李时珍尝百草的故事
Ⅰ 神农尝百草的故事是不是原型为李时珍
不是，神农尝百草至迟在先秦著作中就已经有记录，李时珍只是明代人物啊。
Ⅱ 历史名人事迹，比如：李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日地搜集整理，笔耕不息，才有医学巨著“本草
司马迁写史记
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆回长一答职）。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝元朔二年，司马迁从阳夏（jiǎ） 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年（公元前99年），他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，遂把司马迁抓了起来，并遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了常人所不能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。公元前87年，司马迁逝世，终年58岁。
Ⅲ 李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一 日地搜集、整理资料，笔耕不息，才有药学巨 著《本草纲目》的问
李时珍跋山涉水尝遍百草数十年如一日的搜集整理资料才有药学名著《本草纲目》的问世
Ⅳ 李时珍的故事
一、雨湖传说
李时珍出生那天，他的父亲李言闻正在雨湖上打鱼。平常运气还不错，这一次却连下几网都一无所获，李言闻很丧气。最后一网拉起来感觉沉甸甸的，心中暗喜，以为是条大鱼，原来是一块大石头。
李言闻叹道：石头呀石头，我与你无冤无仇，今日为何捉弄我？叫我愁上加愁。石头突然也说话了：石头呀石头，前来贺喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原来这石头就是雨湖神。李言闻急忙赶回家，正好李时珍生下地，于是给他起名叫“石珍”。当晚李言闻又做了一个梦，梦见仙人铁拐李前来道喜说：“时珍时珍，百病能诊。做我高徒，传我名声。”
二、与婆婆治病
李时珍一路考察，一路为父老乡亲们治病，深受人们尊敬与依赖。有位老婆婆，患习惯性便秘达30年之久，虽多方治疗，终不见效。李时珍运用从民间学来的偏方，以适量的牵牛子配成药，很快就治好了她的病。还有个妇女鼻腔出血，一昼夜都止不住，怎么治也不见效。李时珍用大蒜切片敷贴患者足心，不大工夫血就不流了。这个方子，也是他从民间采得的。
三、鼓子花药性
李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。
过了一年左右，为了修改本草书，借故辞职。在回家的路上，投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉李时珍，他们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血。
这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来：旋花有“益气续筋”之用。
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从6岁开始读书后，李时珍显露出聪明才智，1532年刚刚14岁的李时珍中了秀才，这给父亲李言闻带来了莫大的期盼。然而在当时的社会，中举人何等之难，李时珍连续参加了三次科举考试，第二次还由于过度的用功和劳累得了骨蒸病，连续高烧不退，险些丢了性命。
两次落榜后，李时珍依然在科举路上艰难跋涉，集中一切精力希望能顺利通过科举考试。嘉靖十九年（公元1540年），23岁的李时珍第三次落榜，李时珍的举人梦和李家的举人梦彻底破碎。科举考试三度落榜以后，李时珍父子都对科举制度心灰意冷，李时珍无奈抛下了八股文，转而学医。
经过不到4年的时间，李时珍已经成为一名有独立行医能力的医生，而且名声越来越大，成为名声传遍全国的名医了。1556年，湖北楚王的世子突然得了暴厥症，俗称抽风，找了很多医生都没有治好，楚王很着急，慕名请来李时珍，谁料一付药后，竟神奇般地药到病除。为了报答李时珍，楚王委任李时珍主管王府里的祭祖，官居七品。3年后，皇帝突然招揽天下名医，楚王应招，将李时珍推荐入太医院。
公元1552年，李时珍断然决定不再以开业行医为主，而要集中主要精力，完成重修本草的伟大理想。李时珍用18年的时间进行野外考察，又用10年的时间三易其稿，终于完成了自己重修本草的心愿。
Ⅳ 尝百草的人是谁
尝百草的人是神农（炎帝），他是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
据《周易》《管子》等先秦文献的有关记载，以黄河流域，尤其是渭水流域为主，以及长江流域包括湖南多处发掘考证的距今七千至九千年的古文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者。
