有人问他：“你用自己的脚去试鞋子不就行了吗？为何还要跑回去看鞋样呢？“
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
24、揠苗助长
出处：《孟子·公孙丑上》
原文：
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。“其子趋而往视之，苗则槁矣。
译文：
宋国有个农夫嫌稻苗长得太慢，于是将稻苗拨高，满意地回了家，对家里的人说：“今天可把我累坏了，我帮助稻苗长高一大截！“他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
25、邯郸学步
出处：《庄子·秋水》
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
26、刻舟求剑
出处：《吕氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。“舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文：
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。“船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
27、掩耳盗铃
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
H. 有寓意的成语
ABAC：
一五一十 一点一滴 一生一世 一举一动 一模一样
不依不饶 不声不响 不闻不问 不慌不忙 不三不四
无情无义 无声无息 无依无靠 无缘无故 无穷无尽
无边无际 大起大落 大喜大悲 大吉大利 大是大非
大吵大闹 自作自受 自言自语 自吹自擂 自暴自弃
有声有色 可歌可泣 再接再厉 活龙活现 全心全意
作威作福 一心一意 不屈不挠 十全十美 百发百中
碍手碍脚 毕恭毕敬 笨手笨脚 大手大脚 呆头呆脑
多才多艺 独来独往 风言风语 非亲非故 怪模怪样
敢作敢为 活灵活现 绘声绘色 忽明忽暗 将信将疑
尽善尽美 冷言冷语 平起平坐 全心全意 任劳任怨
人山人海 如痴如醉 速战速决 数一数二 我行我素
1—3位是反义词：
大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走
东张西望 古为今用 苦尽甘来 里应外合 南辕北辙
南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 深入浅出
异口同声 异曲同工 阴错阳差 有气无力 有眼无珠
有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍
2—4位是反义词：
舍生忘死 贪生怕死 承上启下 承前启后 惊天动地
顶天立地 花天酒地 欢天喜地 震天动地 翻来覆去
虎头蛇尾 扬长避短 说长道短 取长补短 口是心非
空前绝后 除旧布新 弄假成真 七上八下 避重就轻
头重脚轻 将信将疑 积少成多 声东击西 喜新厌旧
返老还童 争先恐后 转败为胜 同甘共苦 眼高手低
以少胜多
带数字成语
一分为二 一目了然 一丝不苟 一团和气 四面八方
三更半夜 四舍五入 三心二意 四海为家 三言两语
四通八达 五花八门 五光十色 六亲不认 五谷丰登
六神无主 五彩缤纷 五味俱全 七嘴八舌 八仙过海
八面玲珑 九霄云外 十万火急 九死一生 十拿九稳
十全十美 百折不挠 百年大计 千家万户 百花齐放
千方百计 百发百中 千军万马 千变万化 万无一失
千言万语 万马奔腾 千秋万代 万水千山 千变万化
万古长青 千真万确 万事大吉 千军万马
来自历史故事的成语：
三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌
负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光
来自寓言故事的成语：
自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔
叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠
I. 有寓意的成语有什么
1、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
2、 卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
3、老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
3、负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
4、三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
5、围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
J. 有寓意成语有哪些
寓意深远
[yù
yì
shēn
yuǎn]
生词本
基本释义
寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
出
处
〖出处〗宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也