相传炎帝始种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘，遍尝百草以医民恙，治麻为布以御民寒，陶冶器物以储民用，削桐为琴为怡民情，日中为市以利民生，剡木为矢以安民居，重演八卦以探天象，后在南巡中为民治病采药，日遇七十毒而不辍，终因误尝断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”，即今湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂。
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经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。
这便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。
《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。
Ⅵ 李时珍尝百草怎么解毒
听说都是用茶叶解毒，但是百步之内必有解药，解药一般都有配好的吧。。。。
李时珍应该好点，毕竟很多毒药都有了记载，神农就不清楚了，传说不知道是真是假。。。
Ⅶ 李时珍为什么敢尝百草，他不害怕中毒吗
炎帝姓姜，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、烈山氏，传说他长着牛的头、人的身子，
在中国历史上，炎帝是中华民族的人文始祖之一，中国人都自称为炎黄子孙，可见炎帝为中国的历史发展做出了重要贡献。
我们都知道在神话故事里炎帝的神化其实来源于我们的祖先崇拜，关于炎帝的传说多由春秋战国之后的古籍记载，期间上千年的间隔大多都依靠民间的口口相传，那既然是口口相传就一定会有模糊，更何况这是传播了上千年的传说。
古人习惯将部落人格化，所以其中一个推理我们可以认为：也许人们口口相传的神农氏其实并不是一个人，而是一个部族代称，这个部族善于农耕和医药，在长时间的发展过程中他们孕育了繁荣的农耕文明，并且有收集、发展草药的传统。
这个部族为我国先民积攒了丰富的用药经验，因此在世代的口口相传下，一个善于用药的部族被人格化为一个为民尝遍百草的部落首领，而实际上这个部落首领所代表的是一个部族几百年甚至几千年的医药成就。
第二个推断则认为：炎帝是部落首领的代称，并不是特指一个人。因为关于炎帝的各种传说，诸如：制作陶器、发明集市、发明农耕到后面的涿鹿之战，其中很多东西在历史发展的过程中跨度是非常大的。
Ⅷ 尝百草的是神农还是李时珍啊
尝百草的是神农。
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
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炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。 炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
Ⅸ 李时珍啃食什么,记载什么,亲自什么的故事
李时珍啃食百草,记载药性,亲自试药的故事
李时珍尝百草
李时珍是我国历史上的名医，是世界上伟大的科学巨匠，他出生于医学世家，其父和爷爷均是名医，因此李时珍便从小对医学耳濡目染，甚有兴趣。
但是李时珍的父亲却因为当时医生不被人尊重，要求李时珍考科举，加上李时珍从小资质聪颖，在十四岁的时候便中了秀才，其父更是对他的仕途充满期望，但是李时珍在后来屡次落选。
李时珍年幼时身体不好，一直生病吃药，后来一次“肺结核”坚定了李时珍当医生的心愿，李时珍的父亲看他无心仕途便答应他从医了。
李时珍在父亲的指导下阅读了大量医学书籍，加上他一直给人看病累积了不少临床经验，他发现医药书籍中很多记载的药材能够医治疾病，但是也有很多药材是记载资料不全，不能有效治疗病痛，甚至还会加重病情。
而且阅读量广泛的李时珍还发现即使是同一种药物，但是在不同医书中或者不同学医者的说法中也各不一样，于是存在各种药物记载的缺陷和错误，使李时珍开始对药物研究产生兴趣，并决定开始编修一本完整的本草书籍，供他人参考，减少用药错误。
为了不再犯前人的错误，李时珍决定四处游历，进行实地考察。李时珍不畏艰险，长途跋涉，有时为了研究清楚一颗药草的药性，多次亲自尝试来试药性。
正如曼陀罗的解药，就是李时珍为了更加了解曼陀罗亲自尝试曼陀罗，一次不能得出结论，多次分不同量的吃，在根据自己的经验进行解毒，最后得到解药也了解了曼陀罗药性。
李时珍不惧生命之危，亲自尝百草，最终为写出《本草纲目》，为人们造福。
李时珍翻山越岭
李时珍为了完成《本草纲目》，翻山越岭，不畏艰辛，访遍许多地方的人，不论是农民、工人、还是马夫均是李时珍的老师，正因为他扎实的医学基础，谦逊的品质还有坚持不懈的精神才能完成这一巨作，堪称东方瑰宝。
李时珍有编修《本草纲目》这本书的念头，是从他学医有一定基础的时候开始的，那时候的李时珍在他父亲的指导下，阅读了大量有关医学的书籍，不仅如此还注重实践经验的积累，认为只有医治更多的人，才能知道更多的疾病，才能造福更多人。
Ⅹ 神农尝百草的故事50字
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